商朝礼仪概括.docx
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商朝礼仪概括
商朝礼仪概括
篇一:
礼仪发展历史
礼仪发展历史
第一节礼仪的起源与演变
礼仪与人类的文明相伴而生,具有悠久的历史。
早在原始社会,就出现了礼仪的萌芽,并经过不断的演变发展,形成了现在的礼仪规范。
一、礼仪的起源:
主要表现在4个方面
1.对天地、神灵、祖先的信仰与敬畏
原始社会,人类处在变化莫测的大自然中,无法解释千百万化的自然现象和突如其来的自然灾害,认为天地神灵是主宰这一切的力量。
所以就进行一些祭祀活动,以表示他们对天地、神灵、祖宗的敬畏,祭祈天地、神灵,保佑风调雨顺,祈祷祖先显灵,拜求降福等等.为祈祷而举行的仪式就成了古代礼仪的萌芽.因此有了“礼立于敬而源于祭”的说法。
2.对家庭成员言行的规范
父母要抚养、关爱、教育孩子;成人要赡养、照顾父母;兄弟姐妹之间要关爱。
在舜尧的时代,就对家庭成员之间的关系做了明确规定:
父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,称之谓“五礼”。
通过礼仪,对家庭成员的言行举止进行了规范。
3.人们交往沟通的需要
在社会活动中,人类形成了最初级、最原始的礼仪。
这种相互的呼应与模仿逐步形成一种习俗,便成了最初的礼仪。
如在原始的狩猎、耕种、和部落之间的争斗中,人们用眼神、肢体语言等来表示他们的想法,互相配合。
用击掌、拍手、拥抱等方式表示收获后喜悦、高兴。
4.维系等级差别的需要
随着社会的发展,生产与分工越来越细,就出现了领导者和被领导者,就出现了尊卑有序、男女有别等。
当大家聚会坐在一起时,就有了一定的座次(比如首领、一般人),通过不断增加新的内容,就不断增加新的礼仪。
就为等级差别的维系提供更多方便和条件。
二、礼仪的发展演变
(一)我国的礼仪发展一般分为两个部分内容:
1.礼俗:
是民间形成的礼仪习俗。
2.礼制:
是国家制定的礼仪制度。
它在发展的过程中,不断吸收民间优良的礼俗,摒弃一些过时的陈腐的礼俗。
(二)我国古代礼仪的发展分四个阶段
1.礼仪的起源时期:
夏朝以前(公元前21世纪前)
古代礼仪的孕育时期——尧舜时期。
古代尧舜时期,已经有了成文的礼仪制度,即“五礼”:
祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼;宾客之事为宾礼;军事之事为军礼,丧葬之事为凶礼。
2.礼仪的形成时期:
夏、商、西周三代(公元前21世纪~前771年)
古代礼仪的形成时期——尧舜时期制定的礼仪经过夏、商、周这三个时代1000余年的总结、推广而日趋完善。
周朝还在朝廷设置礼官,专门掌管天下礼仪,使礼仪臻于完备。
在这个时期,礼仪被打上了阶级的烙印。
为了维护自己的统治地位,奴隶主开始将原始的宗教礼仪发展为符合奴隶社会政治需要的“礼制”,并将礼仪制度化,形成了典章制度和刑典法律。
如:
商朝:
甲骨文中出现了”礼”,有了礼仪典籍,明确开始规范人们的行为。
周朝时,制定《周礼》《仪礼》《礼记》,开始区分贵贱、尊卑、顺逆、贤愚等人际交往准则。
礼仪从治理国家、到家庭生活进行了全面规范,开始形成了古代正式的礼仪。
3.礼仪的变革时期:
春秋战国时期(公元前771~前221年)
古代礼仪的变革时期——春秋战国时期,诸子百家争鸣,礼仪也产生了分化。
礼仪制度成为国礼,民众交往的礼俗逐渐成为家礼。
《管子.牧民》中有“大礼”和“小礼”之说,注释为“礼其大者在国家典章制度,其小者在平民日用居处行为之间。
”
比较有影响的有:
儒家:
以孔子、孟子为主的儒家学者系统地阐述了起源、本质和功能,第一次在理论上全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。
道家:
崇尚自然无为,主张废除一切礼仪
法家:
推崇强权政治,主张以法代礼
