中秋节纪念谁的.docx

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中秋节纪念谁的

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中秋节纪念谁的

　　篇一：

简述中秋节的来历和习俗

　　简述中秋节的来历和习俗

　　中秋节的来历

　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。

这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。

在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋,这就是中秋节的来历。

　　中秋节的由来之一：

“嫦娥奔月”说，早在战国末年成书的《归藏》记载：

“昔日嫦娥一西王母的不死药以服之，遂奔月为月精。

人们对嫦娥寄以同情，说她登上了天帝的后庭，十分寂寞。

所以在唐代开始将八月十五日夜的赏月改称为祭月，期盼嫦娥回归人间。

　　中秋节的由来之二：

“时令节气”说，近人考证，“中秋”一词，始见于春秋末年《周礼》：

“中春昼，鼓击士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云。

”

　　中秋节的习俗

　　中秋节秋高气爽，历来都有吃月饼与赏月的习俗，这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。

月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等。

许多诗人也有留下了许多的名篇，一至到宋朝，被正式定为中秋节。

以下是一些关于中秋节的古诗及谚语、对联等，供大家欣赏。

　　篇二：

中秋节最美的十首诗词

　　中秋节最美的十首诗词，配名家点评。

　　今天集中重温十首最美的中秋诗词。

描写月亮，最多最好的当属李白。

苏轼《水调歌头》一词，为中秋诗词中的绝唱。

论壮阔和情怀，张孝祥《念奴娇》并不输给苏轼。

辛弃疾《木兰花慢》，虽然很多人不很熟悉，但其科学追问却在中国诗词中独树一帜。

记住，不是所有写月亮的都是写中秋。

这点最后我们再补充。

所有点评均综合了相关经典中的名家论述，不一一指出。

　　一、最雄浑的中秋诗词——《望月怀远》（唐·张九龄）

　　海上生明月，天涯共此时.

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　点评：

张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。

诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。

　　二、最寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》（唐·王建）

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　点评：

这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　三、最有边塞味的中秋诗词——《子夜吴歌·秋歌》（唐·李白）

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日平胡虏，良人罢远征。

　　点评：

《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。

这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。

虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。

李白描写月亮的作品真多：

“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。

　　四、最亲情的中秋诗词——《月夜》（唐·杜甫）

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　点评：

明明是自己在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。

但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。

这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。

　　五、最清冷的中秋诗词——《八月十五日夜湓亭望月》（唐·白居易）

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　点评：

月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。

被贬湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。

诗歌清冷至极，悲苦无形。

　　六、最感伤的中秋诗词——《中秋月》（宋·苏轼）

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　点评：

作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。

如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。

　　七、最著名的中秋诗词——《水调歌头》（宋·苏轼）

　　明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

　　点评：

这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。

它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。

通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。

　　八、最具科学幻想的中秋诗词——《木兰花慢》（宋·辛弃疾）

　　可怜今夕月，向何处，去悠悠？

是别有人间，那边才见，光影东头？

是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？

飞镜无根谁系？

姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？

若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

　　点评：

一连串的发问，使得这首词几乎是中国古代最有科学色彩的一首词。

月亮为什么能在空中不会掉下来？

沉到海里，不会被碰坏吗？

为什么圆月渐渐变成一道弯月？

是不是这边沉下去，那边就升起来？

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八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象。

王国维赞叹说：

“直悟月轮绕地之理?

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可谓神悟。

”辛弃疾还有一首《太常引》“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：

被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是写中秋的作品中，一首富于浪漫主义色彩的优秀词章。

　　九、最壮阔的中秋诗词——《念奴娇·过洞庭》（宋·张孝祥）

　　洞庭青草，近中秋，更无一点风色。

玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。

素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。

短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

扣舷独啸，不知今夕何夕。

　　点评：

碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。

泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。

此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。

这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。

　　十、最伤心的中秋诗词——《绮怀》（清·黄景仁）

　　几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

　　似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

　　三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

　　点评：

诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但以温馨开始，以无言结局。

在诗人的眼中，那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。

“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是明明心中相爱，却不能在一起”。

如何不让人伤心至极？

　　最后再强调一下，不少人一知半解，以为只要有月的就是写中秋。

那是不对的。

比如，张若虚《春江花月夜》“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，明明写的是春月。

刘方平《月夜》“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，写的也是春月。

欧阳修“月上树梢头，人约黄昏后”，写的是元宵的月。

古人七夕节的月写得也很多，比如施肩吾“幼女才六岁，未知巧与拙。

向夜在堂前，学人拜新月”?

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各种张冠李戴的还真不少，让人哭笑不得。

　　篇三：

关于中秋节的神话传说

　　关于中秋节的神话传说1.嫦娥奔月

　　远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最（:

中秋节纪念谁的）后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿妻子名叫嫦娥。

后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。

据说，

　　服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　2.吴刚折桂

　　相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。

这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。

李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：

“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

　　3.玉兔捣药

　　嫦娥身边有只玉兔。

据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。

白兔便随她一起上了月亮。

玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。

这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

　　4.玄宗故事

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。

但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。

在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。

这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！

”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　5.月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。

当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。

朱元璋联合各路反抗力量准备起义。

但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。

军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天，各路义军一齐响应。

　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。

之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

　　附歇后语：

　　八月十五的月亮——正大光明

　　八月十五吃月饼——节日的美食

　　八月十五办喜事——人月共团圆

　　八月十五生孩子——赶上节了

　　八月十五看桂花——花好月圆

　　八月十五吃年糕——还早

　　八月十五看灯笼——迟了大半年

　　八月十五过年——差了节气