资治通鉴资治通鉴第三十四卷.docx

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资治通鉴资治通鉴第三十四卷

资治通鉴资治通鉴第三十四卷

汉纪二十六孝哀皇帝中建平二年

汉纪十二六汉哀帝建平二年

【1】春，正月，有星孛于牵牛。

【1】春季，正月，有异星出现在牵牛星旁。

【2】丁、傅宗族骄奢，皆嫉傅喜之恭俭。

又，傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊；喜与孔光、师丹共执以为不可。

上重违大臣正议，又内迫傅太后，依违者连岁。

傅太后大怒，上不得已，先免师丹以感动喜；喜终不顺。

朱博与孔乡侯傅晏连结，共谋成尊号事，数燕见，奏封事，毁短喜及孔光。

丁丑，上遂策免喜，以侯就第。

【2】丁、傅宗族的人骄横奢侈，都对傅喜的谦恭节俭十分忌恨。

还有，傅太后要求称尊号，想与成帝的母亲、太皇太后一样尊贵，傅喜与孔光、师丹共同坚持认为不可以。

哀帝难以违背朝廷大臣的正当议论，又内受傅太后的逼迫，犹豫不决，拖延了一年多。

傅太后大发雷霆，哀帝不得已，就先把师丹免职，希望借此使傅喜受到影响和触动。

傅喜却始终不顺从。

朱博与孔乡侯傅晏勾结，共谋促成变更傅太后的尊号。

他们屡次在皇帝闲暇时被召见，并经常呈递密封奏书，攻击诽谤傅喜以及孔光。

丁丑

三年

【1】春，正月，立广德夷王弟广汉为广平王。

【1】春季，正月，封广德夷王的弟弟刘广汉为广平王。

【2】帝太太后所居桂宫正殿火。

【2】帝太太后居住的桂宫正殿发生火灾。

【3】上使使者召丞相平当，欲封之；当病笃，不应。

室家或谓当：

“不可强起受侯印为子孙邪？

〞当曰：

“吾居大位，已负素餐责矣；起受侯印，还卧而死，死有馀罪。

今不起者，所以为子孙也！

〞遂上书乞骸骨，上不许，三月，己酉，当薨。

【3】哀帝派使者召丞相平当，打算封他为侯爵。

平当病重，没有应召前往。

家中有的人对平当说：

“难道不能为子孙勉强起来接受侯印吗？

〞平当说：

“我居丞相高位，已经背着白吃饭不干事的罪责了。

假设起来接受侯印，回家倒崐在床上就死去，是死有余辜。

现在我所以不起来，正是为子孙打算啊！

〞遂上书请求退休，哀帝不准。

三月，己酉

四年

【1】春，正月，大旱。

【1】春季，正月，大旱。

【2】关东民无故惊走，持稿或一枚，转相付与，曰“行西王母筹〞，道中相过逢，多至千数；或被发徒跣，或夜折关，或逾墙入，或乘车骑奔驰，以置驿传行，经郡国二十六至京师，不可禁止。