墨家:
主张平等、博爱、利他、以义代礼
礼制的形成,对后世治国安邦,施政教化,规范人们的行为,培养人们的人格起到了不可估量的作用
4.强化时期:
秦汉到清末(公元前221~公元1911年)
古代礼仪的强化时期——秦汉到清末,纵观封建社会的发展历程,可以说历代统治者都十分重视礼仪,自秦汉以后的历代统治都都推崇儒家的来治理国家、社会。
秦朝:
以儒家学说为主导的封建礼教
汉武帝时期,“废黜百家,独尊儒术”的治国方略确定之后,礼仪作为社会道德、行为标准、精神支柱,其重要性提高到了前所未有的高度。
宋朝:
“三纲五常”、“三从四德”
明清:
家庭礼制完善
在这个阶段,统治者根据自己的统治需要,在演习周礼的基础上,不断对礼制加以修改、补充、完善。
让人们以“礼”为准绳,不得逾越。
这种“以礼治国”的做法,对于稳定当时的社会秩序起到了重要作用。
(三)中国礼仪从形成的时间上分:
1.中国古代礼仪:
1840年,鸦片战争的爆发前
2.中国现代礼仪:
新中国成立以后,新型平等的人际关系,社会关系的建立,标志着中国礼仪进入了一个新的历史时期
(四)中国古代礼仪的内容及特点
中国古代礼仪的内容
1.宗教礼仪
2.封建国家的典章制度
3.封建伦理道德规范
中国古代礼仪的特点
1.礼仪涉及范围广泛
2.政治生活强调尊君
3.社会生活强调男权
(五)中国现代礼仪与古代礼仪的差异
中国现代和古代礼仪无论是从内容上还是特征上都有很大的不同。
中国现代礼仪是对古代礼仪的继承和发展,是吸收了中国历朝代礼仪的精华,融入了新时代的精神,兼收并蓄了不同的文化而形成的,是现代社会人与人之间共同遵守的行为准则和规范。
中国现代礼仪是在继承和弘扬中华民族传统美德的基础上,逐步形成了符合国际惯例,具有时代特点的社会主义现代礼仪规范。
中国古代礼仪的发展,基本上与中国文明的进程同步,它规定秩序,制定仪式,曾是中国礼治的基础,并被视为社会法制的必要补充,对于促进中国社会文明的发展起到了重要的作用。
与古代礼仪相比,现代礼仪的礼节仪式更趋于简单、体现了相互尊重,而不必再恪守等级森严的封建礼教。
第二节礼仪的概念
人们一般把礼仪的概念分解为:
礼、礼貌、礼节和礼仪
一、概念
礼:
礼源于古代人类的祭祀活动。
礼的繁体字为:
禮,《辞海》对礼的解释为:
①本谓敬神,引申为表示敬意的通称,②为表敬意或表隆重而举行的仪式;③泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。
由此可见,礼的涵义非常丰富,可以理解为:
礼是规定社会行为的法则、规范、仪式的总称。
是人际间乃至国际交往中,相互表示尊重、亲善和友好的行为。
礼貌:
礼貌是人们在交往过程中相互表示敬意和友好的行为准则和精神风貌,是一个人在待人接物时的外在表现。
它通过仪表及言谈举止来表示对交往对象的尊重。
它体现一个时代的风尚和道德规范,体现人们的文化层次、文明程度和道德水准。
虽然世界各地在礼貌的形式上有所不同,但其尊敬友爱的本质是一致的。
礼貌的具体要求是:
热情友好,尊重他人;待人接物落落大方、不卑不亢;办事慎重而不推诿;行为举止有教养,符合职业素质要求等。
礼节:
是指人们在日常生活中,特别是在交际场合中,相互表示问侯、致意、祝愿、慰问以及给予必要的协助与照料的规则和形式。
属于外在的行为规范,是礼貌在语言、行为、仪态等方面的具体体现。
是待人接物的具体礼仪要求。
如:
乘车让坐;对师长、前辈、上级通过问候、行动表示尊敬;得到别人帮助时表示谢意;有客人来访时表示热情接待等。
礼仪
礼和仪各有不同的内涵:
“礼”的含义主要有以下四个方面:
1、表示敬意的通称。
如:
敬礼、礼貌。
2、为表示敬意或表示隆重而举行的仪式。
如:
婚礼、葬礼、典礼。
3、泛指社会生活中的某种社会规范和道德规范。
4、指礼物。
如:
送礼、礼品。
“仪”的含义主要有以下五个方面:
1、指法度、准则。
如:
“置此为法,立此为仪?
