华工建筑史真题名词解释附答案可刊印本.docx
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华工建筑史真题名词解释附答案可刊印本
华工建筑史真题名词解释
中国古代建筑史
2004:
1.元大都2.草架3.拒马叉子4.圆明园
2005:
1.过白2.复道3.无梁殿
2006:
1.须弥座2.戗脊3.马面5.墀头
2007:
1.鲁班2.中国营造学社3.佛塔4.插栱
2008:
1.小式建筑2.戗脊(须绘简图辅助说明)3.月梁4.福建土楼5.祠堂
2009:
无
2010:
1.楼阁
2011:
1.明堂2.乌头门3.月梁
2012:
1.排山2.水口
2013:
无
中国近现代建筑史
2004、2007-2009、2011-2013:
无
2005:
5.“中国传统复兴式”建筑
2006:
4.骑楼
2010:
2.广州中山纪念堂
外国建筑史
2004:
6.美加仑Megaron7.柱式ColumnOrder8.巴洛克建筑Baroque
2005:
无
2006:
1.美加仑Megaron3.窣堵坡Stupa
2007:
5.古典柱式6.帆拱
2008:
6.巴西利卡Basilica10.千鸟破风
2009:
3.柱式ColumnOrder
2010:
3.罗马风建筑Romanesque
2011:
5.枯山水
2012:
4.《建筑十书》
2013:
无
外国近现代建筑史
2004:
9.草原住宅PrairieHouses10.线形城市LinearCity
2005:
6.田园城市GardenCity7.草原住宅PrairieHouses8.CIAM9.粗野主义Brutalism10.新陈代谢派
2006:
2.超级巴洛克SuperBaroque4.新陈代谢派Metabolism5.广亩城市BroadacreCity
2007:
7.工艺美术运动8.TeamX
2008:
7.古典复兴ClassicismRevival8.威尼斯宪章VeniceCharter9.乌托邦Utopia
2009:
1.新艺术运动ArtNouveau2.德意志制造联盟Werkbund
2010:
4.光明城市
2011:
4.德意志制造联盟Werkbund
2012:
3.芝加哥学派ChicagoSchool
2013:
无
中国古代建筑史
2004
1.元大都
元大都由刘秉忠、也黑迭尔规划设计,用汉人的礼制来统治汉人。
特点:
⒈保留金中都旧城,在其东北另建新城以宫城、皇城为中心布置,因地势平坦,又是新建,所以道路系统规整,皇城方格网,城轮廓接近方形,城市的中轴线就是宫城的中轴线,平面几何中心在中心台(首创中心台,为城市东西南北的中心)。
⒉皇城偏南,包括宫城,太液池两岸的隆福宫、兴圣宫和御苑,环绕一片广阔的水面展开,和传统的宫殿布置方式迥异,是元代的一种创新,可能与蒙古人逐水草而居的传统观念相关。
⒊城墙有宫城、皇城、都城三重,城门十一座(南三北二东西各三),元末为防农民起义加“瓮城”(砖)。
⒋城内划分50坊,道路分干道和“胡同”两类,均为土路。
干道约25米,胡同6~7米,胡同以东西向为主,东西干道位于皇城之后,交通便利;南北干道为主要道路,之间由东西向胡同连接,利于布置住宅。
⒌水系由郭守敬设计,用西山泉水形成积水潭,宫内水与城濠水结合,把通惠河联系外城濠,这样整个水系相通,漕运十分方便。
⒍水面用于苑囿,形成山水城市。
⒎城市空间采用对景手段,如刘化门对延春殿,平则门对仁寿殿,中心阁位于整个城市中心。
2.草架
1古代构筑前设计的图样。
宋李诫《营造法式·举折》:
“举折之制,先以尺为丈,以寸为尺,以分为寸,以厘为分,以毫为厘,侧画所建之屋於平正壁上,定其举之峻慢、折之圜和,然后可见屋内梁柱之高下,卯眼之远近。
”自注:
“今俗谓之定侧样,亦曰点草架。
”
2草架梁,明计成《园冶·屋宇》:
“草架,乃厅堂之必用者。
