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青岛邢德华河南何开平
○教学目标
①继续培养学生的朗读能
②感知课文情节,进而培养学生的想像力。
③领会童话深刻的内涵,培养学生敢于说真话的品格。
○教学重点
领会作品内涵,结合生活体验,发表自己的看法。
○课时安排
2课时
第一课时
○教学内容
①学习默读课文与朗读课文。
②学习生字。
③复述课文,理清故事情节。
○教学设计
导入新课
近几年反映宫廷生活的电视剧很多,大家一定从电视上看到过许多皇帝,那么他们都穿什么样的衣服呢?
皇帝的服装又给你什么感觉呢?
(威严、高贵)可是竟然有这样一位皇帝,他不穿衣服,赤身裸体在大街上游行。
这到底是怎么回事呢?
今天,我们就来学习讲述这一故事的童话《皇帝的新装》。
作者就是大家非常熟悉的童话《卖火柴的小女孩》的作者,丹麦童话作家——安徒生。
整体感悟
①指导学生默读课文。
在默读前给学生提出具体要求:
a.默读要做到不出声、不回视、不指读。
b.速度要快,每分钟约500字。
c.了解课文内容大意。
d.圈出不会认读的字。
②教师板书重点字,教学生认读。
炫耀妥当分外滑稽陛下御聘头衔爵士勋章
③指导学生分角色朗读课文并指导简单评析。
[要求]分别担任皇帝、老大臣、诚实的官员、小孩子、其他人、旁白。
a.用普通话朗读、口齿清楚、准确表达语气。
b.听读的同学边听边在书上标出故事大致情节。
④请学生复述课文并作简单评析。
要求抓住重点情节、重点人物的重点语言复述,并注意模仿人物说话语气。
⑤理清故事情节。
在前两遍阅读课文的基础上引导学生讨论,划分故事情节、层次。
教师板书:
皇帝爱新装成癖一骗子做新装一大臣官员等人看新装一皇帝穿新装出丑
以上两个环节旨在锻炼学生的口头表达能力,同时也帮助学生理清故事,为下节课的讨论打下基础。
小结
阅读童话类文学作品,可以像阅读本课一样,先从情节人手,按开端——发展——高潮——结局的顺序,理清课文内容,明白层次、结构及详略,然后再做细致的揣摩、探究。
布置作业
①抄写生字、词语。
②熟悉课文情节并思考课后练习。
第二课时
○教学内容
本节课以探究性讨论为主,理解文章内涵,培养学生想像能力。
○教学设计
四人小组合作探究下列问题,并记录好讨论结果(教师用小黑板或投影仪出示问题)
①故事的主人公是谁?
②故事中的皇帝是一个什么样的皇帝?
③你怎样理解故事的内涵?
④故事有什么教育意义与现实意义?
小组代表发言,教师小结
[预期结果]
问题一、二:
故事的主人公是皇帝,这是个愚蠢、虚伪、自欺欺人、极端奢侈、不务正业的皇帝。
问题三:
故事揭露和讽刺了皇帝和大臣们的愚蠢、虚伪、自欺欺人,批判了说假话的世风。
问题四:
故事中由一个小孩戳穿了骗局,揭出了真相,意在教育我们要保持烂漫的童心,无私无畏,敢于说真话。
教师依次出示问题(用小黑板或投影仪),学生思考,自由发言
问题一:
皇帝无疑是愚蠢的,昏庸腐败的,那么骗子骗取皇帝的钱财并愚弄皇帝这一行为值不值得肯定呢?
为什么?
预期结果:
有人也许会说骗得好,这样的皇帝,不骗他骗谁。
而且愚弄了皇帝,也给百姓们出了一口气。
有人也许会说骗子是可耻的,因为他们的动机就是骗钱,并不像一些“侠客”一样劫富济贫,伸张正义。
问题二:
如果你当时在现场,你会像那个小孩一样勇敢地站出来,第一个说真话么?
在现实生活中,你遇到过类似情况么?
你是怎么做的?
