《子路曾皙冉有公西华侍坐》导学案2doc.docx
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》导学案2doc
《子路.曾晳.冉有、公西华侍坐》导学案
【学习目标】
1.了解孔子思想,掌握有关《论语》的知识。
2•学习本文一些重要的文言实词、虚词,并掌握其用法°
3•了解课文用简短的文字,表现人物的动作、神态和思想性格的写法;了解课文说理于
形象之中的特点。
预习学案
【诗海拾贝】
东风袅袅泛崇光,香雾空濛月转廊。
只恐役深花睡去,故烧高烛照红妆。
【赏析】一、二句创造了一个空濛迷幻的意境:
月光朦胧,一株海棠光洁的叶面和花瓣映射着普照大地的月光;微风一吹,花枝摇动,光波四射,花香四溢,更突11!
海棠的高洁美丽。
三、四句作者赋予花以人的性情,比拟奇特,联想奇妙,想像海棠花会像人一样深夜睡去,所以点燃高烛照耀海棠。
诗人如痴如醉,爱花Z情溢于言表。
【文本卡片】
一、作者简介
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人(前551年〜前479年),儒家学派的创始人,被尊称为圣人,思想核心是“仁”,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。
曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)o到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是语录体散文,是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。
它全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
宋儒朱熹把《论语》
《大学》《屮庸》和《孟子》并称为“四书”。
二、背景简介
孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。
礼乐是孔子提出的维护社会秩序的规范,仁义是他提倡的立身处世的道德标准。
“仁”是这一思想体系的核心。
所谓“仁”就是爱人,就是推己及人的同情心。
它表现在政治上就是“为政以德”。
孔子的思想与主张主要体现在《论语》中。
在整个封建社会时期,《论语》是读书人必读的经典著作。
《论语》的最后成书,约在战国初年,它是由孔子的弟子和再传弟子编定的。
【基础荟萃】
1.给下列加点的字注音。
⑦以俟君子(
⑩冠者五六人(⑬异乎三子者之撰(2.辨形组词。
⑧愿为小相焉(
⑪风乎舞零(
)
⑨铿尔()
⑫夫子喟然叹Fl()
•冉
"摄
[再
:
慑
1谨
①
3.解释下列句子中加点的词的含义。
喟
渭
(1)子路率尔而对曰:
(2)千乘之国:
(3)摄乎大国之间:
⑷因之以饥蜃
⑸比及三年:
(6)夫子“西之:
(7)以俟君子:
(8)舍瑟而作:
(9)异乎三子者之撰:
(10)咏而归:
4.文学文化知识。
(1)孔子,名,字,末期鲁国人。
"四
⑵“六经”是指、、、
书”是扌旨、、、。
课堂学案
【要点突破】
1.通假字。
(1)鼓瑟希通,
(2)莫春者通,
2.古今异义。
(1)以吾一日长乎尔
古义:
(2)子曰:
“何伤乎?
亦各言其志也!
”
古义:
今义:
(3)冠者五六人,童子六七人
古义:
今义:
3.—*词多义。
“如或知尔,则何以哉
如其礼乐,以俟君子
宗庙之事,如会同
(1)如v坐须臾,沛公起如厕
先生如其指
逝者如斯夫,不舍昼筱
、沛公默然,曰:
“固不如也”
厂不以规矩,不能成方圆
方六七十,如五六十
(2)方彳
可使有勇,且知方也
、方欲行,转视积薪后,一狼洞其中
,主借,不与,归而形诸梦
夫子喟然叹曰;吾与点也
⑶与<
遂与外人隔绝
.唯求则非邦也与
厂以吾一日长乎尔求,尔何如
(4)尔彳
子路率尔而对曰.铿尔,舍瑟而作
4.词类活用。
(1)名词作动词
%1如会同,端章甫:
—
%1浴乎沂,风乎舞零:
%1三子者出,曾晳后:
%1鼓瑟希:
(2)形容词的活用
%1形容词作名词
a.可使有勇:
b.赤也为之小:
%1形容词的使动用法
可使足民:
5.文言句式。
(1)加Z以师旅,因之以饥僚:
(2)毋吾以也:
(3)不吾知也:
(4)则何以哉:
(5)可使有勇:
6.翻译下列句子。
(1)以吾一日长乎尔,毋吾以也。
译文:
(2)如或知尔,则何以哉。
译文:
(3)为国以礼,其言不让,是故哂之。
译文:
7.从子路、冉有、公西华的言谈中,可以看出他们各自怎样的性格特点?
