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《苏菲的世界》读后感15篇最新
《苏菲的世界》读后感15篇
这是从读书群里了解的一本书,一本写给孩子但是成人对来也爱不释手的哲学启蒙书。
以讲故事的方式将哲学从希腊诞生、与宗教分离、科学产生的发展历程铺陈开来,讲述了朴素唯物主义、二元论、一元论、存在主义、历史唯物主义的主张和区别,介绍了从亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、萨特、康德、马克思等各位哲学大拿的生平。
但是本书更有意思的地方是讲故事的方式,全书分成三个阶段:
第一阶段,女孩苏菲跟哲学老师艾伯特间突然联系,并开始由艾伯特讲述哲学故事,深入哲学世界。
学习过程中,慢慢介入了女孩席德,和席德的父亲上校艾勃特。
第二阶段,苏菲学习过程中,慢慢领悟到原来她和艾伯特是席德的父亲为女儿讲述哲学故事而写的书中两个人物;而席德通过读这本书,从心灵上跟苏菲建立起了联系。
艾伯特策划计划,逃离上校的“枷锁”----书。
第三阶段,通过讲述故事,以哲学的方式(意识,现实),苏菲和艾伯特逃出了书本,在另外一个世界(哲学上来讲,并非不可能存在)与席德和上校进行了接触。
其实仔细想来,席德和爸爸艾勃特本身也是坐着贾德本身笔下的人物,细细想来很有些《盗梦空间》的感觉。
这本书作为哲学启蒙书是很不错的,适合十五六岁的孩子从中找寻自我,对成人来说也是很好的入门书籍。
翻译水平很不错,非常建议收藏,给孩子推荐阅读。
本书不是读一遍就可以完全掌握的,适合不同阶段以不同心境去阅读,都会有不一样的收获。
,乔思坦。
贾德著。
全书大约40万字。
这是从读书群里了解的一本书,一本写给孩子但是成人对来也爱不释手的哲学启蒙书。
以讲故事的方式将哲学从希腊诞生、与宗教分离、科学产生的发展历程铺陈开来,讲述了朴素唯物主义、二元论、一元论、存在主义、历史唯物主义的主张和区别,介绍了从亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、萨特、康德、马克思等各位哲学大拿的生平。
但是本书更有意思的地方是讲故事的方式,全书分成三个阶段:
第一阶段,女孩苏菲跟哲学老师艾伯特间突然联系,并开始由艾伯特讲述哲学故事,深入哲学世界。
学习过程中,慢慢介入了女孩席德,和席德的父亲上校艾勃特。
第二阶段,苏菲学习过程中,慢慢领悟到原来她和艾伯特是席德的父亲为女儿讲述哲学故事而写的书中两个人物;而席德通过读这本书,从心灵上跟苏菲建立起了联系。
艾伯特策划计划,逃离上校的“枷锁”----书。
第三阶段,通过讲述故事,以哲学的方式(意识,现实),苏菲和艾伯特逃出了书本,在另外一个世界(哲学上来讲,并非不可能存在)与席德和上校进行了接触。
其实仔细想来,席德和爸爸艾勃特本身也是坐着贾德本身笔下的人物,细细想来很有些《盗梦空间》的感觉。
这本书作为哲学启蒙书是很不错的,适合十五六岁的孩子从中找寻自我,对成人来说也是很好的入门书籍。
翻译水平很不错,非常建议收藏,给孩子推荐阅读。
本书不是读一遍就可以完全掌握的,适合不同阶段以不同心境去阅读,都会有不一样的收获。
谈及哲学,大家可能觉得这是一个极其深奥的问题,说实话,在看这本书前,我也有这样的感受,这种心理迫使我不得不翻开这本书,去探究它其中的奥秘。
看完之后,有一种无法形容的感受从我心中升腾而起——感到世界是那样的大,我们就是身在其中的一只小蚂蚁,也感到自己仿佛不是身在其世界,而是感到我们正在用心与世界面对面的交流。
这本书的作者是乔斯坦·贾德,以《苏菲的世界》一书,奠定全球十大作家地位,他的书还有很多,我也很喜欢,《纸牌的秘密》和《玛雅》就是其中的两本。
这本书讲的是一位叫苏菲的十四岁少女正在过着与常人一样平淡与普通的生活,一封奇怪的信彻底改变了她的生活以及一个十四岁少女的内心。
“你是谁?