说给大家听听。
预期结果:
可能有同学说自己会站出来说真话,有可能有同学会说不敢。
多数同学肯定都会遇到“说还是不说”的情况。
至于如何做,可能有些同学不会讲真话。
这一问题,重要的是鼓励学生站出来说实话。
这一环节是让学生结合身边的生活,结合自己的生活体验反思。
通过这个环节的讨论,达到深刻领悟文章内涵、培养敢说真话的高贵品质的目的,同时,培养多角度思维方式,也是这一节课的重点环节,所以,教师的“导学”特别重要。
在讨论中,一要“导”学生说真话,二要“导”学生结合课文情节,结合生活实际分析。
小结学生发言,布置作业
①教师小结
一场闹剧,以骗开场,以骗收束,围绕“新装”,刻画出封建统治阶级上层人物的荒诞、可笑,揭露他们的虚伪、愚蠢、腐朽的本质。
笑声过后,留给我们的却是严肃的思考。
在现实生活中,如何保持纯真的童心,不虚伪,不说假话,敢说实话,敢说真话,让我们的社会保持纯净,这就是对每个人的考验了。
②布置作业
课外阅读《安徒生童话选》中的《丑小鸭》、《海的女儿》、《豌豆上的公主》等。
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第一次读到《斑羚飞渡》是在2001年的《小小说选刊》上。
后来这篇小说被人民教育出版社的编辑看中,入选人教版义务教育教科书《语文》七年级(下)册。
因为上课和听课的需要,又无数次研读了这篇颇能煽情的文章。
但读的次数越多,越让我感到疑惑不解,怀疑这篇故事的真实性。
故事开头说“我们狩猎队分成好几个小组,在猎狗的帮助下,把七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上”,“逼”在这里是“接近,靠近”的意思,证明猎人和斑羚群之间的距离应该十分接近,这从叙述者“我”可以看到斑羚面部表情:
“斑羚们凝望着彩虹,有一头灰黑色的母斑羚举步向彩虹走去,神情飘渺,似乎已进入了某种幻觉状态”可以证明。
甚至,叙事者“我”和猎人们应该离斑羚群很近,就像是站在了斑羚群旁边。
如果这个情况属实,斑羚群“冷静选择”飞渡的可能性就几乎没有存在的可能。
试想,作者和猎手们是干什么来的?
——打猎来的!
一直就追着这群斑羚来到了悬崖。
面对即将到手的猎物,他们为什么突然就不再猎杀斑羚了呢?
是为了欣赏一幕老斑羚舍生救小斑羚的悲剧?
还是动了隐恻之心?
显然都不通情理。
但是作者却安排了一个让斑羚群“冷静选择”的过程看,斑羚群显然没有受到作者和其他猎手的干扰,说明作者和其他猎手应该离着斑羚群还有一段距离。
这岂不矛盾?
小说的第三段和第四段也写道:
有一只老斑羚不知是老眼昏花没测准距离,还是故意要逞能,竟退后十几步一阵快速助跑奋力起跳,想跳过六米宽的山涧,结果在离对面山峰还有一米多的空中哀咩一声,像颗流星似的笔直坠落下去,好一会儿,悬崖下才传来扑通的落水声。
过了一会儿,斑羚群渐渐安静下来,所有的眼光集中在一只身材特别高大、毛色深棕油光水滑的公斑羚身上,似乎在等候这只公斑羚拿出使整个种群能免遭灭绝的好办法来。
一个“好一会儿”,一个“过了一会儿”两个时间用语,“老斑羚”“退后十几步”和助跑起跳,也需要几秒钟的时间,这让猎人和斑羚群之间的距离问题更加突现出来。
还有“镰刀头羊”组织“斑羚群”飞渡则需要更多的时间了,不提也罢!
还有,小说的后半部分这样写道:
“我看得目瞪口呆,所有的猎人都看得目瞪口呆,连狗也惊讶地张大嘴,长长的舌头拖出嘴外,停止了吠叫。
”如果说作者和猎人们被这一悲壮举动所感动还有可能性的话,那么,作者笔下的猎狗也没有了“狗性”,也被斑羚的精神感动了,还会是猎狗?
除非是我们城市里闲人们驯养的充物“吧儿狗”!
虽然我不反对艺术是来源于生活但是又要超越于一般生活经验的说法,如果作者真的受感动了,并开始怜悯斑羚群,他和其他的猎手完全可以迅速离开斑羚群,解除对斑羚群的威胁,不再逼迫它们进行残酷的一救一以老救少的活动。
相反,作者和其他猎手们把猫戏老鼠的游戏一直玩到了最后一只斑羚“壮烈牺牲”,然后还猫哭耗子加以“歌颂”!
作者的残忍和伪善到了令人恶心的程度。
令人非常惊奇的是,文章中这群斑羚的头脑中有良好的奇偶数概念,这科学合理吗?