子路:
冉有:
公西华:
8.结合课文屮人物的语言、行动、神态描写,具体分析孔子这一人物形象。
答:
【感悟总结】
一、中心主旨
本文是孔子“因材施教”的范例。
通过孔子和卩q个学生的谈话,以言志为线索,写出了学生们的志趣和性格,反映了孔子“为国以礼”的政治主张。
二、写作特色
1.本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特点来记述,五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养,显得深刻而生动。
2.全篇以“言志”为中心组织材料,思路清晰,极有层次,不枝不蔓,文意明晰,表现力较强。
3.成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。
孔子师生间的对话,将人物的心情语态、
【文白对照】
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子口:
“以子路、曾晳、冉有、公西华四人陪同孔子坐看。
孔子说:
“因
吾一H长乎尔,毋吾以也。
为我年纪比你们大一点,你们不要认为这样就不说了。
居则曰:
'不吾知也。
'如或知尔
你们平时总说:
'没有人了解我呀。
'假如有人了解你们请你
贝I」何以哉?
”
们从政,那么你们打算做些什么事情呢?
”路,姓仲,名由。
曾晳,名点,字子皙,曾参的父亲。
冉有,姓冉,名求,字子有。
公西华,姓公西,名赤,字子华。
这四个人都是孔子的弟子。
侍坐:
陪侍长者闲坐。
侍,陪侍。
以:
介词,因为。
一日:
一两天,谦辞。
乎:
介词,相当于“于”,比。
尔:
你们。
毋吾以也:
不要认为我年长就不敢说话。
毋,不要。
以,动词,认为。
居:
闲居,指平时在家的时候。
则:
就。
不吾知也:
宾语前
置句,“不知吾”,不了解我。
知,了解。
女山如果,假如。
或:
有―
人。
贝山那么。
何以:
即“以何”,用什么、做什么。
以,用、做。
一
子路率尔而对曰:
“千乘之国,
子路急忙回答:
“如果有一千辆兵车的诸侯国,
摄乎大国之间,加之以师旅,因之
夹在几个大国的中间,有别国军队來侵略它,接连下來
以饥馋;由也为之,比及三年,可使有勇,国内又有饥荒;让我來治理,只要三年,就可以使那里人人勇
且知方也。
”「率尔:
轻率急忙的样子。
尔,助词'
敢,而且懂得做人的准则。
”L表状态,常放在形容词或拟声词
后,相当于“然”。
千乘之国:
有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期,是中等国家。
乘,车辆。
摄:
夹、迫近。
乎:
在。
加z以师旅:
有(别国)军队来侵略它。
力口,加到……上。
师旅,指侵略的军队。
因:
接着。
饥:
五谷不熟。
蚀:
蔬菜不熟。
这里泛指荒年。
为之:
治理这个国家。
乙代词,指千乘之国。
比及:
等到。
比、及,在这里都是“到”的意思。
有勇:
(人
人)都有勇气,意思
是把军队整顿好,可以抵抗侵略。
知方:
_
知道为人的道理。
方,道,指是非准则。
.
“求,尔何如?
”「尔:
代词,你。
何如:
即
么打]对曰:
“方六七十,如①五六十,
算。
」冉求回答:
“一个方圆六七十里或五六十里的小国,让
求也为之,比及三年,可使足民。
如②其
我去治理它,等到三年以后,我就可以让百姓富足。
至于那些
礼乐,以俟君子。
”
礼乐教化,自己的能力是不够的,只好等待修养更高的君子来推行了。
”
■方:
方圆,纵横。
①如:
或者。
与下文“如会同”中的“如”字同一义。
可使足民:
即“可使民足”,可以使人民富足。
②如:
至于。
其:
代词,那,那些。
以:
而,来,连词。
・俟:
等待。
君子:
有才能有徳行的人。
_
“赤,尔何如?
