傅雷家书读后感体会.docx

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傅雷家书读后感体会

傅雷家书读后感体会

我对书中这样一段话感慨良深：

“说到不完整……你提到的，其实根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上。

下面为大家精心了一些优秀傅雷家书，请您阅读。

读罢《傅雷家书》，我对坚持的感悟颇多，我认为，坚持是真，只有坚持才能敲开成功之门。

曾有人告诉我：

“要知难而退，这是对你自己最正确的评估，该放弃时就不应该坚持。

”我读完《傅雷家书》，仔细推敲，我想我要反驳他。

《荀子》中有这么一句话：

“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

”可见，坚持努力是成功的根本。

傅雷也曾傅聪：

“要坚持，成功了也还要夜以继日地努力，对艺术坚持。

”所以，我想，任何事情都要坚持，坚持就能滴水穿石，坚持就能涓涓细流聚集成海，……因此，我们不大胆坚持努力，开出永不凋零的成功之花呢?

傅雷在获取成功时，鼓励——要坚强。

坚强不就是坚持吗?

成就的大小、上下，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚持，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的。

技术上的，学习上的——打击;从此以后我们就可以孤军奋战了。

姚明也说过：

“努力不一定成功，但放弃一定失败!

”做任何事情，坚持是一个最重要的元素，没有坚持这门元素，一切的努力都将烟消云散。

所以我坚信，坚持是成功之门的金钥匙，坚持才是真!

我曾经如果没有坚持弹钢琴，今天也不能考取顶级。

所以我永远秉承坚持是真的理念。

“没有伟大的意志力，便没有雄才大概。

”我相信巴尔扎克讲这句话时也是具有坚持不懈的精神吧。

坚持使张海迪译知名著;坚持使袁隆平研制成功杂交水稻;坚持使邓稼先创造两弹……我们还有什么理由不相信坚持是真呢?

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：

傅聪--著名钢琴、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功表达。

辑印在这本小书里，不是普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说：

“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。

第一，我确实把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不管在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

”贯穿全部家书的情意，是要知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。

”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪.

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。

我们很多家长无视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。

有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?

光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?

于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年虽然由于的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

《傅雷家书》入选中学语文课本，被视为家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。

作为傅氏后裔，我们倍感亲切之余、一种自豪感油然而生!

两封家书的伟大之处：

在于从日常生活出发，既给予艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。

通过书信往来，傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界线，成为艺术上、思想上的知音。

读完两封家书，最深的有三点：

第一，“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?

”。

是的，父母是孩子的第一任老师!

“慈母手中线，游子身上衣”、“儿行千里母担忧”，无论孩子年龄多大、地位多高，在父母眼中永远是孩子。

而现在，人类已经进入“时代”，通讯、网络、媒体高度兴旺，但是众多的为人子、为人女者，却不愿与自己的父母交流、沟通，听不进父母意见。

喜欢特立独行、我行我素，形成逆反心理，其实，主动沟通是一切交往的前提条件，更何况是与自己的父母呢?

第二，“早预算新年中必可接到你的信，我们都当做等待什么礼物一般地等着。

”这不由得让人想起唐朝大诗人杜甫《春望》中的名句“烽火连三月，家书抵万金”，古代物质生活贫乏，书信作为交流思想、传递的主要工具，被视为至宝。

今天书信的功能随着科技的进步而逐渐减弱，有了更为方便的媒介——、网络。

可是有些远离父母的孩子，其中不乏大学生、甚至中学生，平时很少给家长报平安、交流思想;唯一使用的时候，就是囊中羞涩、伸手向父母要钱之时，真让人!

第三，“众多的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!

”能做到“胜不骄”，面对鲜花和掌声，而保持清醒的头脑，这需要高度的智慧。

古往今来，有多少英雄人物，艰难困苦、玉汝于成，取得过骄人业绩，就是因为不能正确对待别人的拥抱和赞美，而功败垂成，让世人感慨!

太平天国运动洪秀全定都天京后，自立为王，只顾享受、不思进取而遭遇失败，即是明证。

在现代化建设时期，许多为国家、为人民，立下过汗马功绩的高级干部，醉心于灯红酒绿的环境中，忘乎所以，最终走向反面、悔恨终生!

俗话说：

“龙生龙、凤生凤、老鼠生儿打地洞”，形象地说明了家庭教育的重要。

有着五千年文明史的中华，自古以来就有良好的传统：

孟母三迁，成就儒学大家;岳母刺字“精忠报国”，造就了“撼山易，撼岳家军难”的感慨!

今天，我们作为“为人父母”者，更应该从小培养孩子高尚的道德品质，形成良好的行为习惯，让孩子在快乐宽松的环境中健康成长!

做家务之余，再次重读了《傅雷家书》。

掩卷之后，怎一个字能表达心绪!

