《劝学》课时教案.docx
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《劝学》课时教案
高一语文教案
课题
劝学(第一课时)
课型
新授课
执教者
教具
多媒体教学
课时
2课时
模式
三为主、五环节
教学
目标
1、知识与能力:
①了解荀子的生平及学说思想,拓展传统文化基础知识。
②掌握重点实词、虚词的意义和用法,积累通假字、古今异义字等文言知识。
③培养诵读文言文的语感,锻炼翻译能力,了解论述方法。
2、过程与方法:
①通过诵读,培养语感,纠正字音,培养诵读文言文的好习惯。
②通过课堂解析,了解荀子的相关基础知识,掌握字词、语法等文言基础知识。
③通过学生讨论、教师引导,领会学习的意义、作用、方法和应持的态度。
3、情感态度价值观:
①端正学习态度,真正认识到学习的重要性,提高学习的主动性和积极性。
②掌握学习的方法,深刻认识到学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。
重点
难点
1、重点:
①拓展传统文化基础知识,提高学生的学习兴趣。
②掌握重点字词的音、形、义和用法,积累文言基础知识。
2、难点:
①重点字词、文言语法知识的理解和掌握。
②培养语感,提高阅读文言文的能力。
教学
过程
主要内容
(教师填教法或点拨的方法,
学生填知识要点或反思)
一、
激
趣
导
入
检
查
预
习
二、
目
标
导
航
自
主
阅
读
三、
合
作
学
习
交
流
探
究
四、
重
点
讲
解
深
度
研
习
五、
当
堂
达
标
拓
展
提
高
1、导入:
多媒体展示:
“人之初,性本善。
性相近,习相远。
”
师:
同学们,这是什么
生:
《三字经》(或读出来具体内容)。
师:
相信大家都很熟悉,来齐读一遍。
这四句是什么意思呢(学生自由发言)
明确:
人在刚出生的时候,本性都是善良的,性情也很相近。
但在成长的过程中,随着各自生存环境的不同的所受教育的影响,每个人的习性就会产生巨大的差异。
这说明了后天环境和教育的重要性。
师:
提出“人之初,性本善”观点的是我国古代伟大的思想家——孟子(多媒体展示孟子的生卒年和时代),他认为人一生下来,本性是善良的。
但在他之后的荀子(荀子比孟子小59岁)却不这么认为。
荀子(多媒体展示荀子的生卒年和时代)认为是恰恰相反的,他认为人一生下来,本性是“恶”的,所谓“人之性恶,其善者伪也”。
他认为人的本性是恶,主张“明礼义而化之”,即后天的环境可以改善人性的恶,所以他强调教育和礼法的作用,强调教育的功能,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人本性。
在两千多年前,荀子就写出了这篇着名的散文《劝学》,其中精辟地论述了学习的重要性,并提出了学习要掌握的方法以及应持有的态度,我们今天就来学习一下。
2、解题:
“劝”:
劝勉。
起着统领全篇的作用。
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
3、作者介绍:
多媒体课件展示(配图):
荀子,名况,战国末期赵国人。
是我国古代思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表。
他的学说思想主要有:
①提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
②主张“性恶论”强调教育和礼法的作用。
③主张治理天下要靠“法制”和“礼治”。
④强调后天学习重要性及环境对人的影响。
荀子着有《荀子》二十卷,为他和其门人所着,本文就选自于此。
1、出示目标:
(详见教学目标栏)。
2、自主学习:
(1)听课文录音,标记疑难字词,纠正字音。
木直中(zhòng)绳輮(róu)槁暴(pù)
磨砺(lì)参(cān)省(xǐng)须臾(yú)
跂(qì)望舟楫(jí)跬(kuǐ)步
骐(qí)骥(jì)锲(qiè)而不舍镂(lòu)刻
(2)学生大声朗读课文一至两遍。
要求学生读准字音,正确断句。
边读边完成下面的问题:
找出最能表达文章中心的句子,并理清文章脉络。
明确:
本文的中心论点是“学不可以已”,就是学习不可以停止,不能放松,不能半途而废。
文章的脉络:
第一段提出论点,下面三段展开论证。
1、疏通文意,解析字词,指导语法:
首先给学生讲解文言文翻译的五种方法:
换、调、留、补、删。
(1)第一段:
找学生读一遍第一段,巩固字音和断句。
君子①曰:
学不可以②已③。
①“君子”是一个双音合成词。
这里指有学问、有修养的人。
②“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。
在本文的具体语境中,“以”已经失去介词的作用,只协调音节。
它还表示情理上应当如此,可译为“应该”。
③已:
停止。
青①,取之于蓝②,而青于蓝③;冰,水为之,而寒于水④。
①青:
靛青,一种染料。
②蓝:
草名,蓝草,也叫蓼蓝,叶子可制染料。
③取之于蓝,而青于蓝:
介词结构后置。
④而寒于水:
介词结构后置。
木直中绳①,輮②以为轮③,其曲中规④。
①中绳:
合乎拉直的墨线。
中:
合乎。
绳:
木匠制器求直的墨斗上得墨线。
②輮:
通“煣”,以火烘木,使之弯曲。
③省略句:
輮(之)以(之)为轮。
④规:
圆规。
虽①有②槁暴③,不复挺④者,輮使之然⑤也。
①虽:
即使,连词,表示让步。
②有:
通“又”。
③槁暴:
槁,枯。
暴,通“曝”,晒。
④挺:
直。
⑤然:
这样。
故木受绳①则直,金②就③砺④则利,
①受绳:
经墨线量过。
②金:
金属制的刀剑等。
③就:
动词,靠近,接近。
④砺:
磨刀石。
君子博学而日①参②省③乎④己,则知⑤明而行无过矣。
①日:
每天,名词作状语。
②参:
检验,检查。
③省:
反省,省察。
④乎:
相当于“于”。
⑤知:
通“智”,智慧。
(2)第二段:
找学生读一遍第二段,巩固字音和断句。
吾尝①终日而思矣,不如须臾②之所学③也;吾尝跂④而望矣,不如登高之博见⑤也。
①尝:
曾经。
②须臾:
片刻。
③所学:
“所”字结构,学习的……(收获)。
④跂:
提起脚跟。
⑤博见:
看见的范围广。
登高而招,臂非加长也,而见者远①;顺风而呼,声非加疾②也,而闻者彰③。
①见者远:
人在远处也能看见。
②疾:
强,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
③彰:
清楚,明显,显着。
假①舆②马者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而绝⑥江河。
①假:
借助,利用。
②舆:
车。
③利足:
脚步快。
④致:
达到。
⑤能水:
指会游泳。
能:
善,会。
水:
游泳,名词活用为动词。
⑥绝:
横渡。
君子生①非异也,善假于物②也。
①生:
通“性”,天赋,资质,禀赋。
②物:
外物,指各种客观条件。
(3)第三段:
学生齐读一遍第三段,巩固字音和断句,培养语感。
积土成山,风雨兴焉①;积水成渊②,蛟龙生焉;积善③成德④,而神明自得⑤,圣心备焉。
①焉:
兼词,意为“于此”,在这里。
②渊:
深水。
③善:
形容词作名词,善行。
④德:
品德。
⑤得:
获得。
故不积跬①步,无以②至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥③一跃,不能十步;驽马十驾④,功在不舍⑤。
①跬:
古代的半步。
古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
②无以:
没有用来……的(办法)。
③骐骥:
良马,骏马。
④十驾:
马拉车一天走的路叫“一驾”。
⑤舍:
停止。
锲①而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂②。
蚓无爪牙之利,筋骨之强③,上食埃土,下饮黄泉④,用心一⑤也。
①锲:
用刀雕刻。
②镂:
原指在金属上雕刻,这里与“锲”同义,泛指雕刻。
③爪牙之利,筋骨之强:
定语后置。
④上、下:
名词作状语。
⑤一:
数词活用为形容词,专一。
蟹六跪①而二螯②,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁③也。
①跪:
蟹的脚。
②螯:
蟹钳。
③躁:
浮躁,不专心。
1、阅读课文,找出全文的通假字。
①輮以为轮:
通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
②虽有槁暴,不复挺者。
“有”通“又”,再一次;
“暴”通“曝”,晒。
③则知明而行无过矣。
“知”通“智”,智慧。
④君子生非异也
“生”通“性”,天赋,资质。
2、强调多义字:
生:
君子生非异也(通“性”,资质,禀赋,名词)
蛟龙生焉(生长,动词)
一:
骐骥一跃(一,数词)
用心一也(专一,形容词)
金:
金就砺则利(锐利,锋利,形容词)
非利足也(敏捷,快,形容词)
知:
则知明而行无过矣(明达,形容词)
而神明自得(智慧,名词)
3、古今异义字:
君子博学而日参省乎己(古义“检查”,今义“参考”)
声非加疾也(古义“强”,今义“疾病”)
假舆马者(古义“借助,利用”,今义“不真实”)
蟹六跪而二螯(古义“蟹脚”,今义“两个膝盖着地的一种姿势”)
金就砺则利(古义“指金属制的刀剑等”,今义“黄金的简称”)
用心一也(古义“因为”,今义“使用”)
4、词类活用:
①假舟楫者,非能水也,而绝江河
水,名词用作动词,游泳。
②君子博学而日参省乎己
日,名词作状语,每日。
③假舆马者,非利足也
利,形容词使动,使……快
④上食埃土,下饮黄泉
上、下,方位名词作状语,向上、向下。
⑤用心一也
一,数词作形容词,作“专一”讲。
5、特殊句式:
①青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之,而寒于水
介宾短语后置
②蚓无爪牙之利,筋骨之强
定语后置
③輮以为轮
省略句
④虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
判断句
1、选出对下列句子加点字的音、义判断全部正确的一项()
A.故不积跬步(guǐ,一步)
B.驽马十驾,功在不舍(nǔ,低劣)
C.锲而不舍(shě,遗弃)
D.金石可镂(lòu,雕刻)
2.选出对下面句中加点字“十”、“一”判断正确的一项()
①骐骥一跃②用心一也③不能十步④驽马十驾
A.①②相同,③④相同
B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④不同
D.①②不同,③④相同
3.选出古今意义相同的一项()
A.非蛇鳝之穴无可寄托者
B.蚓无爪牙之利
C.不如须臾之所学也
D.先帝不以臣卑鄙
①教师通过多媒体课件展示学生所熟悉的《三字经》内容,引起学生的兴趣,将学生引入文言文学习的情境中来。
②通过多媒体展示对比,学生既可以明确荀子和孟子二人的生活时代,拓展相关的传统文化常识,又能清楚地了解二人的思想差异。
③经过前面荀子和孟子二人思想差异的比较,学生了解了孟子的思想中突出强调“学习”的重要性,所以《荀子》首篇便谈“劝学”。
那么何为“劝学”呢——进入“解题”。
①出示教学目标,明确重难点及本节课学习任务。
②使学生掌握字音、字形基础知识,扫清词语障碍,读通全文。
③学生自主学习,并通过相关问题,有目的地阅读全文,整体把握课文内容。
①每一段在讲解之前,都找学生朗读或齐读一遍,检查字音和断句,当堂巩固前面的知识。
②采用课堂提问、老师讲解的形式,疏通词义,提醒学生识记、积累文言文学习过程中重点字词的意义和用法;指导学生学习文言文的翻译方法,边学边练。
①在这部分,主要通过学生小组讨论、发言和老师补充讲解,来使学生梳理、积累相关的重点的文言知识。
②学生通过小组讨论,找出通假字、多义字和古今异义字;老师讲解具体用法,予以补充。
③词类的活用和特殊句式的学习,学生可能会有点难度。
这个环节主要是老师通过引导和归纳,使学生巩固刚才在课上讲过的词类活用的知识。
①通过问题设置,当堂检测学生对本节课知识的掌握情况。
②对相关知识进行迁移和拓展。
板书设计
劝学
荀子
实词
虚词
通假字
文言知识多义字
古今异义字
词类活用
特殊句式
教学反思
《劝学》是高中语文必修一文言文部分的第一课,在讲授此课之前,深感任务艰巨。
因为这一课,不仅要传授给学生关于荀子的相关知识、疏通字词、讲解文言知识、指导论证方法,使学生通过本课的学习能够认识到学习的重要性,掌握一定的学习方法,而且,更重要的是,教师要保证这一课的课堂教学不要死板、枯燥,要竭力避免索然无味的教学,千万不能使学生学习文言文的兴趣消退,不能使学生学习文言文的信心受到打击。
为此,我在备课时做了充足的准备,在课堂解析时,尤其是在讲解字词意义和用法时,尽力保持学习的注意力和参与度,采用多种教学方式,以保证课堂的有效性。
本课的课堂容量较之以前有所提升,在时间的把握上仍需要进一步精确。
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- 劝学 课时 教案