?
”(《墨子·天志》)。
2、指典范、表率。
如:
“上者,下之仪也”、礼仪小姐。
3、指容貌、风度。
如:
仪表、仪态。
4、指礼物。
如:
贺仪、谢仪。
礼仪:
是人们在各种社会的具体交往中,为了相互尊重,在仪表、仪态、仪式、仪容、言谈举止等方面约定俗成的、共同认可的规范和程序。
从广义的角度看,它泛指人们在社会交往中的行为规范和交际艺术。
狭义,通常是指在较大或隆重的正式场合,为表示敬意、尊重、重视等所举行的合乎社交规范和道德规范的仪式。
二、礼、礼貌、礼节、礼仪之间的关系
礼、礼貌、礼节、礼仪都属于礼的范畴。
礼貌是表示尊重的言行规范,是礼仪的基础。
礼节是表示尊重的惯用形式和具体要求,是礼仪的基本组成部分。
礼仪是由一系列具体表示礼貌的礼节所构成的完整过程
第三节礼仪的特征与原则
一、礼仪的特征
礼仪文化在其发展过程中,形成了自己独特的特征。
主要表现在如下几个方面:
1、继承性。
礼仪的形成和完善,是历史发展的产物,任何国家的现代礼仪都是本国古代礼仪的继承和发展。
礼仪经历不同的发展阶段,经过不同时期的“过滤”,逐渐形成相对固定的内容,而且一旦形成,通常会世代相传,经久不衰。
礼仪的继承性是批判的继承,任何礼仪的形成与发展都是不是食古不化,全盘沿用,而是取其精华,去其糟粕的继承发展。
比如:
古代提倡的“礼尚往来,来而不往非礼也”
仪态方面要:
步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、缓揭帘、勿有声。
仪表方面要:
衣贵洁、不贵华、冠必正、纽必结、袜与履,具今切。
卫生方面要:
晨必浴、兼漱口
这些优良的传统同样适用于当今社会,并成为人们生活中的规范和习惯。
但古代封建制度下的跪拜之礼,十分繁琐,表现了人的地位的悬殊与人格的不平等,所以现在被摒弃。
取而代之的是用握手、问候来表示。
2、规范性
礼仪和道德、法律一起被称为人类社会的三大规范。
礼仪规范是约定俗成,相沿成习的,其对人们在交际场所的约束性,从某种意义上等同于法律规范。
人们自觉不自觉地在遵守礼仪规范,人们也都在用礼仪规范来衡量和判断自己和他人是否自律、敬人的一种尺度,它已成为人们在一切交际场合必须采用的一种“通用语言”。
礼仪的规范性是客观存在。
3.级差性
礼仪作为一种约定俗成的行为规范,但在具体应用中还要受到时间、环境和不同的客体制约,具有很大的灵活性,同一种礼仪对不同的年龄、不同性别、不同阶层的人有不同的方式和要求,这就是礼仪的级差性,这就要求我们在不同的场合、时间运用相应的礼仪来展现自己的风采。
4.民族性和地域性。
不同国家,不同民族,不同地区因其历史与文化的不同,其礼仪的表现形式和思想观念也各不相同。
这种差异性使得不同国家、不同民族、不同地区的礼仪文化各具特色、丰富多彩。
如东方文化:
含蓄、深沉;西方文化的坦率、开放;
汉族:
见面习惯拱手、鞠躬;
日本人:
穿和服、讲究鞠躬(30度、45度、90度)
西方人见面习惯接吻和拥抱。
节庆的时候,不同的民族,穿不同堵塞服装,行不同的礼仪。
同时需要大家注意的是:
宗教群体礼仪的要求与禁忌。
回族:
不吃猪肉。
设清真餐厅。
印度教不吃牛肉,不用皮箱、不穿皮鞋。
国家、宗教之间的礼仪经常交错在一起,所以不能严格的把国家、民族分开。
我们在广泛的社会交往中,除了要表现出自己所在国家民族的礼仪外,还要了解对方的国家、民族、宗教的习俗和礼仪。
这样才能恰当的表达出对对方的友好和尊重。
一旦忽略了某些细节,就可能使对方感觉是对他的无礼,甚至是侮辱,可能发生不该发生的误会,影响友好交往。
4.变化性与时代性
礼仪规范不是一成不变的,它随着社会和时代的发展不断变化更新。
一方面礼仪随着时代、本国、本民族的发展而产生变化;另一方面由于国家间的交流日益频繁,不同国家的政治、文化、经济、思想、观念等因素的渗透作用,也会对一个国家的礼仪文化产生或多或少的影响。