”孔子又问:
“公西赤,你怎么样?
”
对口:
“非口能之,愿学焉。
宗庙公西赤答道:
“不敢说我能胜任,但是愿意学习这些。
诸侯
之事,如会同,端章甫,
祭祀祖先的事,或者是诸侯会盟,朝见天子,我愿意穿看礼服,戴
愿为小相焉。
”非:
不能。
能:
有能力做到。
愿:
希
着礼帽,做-二个小司仪。
”L望。
焉:
句末语气助词。
宗庙之事:
指祭祀祖先的事。
如:
或考。
会同:
会,诸侯会见。
同,诸侯共同朝见天子。
端章甫:
端,古代用整幅布做的礼服。
章甫,古代礼帽的名称。
这里都是名词用作动词。
穿着礼服,戴着礼帽。
小相:
诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,替国君主持赞礼和司仪的
官。
相分为卿、大夫、士三个等级,小相指最低「
的士这一级。
这里是公酋华的谦辞。
焉:
助词。
.
“占,尔何如?
”
孔子又问:
“曾2:
你有什么打算?
”
鼓瑟希,铿尔
曾点弹奏瑟的声音渐渐稀疏,接近尾声,接着“铿”的一声将瑟
放下,站起来,回答说:
“我和他们三位的志向不同。
”
舍瑟而作,对F1:
“异乎三子者之撰。
”「鼓:
名词作动词,弹奏。
瑟:
古乐器,二十五弦。
希:
同“稀”,稀疏。
指弹瑟的速度放慢,节奏逐渐稀疏。
铿尔:
铿的一声。
指停瑟声。
舍:
放
下。
而:
承接连词,连接两个先后发生的动作,不译。
作:
_
起。
异:
不同。
乎:
介词,于。
撰:
才能,指为政的才能。
.
子曰:
“何伤乎?
亦各言其志
孔子说:
“那有什么关系呢?
也不过是各人谈谈自己的志
也!
”卩可你有什么关系呢?
何,什么。
「
向而云!
”[伤,妨害。
其:
自己。
志:
志向。
.
曰:
“莫春者,春服既成,冠者五
曾皙说:
“暮春三月,春天的衣服已经穿上了,约上五
六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,
六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞零台上吹吹风,
咏而归。
然后唱着歌回来。
写莫春:
晚春,春季的末期,指阴历三月。
莫,
打_同“暮”。
时间将近,晚。
者:
语气助词。
春服:
指夹衣或单衫。
既:
已经。
成:
定。
冠者:
成年人,20岁以上的人。
古时男子20岁
行冠礼,表示己经成年。
童子:
少年,不到20岁的人。
浴乎沂:
在沂水里洗洗澡。
沂,水
名,在现在山东曲阜南。
风:
名词用作动词,吹风、乘凉。
舞零:
台名,是鲁国求雨的坛,
词,放在拟声词或形容词的后血,表示
的样子。
与:
动词,赞成。
也:
叹词。
三子者出,曾晳后c曾晳子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾皙最后走。
曾晳
何:
为什么。
■曾皙又问:
“老师您为什么要笑仲由呢?
”L哂:
笑。
_曰:
“为国以礼,其言不让,
孔子说:
“治国要用礼,可是他子路的话毫不谦让,
是故哂之。
唯求则非邦也与?
安见方六
因此笑他。
难道冉有讲的不是国家大事吗?
怎见得方圆六
七十,如五六十而非邦也者?
唯赤则非
七十里或五六十里的土地就不是一个国家呢?
公西赤讲的不
邦也与?
宗庙会同,非诸侯
是国家吗?
宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子不是诸侯的大事
而何?
赤也为之小,孰能
又是什么呢?
如果公西赤只能给诸侯做一个小相,那谁又能为之大?
”-为:
治理。
以:
介词,用。
言:
言语。
让:
谦让。
做大璋呢?
”L唯:
句首语气词,没有什么意义。
贝ij:
就。
邦:
国家,这里是指国家政治。
与:
与“欤”,吗。
安见:
怎见得。
何:
什么。
为:
做。
小:
形容词作名词,小事,指做小相。
之:
代词,
指诸侯。
孰:
谁。
大:
形容词・
作名词,大事,指治国为政。
一
写作智囊
【素材积累】
1•论语故事
宰y昼寝。
子曰:
“朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也;于了与何诛?
