平顶山纪念馆观后感.docx

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平顶山纪念馆观后感

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平顶山纪念馆观后感

　　篇一：

参观九一八纪念馆之感想

　　参观九一八纪念馆之感想

　　20XX年6月5日，经过一番舟车劳顿之后，我们来到了沈阳黎明航空发动机（集团）有限责任公司进行为期两周的生产实习，到了这里的第七天也正值周六，于是老师组织和带领我们参观了九一八纪念馆。

我们怀着沉重的心情先参观了馆外的一些情景，外面横躺竖立着一些石碑，矗立的石墙上写着九一八事件发生当天的日历，外围的墙壁上雕刻着九一八事件过程中遇难的我国同胞的各种各样痛苦的姿势。

这些无一不痛斥着当年日本人犯下的罪恶行为，同时也在深深地敲击着我们每个人的心田，谨记当年日本的罪恶行径，时刻不忘我国的耻辱史。

九点钟的时候，开馆了，随着沉重的大门被打开，一股悲凉的意境扑面而来，随着老师的指挥，我们进入了馆内。

光线比较暗，装潢映衬着纪念馆的主题。

我跟着讲解员，听着她讲述着从九一八事变开始，中华民族抗日战争的血色历史?

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19世纪末至20世纪前半叶，日本逐步确定了征服世界必先征服中国，征服中国必先征服“满蒙”的战略方针。

1931年7月和8月在东北制造了“万宝山事件”和“中村事件”。

9月18日，日本又制造“柳条湖事件”，发动了侵略中国东北的战争。

当晚10时许，日本关东军在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。

日军反诬是中国军队破坏铁路，向中国东北军驻地北大营发动进攻。

次日晨5时半，日军占领北大营。

这就是震惊中外的九一八事变。

国民党政府对日本的侵略采取不抵抗政策，导致东北三省在短时间内沦陷?

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人群簇拥着，走过一个个展厅。

向前走，看着平顶山大屠杀未寒的尸骨，狰狞的表情是在痛诉日本侵略者的罪恶行径。

会不会在闭馆后的夜里，亡灵们会飘荡到日本战犯的蜡像前，哀嚎着，怒骂着?

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；向前走，看到了日军在东北的残酷统治，侵占大量的资源，在人体上进行实验，惨不忍睹；向前走，看到了东北军民的抗日战争，狱中的赵一曼，抗日英雄杨靖宇将军，雪后的大片白桦林，重现了抗日战士围绕篝火团团而坐的露营场景。

他们为了抗击侵略者，保卫祖国奉献了自己的生命，他们的事迹将一代代传诵；向前走，看到了共产党领导着全国人民抵抗侵略者，抗日救亡运动高潮迭起；向前走，看到了日本宣布无条件投降，罪大恶极的战犯被押上了历史的审判台，受到了正义的审判。

走出纪念馆，长舒了一口气，短短的一个小时，却经历了那段屈辱的历史，民族抗争反抗的历史。

馆内珍藏的图片，文物还萦绕在脑海中。

走到警世钟的面前，“毋忘国耻”的铭文深刻人心。

这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴，勿忘国耻，我们思考的应当更多，更深!

其一，勿忘国耻当思国运。

走进沈阳市“九一八”历史博物馆，让人深思再三的莫过“国运”二字。

从高耸的残历碑到蜿蜒的展厅，如同是用一串串“难”字勾画出的国难图，国家的灾难，民族的苦难，抗争的磨难?