民又聚会里巷阡陌，设博具，歌舞崐祠西王母，至秋及止。

【2】函谷关以东地区人民无故惊恐奔波，拿着一枝禾秆或麻秆，互相传递，说：

“将西王母的筹策传递天下。

〞在道路中相遇转手，多达一千余枝。

有的披头散发光着脚，有的夜里绕关而行，有的翻墙而过，有的乘车骑马奔驰，利用国家设置的驿传车马赶路传递。

经过二十六个郡国，传递到了京师，无法禁止。

人们又在街巷、田间小路上聚会，设赌具赌博，唱歌跳舞祭祀西王母，一直闹到秋天才停止。

【3】上欲封傅太后从父弟侍中、光禄大夫商，尚书仆射平陵郑崇谏曰：

“孝成皇帝封亲舅五侯，天为赤黄，昼昏，日中有黑气。

孔乡侯，皇后父，高武侯以三公封，尚有因缘。

今无故复欲封商，坏乱制度，逆天人之心，非傅氏之福也！

臣愿以身命当国咎！

〞崇因持诏书案起。

傅太后大怒曰：

“何有为天子乃反为一臣所颛制邪！

〞二月，癸卯，上遂下诏封商为汝昌侯。

【3】哀帝打算封傅太后的堂弟侍中、光禄大夫傅商为侯爵。

尚书仆射平陵人郑崇劝谏说：

“孝成皇帝封亲舅五人为侯，天色因此而变成赤黄，白昼昏暗，太阳中有黑气。

孔乡侯是皇后的父亲，高武侯位列三公，他们封侯还有根据和理由。

现在无缘无故又要封傅商，破坏搅乱了汉家制度，违背天意、人心，这不是傅氏的福气！

我愿以身家性命承担国家的惩罚！

〞说罢，拿着诏书草稿站起来。

傅太后大怒说：

“哪有贵为天子，却反受一个臣子控制的道理！

〞二月，癸卯〔二十八日〕，哀帝便下诏封傅商为汝昌侯。

【4】驸马都尉、侍中云阳董贤得幸于上，出那么参乘，入御左右，赏赐累巨万，贵震朝廷。

常与上卧起；尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。

又诏贤妻得通引籍殿中，止贤庐。

又召贤女弟以为昭仪，位次皇后。

昭仪及贤与妻旦夕上下，并侍左右。

以贤父恭为少府，赐爵关内侯。

诏将作大匠为贤起大第北阙下，重殿，洞门，土木之功，穷极技巧。

赐武库禁兵、上方珍宝。

其选物上弟尽在董氏，而乘舆所服及其副也。

及至东园秘器、珠襦、玉匣，豫以赐贤，无不备具。

又令将作为贤起冢茔义陵旁，内为便房，刚柏题凑，外为徼道，周垣数里，门阙罘甚盛。

【4】驸马都尉、侍中、云阳人董贤很得哀帝的宠爱，出那么陪同乘车，入那么随侍左右，赏赐累积有巨万，他的显贵震动了朝廷。

董贤常与哀帝睡在一张床上，有一次睡午觉，董贤斜身压住了哀帝的袖子，哀帝想起床，但董贤还没睡醒，哀帝不愿惊动他，于是就把袖子割断了再起床。

哀帝又诏命董贤的妻子可以经向门使通报记录在案后进入皇宫，住在董贤在宫中的住所。

又召董贤的妹妹入宫，封为昭仪，地位仅次于皇后。

昭仪与董贤夫妻日夜侍奉哀帝，一同跟随左右。

哀帝还任命董贤的父亲董恭为少府，赐爵关内侯。

哀帝又下诏，命令将作大匠为董贤在北宫门外建筑宏大的宅邸，里面有前后大殿，殿门宽阔，工程浩大，豪华精巧绝伦。

又赐给他武器库里宫中专用的兵器和皇宫的珍宝，宫中珍宝物品上等的，全都被挑选进了董贤的家里，而皇帝所用的不过是次一等的了。

甚至连皇家丧葬用的棺木、珍珠连缀制成的寿衣、玉璧制成的寿裤，都预先赐给了董贤，无不齐备。

又下令让将作大匠在哀帝的陵墓义陵帝为董贤建筑墓园，内修别室，还用坚实的柏木，大头朝内排垒在棺外。

墓园外修筑巡察道路，围墙有数里之长。

门阙和用作守望防御的网状障墙十分堂皇。

郑崇以贤贵宠过度谏上，由是重得罪，数以职事见责；发疾颈痈，欲乞骸骨，不敢。

尚书令赵昌佞谄，素害崇；知见疏，因奏“崇与宗族通，疑有奸，请治。

〞上责崇曰：

“君门如市人，何以欲禁切主上？

〞崇对曰：

“臣门如市，臣心如水。

愿得考复！

〞上怒，下崇狱。

司隶孙宝上书曰：

“按尚书令昌奏仆射崇狱，复治，榜掠将死，卒无一辞；道路称冤。

疑昌与崇内有纤介，浸润相陷。

自禁门枢机近臣，蒙受冤谮，亏损国家，为谤不小。

臣请治昌以解众心。