”“世界从哪来?
”一些看似普通的问题,却让苏菲大伤脑筋,在一位神秘的导师的指引下,苏菲开始学会思索,她运用少女先天的悟性与后天知识,企图解开这些谜团,然而,事实真相比她所想的更怪异、更离奇……
刚买这个书的时候,我的兴趣并非很大,随手翻了几页,可是没想到一下子就看上瘾了。
这本书不与其他的小说一样,也只因单纯的故事情节吸引着我们,更是对哲学以美的享受,一本哲学启蒙书,使我受益匪浅。
我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。
只是这白兔的体积极其庞大,因此这场戏法要数十亿年才变得出来。
所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端,他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。
然而当他们年纪愈长,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下来。
他们在那儿觉得非常安适,因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。
我在读这本书时,在讲的哲学知识的时候,我仿佛与苏菲一起到了那个年代,如同身临其境,有趣而又神秘的哲学知识。
在世界的身旁我是如此之小,但是,我虽然小,可我对这个世界有浓厚的兴趣,我会成为那个魔术师,站在世界的上方去看世界。
去探索哲学,研究哲学吧,他会使你有非同凡响的感受。
苏菲那种善于思考,积极探索的精神,遇到任何困难她都不退缩,永远心中都存有一个“为什么”,而我就没有那种精神,遇到困难的时候就想算了吧,别人也没有做到,我没有必要去做,可苏菲并不这样想,只要遇到困难就一定会去想怎样解决,而不是放弃,我们应该学习苏菲的那种精神,多观察、多思考、多问一个为什么,你就会与苏菲一样优秀!
《苏菲的世界》,是智慧的世界,梦的世界,他将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
充满智慧的我们应该多当那个魔术师,去挖掘世界那个你不知道的地方。
《苏菲的世界》是由挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本哲学类故事书,在哲学主题深奥的情况下却又不失真实,实在是难能可贵。
这一本哲学书囊括了从古希腊的泰勒斯时代一直到近现代的马克思时代的完整哲学史,每一课上的都很生动,每一个故事都很有深意。
让我最震惊的是“雅典学派”那一课。
这一节课是以录像的形式呈现的,录得本来是雅典的风景,可是却突然变成了苏格拉底时代的雅典,并且能够与古希腊的所有哲学家进行对话。
比如与德谟克利特讨论原子论,或者与苏格拉底讨论自然派哲学。
脑洞之大令人叹服。
那个哲学老师给苏菲上了一节极为“生动”的哲学课。
乔斯坦·贾德对历史上哲学家的思想进行了近乎完美的解读,但是,我认为他还是出了一些错误。
比如他写到牛顿,列出他在力学与光学方面的种种贡献,比如万有引力定律和行星轨道定律,并说他是一个近乎完美的人,可是他“上帝是第一推动力”的理论是绝对错误的。
又比如他讲达尔文的进化论,有关“适者生存”却说的不够严谨。
书中说,“而进化的实际‘机转’则是自然的淘汰作用”说得云里雾里,容易引起误解。
虽说此书白璧微瑕,却还是优秀的。
除了哲学意义,这部小说的故事性也极强。
苏菲的故事其实是艾伯特少校给他的女儿席德的生日礼物,但是一开始描写苏菲的故事时,我们完全不能想到原来苏菲的故事只是席德爸爸给席德的哲学讲义而已。
这一种写法其实和莎士比亚的戏剧《驯悍记》有些类似。
《驯悍记》一开始是一个富人把一个穷人抬到家里,并且给他看戏,看的就是“驯悍记”。
只不过《驯悍记》中的主线故事是给乞丐看的戏,而且它是让你看到本书中间时逐渐沉醉于“驯悍”的故事当中,能够很好地引出主题,而《苏菲的世界》是让你逐渐逐渐认识到“苏菲的故事”原来只是一本书的事实。
这种写作手法的好处是能让读者陶醉其中,使人读这一本书的欲望极强,从而达到自我营销的作用。
虽然故事性与哲学意义都给这一部小说加了不少分,但是我觉得这一部小说最让我惊艳的一点却是他所要表达的人生道理。
苏菲的故事存在于艾伯特少校的想象之中,而少校却是在我们书里。
那么,从他们的故事联想到自己的世界,我们会不会也是存在于某一个人的想象之中呢?