甚至,这个斑羚群能够做到老少分队,调整比例,显然在进行比简单记数还要高级的思维活动,这在低级动物斑羚那里会有可能?
这从根本上违反了一般科学常识!
还有,虽然动物研究者们得出结论认为,动物也有一定的利他行为,但是,从小说描写中可以看到,危难时刻的斑羚群的纪律性甚至比溃败中的军队的纪律要好得多,简直是训练有素,在危难中保持着集体性的沉着,而镰刀斑羚的“伟大”表现和“光辉”形象,就是放在我们人类最优秀的那一层次中,也是能令人高山仰止!
有关“动物世界”的电视或电影画面我们大家应该都看到过,有这种可能吗?
另外,本文的语言也轻佻得到家,让我们体会到人性的虚假。
试想,既然作为猎人的“我们”在捕杀斑羚,又怎么谈得上为被捕杀者感到“悲哀”“悲怆”和“更悲惨”呢?
还摆出什么“让我震惊”的假惺惺!
还有如比作“绚丽的彩虹”,“美丽的天桥”,“就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样”,“在山涧上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线”啦;什么“高超的跳跃技艺”,“从容地走向死亡”,“消失在一片灿烂中”等等等等,越读越让人忍不住作呕。
最最恶心的是那句说什么在“咩咩”的音乐伴奏中,跳着一种叫做“回家”的舞蹈。
如此丧失人性的文章,编者居然还其编入语文课本,是否也要我们学生学学作者和猎人们的凶残、伪善和丝毫忏悔之意的所谓“忏悔”。
如此作假和漠视生命的文章竟然当作了好文章!
再则,作为文本叙述者的“我”的叙事视角又如何确定?
因为依照作者开篇的叙述,那么,“我”应该在斑羚群的身后。
但到了第二段,叙事者“我”的视角却变成了从空中俯瞰:
“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境,一片惊慌,胡乱蹿跳。
有一只老斑羚不知是老眼昏花没测准距离,还是故意要逞能,竟退后十几步一阵快速助跑奋力起跳,想跳过六米宽的山涧,结果在离对面山峰还有一米多的空中哀咩一声,像颗流星似的笔直坠落下去,好一会儿,悬崖下才传来扑通的落水声。
”一会儿,“我”又站站在了斑羚群的旁边。
请看第三段:
“斑羚群渐渐安静下来,所有的眼光集中在一只身材特别高大、毛色深棕油光水滑的公斑羚身上,似乎在等候这只公斑羚拿出使整个种群能免遭灭绝的好办法来。
毫无疑问,这只公斑羚是这群斑羚的头羊,它头上的角像两把镰刀。
镰刀头羊神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈,抬头仰望雨后湛蓝的苍穹,悲哀地咩了数声,表示自己也无能为力。
”叙事视角的混乱,后文尚有不少,不再一一列举。
由此,读者也就不难得出正确结论了。
我想,把《斑羚飞渡》选入人教版的语文课本,大概有两个方面的原因:
一是这篇文章里叙述的故事新奇,希望能引起学生的阅读兴趣,拓展学生的视野,引起学生对保护自然环境的关注意识;二是让学生学习“在面临种群灭绝的关键时刻,斑羚竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会;老斑羚们会那么从容地走向死亡,它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路,从而铸就生命的辉煌”的精神,说白了就是要求作为生命个体的学生具有为了国家利益或集体利益而甘于牺牲自己的高尚道德品质。
也许作者和编者的用意是好的,但笔者想,人文精神的基本点,应该首先是真实,没有了真,那么“善”“美”就成了伪善和丑陋。
不信?
那么请你去听听初中里《斑羚飞渡》的语文公开课,似乎所有的老师和学生除了说“舍己救人、无私奉献和自我牺牲”的语文虚化和人文浮夸的溢美之词以外,赞词,成为了师生思维趋同的集体无意识积淀。
这样的所谓人文性,不要也罢!
由此可见,语文似乎又有回归那种我们竭力想要摈弃的成为政治工具的“左”倾可能。
批判性能力——即创新性的缺失好象已经成了我们语文教育界的集体无意识。
从某种意义上说,所谓人文性就是思想见解的多样性!
舍己救人、无私奉献和自我牺牲的崇高精神我们当然应该提倡,但这一切都应该建立在真实的基础之上。
没有了真实和诚信作为基石的思想道德教育,只能造就一批灵魂扭曲的躯壳。
笔者认为,这是封建专制主义思想的幽灵要求我们的教育为它培养顺民的垂死挣扎。
社会主义精神文明要求我们的教育造就的却不是只会照着别人意志亦步亦趋的顺民,或者是由这种教育方式培养出来的“暴君”,而是应该具有独立精神和创造能力的新世纪的人才。
救救我们的语文!