〞书奏，上下诏曰：

“司隶宝附下罔上，以春月作诋欺，遂其奸心，盖国之贼也。

免宝为庶人。

〞崇竟死狱中。

郑崇因为董贤贵宠过度而劝谏哀帝，因此深深得罪了哀帝，哀帝屡次借公事谴责他。

郑崇脖子上长了毒痈，想奏请退休，又不敢提出。

尚书令赵昌奸邪、善于谄谀，素来痛恨郑崇，知道哀帝已疏远了郑崇，就趁机上奏说：

“郑崇与刘氏宗族中人交往密切，我疑心有什么奸谋，请追查惩办。

〞哀帝责问郑崇说〞你家人来人往门庭假设市，为什么要约束我交？

〞郑崇答复说：

“我家虽门庭假设市，但我心里却清静如水。

希望陛下考察。

〞哀帝大怒，将郑崇逮捕下狱崐。

司隶孙宝上书说：

“尚书令赵昌指控仆射郑崇一案，经过反复调查审讯，郑崇被拷打将死，终究不吐一句口供。

道路上的行人都说郑崇冤枉。

我疑心赵昌与郑崇私人之间有宿怨，因此才用谗言来陷害他。

假设连宫禁之内皇帝身边主管机要的大臣，都遭诬陷蒙受冤屈，将使国家受到损失，会招来很多诽谤。

我请求追查赵昌，以解众人心中的困惑。

〞奏章呈上后，哀帝下诏说：

“司隶孙宝附会臣下，欺骗主上，想利用春月是宽大赦免的时期，进行诋毁和欺骗，以满足他的奸诈之心，是国家的大害。

将孙宝免去官职，贬为平民。

〞郑崇最终死在狱中。

【5】三月，诸吏、散骑、光禄勋贾延为御史大夫。

【5】三月，任命诸吏、散骑、光禄勋贾延为御史大夫。

【6】上欲侯董贤而未有缘，侍中傅嘉劝上定息夫躬、孙宠告东平本章，去宋弘，更言因董贤以闻，欲以其功侯之，皆先赐爵关内侯。

顷之，上欲封贤等而心惮王嘉，乃先使孔乡侯晏持诏书示丞相、御史。

于是嘉与御史大夫贾延上封事言：

“窥见董贤等三人始赐爵，众庶匈匈，咸曰贤贵，其余并蒙恩；至今流言未解。

陛下仁恩于贤等不已，宜暴贤等本奏语言，延问公卿、大夫、博士、议郎，考合古今，明正其义，然后乃加爵土；不然，恐大失众心，海内引领而议。

暴评其事，必有言当封者，在陛下所从；天下虽不说，咎有所分，不独在陛下。

前定陵侯淳于长初封，其事亦议，大司农谷永以长当封；众人归咎于永，先帝不独蒙其讥。

臣嘉，臣延，材驽不称，死有余责，知顺指不迁，可得容身须臾；所以不敢者，思报厚恩也。

〞上不得已，且为之止。

【6】哀帝想封董贤侯爵，又没有什么借口。

侍中傅嘉劝哀帝更改息夫躬、孙宠揭发东平王的奏章，抹去宋弘的名字，改说成是由于董贤报告，皇上才得以知晓。

哀帝想用这个功绩封董贤侯爵，就先把进行揭发的有功人员全赐封为关内侯。

不久，哀帝想封董贤等人，又心里顾忌王嘉反对，便先派孔乡侯傅晏将诏书拿给丞相、御史看。

于是王嘉与御史大夫贾延上密封奏书说：

“我们看到董贤等三人当初被赐封关内侯时，众人议论纷纷，都说董贤是因为贵宠而得赐封，捎带着其余两人也一起蒙恩受封，至今流言没有平息。

陛下对董贤等施加仁恩不已，就应该公布董贤等人的奏章原文，询问公卿、大夫、博士、议郎，请他们考查是否符合古今前例，使此事能名正名顺，然后再加封他们爵位采邑。

不然的话，恐怕会大失众心，天下人要伸长脖子议论抨击。

假设公开评论此事，必有说应当加封的人，陛下不过是听从采纳其建议，如此，天下人虽然不快乐，责任也有人分担，不单在陛下一人了。

从前定陵侯淳于长初封爵之时，也曾经有议论，大司农谷永认为淳于长应当加封，众人怪罪于谷永，先帝因而没有单独蒙受讥刺。

臣王嘉、臣贾延，无才无能不称职，虽死仍有余责，明知顺从陛下的旨意，不违逆陛下，可以暂时保全身家性命。

所以不敢这样做，是想报答陛下的厚恩啊。

〞哀帝不得已，暂且停止这样做。

【7】夏，六月，尊帝太太后为皇太太后。

【7】夏季，六月，尊帝太太后傅氏为皇太太后。

秋，八月，辛卯，上下诏切责公卿曰：

“昔楚有子玉得臣，晋文公为之侧席而坐；近事，汲黯折淮南之谋。

今东平王云等至有图弑天子逆乱之谋者，是公卿股肱莫能悉心、务聪明以销厌未萌故也。

赖宗庙之灵，侍中、驸马都尉贤等觉察以闻，咸伏厥辜。

?