凡屋添卷,用天沟,且费事不耐久,故以草架表里整齐。
向前为厅,向后为楼,斯草架之妙用也,不可不知。
”
3凡轩及内四界,铺重椽,作假屋时,介于两重屋面间之架构,内外不能见者,用以使表里整齐。
[营造法源]
3.拒马叉子
拒马叉子:
用木交叉架成的栏栅。
“拒”或为“枑”之误。
《周官·天官》:
掌舍设梐枑再重。
《义训》:
梐枑,行马也。
今谓之拒马叉子。
[营造法式]
行马:
古代官府门前阻拦人马通行的木架子,又叫“枑”,是古时官府门前所设阻挡通行的木制障碍物。
[XX百科]
4.圆明园
圆明园(YuanmingyuanImperialGarden)坐落在北京西郊,与颐和园毗邻,由圆明园、长春园和万春园组成,所以也叫圆明三园。
此外,还有许多小园,分布在圆明园东、西、南三面,众星拱月般环绕在圆明园周围。
[1]圆明园是清代著名的皇家园林之一,面积五千二百余亩,一百五十余景。
建筑面积达16万平方米,有“万园之园”之称。
[2]清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理军政事务,因此也称“夏宫”。
圆明园始建于1708年(康熙46年),最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛的。
1723年雍正即位后,拓展原赐园,并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸值房,御以“避喧听政”。
乾隆皇帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外,还在紧东邻新建了长春园,在东南邻并入了万春园。
[3]圆明三园的格局基本形成。
嘉庆朝,主要对绮春园进行修缮和拓建,使之成为主要园居场所之一。
道光朝时,国事日衰,财力不足,但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设,罢热河避暑与木兰狩猎,仍不放弃圆明三园的改建和装饰。
1860年英法联军洗劫圆明园,文物被劫掠,同治帝时欲修复圆明园,后因财政困难,被迫停止,改建其他建筑。
八国联军之后,又遭到官僚、军阀巧取豪夺的毁灭打击,终变成一片废墟。
[4]
圆明园继承了中国3000多年的优秀造园传统,既有宫廷建筑的雍容华贵,又有江南园林的委婉多姿,同时又汲取了欧式园林的精华,把不同风格的园林建筑融为一体,被法国作家雨果誉为“理想与艺术的典范”。
[1][5-6][XX百科]
2005
1.过白
在建筑物之间,在门与景物之间,靠着巧妙的距离选择,使得门框、门洞如同在对近景或远景进行了剪裁、镶框处理。
这被称为"窥管效应"的空间序列效果,是中国古代建筑所追求的。
为此,专有"过白"一说。
所谓过白,何建棋《潮汕民居研究》一文说,潮汕地区传统建筑的间距要求,是站在后厅神龛前,能在后厅封檐板以下的视野里,望见前座建筑的完整画面,并已,前面那座建筑屋脊上,还要有一线天空被纳入画面。
"过白"要求留有一线蓝天,对于房屋殿堂建筑是有实用价值的。
那一线天,关系着房间内的采光纳阳。
同时,纳取一线蓝天白云,更有舒展画面的重要作用,使得画面中的景物不仅是完整的,而且是舒展的。
在建筑群轴线上,诸如牌坊门、门楼等,形成"过白"景框的举目点,并不在室内。
留天的目的也就不是为了采光,而全出于对景框画面的考虑。
画面所取,如果形缺,犯忌;即便完整,但过于局促而有压迫感,也不吉。
这是旧时风水之说的持论。
抛开风水来看"过白",它实际上反映了在建筑物空间组合方面,古人审美经验的运用。
[XX百科]
2.复道
楼阁间架空的通道。
也称阁道。
《史记·秦始皇本纪》:
“秦每破诸侯,写放其宫室,作之咸阳北阪上,南临渭,自雍门以东至泾渭,殿屋复道周阁相属。
”唐杜甫《夔州歌》之四:
“枫林橘树丹青合,复道重楼锦绣悬。
”唐杜牧《阿房宫赋》:
“长桥卧波,未云何龙?
复道行空,不霁何虹?