救救我们的孩子!
否则,他们将如何去适应这个日新月异在发展前进的世界?
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12卧看牵牛织女星(第一课时)
教学目标:
1.默读文章,了解课文大意,提高默读文章的能力。
2.在整体感知课文的基础上,概括要点,理清文章结构.
3.了解天文学知识,增长自己的见识.
教学重点:
目标2
教学难点:
目标1
预习指导:
朗读课文,解决生字问题.
教学内容和步骤
课前三分钟演讲:
内容是就同学中某一现象发表看法,后抽一人评.3分钟
一、导语激趣,创设情境,引入课题。
2分钟
同学们,你们还记得郭沫若先生《天上的街市》中的诗句吗?
(略作停顿,引起思考,然后教师动情地朗诵)“你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广,那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。
我想,他们此刻,定然在天街闲游,不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。
”(目的是把学生引入到诗歌的情境中去。
)今天我们将要学的是介绍包括牛郎织女星在内的有关天文知识的文章——《卧看牵牛织女星》,板书。
二、出示本文的学习目标(由教师宣读或投影片显示)。
1分钟
学习目标:
1.掌握文中所介绍的天文知识,如牵牛星、织女星、光年、银河、银河系等。
2.积累文中优美的词语,学会运用。
3.积累课文中涉及的天文知识。
4.继续练习默读和整体感知课文的能力.
三、学习字词,扫除阅读理解障碍。
5分钟
结合课前的生字词列表,老师给下列字注音后带领全班学生朗读各五次.
怠:
dai摹:
mo藐:
miao,要求中等以上的同学注意积累运用
四、默读课文,整体感知课文,概括要点,分析结构,归纳段意。
20分钟。
方法指导:
在前一课的基础上,继续指导学生默读课文,要求速度快,准确,习惯良好。
(不出声,不指读,因为初次接触,可以适当降低要求)要求通过默读,了解课文大意,在此基础上解决以下问题:
1.用简洁的语言概括课文大意:
找三人回答,如果学生出现罗索的现象,据班级整体水平和该生实际给予纠正或肯定。
但应该提示要简洁。
答案不要求一致。
(要点:
介绍牵牛和织女星的有关天文知识)
2.课文可以分成几个部分,请划分并归纳意思。
给学生几分钟准备时间,允许互相交流,如果学生出现茫然的现象可以给予三个部分的提示。
(1-5介绍有关传说,引出对象;6-10介绍牵牛织女及相关的天文知识;11引发对人生的思考)
找三人回答,其他有不同意思的发表,后教师小结。
五、根据课文内容,梳理文章所涉及的牵牛星、织女星及银河系等天文学知识。
10分钟:
方法:
让学生先做准备,再提问,允许不同学生发言补充,通过共同学习解决问题.
(织女星:
最亮的星,织女星和附近的几颗星连在一起,形成一架七弦琴的样子,西洋人把它叫做天琴座。
它是恒星,它的光辉是太阳的50倍。
距离地球26光年。
它以每秒14公里的速度移近太阳。
牵牛星:
排成~条直线的三颗星中最大最高的就是牛郎星——也叫做牵牛星。
阿拉伯人把这三颗星叫做天平星,我们也把它们叫做挑担星。
牵牛星是恒星,它的光辉是太阳的9倍有余,距离地球16光年。
它每秒钟接近太阳33公里。
光年:
是天文学上表示距离的单位。
表示光一年所走的路程的长短。
光的速度是每秒钟用万公里,一天能走259亿2000万公里,这个长度的365倍,就是一光年。
银河:
由无数密集的小星组成,它们在天空绕成一周。
天文学家把银河所围绕成的空间叫做银河系。
银河像一个扁平的车轮,直径约10万光年。
银河系外还有很多星系
扁平的漩涡状的星云是银河系外的星系,简称河外星系。
六、谈感受:
了解了这些与牵牛星、织女星及其相关的天文知识后,你对宇宙有什么认识呢?