同一国家,同一民族的礼仪文化在不同时代的发展过程中,都会被打上时代的烙印。
所以礼仪具有变化性和时代性,
二、礼仪的原则
篇二:
尔雅中国古代礼仪文明答案完整版
1世界三人种不包括()。
a、尼格罗人种B、欧罗巴人种c、蒙古利亚人种d、非洲人种
2区分民不同民族的标准是()。
a、语言B、文化c、地域d、心理
3关于文化的描述,不正确的是()。
a、文化是指人类创造的一切的总和,包括物质文化、思想文化和制度文化三大类别B、文化是民族内部彼此认同的核心
c、民族语言是民族存亡之根d、民族文化是一个民族生死攸关的问题4人类最早发现的头骨是肯尼亚1470号头骨。
()我的答案:
√
5距今约八万年左右时,古人类开始分化成三大人种。
()我的答案:
×1关于顾炎武的描述,不正确的是()。
a、原名绛B、字忠清c、生于清末d、思想家、史学家、语言学家
2“无科技不足以强国,无文化则足以亡种”出自()之口。
a、许嘉璐B、顾炎武c、严复d、胡适
3以下哪国的文化是原生文明?
()
a、日本B、中国c、朝鲜d、韩国
4民族文化消失,民族最终会走向消亡。
()我的答案:
√
1“月亮是美国的圆”出自()之口。
a、胡适B、严复c、朱自清d、梁启超
2《国史大纲》的作者是()。
a、高尔基B、顾炎武c、钱穆d、胡适
3世界上古典哲学最发达的国家是()。
a、美国B、德国c、日本d、印度
4胡适把今人之过错推卸到两千年前的古人身上。
()我的答案:
√
5科学技术和民族精神都可以从西方引进。
()我的答案:
×
1“自强不息、厚德载物”是哪所学校的校训。
()
a、南京大学B、南开大学c、北京大学d、清华大学
2中国考古学之父是()。
a、苏秉琦B、梁思永c、李济d、王巍
3世称“安定先生”的是()。
a、胡瑗B、胡修c、胡适d、胡讷
4钱伟长是中国近代应用数学奠基人之一。
()我的答案:
√
5华罗庚是中国近代物理学的奠基人之一。
()我的答案:
×
1中国传统知识分子以()为己任。
()
a、天下B、个人发展c、自我价值观d、家庭
2“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自()之口。
a、范仲淹B、陆游c、杜甫d、王之涣
3《正气歌》出自()之口。
a、李白B、文天祥c、杜牧d、王安石
4西方文化冲击下传统价值观被颠覆。
()我的答案:
√
5《岳阳楼记》是范仲淹的作品。
()正确答案:
√
1湘西的典型建筑是()。
a、吊脚楼B、白墙绿瓦c、四合院d、园林
2()是立国之本,中国传统文化是流淌在每一个中国人身上的血液。
a、精神B、历史c、文化d、礼俗
3《文化领土论》中“在未来的世纪里,传统意义上的国界在实际上将不复存在,代之而起的是按照()划分的领土”。
()
a、文化影响B、经济发展c、价值观d、个人信念
4每一个中国人都应该文化自信、民族自尊、文化自主。
()我的答案:
√5东西方文化之争表明中国无法建设一个和谐的社会。
()我的答案:
×1关于王国维的描述,不正确的是
a、字静安B、号观堂c、国学大师d、杭州人
2“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自()之口。
()
a、《史记》B、《礼记·表记》c、《诗经》d、《国学》
3现今存在有很多被确认的夏朝遗址。
()我的答案:
×
4商朝第23位国王,庙号高宗的是()。
a、后稷B、武丁c、康丁d、大禹
5殷墟王陵区每一个墓里面都埋着一个周王。
()我的答案:
×
1以下出自《周易·观卦》的是()。
a、观乎人文,化成天下B、关乎天文,以察时变c、观国之光d、耕者让畔,行者让路
2关于周公旦的表述,不正确的是()
a、又称周文公B、西周初期神学家、军事家和教育家c、周公旦为周文王第四子d、周朝历史上第一代周公
3()奠定了中国文化的底蕴。
a、周公制礼乐B、大学c、中庸d、四书五经
4以下哪国的民本主义思想最浓?
