中考古诗文背诵篇目.docx
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中考古诗文背诵篇目
2019古诗文背诵篇目全集
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
七上11
夕阳西下,
断肠人在天涯。
★《观沧海》曹操★《诫子书》诸葛亮
东临碣石,以观沧海。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
水何澹澹,山岛竦峙。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,
树木丛生,百草丰茂。
险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,
秋风萧瑟,洪波涌起。
将复何及!
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
★《论语》十二章
幸甚至哉,歌以咏志。
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不
★《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
愠,不亦君子乎?
”
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
乎?
”
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六
★《次北固山下》王湾
十而耳顺,七十而
从心所欲,不逾矩。
”
客路青山外,行舟绿水前。
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
潮平两岸阔,风正一帆悬。
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
海日生残夜,江春入旧年。
子曰:
“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其
乡书何处达?
归雁洛阳边。
乐。
贤哉回也。
”
★《天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)》马致远
子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我
枯藤老树昏鸦,如浮云。
”
子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
子在川上曰:
“逝者如斯夫!
不舍昼夜。
”
★《木兰诗》
子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,惟闻女叹息。
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,
★《夜雨寄北》李商隐
可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为
市鞍马,从此替爷征。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去,
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至
★《峨眉山月歌》李白
黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
十年归。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,
★《江南逢李龟年》杜甫
木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
当窗理云鬓,对镜帖花黄。
出门看火伴,火伴皆惊忙:
同行十二年,不知
★《秋词(其一)》刘禹锡
木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
★《陋室铭》刘禹锡
★《十一月四日风雨大作(其二)》陆游
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕
上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台.
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.
之有?
七下15
★《爱莲说》周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益
★《已亥杂诗(其五)》龚自珍
清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
落红不是无情物,化作春泥更护花。
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
★《河中石兽》纪昀
★《登幽州台歌》陈子昂
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金
前不见古人,后不见来者。
重修,求石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
十余里无迹。
★《望岳》杜甫
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
之,不亦颠乎?
”众服为确论。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,
★《登飞来峰》王安石
沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激
渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
★《游山西村》陆游★《泊秦淮》杜牧
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
★《过松源晨炊漆公店(其五)》杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
★《约客》赵师秀
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,
哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
★《答谢中书书》陶弘景
★《竹里馆》王维
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
深林人不知,明月来相照。
★《记承天寺夜游》苏轼
★《春夜洛城闻笛》李白
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人
如吾两人者耳。
★《逢入京使》岑参
★《与朱元思书》吴均
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许
八上19
里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
★《三峡》郦道元
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水
激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;
亭午夜分,不见曦月。
疏条交映,有时见日。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,
其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
★《黄鹤楼》崔颢
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子
日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁。
之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’
★《使至塞上》王维
以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不
单车欲问边,属国过居延。
能屈,此之谓大丈夫。
”
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
★《生于忧患死于安乐》
萧关逢候骑,都护在燕然。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举
★《钱塘湖春行》白居易
于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是(另有作“斯”)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
人恒过,然后能改。
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
★《龟虽寿》曹操★《愚公移山》
神龟虽寿,犹有竟时;太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
腾蛇乘雾,终为土灰。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也。
聚室
老骥伏枥,志在千里;而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
烈士暮年,壮心不已。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置
盈缩之期,不但在天;土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩
养怡之福,可得永年。
石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
幸甚至哉,歌以咏志。
寒暑易节,始一反焉。
★《富贵不能淫》
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山
之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不
若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
应。
★《渔家傲(天接云涛连晓雾)》李清照
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负
二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语,殷勤问我
★《饮酒(其五)》陶渊明
归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住,蓬舟吹取
结庐在人境,而无车马喧。
三山去!
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
★《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》晏殊
山气日夕佳,飞鸟相与还。
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?