书?

不云乎：

‘用德章厥善。

’其封贤为高安侯，南阳太守宠为方阳侯，左曹、光禄大夫躬为宜陵侯，赐右师谭爵关内侯。

〞又封傅太后同母弟郑恽子业为阳信侯。

息夫躬既亲近，数进见言事，议论无所避，上疏历诋公卿大臣。

众畏其口，见之仄目。

秋季，八月，辛卯〔十九日〕，哀帝下诏严厉斥责公卿说：

“从前楚国有子玉得臣，晋文公为此忧愁得侧身而坐；近世有汲黯，挫败了淮南王的阴谋。

而今东平王刘云等甚至有杀死天子反叛作乱的阴谋，这是身为国家栋梁的公卿们不能尽心职守、致力于觉察阴谋，以把祸害消灭在还未萌发阶段的缘故啊。

幸赖祖宗在天之灵的保，侍中、驸马都尉董贤等觉察以后报告了我，使奸人全部伏诛。

?

书经?

不是说吗，‘用恩德表彰善行。

’现封董贤为高安侯，南阳太守孙宠为方阳侯，左曹、光禄大夫息夫躬为宜陵侯，赐右师谭爵位关内侯。

〞又封傅太后同母弟傅郑恽的儿子傅业为阳信侯。

息夫躬既蒙哀帝亲近，就频繁进见哀帝言事，议论无所避讳顾忌，上书逐个诋毁公卿大臣。

百官畏其口舌，遇见他不敢正眼相看。

*上使中黄门发武库兵，前后十辈，送董贤及上乳母王阿舍。

执金吾毋将隆奏言：

“武库兵器，天下公用。

国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。

大司农钱，自乘舆不以给共养；共养劳赐，一出少府。

盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，别公私，示正路也。

古者诸侯、方伯得颛征伐，乃赐斧钺，汉家边吏职任距寇，亦赐武库兵，皆任事然后蒙之。

?

春秋?

之谊，家不臧甲，所以抑臣威，损私力也。

今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，契国威器，共其家备，民力分于弄臣，武兵设于微妾，建立非宜，以广骄僭，非所以示四方也。

孔子曰：

‘奚取于三家之堂！

’臣请收还武库。

〞上不说。

哀帝派中黄门到武库拿兵器，前后十次，送到董贤和哀帝乳母王阿的住所。

执金吾毋将隆上奏说：

“武库兵器，是天下公用的东西。

国家武器装备的建造制作，都是用大司农的钱。

大司农的钱，连天子的生活费用等都不供给。

天子的生活费用和犒劳赏赐臣下的钱，一律出自少府。

这就是不把国家用于根本的储藏用在不重要的事情上，不以民财人力供给无谓的消耗。

区别公私，以表示所行是正路。

古代诸侯、方伯受命主持讨伐，天子才赐给他们斧钺。

汉朝边疆官吏接受抗拒侵略的任务和职务时，也赐给他们武库兵器，都是先接受军事和军职，然后接受兵器。

?

春秋?

之义，强调臣民之家不可以私藏武器铠甲，目的在于抑制臣子的武威，削弱私家的力量。

而今董贤等不过是陛下亲近宠爱的弄臣、对陛下有私情的卑贱奴仆，而陛下却把国家公用的东西送进私人家门，取走国家的威武之器，供给他们家用，使人民的财力分散于弄臣，国家的武库兵器摆设在卑贱奴仆之家，所做不当，将使骄横僭越愈演愈烈，不能够给四方做出好的典范。