”《花月痕》第八回:
“荷生便一直向后走来,只见宝殿琳宫,回廊复道,是个香火兴旺的古刹。
”[XX百科]
3.无梁殿
砖砌拱券结构殿宇,因整座建筑采用砖砌拱券结构、不设木梁,故又称“无梁殿”。
15世纪出现,盛行于16世纪中、晚期。
如南京灵谷寺、五台山显通寺、太原永祚寺、峨眉山万年寺、北京皇史宬、天坛斋宫正殿、颐和园智慧海等。
主要动机是谋求建筑的持久性、耐火性。
明代砖产量大幅上升,砖材价格下降,石灰灰浆普遍应用。
支模技术也明显提高,为建筑砖殿堂提供了技术上经济上的可能,无梁殿因而应运而生。
但无梁殿的平面始终没有跳出木构架殿堂间架平面的框框,新的拱券结构完全被束缚在仿木形式之中。
[中国建筑美学]
2006
1.须弥座
须弥座(宋、清)、金刚座、细眉露台、地墙枋(苏):
外轮廓呈凹凸曲线的台基基座。
苏地在内檐装修罩下之座称“细眉座”。
[罗建附]
须弥座:
高级建筑的台基.源于佛座,由多层砖石构件叠埋而成,一般多用于宫殿,庙宇等重要建筑物上。
[369个中国建筑史名词解释]
须弥座:
由佛座演变而来,形体复杂。
一般用于高级建筑。
开始形式简单,由数道直线叠涩与较高束腰组成,没有多少装饰,且对称布置。
后来逐渐出现了莲瓣,卷纹饰,力神。
角柱,间柱等,造型日益复杂。
[369个中国建筑史名词解释]
2.戗脊
戗脊:
歇山顶自博风至套兽间的一段叫戗脊。
[梁例]
戗脊:
歇山屋面四条垂脊下,沿角梁方向斜出的四条脊。
[赵导]
3.马面
马面:
城墙突出部分的城台,间距一般不超过一箭的射程,守城士兵于马面上可四面御敌。
[赵导]
5.墀头
墀头:
山墙的侧面(即建筑的正立面方向)在连檐与拔檐砖间嵌放一块雕刻花纹或人物的戗檐砖,或称为墀头。
[潘史]
墀头:
硬山建筑山墙的上部称为墀头,由戗檐砖、盘头等组成。
[赵导]
墀头:
硬山若出檐则前后山墙要出到台基边上。
这部分在檐柱以外的山墙叫做墀头。
[梁例]
2007
1.鲁班
鲁班,姓公输,名般。
又称公输子、公输盘、班输、鲁般。
汉族,东周鲁国人(都城山东曲阜,故里山东滕州),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。
大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。
鲁班是我国古代的一位出色的发明家,两千多年以来,他的名字和有关他的故事,一直在广大人民群众中流传。
我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
鲁班的发明创造有多种,散见于战国以后的书籍中,主要有:
(1)机封。
《礼记·檀弓》记他设计出“机封”,用机械的方法下葬季康子之母,其技巧令人信服。
但当时盛行厚葬,这种方法未被采纳。
(2)农业机具。
先进农机具的发明和采用是中国古代农业发达的重要条件之一。
《世本》说鲁班制做了石,《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子,这些粮食加工机械在当时是很先进的。
另外,《古史考》记载鲁班制做了铲。
(3)木工工具。
古代的许多器具是木制的,因此,精巧的工具对木匠来说十分重要。
《物原·器原》说鲁班制做了钻(矫正木材弯曲的工具)。
《鲁班经》还把木工所用的曲尺称为“鲁班尺”,说明古代工匠认为曲尺是鲁班发明的,但这只是传说,曲尺在鲁班之前已是常用木工工具。
(4)锁钥。
在周穆王时已有简单的锁钥,形状如鱼。
鲁班改进的锁钥,形如蠡状,内设机关,凭钥匙才能打开,能代替人的看守。
(5)兵器。
钩和梯是春秋末期常用的兵器。
《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制成舟战用的“钩强”,楚国军队用此器与越国军队进行水战,越船后退就钩住它,越船进攻就推拒它。
《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯,用以攻城。
(6)仿生机械。
《墨子·鲁问》又记鲁班削木竹制成鹊,可以飞三天。
另据《鸿书》记载,他还曾制木鸢以窥宋城。
《论衡·自纪·儒增》记述了一种传言,说他制做出备有机关的木车马和木人御者,可载其母。
(7)雕刻。
《述异记》记鲁班曾在石头上刻制出“九州图”,这大概是最早的石刻地图。