此中有真意,欲辨已忘言。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
★《春望》杜甫★《野望》王绩
国破山河在,城春草木深。
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
树树皆秋色,山山唯落晖。
烽火连三月,家书抵万金。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
相顾无相识,长歌怀采薇。
★《雁门太守行》李贺★《渡荆门送别》李白
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
渡远荆门外,来从楚国游。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
山随平野尽,江入大荒流。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
月下飞天镜,云生结海楼。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
仍怜故乡水,万里送行舟。
★《赤壁》杜牧
八下16
★《桃花源记》陶渊明
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,
不可久居,乃记之而去。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:
曰恕己,
岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷曰奉壹。
其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初
★《关雎》
极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美关关雎鸠,在河之洲。
池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
窈窕淑女,君子好逑。
黄发垂髫,并怡然自乐。
参差荇菜,左右流之。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村窈窕淑女,寤寐求之。
中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复求之不得,寤寐思服。
出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为悠哉悠哉,辗转反侧。
具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中参差荇菜,左右采之。
人语云:
“不足为外人道也。
”窈窕淑女,琴瑟友之。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
参差荇菜,左右芼之。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无
问津者。
★《蒹葭》
★《小石潭记》柳宗元
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游
从之,宛在水中央。
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游
道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,从之,宛在水中坻。
为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
佁然不动,从之,宛在水中沚。
俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
★《式微》
式微,式微,胡不归?
微君之故,胡为乎中露!
粮。
之二虫又何知!
式微,式微,胡不归?
微君之躬,胡为乎泥中!
小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪
★《子衿》
蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
而彭祖乃今以久
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
特闻,众人匹之,不亦悲乎!
汤之问棘也是已。
穷发之北,有冥海者,天
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮!
鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青
★《送杜少府之任蜀州》王勃
天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰:
“彼且奚适也?
我腾跃而上,
不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?
”此小大
城阙辅三秦,风烟望五津。
之辩也。
与君离别意,同是宦游人。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦
海内存知己,天涯若比邻。
若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,
无为在歧路,儿女共沾巾。
定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,
★《北冥有鱼》
犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,
未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运
则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
★《虽有嘉肴》
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强
至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半。
”其此之谓乎?
力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。
比年入学,中年考校。
积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,
背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:
“我决起谓之小成。
九年知类通达,强立而不反,谓之大成。
夫然后足以化民易俗,
而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
”近者说服而远者怀之,此大学之道也。
《记》曰:
“蛾子时术之。
”其此
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚之谓乎!
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。
《宵雅》肄三,官其始也。
入学鼓八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林
箧,孙其业也。
夏楚二物,收其威也。
未卜禘不视学,游其志也。
时观而梢,下者飘转沉塘坳。
勿、语存其心也。
幼者听而弗问,学不躐等也。
此七者,教之大伦也。
《记》南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥
曰:
“凡学,官先事,士先志。
”其此之谓乎!
呼不得,归来倚杖自叹息。
大学之法:
禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里
观而善之谓摩。
此四者,教之所由兴也。
发然后禁,则扞格而不胜;时过裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由
然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤彻!
陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。
此六者,教之所由废也。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。
呜呼!
何时眼
前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
★《大道之行也》
★《卖炭翁》白居易
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不
独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,卖炭得钱何所营?
身上衣裳口中食。
是谓大同。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
★《马说》韩愈
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祇翩翩两骑来是谁?
黄衣使者白衫儿。
辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
★《题破山寺后禅院》常建
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
清晨入古寺,初日照高林。
★《茅屋为秋风所破歌》杜甫
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
★《送友人》李白
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞
游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影
青山横北郭,白水绕东城。
沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒
此地一为别,孤蓬万里征。
临风,其喜洋洋者矣。
浮云游子意,落日故人情。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然
★《卜算子·咏梅(驿外断桥边)》陆游
则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微
斯人,吾谁与归?
驿外断桥边,寂寞开无主。
时六年九月十五日。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
★《醉翁亭记》欧阳修
零落成泥碾作尘,只有香如故。
环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有
亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?
山之僧智仙也。
名之者谁?
太
九上9
守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
★《岳阳楼记》范仲淹
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野
芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山
涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者
通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳守醉也。
潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,
游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游
而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太
★《水调歌头(明月几时有)》苏轼
守谓谁?
庐陵欧阳修也。
明月几时有?
把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归
★《湖心亭看雪》张岱
去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离
崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山
与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟
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