()
a、德国B、日本c、中国d、朝鲜
5炮烙,亦作炮格,相传是殷纣王所用的一种酷刑。
我的答案:
√
6我国西周时期已经意识到了人的重要性,而且已经意识到社会的兴亡与道德有关。
()
我的答案:
√
1出自《左传·成公十三年》的是()。
a、礼,身之干也;敬,身之基也B、礼,政之舆也c、礼,王之大经也d、礼,人之干也;无礼,无以立
2物质生活长期得不到很好的解决,将会引发社会动乱。
()正确答案:
√3叔向是我国春秋时期晋国政治家。
()正确答案:
√
1被后人尊为“述圣”的是()。
a、子路B、冉求c、子思d、颜回
2“礼学时代”指的是()。
a、商朝B、周公制礼作乐c、子思学派d、周朝
3新亚书院由谁创办?
()
a、胡适B、钱穆c、严复d、唐君毅
4()是整个中国人世界里一切习俗行为的准则,标志着中国的特殊性。
a、仁B、义c、勤d、礼
5“通过音乐解决心的问题”是道家的思想。
()我的答案:
×
6人的身与心要和谐一定要通过礼乐。
()我的答案:
√
1()是人区别于动物的根本标志。
a、义B、信c、礼d、仁
2“是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽”出自()。
a、《春秋》B、《论语》c、《汉书》d、《礼记》
3考古学家认为,人与动物的区别是()。
a、使用工具B、直立行走c、语言d、思考
4人的脑容量小于大猩猩的脑容量。
()我的答案:
×
5孔子作《春秋》的目的是使后人可以见微知著。
()我的答案:
√
1“孔子之作春秋也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之”出自()
a、《朱子家礼》B、《春秋》c、《原道》d、《逍遥游》
2从无知的本体成为有境界的圣贤,需要()。
a、学习、修为B、贵人相助c、机遇d、挫折
3“学问之道无他,求其放心而已矣。
”出自()。
a、《左传·成公十三年》B、《周易·贲卦》c、《孟子·告子上》d、《毛诗故训传》
4韩愈著有《原道》。
()我的答案:
√
5中华民族文化认同的核心不能丢()。
我的答案:
√
1()是中国人立身的一个根本。
a、信B、诚c、义d、仁
2“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
”出自()。
a、《原道》B、《逍遥游》c、《中庸》d、《春秋》
3“巧言令色,鲜矣仁”出自()。
a、《论语》B、《诗经》c、《礼记》d、《逍遥游》
4梁启超,字卓如,号任公,是中国近代著名的政治家、教育家、史学家和文学家
我的答案:
√
5人应该经常审视自己是否还是一个真实的存在()。
我的答案:
√
1宇宙的规律是()。
a、义B、仁c、孝d、诚
2汉高祖指的是()。
a、项羽B、刘邦c、刘备d、曹操
3关于张苍的表述,不正确的是()。
a、西汉人B、思想家c、曾任丞相d、历算学家
4中国古人将宇宙之道哲理化用以指导人类的人生和社会()。
我的答案:
√5诚是中华民族的一个传统美德()。
我的答案:
√
1以下哪项不是《礼记》中的内容?