孔子说：

‘雍乐怎么会出现在三家的庙堂！

’我请陛下把兵器收还武库。

〞哀帝不快乐。

顷之，傅太后使谒者贱买执金吾官婢八人，隆奏言：

“买贱，请更平直。

〞上于是制诏丞相、御史：

“隆位九卿，既无以匡朝廷之不逮，而反奏请与永信宫争贵贱之贾，伤化失俗。

以隆前有安国之言，左迁为沛郡都尉。

〞初，成帝末，隆为谏大夫，尝奏封事言：

“古者选诸侯入为公卿，以褒功德，宜征定陶王使在国邸，以填万方。

〞故上思其言而宥之。

不久，傅太后派谒者用低价买进了执金吾官府的八个官奴婢。

毋将隆上奏说：

“买官婢的价太贱了，请改用平价。

〞哀帝于是下诏给丞相、御史说：

“毋将隆位列九卿，既不能匡正朝廷的过失，反而奏请与永信宫争执买价的贵贱，有伤教化，败坏风俗。

姑念他以前有安国的建议，贬降为沛郡都尉。

〞当初，成帝末年，毋将隆为谏大夫，曾上密封奏书说：

“古代遴选诸侯入京担任公卿，以褒奖功德。

应该征召定陶王到长安，让他住在定陶王府邸，以镇守万方。

〞所以哀帝念及他的这个建言而宽恕了他。

谏大夫渤海鲍宣上书曰：

“窃见孝成皇帝时，外亲持权，人人牵引所私以充塞朝廷，妨贤人路，浊乱天下，奢泰亡度，穷困百姓，是以日食且十，彗星四起。

危亡之征，陛下所亲见也；今奈何反复剧于前乎！

谏大夫渤海人鲍宣上书说：

“我见到孝成皇帝时，外戚把持权柄，人人引荐他们各自的亲信来充塞朝廷，阻碍贤能之士的进身之路，混乱天下，又奢侈无度，使百姓穷困，因此发生了将近十次日食，四次彗星。

这些危险覆亡的征兆，都是陛下所亲眼见到的。

如今为什么反而更甚于从前呢！

今民有七亡：

阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏徭役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。

七亡尚可，又有七死：

酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨仇相残，五死也；岁恶饥饿，六死也；时气疾疫，七死也。

民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。

此非公卿、守相贪残成化之所致邪！

“现在人民生业有七失：

阴阳不和，出现水旱灾，是一失；国家加重征收更赋和租税，苛责严酷，是二失；贪官污吏借口为公，勒索不已，是三失；豪强大姓蚕食兼并小民土地，贪得无厌，是四失；苛吏横征滥发徭役，耽误种田养蚕的农时，是五失；发现盗贼，村落鸣鼓示警，男女追捕清剿，是六失；盗贼抢劫，夺民财物，是七失。

七失尚可勉强忍受，然而还有七死：

被酷吏殴打致死，是一死；入狱被虐致死，是二死；无辜被冤枉陷害而死，是三死；盗贼劫财残杀致死，为四死；怨仇相报残杀而死，为五死；荒年饥馑活活饿死，为崐六死；瘟疫流行染病而死，为七死。

人民生业有七失而没有一得，想让国家安定，也实在困难；百姓有七条死路而没有一条生路，想要无人犯法，废弃刑罚，也实在困难。

这难道不是公卿、守相贪婪残忍成风所造成的后果吗？

群臣幸得居尊官，食重禄，岂有肯加恻隐于细民，助陛下流教化者邪！

志但在营私家，称宾客，为奸利而已。

以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智，谓如臣宣等为愚。

陛下擢臣岩穴，诚冀有益豪毛，岂徒使臣美食大官、重高门之地哉！

“群臣有幸得以身居高官，享受丰厚的俸禄，难道有肯对小民存有怜悯之心，帮助陛下推广教化的人吗！

群臣的志向，不过是经营私产，满足宾客的要求，为图个人奸利而已。

他们以苟且纵容、曲意顺从为贤能，以拱手沉默、尸位素餐为明智，认为象我这样的人是愚蠢的。

陛下把我从村夫野民提拔为朝臣，实在是希望我能有毫毛般微小的奉献，难道仅仅是让我吃美食，当大官，尊贵地站在高门大殿上吗！

天下，乃皇天之天下也。

陛下上为皇天子，下为黎庶父母，为天牧养元元，视之当如一，合?

尸鸠?

之诗。

今贫民菜食不厌，衣又穿空，父子、夫妇不能相保，诚可为酸鼻。

陛下不救，将安所归命乎！

奈何独养外亲与幸臣董贤，多赏赐，以大万数，使奴从、宾客，浆酒藿肉，苍头庐儿，皆用致富，非天意也！

“天下，是皇天的天下。

陛下上为皇天的儿子，下为黎民百姓的父母，是为上天象牧养牛马一样牧养人民。

对待人民应当一视同仁，就如?

尸鸠?