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抚今追昔，百感化做一念：

当苦日子离去的时间越久远，当富日子光临的越急匆，我们心系国家，民族的命运，如何才能让国耻一去不复返？

历史事件告诉我们，国家民族的兴衰成败，需要把十三亿人的力量凝聚起来，惟有坚持中国共产党的正确领导。

其二，勿忘国耻当思发展。

76年前，我国经济落后也是造成国门洞开、生灵涂炭的一个重要原因。

看昨天知国耻，看今天想国兴，看明天盼国强，只有致力于解放和发展社会生力，

　　不断增强综合国力，国家才能长治久安。

为了不再做“弱肉”，不再被“强食”，我们必须励精图治、奋发图强，以科学发展来大踏步地向前追赶。

我们要清醒地砍刀，我国仍是一个发展中国家，人口多，底子薄，生产力不发达的状况没有根本改变；我国经济总体规模虽然比较大，但人均国内生产总值还排在世界100位之后。

面对现在，倍感发展之迫切，不思发展就如同当年的不抵抗，有发展才谈得上民族尊严，才能在抓住机遇迎接挑战中，使我们的民族，我们的国家真正巍峨挺立。

其三，勿忘国耻当思忧患。

古往今来，我们的民族不乏“忧论”：

忧国忧民，先忧后乐，等等。

“忧”具有很重要的道理：

“生于忧患，死于安乐。

”然而，这个道理，似乎没有“直奔主题”，没有“坐落”到目的上------忧患是为了图强，我国人民先进意识大大增强，国家也正在欣欣向荣地强大起来。

这是个大醒，大幸。

但是，世界风云变幻，“落后就要挨打”还将是一个长久而严酷的现实。

因此，面对76年后的“九一八”，正如中央领导同志指出“居安思危”，应成为我们不可忘却的忧患意识。

是啊，这段屈辱的历史，是每个中国人都不能忘记的，然而，这人类史上悲剧的导演者，日本的人类同胞们，你们是不是也应该记住这段历史呢？

修改自己的教科书，扭曲历史意图将这段历史抹杀掉，不让下一代的日本青年们了解知道他们的祖辈犯下的罪恶行径；参拜靖国神社，把战犯当做自己国家和民族的英雄来敬拜；否认南京大屠杀，否认你们的野蛮的行为?

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这种种的一切，都是你们对待这段历史的态度和做法么？

反思自己，中国为什么会被侵略？

落后就要挨打！

国家的软弱必然会受到列强的宰割。

然而现在，改革开放后的中国飞速发展，经济方面已经成为全球第二大经济体，军事力量也属于全球一流，综合国力的不断提升让中华民族屹立在世界的顶端，我们以自己是中国人儿骄傲，自豪。

然而，我们的国家是真正的强大了么？

钓鱼岛的主权问题一直与日本僵持，被韩国非法扣留的中国渔民无法回国，黄岩岛问题还是在与菲律宾对峙。

中国的主权一直被周边小国所侵犯着，为什么全世界都在说中国强大了，但小国们还是依旧敢于寻衅呢？

是国家的实力没有真正强大，还是我们的民族精神、主权意识在这市场经济的潮流中渐渐消退了呢？

因此，牢牢的记住这耻辱的历史吧！

耳边的旋律轻轻响起，那是每一个中国人都必须会唱响的旋律——“中华民族到了最危险的时候”，对，无论何时都要记住是“最危险的时候”，我们要时刻有着民族危机的意识，只有这样，为了国家的未来，为了民族的奋起，才能让自己不断的发奋，努力！