也许你会说,我们能感到的一切都是千真万确的,所以我们是真的人。
可是苏菲也有这种感觉呀!
所以我们很有可能也是虚拟人物。
这一本书既是一个很有趣味的故事,又是一堂生动的哲学课,还是一次意义重大的人生讲堂,真不愧为一部世界经典名著。
《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。
它的主要资料是:
以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索,从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的构成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。
本来哲学是比较枯燥乏味的,但《苏菲的世界》一书却截然不一样。
它在向读者讲述哲学的同时,运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事,使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的情绪。
书中刻画了一个勇敢,聪颖的少女——苏菲。
正因追求哲学,就必须要有好奇心,这正是苏菲最大的特点,因此我觉得作者刻画这个人物的用意就在于此。
为了向人们解开世界历史之谜,书中涉及的资料很多。
从远古罗马到现代,在每一个不一样时期,有哪些为社会做出突出贡献的哲学家,他们主要讨论的题目是什么,一些哲学家的经历和遭遇,这本书都详细地为人们做了讲解,仿佛整部世界哲学史在你面前演变了一遍。
它资料广,但并不紊乱,书中资料分成许多章节,每节题目都点出了该章节资料的中心,或深藏或巧露;而每一节资料都会阐述几个问题。
这样的分节使人读后更容易消化,也更容易明白。
书中讲述了不少的人生道理,使我获益良多。
而它所讲述的有关哲学的知识,开阔了我的`视野。
其实当中的道理很多问题我也曾想过,但这些问题都在头脑中一闪而过,正因我觉得它对我来说实在太陌生。
当我读完此书后,我觉得一个生存在世界上的人,连世界从何而来也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。
其中,使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。
大约在公元前三四百年左右,出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。
他的高明之处在于人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点,令人能够领悟哲学的真理。
然而对某些人而言,这样的谈话无疑是当众出丑,并成为众人的笑柄,对于那些有头有脸的人,这就难以理解。
公元前399年,他被指控“宣扬新的神明,腐化青年人”而被处以死刑。
它本能够恳求陪审团手下留情,免于一死。
但是他没有这样做,正因他重视良心与真理,到生命结束也是为了真理。
他那种为了真理而战,为真理而牺牲的精神值得我们学习。
他使我更深切的体会到死有“轻于鸿毛,重于泰山”这句话的含义。
《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索,大自然的秘密使永远也揭不完的,从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜,使后人变得聪明起来;我们不也就应向他们学习,运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘,也为我们后人做一点事吗?
我怀着好奇、轻松的心情走进了《苏菲的世界》,去认识这个神秘未知的世界,探求其中无穷的奥秘。
主人公苏菲随着一连串的匿名信、明信片以及记载着哲学内容的纸进入了一个诡异的世界,带着“你是谁?
世界从何而来?
”的两个问题降下了神秘的色彩。
“苏菲的世界”是个现实的世界。
人类社会的发展已有了几千年的历史,自盘古开天地,由原始社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会,这是一个漫长的历史时期。
社会每一次的变革,社会制度的每一次的更换,产生着巨大的沖击,一次次冲破野蛮的桎梏,进而把人类带入一个崭新文明的世界。
苏菲的世界”是个现实的世界。
人类社会的发展已有了几千年的历史,自盘古开天地,由原始社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会,这是一个漫长的历史时期。
社会每一次的变革,社会制度的每一次的更换,产生着巨大的沖击,一次次冲破野蛮的桎梏,进而把人类带入一个崭新文明的世界。
“苏菲的世界”是个自由的世界。
宗教与非宗教,有神论与无神论的存在,人类社会极富有包容性,“上帝”、“真主”、“耶稣”与马克思、马克思主义同在。
前者,创造了一个虚无缥缈的世自由的世界。
这种包容,使得人类社会相互依存,扬长避短,不断发展,创造了一个五彩缤纷的世界。
“苏菲的世界”是个充满理想的世界。
自从“耶稣”的诞生,真与假、善与恶、美与丑的较量就从未停止过,人类的文明与野蛮的斗争不断谱写新的记录。
故人类对于自由的向往,理想的追求也从未停止过。
今天,尽管社会制度的不同,社会意识形态的不同,社会道德标准的不同,但苏菲的世界理念与时代的发展。
苏菲的世界”是个哲学的世界。
在苏菲的世界里,是“上帝创造了人,还是劳动创造了人?