一诗中尸鸠爱它的七个儿子一样。

而今贫民连菜都吃不饱，又衣衫褴褛，父子、夫妇不能相互保全，实在令人酸鼻。

陛下假设不救助，将让他们到哪里去讨生路呢！

为什么只供养外戚和弄臣董贤，给他们大量赏赐，以巨万来计算！

使他们的仆从、宾客把酒当水，把肉当豆叶来挥霍，他们的奴仆侍从都因而成了富翁。

这不是皇天的本意啊！

及汝昌侯傅商，亡功而封。

夫官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。

陛下取非其官，官非其人，而望天说民服，岂不难哉！

方阳侯孙宠，宜陵侯息夫躬，辩足以移众，强可用独立，奸人之雄，惑世尤剧者也，宜以时罢退；及外亲幼童未通经术者，皆宜令休，就师傅。

急徵故大司马傅喜，使领外亲；故大司空何武、师丹，故丞相孔光，故左将军彭宣，经皆更博士，位皆历三公；龚胜为司直，郡国皆慎选举；可大委任也。

陛下前以小不忍退武等，海内失望。

陛下尚能容亡功德者甚众，曾不能忍武等邪！

治天下者，当用天下之心为心，不得自专快意而已也。

〞宣语虽刻切，上以宣名儒，优容之。

“再说汝昌侯傅商，没有功绩却被封爵。

官爵，并不是陛下的官爵，乃是天下的官爵。

陛下选取之人不配受此官，此官也不应加给此人，却希望上天快乐，民众心服，岂不困难吗！

方阳侯孙宠，宜陵侯息夫躬，辩才足以改变众人的观点，强悍能够独立，这是奸人中的魁首，乱世惑众最为厉害的人物，应及时罢黜斥退他们。

那些外戚和幼童不懂儒学经术的，都应让他们辞职，去找老师学习儒术。

请速征召前大司马傅喜，使他领导外戚。

前大司空何武、师丹、前丞相孔光、前左将军彭宣，儒学经术都学自名师，而官位都高列三公。

龚胜任司直，郡国都慎重地向朝廷推荐人才。

这些人都可委以重任。

陛下前些时因一点小事不能容忍，就罢退了何武等人，使天下人失望。

陛下对那么多没有功绩德行的人尚且能容忍，难道不能容忍何武这些人吗？

治理天下的人，应当把天下人的心意作为自己的心意，不能光图自己快乐，想怎么干就怎么干。

〞鲍宣措词虽然尖刻剧烈，但哀帝因为他是名儒而优待宽容了他。

匈奴单于上书愿朝五年。

时帝被疾，或言：

“匈奴从上游来厌人；自黄龙、竟宁时，单于朝中国，辄有大故。

〞上由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑，可且勿许。

单于使辞去，未发，黄门郎扬雄上书谏曰：

“臣闻?

六经?

之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战；二者皆微，然而大事之本，不可不察也。

今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。

匈奴本五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙明甚。

臣不敢远称，请引秦以来明之：

匈奴单于上书汉朝，请求明年到长安朝见天子。

这时哀帝正患病在身，有人说：

“匈奴从黄河上游的方向来，气势压人，不利。

自黄龙、竟宁年间起，单于每到中原朝见，中原就会发生大变故。

〞哀帝因而感到为难，询问公崐卿，公卿也认为朝见一次要白白花费国库很多钱，可以暂且拒绝。

单于使节告辞离去，还没动身，黄门郎扬雄上书规谏说：

“我听说，儒学?

六经?

中所说治理国家之道，推崇在变乱未形成时就把它消弭于无形。

军事上的取胜之术，推崇不通过战争厮杀就把敌人制服。

以上二者都是高明精妙的策略，然而也都是大事之本，不能不留意。

现在单于上书请求朝见，汉朝不准许而辞谢。

我愚昧地认为，汉朝与匈奴之间从此种下了嫌隙猜忌的种子。

匈奴原本是五帝不能使其臣服，三王对其无法控制的强国，不能使汉匈之间产生嫌隙猜忌是至为明显的。

我不敢追溯太远的历史，谨以秦朝以来的史实说明这个问题：

以秦始皇之强，蒙恬之威，然不敢窥西河，乃筑长城以界之。

会汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于平城，时奇谲之士、石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。

又高后时，匈奴悖慢，大臣权书遗之，然后得解。

及孝文时，匈奴侵暴北边，候骑至雍甘泉，京师大骇，发三将军屯棘门、细柳、霸上以备之，数月乃罢。

孝武即位，设马邑之权，欲诱匈奴，徒费财劳师，一虏不可得见，况单于之面乎！

其后深惟社稷之计，规恢万载之策，乃大兴师数十万，使卫青、霍去病操兵，前后十余年，于是浮西河，绝大幕，破颜，袭王庭，穷极其地，追奔逐北，封狼居胥山，禅于姑衍，以临瀚海，虏名王、贵人百数；自是之后，匈奴震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。