5分钟
学生自由发言,交流意见,为下节课的学习作准备。
各抒己见,不求统一。
七、布置作业。
1分钟
1.抄写课前的生字词各一行(A)解释每个词(B)
2.完成课后练习一(C)
说课精要
这是一篇介绍天文知识的文章,具有一定的文学色彩,并包含了作者的人生哲理思考,是一篇融知识性和文学性于一体的科普佳作。
在教学时,着重引导学生掌握课文介绍的天文学的有关知识,切实进行概括文章内容要点的训练;另一方面要引导学生积累文中所涉及的文化知识,如杜牧的《秋夕)}诗、关于织女星的传说、牛郎织女的故事及其文化内涵等。
这些是本文学习的重点。
本文安排两课时。
第一课时扫除阅读障碍,朗读课文,整体感知课文内容;练习概括课文内容要点,掌握文中所介绍的天文知识。
第二课时分析有关的.写作方法,讨论作者所表达的人生思考。
两课时都以学生活动为主,教师搞好引导、点拨工作。
教学后记:
12卧看牵牛织女星(第二课时)
教学目标:
1.理解课文语言的特点及生动说明文的.写作方法
2.分析本文的说明方法及其作用.
3.体会课文所蕴含的人生哲理
教学重点:
目标12
教学难点:
目标1
教学内容和步骤
课前三分钟演讲:
内容是就同学中某一现象发表看法,后抽一人评.3分钟
一、复习所学的内容:
3分钟
1.听写词语;2.提问课文内容的概括。
(同时进行)
二、用讨论式学习本文内容,围绕以下几个讨论题展开。
2分钟
讨论题:
1.文章介绍的是天文知识,开头却从杜牧的《秋夕》诗和中西方有关传说写起.这样写有何作用?
2.这是一篇以介绍天文知识为主的科普文章,文中还写到了与此有关的一些文学内容,这样写是否脱离了文章的主要内容而使人产生本末倒置之嫌?
为什么?
3.在介绍天文知识时,运用了哪些说明方法?
有何作用?
4.这是一篇科普文章,却包含了作者一定的人生哲理思考。
“凭这点高明处,我们就不必叹息生命的短暂和藐小了。
”这句话包含了怎样的人生哲理?
三、逐题展开讨论,鼓励学生仔细研读课文,积极参与讨论,大胆发表看法。
(-)研读第1至3自然段,讨论第1题。
10分钟
提示:
1.杜牧的《秋夕》是什么意思?
表达怎样的感情?
(参看第4自然段内容)2.中西方有关织女星的传说有何不同?
有什么共同点?
以下两个问题比较难,教师先几个学生说一说,目的在于调动学生思考的积极性,至于正确与否可不予在意,主要由教师讲解。
明确:
杜牧的《秋夕》原本是描摹宫女的心境,表达宫女孤寂、凄凉的心情。
而本文作者引用这首诗开头主要是引出牵牛织女星,照应文题,同时充满诗情画意的诗句很能激发读者的阅读兴趣。
///西洋人……天琴座。
中国…七月七日相会。
两者都给文章涂上了一层神秘色彩,同时这两个神奇美丽的传说,给人以许多美妙的想象,耐人寻昧。
//文章这样开头符合青少年的年龄和心理特点,使看似高深的天体知识显得浅显易懂,使学生容易接受,并能引起阅读兴趣,让读者在轻松愉快的阅读中,恰值悦性,了解科学知识。
(二)讨论第2题。
5分钟
提示:
这里所讲的文学内容是指引杜牧的《秋夕》以及中西方关于织女星的美丽传说等。
引导学生结合上面的第一题的部分内容思考,在大家回答后老师小结。
首先,这些内容与文章要介绍的天体知识关系密切,如《秋夕》诗中提到的牵牛织女星就是文章要介绍的天体,织女星的美丽传说也如此,因此并未脱离文章要说明的主要内容。
其次,这是一篇科学小品,而科学小品往往既有较强的科学性知识性,又有一定的文学性和趣味性。
这样写增强了说明文的趣味性。
(三)研读第4至9自然段,讨论第3题。
10分钟
结合上一课介绍的有关说明方法的知识让学生去思考判断。
引用、举例子、作诠释、列数字、下定义、作比较等说明方法,这些方法的运用,把看似深奥的天体知识解说得浅显易懂,使读者易于f解和接受;
说明方法要求学生在书上作评点(结合具体的句子来说)。
(四)研读第10自然段,讨论第4题。
6分钟
1.先齐读最后一段,了解“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的含义,见课文69页注释①。
2.展开讨论,得出结论。
讨论时各抒己见,不求统一。
结论由教师归纳.总结。
3.教师作结:
面对茫茫时空,人固然藐小,但不可悲观,正是人类的生生不一代代探索自然,发规其中的规律,才使人类社会不断前进,证明人类力量是伟大的。
所以人要自强不息,方能成就一番事业。
四、本课小结。
1分钟
这节课我们讨论了4个问题,通过讨论,我们了解了本文的写法特点,文章的主要内容、介绍天文知识所运用的主要说明方法以及课文结尾所包含的人生哲理。
这种集利学知识和文学知识、科学性和趣味性于一身的科学小品,使我们既学到了知识,又陶冶了性情,真是获益匪浅呀!