是宇宙在膨胀,还是在收缩?
等问题充满其间,揭示了宇宙的无穷奧秘,预示着人们对未来世界不断探索。
世界是个晢学的世界,这就要求我们从社会存在的角度观察世界,从中逐步认识世界,掌握人类社会的发展规律。
但认识这个世界的主要目的还在于改造这个世界,所以,苏菲的世界且是一个充满哲学的世界。
通过苏菲故事的叙述,使我认识了一个精彩的世界。
走岀苏菲的世界”,我感到并不轻松。
世界如此日新月异。
时代为我们绘制了美好的蓝图,但理想与现实是有一定的距离的,这就是说我们还将付出艰辛的劳动。
读完《苏菲的世界》,不仅是让我领略了哲学世界的风采,也让我感到拥有对任何事物追根究底的探索精神是多么可贵,一个充满好奇心的人会对大千世界激起多么大的热忱。
因而我有了新的自我准则一一挖掘好奇心,孜孜不倦探索这个未知世界的奥秘吧!
“你太习惯这个世界了,才会对任何事情都不感到惊奇。
”挪威了不起的作家乔斯坦·贾德,借苏菲之口,以非常平淡的口吻,道出了令人唏嘘的事实。
所谓的习惯,是指时间积久养成的思维方式或生活方式。
设想一下,当我们的习惯受到某种冲击时,我们会变得怎么样?
就像你突然搬家了,突然转学了,你会不安,也就是没有安全感。
习惯就是人们所追求的安全感。
相较之下,不习惯则是我们的好奇心。
前段时间我看过一档节目叫奇葩说,其中有个“天问”——高等生物的蛋我们该不该把它砸了?
黄执中先生说的一句话让我印象深刻:
一个人如果没有了好奇心,那他虽生犹死。
世界,是我们最大的常规生存环境,适应了也就习以为常了。
可是,每个人最初接触世界时却是带着好奇的。
犹记得小时候我为雨而奇,为雷而惊,为火而惧,可大人告诉我不要去淋雨,否则会生病的;不要怕打雷,那只是天空的一声巨响;不要玩火,不要靠近火,否则会受伤。
就像苏菲的妈妈告诉苏菲的:
“不要再说这些话。
”大人们都在干什么?
这个不要,那个不准,可是,太多习以为常的东西远远不能满足我们对世界的渴望。
其实,这不要那不准的所谓真理是在敲碎我们脑子里从小拥有的那颗蛋,让我们少去了探索世界的动力与好奇心。
记得之前的一个晚修,还没上课,我站在走廊看星星。
有个大人问我在干什么,我说在看星星,然后他说了一句让我很不舒服的话:
“星星有什么好看的?
快回去上课吧,在这里站着被领导看见不好。
”
我不是叛逆的另类人,但我不希望自己活成别人眼中只懂务实的精灵,更不希望自己一味关心芝麻琐事,却懒得抬头欣赏满天星辰。
我希望教育充满理想和情怀,而不是无限放大功利心,仿佛考试分数之外的一切都不值一提。
我曾为鲜花而喜,为蝴蝶而笑,为毛毛虫而惊,而大人们觉得这一切再平常不过了,世界本来就是这样的。
但我确信,大人们也曾有过丰富的童心,他们也曾有过这样那样的好奇与惊喜。
我不认为这样的胡思乱想是幼稚而愚蠢的:
即使白天天黑了,你也只会想,要下雨吧,却没想过会不会是太阳消失了。
我渴望成熟,但成熟不是让你变得麻木,变得一切都习以为常,变得不再需要追问和反思。
请不要当寄居在兔子毛皮深处的微生虫,你应当努力沿着兔子的细毛往上爬,哪怕只是为了看看魔术师帅不帅。
“亲爱的苏菲,我不希望你长大之后也会成为一个把这个世界视为理所当然的人。
”“我希望你有一个好奇,充满求知欲的心灵。
”这话是说给苏菲的,也是说给我的。
我必然长大,变得成熟,但我的精神拒绝麻木,我的心灵渴望生动。
若是愿读一本书,必是会先从某处知晓她的存在:
或从朋友口中,或从网络,抑或从学校开出的书单。
而我接触到《苏菲的世界》,却是从另一本小说的故事情节里。
书中的大学生请同学推荐他一本哲学入门读物,这位同学先是提及了《西方哲学史》,其后许久,突然叫出了《苏菲的世界》。
大学生拿起了她,于图书馆内坐了一下午,读完后直呼醍醐灌顶、精彩万分。
这本小说的作者当时是一位在北京大学就读的法学院学生。
我想,这书中大学生的读后感受,应也是他当年读完此书所感吧。
的确,我以为《苏菲的世界》绝对是一本不可多得的哲学启蒙读物。
这样的书,她给予读者的不仅仅是丰富且缤纷不乏味的哲学知识,也有倚靠哲学理念的故事。
苏菲的意识存在于席德的脑海中,而当她发现自己是被大校所创造出的角色时,她选择了逃离——在这样一个情节里,“创造者”是大校。
而在书外,乔斯坦.贾德又创造了整个书中的世界!