此外,古时还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰。
(8)土木建筑。
《事物纪原》和《物原·室原》都说鲁班创制铺首,即安装门环的底座。
古时民间还传说他主持造桥;他的妻子云氏为了使工匠不受日晒雨淋而发明了伞。
当然,有些传说可能与史实有出入,但却歌颂了中国古代工匠的聪明才智。
鲁班被视为技艺高超的工匠的化身,更被土木工匠尊为祖师。
[XX百科]
2.中国营造学社
中国营造学社(SocietyfortheStudyofChineseArchitecture)中国私人兴办的、研究中国传统营造学的学术团体。
创建于1929年北京,朱启钤任社长,梁思成、刘敦桢分别担任法式、文献组的主任。
学社从事古代建筑实例的调查、研究和测绘,以及文献资料搜集、整理和研究,编辑出版《中国营造学社汇刊》,1946年停止活动。
中国营造学社为中国古代建筑史研究作出重大贡献。
[XX百科]
3.佛塔
佛塔(STUPA)佛教纪念物,原意为坟冢。
佛塔起源于印度的窣堵坡,窣堵坡为一半球形(覆钵)的建筑物,如桑奇大塔和婆罗浮屠。
脱胎于住宅。
佛塔原是佛徒膜拜的对象,后来根据用途的不同而又有经塔、墓塔的区别。
印度的佛塔有两种:
一种是埋藏佛舍利、佛骨等的窣堵坡,属于坟冢性质;另一种是所谓的“支提”,内无舍利,称作庙,即所谓塔庙。
我国的佛塔,是由窣堵坡结合我国的中土重楼经长期发展而成。
窣堵坡逐渐变小,成为塔刹,置于塔顶,而塔身则为重楼样式。
在材料上可分为木塔、砖、石塔、琉璃塔、铁塔等,在类型上大致可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔,以及南传上座部佛教的佛塔几类。
[综合自作]
4.插栱
插栱:
插人柱中之半栱,一般位于檐柱上,用以承托出檐。
[潘史附]
2008
1.小式建筑
大木是指木构架建筑中的主要承重部分,如柱、梁、枋、檩、斗拱等。
清式大木做法可分为大木大式和大木小式两种。
大式建筑又称为殿式建筑,一般用于坛庙、宫殿、陵寝、城楼、府邸中的主要、次要殿堂。
属高等级建筑。
小式建筑主要用于上述组群中的辅助用房和宅舍、店肆等一般建筑,属低等次建筑。
大式
小式
1.斗栱
可有可无
无斗栱
2.出廊
四种出廊均可
无周围廊
3.间架
开间
可用5—11间
3—5间
进深
5—11檩 (4-10椽)
3—7檩(2-6椽)
4.构架
有飞椽、随梁仿、角背、扶脊木
无飞椽、随梁仿、角背、扶脊木
5.屋顶
用瓦
可用琉璃瓦
不能用琉璃瓦
屋顶样式
可用高等级屋顶(1—9)
只可用等级低的屋顶(6—9)
6.模数
以斗口为模数
以明间面阔为模数
7.节点构造
复杂
简单
2.戗脊(须绘简图辅助说明)
戗脊:
歇山顶自博风至套兽间的一段叫戗脊。
[梁例]
戗脊:
歇山屋面四条垂脊下,沿角梁方向斜出的四条脊。
[赵导]
3.月梁
月梁:
天花下面的明袱。
为取得柔美的效果,将梁的两端加工成下弯的曲线。
汉代称为虹梁,宋称月梁。
明代以后南方建筑中尚保留此法,而北方已不用。
[潘史附]
月梁:
梁高呈弧形,梁底略向上凹,梁侧常做成琴面并饰依雕刻,外观秀巧。
[369个中国建筑史名词解释]
月梁:
经过艺术加工的梁,凡有平棊的殿堂,月梁都明露在平棊之下,只负荷平棊荷载。
[369个中国建筑史名词解释]
4.福建土楼
福建土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料,利用将未经烧焙的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成,用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋,是中原汉民即客家先民沿黄河、长江、汀江等流域历经多次辗转迁徙后,将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物,福建土楼以分布广、数量多、品类丰富、保存完好而著称。
分布范围以福建西南地区尤为集中,总数达30000多座,因其大多数为福建客家人所建,福建土楼是客家文化的象征,福建土楼故又称“客家土楼”。
福建土楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。
福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。