父爱的博大精深局在其中矣。

父爱的专注与专心，父爱的深沉与深刻，父爱的永远与永恒，就是我对这部书的理解。

这部书是傅雷的傅敏所编，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年的剩余书信的精华荟萃。

傅雷是我国著名的翻译家，学者。

因为不满而上吊自杀。

伉俪情深的妻子朱梅馥不愿独存世上，易陪同自己的丈夫坦坦荡荡共赴黄泉。

14岁开始相恋相爱，几十年的相濡以沫，早已经把两个人的躯体融汇为一个头脑，一个心灵。

傅雷的两个都是杰出的人才，大傅聪是著名的音乐家，二傅敏那么是教育家。

家书表达的就是傅雷关心着着自己远在千里之外的。

人们常说父爱如山。

信然。

傅雷对孩子深沉的爱表达在如下几个方面：

第一，无微不至的生活上的关心。

活在世上，最重要的是要有亲情、友情，的傅聪在国外偶遇时间短，不可能有好朋友，在这个阶段，傅雷写了好多信，开导，帮助傅聪树立信心，让他战胜困难。

给他寄衣物、食品，书籍，既给他物质上的光怀，也为他战胜孤独寂寞提供精神食粮。

第二，事业上的谆谆教诲。

傅雷是我国著名的翻译家，他翻译的许多法国作家的作品，至今脍炙人口，比方罗曼罗兰的《约翰克里斯朵夫》好几代人尤其是在这部书中寻找精神食粮;比方他译的巴尔扎克，几乎可以出全集了。

这已经让我很佩服了。

前几年还读过傅雷写的一本有关美术的书，《世界美术讲》。

他还懂音乐，还懂戏剧，还懂。

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在艺术领域，它似乎无所不知。

关于莫扎特，关于贝多芬，他都能做孩子的参谋，孩子的知己。

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傅雷教子，素以严格著称。

名不虚传。

就是傅聪弹钢琴的时候，身体摇摆不定的问题，傅雷整整了十年，千叮咛，万嘱咐，最后终于克服了这个弱点，傅雷为之彻夜难眠。

也许搞艺术的人都需要一颗敏感的心灵，都需要对艺术、对生活本身进行深刻、深入的思考，父子俩的天性竟是那样的相近。

其中，有在波兰的肖邦比赛后获得第三名的欣喜假设狂，有得知的音乐在华人世界受到欢送的欣慰，有听到结婚的消息后的失落与快慰，有听到自己的诞生后的兴高采烈;也有对连续两三个月甚至更长时间音信杳无的担忧，也有对接到在来的的快乐，也有对孩子少叫一声父亲的见怪。

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这封书信集，让我看到了全貌的傅雷。

其实，我一直也弄不清楚，世界上那么多的级的人物，都选择了自杀的方式离开这个世界：

王国维、弗吉尼亚。

伍尔夫、茨威格、海明威、老舍、川端康成、大岛由纪夫。

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还有傅雷

傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，之初即受，于1966年9月3日凌晨，与朱梅馥双双愤而弃，悲壮地走完了一生。

傅雷一生孜孜不倦，在文学上做出了极大的奉献，而且呕心沥血培养了两个孩子（傅聪——著名的钢琴、傅敏——英语特级教师）。

他是一位严厉、尽责的父亲，在长大，留学海外之后，仍通过书信的方式对的生活和艺术进行悉心指导。

父母与的这些家书汇编成册，就是《傅雷家书》。

在人们的印象里，傅雷先生是一个非常理性而较少只露感情的人，而在给两个孩子的信中，却往往情不自禁地流露着自己的悲欢苦乐。

如，开篇的第中有那么一段字：

“聪：

车一开动，大家都变成了泪人……昨夜月台上的滋味，多少年来没有尝到了，胸口抽痛，胃里难过……”这是1954年傅聪应波兰的邀请，参加“第五届肖邦国际钢琴比赛”并留学波兰，傅雷全家及亲人们到车站送傅聪去北京准备出guo。

第二天晚上，傅雷给傅聪写了这段家书，读来割肚牵肠、感人肺腑。

《傅雷家书》中凝聚着傅雷对祖国，对深厚的爱。

如，1955年1月26日的信：

“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏自己的孩子的手和心的传达出来的艺术!

其次，我们也因为你替祖国增光而欢乐!

更因为你能借音乐而是多少人欢乐而快乐!

”又如，1961年4月15日信中：

“果然不出所料，你的信告诉我们在十三号收到……妈妈（傅雷的妻子朱梅馥）跟我两人把信念了好几遍，每遍都同样使我们兴致勃勃，欣喜莫名!

……你的天赋禀资越来越有所发挥，你是对得起祖国的!

”不经意间流露出了对祖国的热爱之情和对的舐犊之情。

“大音悉声，大爱无痕。

”《傅雷家书》中的每一句话都渗透了一种伟大的、理智的父爱。

他用自己的经历现身说法，教导如何对待生活：

“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。

有矛盾才会逼你解决矛盾，解决矛盾即往前迈进一步……。

”

傅雷总是谆谆教导、循循善诱，教如何做人。

如，待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困难不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣耀感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

在1956年2月29日夜信中，他关于傅聪对于莫扎特作品认识的不断深入，进行了细致的分析，在艺术方面给讲了情理交融的一课：

“……必须再深入进去把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原每一刻神经的震颤都在你的神经上引起反响。

”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。

”

同样再此信中，他提到对艺术乃至人生的态度——“真诚”。

“真诚是第一把艺术钥匙，知之为知之，不知为不知。

真诚的‘不懂’，比不真诚的‘懂’，还叫人好受些。

最可厌的莫比自以为是，自作解人。

有了真诚，才会有虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。

建筑在了解别人上面的爱，才不是盲目去爱”。

“所以做艺术家先要学会做人。

艺术家一定比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚韧。

总而言之，要比任何人都较少不之处!

”

一本《傅雷家书》，可谓苦心孤诣的教子篇，真乃“谁言寸草心，报得三春晖”啊!

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