”子曰:
“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
于了与改是。
”(《论语•公冶长》)【参考译文】
宰予白天睡觉。
孔子说:
“腐朽的木头是无法雕刻的,粪土一样的墙壁是无法粉刷的。
对于宰予这个人,我怎么责备呢?
”孔子又说:
“原来,我对于人,听了他的话会相信他的行动;现在,我对于人,听了他的话还要观察他的行动。
从宰予这件事上我改变了态度。
”
2.《论语》成语、俗语集释
(1)人无远虑,必有近忧:
“子'人无远虑,必有近忧。
'”(《卫灵公篇》)释:
孔子说:
“一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
”
(2)言而有信:
“与朋友交,言而有信。
”(《学尔篇》)释:
同朋友交往,说话诚实守信。
(3)三十而立:
“三十而立,四十而不惑,五十而知天命。
”(《为政篇》)释:
三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握;四十岁,•常握了各种知识,不致迷惑;五十岁,得知天命。
(4)知之为知之:
“知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政篇》)释:
知道就知道,不知道就不知道,这就是聪明智慧。
(5)是可忍,孰不可忍:
“是可忍,孰不可忍也?
”(《八俏篇》)释:
如果这件事都能容忍,那还有哪件事不能容忍呢?
(6)既往不咎:
“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”(《八俏篇》)释:
已经做了的事不便再解释了,已经完成的事不便再挽救了,已经过去的事不便再追究了。
(7)见贤思齐:
“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《里仁篇》)释:
看见贤人,便应该想向他看齐;看见不贤的人,便应该自己反省,有没有同他类似的毛病。
(8)文质彬彬:
“文质彬彬,然后君子。
”(《雍也篇》)释:
文采和朴实,配合适当,这才是君子。
(9)举一反三:
“举一隅不以三隅反,则不复也。
”(《述而篇》)释:
教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不再教他了。
(10)循循善诱:
“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
”(《子罕篇》)释:
老师善于有步骤地诱导我,用各种文献来丰富我的知识,用一定的礼节来约束我的行为,使我想停止学习都不可能。
(11)言必信,行必果:
“言必信,行必果。
”(《子路篇》)释:
言语一定要诚信,行为一定耍坚决。
仃2)杀身成仁:
“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。
”(《卫灵公篇》)释:
志士仁人,不贪生怕死而损害仁徳,只勇于牺牲来成全仁徳。
【美文珍藏】
山海关祭
高考优秀作文
登上山海关斑驳的城墙,刹那间,暗淡的刀光剑影,远去的鼓角铮鸣,扑而而来。
曾有一个自信天下在握,未听逆耳忠言的末路英雄在此一败涂地一一李自成。
三个半世纪前,北京城下,李闯王箭射承天门,约法三章。
而后,他昂首东望,望向那山海之际;此时,山海关城楼上,明帝国最后一位总兵,西顾京师,一怒冲冠。
关山如铁,残阳似血,凝固的历史又渐渐在眼前融化。
崇祯末年,大明帝国,在蝗虫的啃噬中风雨飘摇。
兵连祸接,饿殍盈野,竟至于有百姓“易子相食”。
终于,商洛山中,斜刺里杀出一彪人马,穿河南,走河北,数个回合便将大明帝国斩于马下。
当是时,“均田免粮”的呐喊,摇撼着半壁江山,“李”字大旗下,闯王何等的豪气干云,他如何不自信天下已定!