西晋永嘉年间即公元4世纪,北方战祸频频,天灾肆虐,当地民众大举南迁,拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。
进入闽南的中原移民与当地居民相互融合,形成了以闽南话为特征的福佬民系;辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。
福建土楼所在的闽西南山区,正是福佬与客家民系的交汇处,地势险峻,人烟稀少,一度野兽出没,盗匪四起。
聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求,更是聚集力量、共御外敌的现实需要。
福建土楼依山就势,布局合理,吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念,适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强等特点,又极富美感的生土高层建筑类型。
这些独一无二的山区民居建筑,将源远流长的生土夯筑技术推向极致。
[XX百科]
5.祠堂
祠堂:
是族人祭祀祖先或先贤的场所。
祠堂有多种用途。
除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。
另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。
[XX百科]
2009
无
2010
1.楼阁
楼阁:
中国古代建筑中的多层建筑物。
早期楼与阁有所区别,楼指重屋,多狭而修曲,在建筑群中处于次要位置;阁指下部架空、底层高悬的建筑,平面呈方形,两层,有平坐,在建筑群中居主要位置。
后来楼与阁互通,无严格区分。
楼阁多为木结构,构架形式有井傒式、重屋式、平坐式、通柱式等。
佛教传入中国后,大量修建的佛塔即为楼阁建筑。
[XX百科]
楼阁:
楼、阁都属于重楼构成。
在古代,楼和阁是有区别的。
陈明达认为“屋上建筑屋为楼,平坐上建筑屋为阁”。
到宋代,平坐上建屋的阁已很少,《营造法式》中已经是楼、阁不分。
[中国建筑美学]
《尔雅》:
狭而修曲曰楼。
《说文》:
楼,重屋也。
[营造法式]
阁:
平面为方形,可以登楼,重檐双滴,四面开窗之建筑物。
[营造法源]
2011
1.明堂
明堂:
古代帝王所建最隆重的建筑物,用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天,并配祀祖宗。
[潘史附]
明堂:
明堂可以说是最独特的礼制建筑。
《考工记》记载了“夏后氏世室”、“殷人重屋”、“周人明堂”,强调它的渊源久远。
实际上,明堂古制早已弄不清楚,成了儒家聚讼千载的建筑之迷,曾经多次由帝王亲自主持,组织儒生、儒官议论考证,是中国历史上围绕建筑形制研讨得最认真、最热闹的课题。
早期明堂既是天子召见诸侯的礼仪场所,出兼有祭祀祖宗的功能,后来衍生成诸多礼制功能的综合体。
[中国建筑美学]
明堂:
阳宅基址内大门外前方宽阔的范围。
《地理五诀》卷一《地理总论》谓明堂:
“乃众砂聚会之所,后枕靠,前朝对,左龙砂,右虎砂,正中曰明堂”。
[中国古建筑术语词典]
2.乌头门
乌头门:
两门柱上架一横木,设双开门,门扇上部安直棂,可透视门内外。
柱顶套瓦筒,墨染,故称乌头门。
横木上常安日月板。
此门用于官邸及祠庙、陵墓之前。
[潘史附]
乌头门:
宋《营造法式》中门的一种类型,也称乌头大门、表褐、阀阅、褐烫、绰楔,俗称棂星门。
其形式为:
在两立柱之中横一枋,柱端安瓦,柱出头染成黑色,枋上书名。
柱间装门扇,其上部有成偶数的棂条,下部有障水板。
柱头多有装饰纹刻。
[赵导]
乌头门:
其中棂星门出现于唐代或稍早。
地上栽两根木柱,柱间上方架横额,形成门框,内装双扇门。
宋代因柱头装黑色瓦筒,故称乌头门。
门扇四周有框,上部装直棂,下部嵌板,大的在背面加剪刀撑。
一般用作住宅、祠庙的外门。
[369个中国建筑史名词解释]
3.月梁
月梁:
天花下面的明袱。
为取得柔美的效果,将梁的两端加工成下弯的曲线。
汉代称为虹梁,宋称月梁。
明代以后南方建筑中尚保留此法,而北方已不用。
[潘史附]
2012
1.排山
排山:
硬山或悬山屋顶中位于山部的骨干构架。
[赵导]
排山:
歇山侧面,竖带之下,博风板之上,所筑之一排屋檐。
[营造法源]
2.水口
水口:
大的水面上做的许多小的水湾,使得在任何一个角度都无法看到水面边界的全貌,使睡眠有深远之感,余味不尽。
[369个中国建筑史名词解释]
所渭水口,是指水流的入口和出口。
古人一方面认识到水流会影响气:
“气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。
”“顺阴灭阴阳之气以尊民居。
”另一方面又认为水主财,所以特别重批水口,把它看作保护神和生命线。
水口得当的标志是:
天门开,地户闭。
“凡水来处谓之天门。
若水来不地源流谓之天门;水去处谓之地户,不比水去谓之地户闭。
去水本主财,门开则财来。
户闭财用不竭。
”
水是我们人类的生命之源。
也有人认为水是财源。
传统风水学认为。
如果门是开在吉位,屋前有水,自然生财,会给主人带来财源;但如果门是开在凶位。
那这水源则全给主人带来灾难。
[1][XX百科]
2013
无
中国近现代建筑史
2004、2007-2009、2011-2013
无
2005
5.“中国传统复兴式”建筑
中国传统建筑艺术复兴,是指20世纪20年代前后由中国教会大学起始的,采用当时西方建筑的工程技术和材料,平面设计符合西方建筑的功能主义设计理念,外部造型模仿或挪用中国宫殿寺庙建筑构图元素并与西方建筑风格相糅合的新建筑式样,一般也简称为“大屋顶建筑”。
中国传统建筑艺术复兴的文化意义和社会影响,远远超出建筑自身的使用价值,因此,褒时被誉为民族精神之体现,必全国效之方罢休,贬时被斥为历史倒退之逆流,必全国讨之而后快。
但无可否认的是,这类建筑新式样在本质上属于中西文化交汇的历史产物,其生硬也罢,成熟也罢,失败也罢,成功也罢,这类建筑新式样毕竟将两种完全不同的建筑文化混合成了一个有形的实体,并进而演变成绵延至今的一种建筑风格,无疑值得建筑学家和历史学家共同加以探讨。
本文试图结合当时的社会文化背景,对中国传统建筑艺术复兴之起点的教会大学建筑形态作一初步分析。
形成背景:
(1)国民党政府定都南京后,着手实施文化本位主义。
《首都计划》提出:
“要以采用中国固有之形式为宜,而公署及公共建筑物尤当尽量采用。
”
(2)中国传统道器观念、本末观念的影响。
把“中道西器”视为融合中西建筑文化的理想模式。
(3)当时的中国建筑师,大多数是留学欧美回国的。
三种设计模式:
第一种是被视为仿古做法的“宫殿式”;第二种是被视为折中做法的“混合式”;第三种是被视为新潮做法的“以装饰为特征的现代式”。
2006
4.骑楼
骑楼是一种近代商住建筑,在两广、福建、海南等地曾经是城镇的主要建筑形式。
骑楼这个名字描述的是它沿街部分的建筑形态,其二层以上出挑至街道红线处,用立柱支撑,形成内部的人行道,立面形态上建筑骑跨人行道,因而取名骑楼。
骑楼一般分楼顶、楼身、骑底三部分,骑楼之间在马路边相互联接形成自由步行的长廊。
其实,商业骑楼建筑最早见于2000多年前的古希腊,后来才流行欧洲,近代才传至世界各地。
骑楼是城镇沿街建筑,上楼下廊。
骑楼下廊,即人行道,叫“五骹基”。
这个名称与东南亚(印尼等地)的叫法有渊源关系。
骑楼下的廊,遮阳又防雨,既是居室(或店面)的外廊,又是室内外的过渡空间。
功能:
1、挡避风雨侵袭,挡避炎阳照射,造成凉爽环境;
2、骑楼发端于改善生活环境,进而成为商业谋生的场所,以商业活动为主,表现出开放意识和洋为中用的创造性思维;
3、连廊连柱,立面统一,连续完整,中西合璧,多元共存的独特风貌;
4、冲破了居家单门独户的束缚,变成顾客的共享空间,并体现相互尊重的现代意识。
走在骑楼下,自在闲适,温馨亲近,脚无沙尘,清洁整齐,透出关心互动良好的人际关系;
5、有浓郁的生活气息,成为品茗、聊天、纳凉、会客、交流信息、晚间凉眠的地方。
还是小孩做作业、跳橡皮筋等玩耍的空间,反映了厦门商业文化与社会文化的地域特色。
2010
2.广州中山纪念堂
中山纪念堂是全国及广东省重点文物保护单位,是广州人民和海外华侨为了纪念伟大的革命先行者孙中山先生而筹资兴建的纪念性建筑物,由我国著名建筑师吕彦直先生设计,1929年动工,1931完成。
是一座富丽堂皇的八角形建筑,外形庄严宏伟,具有浓厚的民族特色。
设计师巧妙运用了建筑力学的结构原理,采用钢架和钢筋混凝土混合结构,跨度达71米的建筑空间内不设一柱,更显气势恢宏。
纪念堂及庭园用
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