五、布置作业。
1分钟
1.A类,完成掌握语文本课的有关内容。
B类含课外阅读
2.实践活动:
夏夜观测牵牛星和织女星,写下观察所见所感,字数不限。
C类
板书设计:
12卧看牵牛织女星
叶至善
引诗杜牧《秋夕》诗情画意
引传说
西方:
天琴座七弦琴奥佛士弹琴
中国:
织女、牛郎织女七夕相会神奇美妙
介绍天文知识
织女星最亮距地球26光年
牵牛星最大最亮距地球16光年永不相遇近
光年——银河系——河外星系宇宙无边远
人生哲理:
天地无涯人生有限自强不息
说课精要
这是一篇介绍天文知识的文章,具有一定的文学色彩,并包含了作者的人生哲理思考,是一篇融知识性和文学性于一体的科普佳作。
在教学时,着重引导学生掌握课文介绍的天文学的有关知识,切实进行概括文章内容要点的训练;另一方面要引导学生积累文中所涉及的文化知识,如杜牧的《秋夕》诗、关于织女星的传说、牛郎织女的故事及其文化内涵等。
这些是本文学习的重点。
本文安排两课时。
第一课时扫除阅读障碍,朗读课文,整体感知课文内容;练习概括课文内容要点,掌握文中所介绍的天文知识。
第二课时分析有关的.写作方法,讨论作者所表达的人生
教材分析:
本文选自《宋史》,主要写了两件事:
刻苦读书和推荐人才,表现了一个中心:
赵普能以天下事为已任。
课文刻画人物,善于运用细节描写的方法,叙事简洁没有冗笔。
教学目标:
1、准确翻译全文,注意重点字词,提高文言文的阅读能力。
2、学习本文叙事简洁、运用细节描写的方法。
3、了解更多学习刻苦、以天下事为已任的人物的故事。
教学重点:
1、准确翻译全文,注意重点字词,背诵全文。
2、运用细节描写人物、叙事简洁的方法。
教学过程:
一、导入:
毛主席在《沁园春•雪》中称赞“秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗”是中国历史上的英雄人物,当我们在评论他们的功过得失时,我们常常发现他们的身边总有贤臣相随。
同学们能从历史长廊中举出一些贤臣的例子吗?
二、学生举例,教师补充,引出赵普。
赵普,北宋大臣。
后周时赵匡胤的幕僚,策划陈桥兵变,帮助赵匡胤夺取政权,后任宰相。
太宗时又两次任宰相。
他少时为吏,读书不多。
赵普曾经对宋太宗(赵匡义)说过这么一段话:
\\\”臣平生所知,无不出此。
昔以其(指《论语》)半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。
\\\”
三、学生齐读课文,教师再范读全文,最后请个别学生朗读。
纠正字音:
箧、牍、缀、卒、吏、论语
生回答:
本文写了赵普的哪两件事?
刻苦读书与推荐人才。
四、重点字词句及全文的翻译。
(见幻灯片3——9)
教师提醒学生注意古今异义、固定句式(“九阴真经”:
增、删、留、换、移、固、意、直和定)
五、细读课文,思索:
1、通过文中所写的两件事,你认赵普是个怎样的人?
具有超人的毅力、坚强的意志。
2、本文刻画人物善于运用细节描写,试举例说明。
“阖户启箧取书”、“普颜色不变”、“补缀旧纸,复奏如初”。
六、自由朗读课文,巩固知识。
七、过渡语:
古往今来,“刻苦读书”和“以天下事为已任”的人和故事层出不穷,你能试着举出一两个吗?
并谈谈他们对你成长的影响。
八、.总结:
侧重鼓励大家胸怀天下、刻苦学习。
九、作业:
1、背诵课文。
2、重点字词句的练习。
3、收集刻苦学习的名言、名句、故事。
十、备
- 配套讲稿:
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- 特殊限制:
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