然而,当“天下第一关”前两军对垒之际,当一场大战流血漂橹之时,他败了,一败涂地。
山海关城门开处,辫子兵跃马杀入,降了吴三桂,灭了李自成,打下大清二百余年的江山——
却也带来百年的屈辱,百年的血泪。
这便是后话了。
有人说,“均田免粮”,闯王真乃英雄;有人说,兵败九宫山,闯王不失豪杰。
不错,李自成埋葬了墓坑屮苟延残喘的大明,成就了农民战争史上的又一辉煌,但他终究成为了失败者。
李自成Z败,既非败给吴三桂,亦非败给八旗劲旅一一而是败给了自己一一自信江山在手,不听逆耳忠言。
未成霸业之时,李自成济黎民、杀豪绅,天下百姓赢粮而影从,四方豪杰竞相效命,多少智士谋臣为英谋划,歹单精竭虑。
然兵克北京,李自成未登帝位,便纵容兵卒将官,焚民宅,掠民财,掳民女;更不听良言,不辨忠奸,听信谗言,诛杀忠臣李岩等人,以“净视听”。
于是,历史在山海关前转了一个弯,弯出了一页史书的淡黄,弯出了一段凝固的烟尘。
山海关城头,旌旗猎猎,大明最后的总兵,不愿归于那个已经改变的李闯王的帐下,开关降清。
铁蹄铮铮,踏遍屮原,生灵涂炭。
可悲的历史,然而,这就是历史。
登山海之巅,望水天一色,长城依旧。
捧一扌不泥土,历史已淡成一片烟云。
然而,我还是不能忘却,历史给我们留下的沉思,当警示后人:
自信不可狂妄,须听逆耳忠言。
这便是我的祭奠,祭奠我的山海之魂。
【赏析】本文以李白成的兴盛与覆灭这一历史事件为立论的依据,深刻阐明了“自信不可狂妄,须听逆耳忠言”的道理,与“相信自己和听取别人意见”的话题扣得很紧。
文章的特色在于作者那充满诗意的形象化语言,一开始就吸引了读者的冃光,气势非凡,颇有《三
国演义》《水浒》等古典小说语言的遗风,又有现代评论家的深刻和犀利。
同时,作者对历史事件的熟悉和把握,也是令人赞叹的,也许受郭沫若《甲申三百年祭》的影响吧。
无论从内容到形式,本文都应是一篇出色的考场作文。
自主练习
一、基础知识
1・下列加点字的注音有误的一项是()
2.对下列加点字的解释有误的一项是()
C.
则何以哉
D.毋吾以也
二、文本阅读阅读下面文段,完成5〜7题。
三子者出,曾晳后。
曾晳曰:
“夫三子者Z言何如?
”子曰:
“亦各言其志也已矣!
”
0:
“夫子何哂由也?
”
0:
“为国以礼,其言不让,是故哂之。
唯求则非邦也与?
安见方六七十,如五六十而非邦也者?
唯赤则非邦也与?
宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小,孰能为之大?
”
5.解释句中加点的“为”字的意义。
(1)为国以礼:
(2)赤也为之小:
6.对本文段相关内容的解说,不完全正确的一项是()
A.孔子笑子由,主要是对他“为大国”的志向的不满。
B.孔子肯定了冉有,因为他愿意出仕从政有一番作为。
C.孔子以为公西华的才能还能做大事,“为小相”是大材小用。
D.本文段是孔子“评志”,他自己并没有言志,但我们可以从他对弟子们“言志”的态度及评论中了解他的志向。
7.联系孔子对弟子所言之志的评价填空。
(1)作为教育家,表现了孔子的教育方法。
(2)作为思想家,表现了孔子的政治主张。
三、课堂延伸
阅读下面一段文字回答8~10题。
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。
孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。
谓孔子F1:
“來!
予与尔言。
”曰:
“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?
”曰:
“不可。
”“好从事而亟失时,可谓知乎?
”曰:
“不可。
”“日月逝矣,岁不我与。
”孔子曰:
“诺,吾将仕矣。
”
8.文中加点的字有四个是通假字,选出解释正确的一项()
①“归”通"馈”②“时”通“伺”③“涂”通“途”④“知”通“智”⑤
“逝”通“失”⑥“与”通“欤”
A.①③④⑤B.①②④⑥
C.①②③④D.②③⑤⑥
9.请选出与“遇诸涂”屮的“诸”用法相同的一项()
A.投诸渤海之尾
B.亮身率诸军入祁山
C.诸郎屮执兵,皆陈殿下
D.王尝语庄子以好乐,有诸
10.