()
a、《中庸》B、《缁衣》c、《坊记》d、《史记》
2“君子与人之交,必须验行,不得以其言辞之善,则谓行之尽善”出自()。
a、孔颖达B、孔子c、孟子d、郑玄
3《礼记》的第一篇内容是()。
a、利主于敬B、毋不敬c、行五礼,皆须敬也d、君子不以辞尽人
4“不以辞尽人”的意思是不在人的面前说坏话()。
我的答案:
×
5孔颖达,字冲远,是宋代经学家()。
我的答案:
×
1“君子所以异于人者,以其存心也”出自()。
a、老子B、孟子c、孔子d、荀子
2表达敬意的原则不包括()。
a、尊老B、敬长c、尊师d、尊幼
3跟平辈相处时表达敬意的原则是()。
a、自谦B、谦卑c、自傲d、自信
4君子有九思,其中“九思”不包括视、色、疑。
()我的答案:
×
5“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌”出自《孟子·梁惠王上》。
()
我的答案:
√
1“太史公牛马走再拜言”出自()。
a、《坊记》B、《中庸》c、《史记》d、《论语》
2“令尊”指的是()。
a、对方的父亲B、自己的父亲c、对方的母亲d、自己的母亲
3礼仪之始,在于()。
a、自谦B、正品德c、端言行d、正衣冠
4子路生来就格外注重个人着装的整洁()。
我的答案:
×
5进退亦步亦趋是表达敬意的方式之一()。
我的答案:
√
1“长者先,幼者后”出自()。
a、《三字经》B、《论语》c、《弟子规》d、《礼记》
2“一沐三握发,一饭三吐哺”出自()。
a、韩婴B、韩愈c、孟子d、孔子
3“谦卦六爻皆吉,恕字终身可行”出自()。
a、《朱子家礼》B、《楹联丛话》c、《缁衣》d、《坊记》
4曾国藩字伯涵,号涤生,是清初军事家。
()。
我的答案:
×
5彭林老师主张大家高调做事。
()我的答案:
×
1音乐里面最基本的是()。
a、曲调B、歌词c、十二律d、音符
2十二律是模仿谁的声音而发明的()。
a、鹦鹉B、鸬鹚c、鸳鸯d、凤凰
3尧典是《尚书》的第几篇?
()
a、第一B、第二c、第三d、第四
4“余音绕梁,三日不绝”出自()。
a、《坊记》B、《列子·汤问》c、《诗经》d、《礼记》
5十二律分为八律和四吕。
()我的答案:
×
6“八音”指的是金、石、丝、竹、土、革、匏、木。
()我的答案:
√1陕西人喜欢唱的是()。
a、越剧B、秦腔c、昆曲d、淮剧
2“凡音者,生人心者也;情动于中,故形于身”出自()。
a、《列子·汤问》B、《孟子·告子上》c、《礼记·乐记》d、《毛诗序》3《吕氏春秋》不涉及音乐方面的内容。
()我的答案:
×
4音乐跟人的情感无关。
()我的答案:
×
1《大章》是哪个盛世的代表歌曲?
()
a、禹B、顺c、汤d、尧
2夏禹时的圣乐是()、
a、《咸池》B、《承云》c、《夏迭》d、《唐歌》
3“宋之衰也,作为千钟。
齐之衰也,作为大吕”出自()。
a、《吕氏春秋·侈乐》B、《毛诗序》c、《孟子·告子上》d、《列子·汤问》4“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者”出自()。
a、《孝经》B、《孟子·告子上》c、《论语·卫灵公》d、《论语·阳货》5《诗经》的十五个国风是采风采来的。
()我的答案:
√
6李德伦是意大利著名指挥家。
()我的答案:
×
1“今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止”出自()。
a、《论语·阳货》B、《礼记·乐礼》c、《列子·汤问》d、《孟子·告子上》2陶冶心性最好的就是()。
a、作画B、音乐c、静坐d、睡觉
3乡饮酒礼中有乐教。
()我的答案:
√
1关于郑玄的描述,不正确的是()。
a、字康成B、东汉人c、著名经学家d、法学家者
2“俗谓土地所生习也”出自()。
a、孟子B、孔子c、郑玄d、秦穆公
3“十里不同风,百里不同俗”体现的是()。
a、统一性B、多样性c、习惯性d、同化性
4俗是一定要遵守的规范。
()我的答案:
×
5风俗在上古时代就已经出现。
()我的答案:
√
1中华文明的源头是()。
a、唐朝B、宋朝c、虞夏商周d、三国时期
2虞夏崇尚的是()。
a、质B、文c、理d、士
3“贤贤易色”中第一个“贤”的词性是()。
a、名词B、动词c、形容词d、副词
4秦穆公,名任好,是春秋时期秦国国君。
()我的答案:
√
5“事父母能竭其力,事君能致其身”讲的是不忠不义。
()我的答案:
×1“吾日三省吾身”出自()。
a、子路B、曾子c、孔子d、孟子
2“巧言令色足恭”出自()。
a、《列子·汤问》B、《论语·公冶长》c、《左传·昭公五年》d、《孟子·告子上》
3“公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼”出自《左传·昭公五年》。
()我的答案:
√
1奥运礼仪小姐的训练是()。
a、文明的象征B、一种社会的进步c、精神的充足d、求形似不求神似2“千手观音”的导演是()。
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- 商朝 礼仪 概括
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