“以秦始皇的强大，蒙恬的雄威，仍然不敢窥伺西河，而是修筑长城作为边界。

等到汉朝兴起之初，以高祖的威力和英明，三十万汉军仍被匈奴围困在平城。

当时高祖手下，善于出奇计的谋士、筹划决策的谋臣非常多，最后所以能脱身的原因，世人无法知道，因而也无法言说。

又如吕后时，匈奴悖理傲慢，幸赖大臣们灵活处置，将言辞谦卑的回信送给单于，才把危机化解。

到了孝文帝时，匈奴大举侵犯北部边境，侦察骑兵甚至深入雍城、甘泉，京师震骇。

朝廷派三位将军率军驻扎在棘门、细柳、霸上以防范匈奴，数月才撤回。

孝武皇帝即位，设下马邑之谋，想引诱匈奴主力深入，结果白白浪费钱财，劳顿军队，连一个匈奴人都没看见，更何况单于本人的面目呢！

此后，武帝深思国家存亡大计，规划安定万年的策略，于是发动数十万大军，派卫青、霍去病统率，前后十余年，渡过西河，横穿大漠，攻破颜山，袭击单于王庭，跑遍了匈奴的国土，追逐奔逃的单于和匈奴的残兵败将，在狼居胥山祭天，在姑衍山祭地，到达瀚海，擒获名王、贵族数百人之多。

自此之后，匈奴震惊恐惧，越发迫切要求和亲。

然而，仍不肯向汉朝称臣。

且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心狼望之北哉？

以为不壹劳者不久逸，不暂费者不永宁，是以忍百万之师以摧饿虎之喙，运府库之财填卢山之壑而不悔也。

至本始之初，匈奴有桀心，欲掠乌孙，侵公主，乃发五将之师十五万骑以击之，时鲜有所获，徒奋扬威武，明汉兵假设雷风耳！

虽空行空反，尚诛两将军，故北狄不服，中国未得高枕安寝也。

逮至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩邪携国归死，扶伏称臣，然尚羁縻之，计不颛制。

自此之后，欲朝者不距，不欲者不强。

何者？

外国天性忿鸷，形容魁健，负力怙气，难化以善，易肄以恶，其强难诎，其和难得。

故未服之时，劳师远攻，倾国殚货，伏尸流血，破坚拔敌，如彼之难也；既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。

往时尝屠大宛之城，蹈乌桓之垒，探姑缯之壁，藉荡姐之场，艾朝鲜之旃，拔两越之旗，近不过旬月之役，远不离二时之劳，固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之，云彻席卷，后无余灾。

唯北狄为不然，真中国之坚敌也，三垂比之悬矣；前世重之兹甚，未易可轻也。

“再说，前世之人难道乐于消耗无法计量的钱财，征发无罪的国民，到边塞狼烟以北去求一时痛快吗？

那是由于没有一次的辛劳，就得不到长久的安逸；不暂时花费钱财，就不能有永远的安宁。

因此狠下心投入百万大军、摧之于饿虎之口，搬运国库的钱财，填平匈奴卢山的沟壑，而不懊悔。

到本始初年，匈奴有凶暴不驯之心，企图劫掠乌孙，侵夺乌孙公主。

于是朝廷派五员大将，率领十五万骑兵去袭击他们。

当时很少有所斩获，仅仅是宣扬了我朝的武威，说明我军势如万钧雷霆，行动如疾风罢了。

虽然空去空返不失兵卒，但由于没有斩获，朝廷还是诛杀了两位将军，因为北方的蛮族不顺服，中原就不能高枕安卧。

及至元康、神爵年间，朝廷政治异常清明，社会风气十分良好，皇恩广施。

而匈奴发生内乱，五个单于争夺王位。

日逐王和呼韩邪单于率领本国百姓崐死心踏地归顺朝廷，匍匐称臣，然而朝廷仍然对他们采取笼络政策，打算不把他们置于直接统治之下。

自此以后，匈奴希望朝见的，朝廷不拒绝，不想来的，也不勉强。

这是为什么呢？

因为外国人天性凶猛