这不正如在整本书开头几张中大校所打的比喻么:
苏菲好比生活在兔子皮毛中的人,而大校好比白兔,提起这只兔子的便是乔斯坦先生。
而苏菲竟真的从兔毛中跳脱了出来!
当然,这些都只是出自作者笔下,而对于现实中还在兔毛中安居的我们,是可以有所启示的。
自然,书中的重点自然是大校所叙述的哲学知识。
从爱琴海旁萌发的自然派哲学火种,至雅典三大哲人于整个欧洲燃起的燎原智慧之火;从中世纪教廷左右人心似是而非的宗教论调,到启蒙运动里思想家们对于教权与神权的反抗、百科全书派对于自然的强调推崇……书中的内容似乎与罗素的《西方哲学史》相仿,但因为是大校书与苏菲浏览的缘故,哲学中许多枯燥的那些“主义”的名词,都被用生动而通俗的言语解释了。
作者十分善于用活泼的比喻来解释玄妙深奥的道理,就通过这些具体的形象来触动读者的内心,发人深思。
我相信笛卡尔尔的那句话:
“Cogito,ergosum(我思故我在)。
”句子被改编成无数个版本,许多听说过的人也未必清楚它的真正意思。
这句话最好的证例或许便是书中的苏菲,苏菲对着镜子问镜中的影像:
“我是谁”、“我从哪里来”,所有新入门哲学的人似乎在接触哲学后都会开始质疑自己的存在,这时,不妨用笛卡尔的话来勉励自己。
苏菲只是一个思想,但她知道自己的存在——在世界中至少证明自己存在,也是令人安心的事情。
在中国这样一个竞争激烈的社会里,哲学这门课是令多数青少年大感陌生的。
即便高三将要上哲学一门课,但空讲唯物主义辩证法这般贬斥唯心,肯定唯物的言论,没有系统,也过于狭隘片面。
而这一本《苏菲的世界》,最初面向的是西方的青少年,而至今在中国也并不是十分出名的书籍,倘若是被中国的初高中生们广泛传阅,一定会像那个比喻一般,让中国更多的新一代,从匍匐于白兔的皮毛中,转为站立起来的姿态。
前不久,看过一部经典的电影,名字叫做《达芬奇密码》>,它讲的是个奇异的探索耶稣后人的故事,里面耶稣的后人就叫做苏菲。
一个美丽漂亮的公主,拥有对所有认知东西的敏感程度,她的敏锐的知觉让我欣赏,她的处事不惊让我敬佩,她的美丽善良又让我喜欢。
所致当老师布置这个作业之时,我毫无疑问的选择了阅读《苏菲的世界》。
这本书讲的是一个14岁的少女苏菲某天放学回家,发现了神秘的一封信。
——你是谁?
————世界从哪里来?