A.归孔子豚
B.孔子吋其亡也
C.好从事而亟失时
D.吾将仕矣
答案解析
豚:
海豚
亡:
通“无”,没有
亟:
立即,很快
tt:
做官
对下列加点词的解释正确的一项是()
基础荟萃
1.①xl②Rdn③wd④sheng⑤shO©shdn⑦si⑧xiang⑨kOng⑩gudn
@yu⑫kui@zhuan
2.①冉有、再见②摄取、震慑③饥僚、谨慎④喟然、渭水
3.
(1)轻率急忙的样子。
(2)车辆。
(3)夹,迫近。
(4)接着。
(5)等到。
(6)笑。
(7)等待。
(8)舍:
放下。
作:
起。
(9)才能,指为政的才能。
(10)唱歌。
4.
(1)丘仲尼春秋
(2)《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》
《大学》《屮庸》《孟子》
课堂学案
1.
(1)“稀”稀疏⑵“暮”晚
2.⑴古义:
一两天,引申为年纪稍长。
今义:
一天。
(2)古义:
何妨。
今义:
什么伤。
⑶古义:
少年,不到20岁的人。
今义:
儿童。
3.
(1)如果/至于/或者/到……去,往/依照,遵从/像、如同/及,比得上
(2)方形/计算面积的单位,方圆/道,指是非准则/正、才⑶借给/赞成/和/同“欤”,语气词(4)代词,你们/代词,你/副词词尾,地/助词,放在象声词或形容词后面
4.⑴①端:
穿着礼服。
章甫:
戴着礼帽。
②吹风、乘凉。
③落在后面。
④弹奏。
(2)①a.勇气;b.小事,即文中所说“小相”。
②使……富足。
5.
(1)状语后置句。
(2)宾语前置句,“毋以吾也”。
(3)宾语前置句,“不知吾也”。
⑷宾语前置句,“则以何哉”。
⑸省略句,“使(之)有勇”。
6.
(1)因为我年纪比你们大一点,你们不要认为这样就不说了。
(2)如果有人了解你们(请你们从政),那么(你们)打算做些什么事情呢?
(3)治国要用礼,(可是)他(子路)的话毫不谦让,所以笑他。
7.子路:
有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。
孔子问志,子路首先发言。
在他看來,让他去治理一个中等国家,即使在有内忧外患的情况下,只需三年就可以治理得很出色。
言谈之屮,语气十分肯定。
冉有:
谦煨谨慎,说话很有分寸。
冉有在孔子指名发问后才开口。
比子路言称的屮等国家,要小得多,先说“方六七十”,又说“如五六十”,十分谨慎。
他认为三年之后,所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事。
公西华:
谦恭有礼,娴于辞令。
他也是在孔子指名发问后才述志。
他有志于礼乐教化的事,但因冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先谦虚一番,然后委婉地说出自己的志向,“愿为小相焉”。
简短的言辞中,尤其是两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,可见他娴于辞令的特点。
8.课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。
开始便用“以吾一日长乎尔,毋吾以也”的劝导打消弟子们的思想顾虑,态度谦和、亲切,接着引用学生平时发牢骚的话,既激发他们发言,又做了一点含蓄的批评(因为孔子主张“人不知而不愠”),可见他了解学生,注意引导;再如,他虽对子路的“不让”有所不满,但为使弟子能畅所欲言,只是微笑了一下,没有加以评论;曾皙因与其他弟子志向不同,没有立刻说出自己的志向,孔子也没有加以责备,仍耐心地诱导、热情地鼓励。
述志后,对曾皙的问题,孔子不厌英烦地答问析疑。
自主练习
1.D[哂读shQn。
]
2.A[比,等到。
]
3.C[如,或者。
]
4.A[A.为状语后置句。
]
5.
(1)治理
(2)做
6.A[“志向”应为“不知谦让”。
]
7.
(1)因材施教
(2)以礼乐治国
8.C[“逝”是“流逝”之意,“与”是“给与”之意,均非通假字。
]
9.A[A.“诸”是兼词,相当于“之于”的合音,用在句屮;B、C为“众”之意;D.“诸”是“Z乎”的合音,用在句尾。
]
10.D[A.小猪,泛指猪;B.出外,不在家;C.读qi,多次,屡次。
]
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