就这样,在一位神秘导师的指导引下,苏菲开始思索从古希腊到康德,从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
与此同时,苏菲不断接到了些极不寻常的来信,世界像迹团一般在她眼底展开。
苏菲运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
因为时间太短暂,我花了几个晚上就把这本书看完了,内容太多了,结果什么也没发现,记住的也很少。
印象非常深刻的倒是作者的构思。
书的开始几章,不觉得有什么异常,但越往下读,越觉得诡异,仿佛作者也有预料不到的结尾似的;尤其是那个哲学宴会,真是个悲惨的结局,也真是个奇怪的想法。
这奇怪的是苏菲和艾伯特竟然渐渐察觉到了少校和席德的存在,而这种察觉又是通过少校的笔写出来的,这种角色的反抗,一边是虚幻的,因为它和角色一样,存在于少校的内心;一边又是真实的,因为它是苏菲和艾伯特的真实情感,脱离了少校的控制,最终获得了成功。
被创照者的安排下逃出了创造出的世界,同时也逃出了创造者的安排,这个小小的扭结,使人有一种糊涂的感觉,真实其实就是虚幻,二者无法分开。
小说原本是虚幻的,就必须用心去承认小说里所谓的现实世界,唯有这样去读才能把自己融入道小说中,体会书中任务的喜怒哀乐,激起共鸣,最大显得地去体会作者地原创动机。
可是当我把小说中的世界当成是真实的时候,作者笔锋一转,竟然搞出了原来的世界也是虚幻的现实。
在那一刻,冲击在心间的感觉竟是昨天已成虚幻,一切事情在我脑海中好像都变得千奇百怪,一个又一个的版本在脑海中浮现,到底那个版本是真?
这好似看美国的恐怖片,总会给人惊耸的感觉。
刹那间,我不知道自己是谁,谁又该是我,最可怕的是连自己是否存在都需要证明呢……。
苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史,但哲学与科学的发展是密不可分的,与人类文明的足迹点滴相印。
与其说是在看一篇哲学史,倒不如说人类文明的通史纵会眼底。
在浩瀚的历史文明的发展史中,每一个我不过是道星光。
一点水滴。
那段深夜里在教堂以小时卫单位计算历史进程的对白再明白不过。
它反衬着个人生命的短暂,无不倍觉珍惜与伤感。
”我思故我在”!
?
可我茫然要问,我存在吗?
不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了。
试问多年以后,一切都归于湮灭之中,我会存在?
渺小的我会存在过,或曾经存在过?
上学期闲着的时候没事,就向朋友借了本书《苏菲的世界》来看看这样一部作品,没想到这本书让我看到了全人类的文明,智慧的结晶。
在苏菲的所到之处,到处都凝结着文明的精华。
看过之后,我已经不仅仅是学到了一些东西,更重要的是心灵的震撼。
本书以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。
由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。
评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。
14岁的少女苏菲某天放学回家,收到了神秘的一封信——“你是谁?
世界从哪里来?
”从这一天开始,苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界似谜团一般在她眼底展开。
就在一位神秘导师的指引下,苏菲开始思索从古希腊到康德,从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
她运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些谜团。
然而,事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
《苏菲的世界》,即是智慧的世界,也是梦的世界。
它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
我原本以为哲学是一门不切实际的学问,但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的,哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。
哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。
我认为哲学不是科学,因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。
哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释,是追求真理的开路先锋。
在我们的这个世界,仅有科学而无哲学,仅有事实而无洞察力与价值观,是不能使我们免于浩劫与绝望的。
科学给予我们知识,然而只有哲学才给予我们智慧。
这本书使我明白了哲学的意义、人的生命与各种哲学学说:
如果把地球比做一只用于变魔术的兔子的话,我们就是居住在兔子绒毛深处的细胞。
我们出生于细毛顶上,刚开始我们对这场魔术十分好奇,而人们慢慢长大了,对世界不再好奇了,就去了毛皮深处,并喜欢上了皮毛深处的生活,就不再过问世事了。
哲学家就是那些努力向上爬,并把别人拉上去的人。
只要你有好奇心,再加上50%的努力就能成为哲学家。
哲学的世界,有太多奥妙等待我们去探寻。
每一次的发现便是一次人生的顿悟。
尽管我心里面想的还有非常多,但不知道怎么来更加明白的表达,也许只有我们自己亲身读了此书后才能与我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼!
你是谁?
世界从哪里来?
如果某天你看到或听到后会如何回答?
当我看到并准备回答时,我突然愣住了,因为我不知道问题的答案。
我是谁?
或许我只会回答我的名字,那么重名的人呢?
最后我只能说,我就是我。
就是这个问题,使我对于这本书产生了浓厚的兴趣。
《苏菲的世界》以小说
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