　　篇二：

思想汇报平顶山纪念馆

　　20XX第一季度思想汇报

　　敬爱的党组织：

　　20XX年的春节，我去辽宁抚顺亲友家过年，在欢庆春节的同时，我还去参观了抚顺市比较有名的平顶山纪念馆。

对此我感触颇多，下面我想党组织汇报一下我在这期间的思想动态。

　　平顶山纪念馆是为纪念在“平顶山惨案”中死去的无故中国百姓而修建的。

自甲午战争以后，日本帝国主义开始进一步扩大在我国东北的势力范围。

在侵占抚顺期间，日本侵略者不仅大肆掠夺矿山资源，而且制造了一起又一起血腥暴行，镇压人民反抗。

1932年9月16日，日本侵略者屠杀我三千多名无辜百姓，这便是著名的“平顶山惨案”。

　　一进入纪念馆的大门，首先吸引我眼球的便是那个大大的血红色的数字——3000。

这个数字本来很普通，但是它背后蕴涵的这段沧桑的历史使它凸现出来。

它雕刻在一块深棕色的岩石装雕塑上，血红与深棕的强烈对比，让人不禁联想到70余年前的抚顺，褐色土地上横尸遍野，血流成河的景象，使人不寒而栗；那不规则的数字边缘，雕刻出血液喷溅滴落的形状，又好似遇难者在痛苦的咆叫呻吟。

还未研读这段历史，我已经感受到了些许阴森与惨绝人寰的气氛。

　　第一部分是东北沦陷，辽东抗战。

一张1907到1945年日军掠取抚顺煤矿表使我震惊。

1907年，日军掠取抚顺煤炭233383吨，之后逐年增加，掠取最多的一年竟然达到近1000万吨。

　　虽然抚顺市是产煤大市，但我想祖国母亲赋予华夏子孙的丰富矿产资源是用于为中华民族造福的，而不是任由他国侵略抢夺的。

追昔抚今，现在亚洲雄狮已经苏醒，没有哪个国家干侵略我们，但是，我们的很多资源不也在被其他国家低价购买利用，很多传统文化不也在不断流失吗？

这从根本上说都源于我国科技水平的落后和人们保护物质资源和文化资源意识的淡薄。

例如，我国提炼稀有金属后产生“废”矿土中仍含有大量的稀有金属元素，但是由于我国冶炼技术的不发达，我们无法将剩余单位金属提炼出来，我们只能低价将这些“废土”卖给其他国家，我国宝贵的天然资源就是这样一点点流失的。

　　作为一名在校大学生，作为一名预备党员，我认为我自身除了要具备“有道德，有文化，有理想”的基本要求外，还要有肯于钻研，敢于创新的精神，在学习足够的科学文化知识的同时，开拓视野，开动脑筋，把被动的记忆转化为主动的思考创新。

国家要发展离不开科技，科技要发展离不开创新。

着重培养自己的创新精神，为将来能够更好地为祖国

　　的发展做出贡献打下坚实的基础。

　　第二部分命名为日军暴行，惨绝人寰。

这一部分展览了很多从“万人坑”中挖出来的遇难者用过的物品和食物，有烧焦的月饼，人们穿的鞋子和妇女戴的首饰等等。

可以想象灾难前后，人们的生活发生的巨大变化，也许是从白发垂髫安然自得的悠闲转为奔走逃命呼天抢地的悲怆。

　　白骨馆中的累累白骨更是让我毛骨悚然，300多具白骨被尘封展览以纪念这罪恶屈辱的历史。

其中有一处是三具白骨叠在一起，想必是一家人要相互保护结果惨死在一起。

在白骨馆参观时，白骨馆两侧扶手上挂着很多日本朋友带来的祈福用的纸鹤，上面一句句忏悔祝福的话语稍稍平复了我内心的愤恨。

这时我才发现，原来没处介绍这段历史的说明牌上都是用英语，中文和日语三种语言说明的，足以见得来这里参观忏悔的日本人也不少。

　　最后一部分就是以史为鉴，警钟长鸣。

这部分展览了许多日本友人寄来的礼物与明信片，他们对自己民族所犯下的罪行深表悔恨，并十分支持建立中日友好关系。

到这长廊的尽头，看到明信片上盛开的樱花与可爱的日本木娃娃，我的心情才彻底放晴。

　　由于日本侵华的这段历史，很多中国同胞憎恨日本人，

　　有些人甚至排斥日本产品与科技理论，但是我个人认为这种想法是不科学的。

和平与发展是当今世界的两大主题，中国人民在和平发展的过程中永远不能忘记日本帝国主义侵略给中华民族带来的灾难。

我们要同包含日本人民在内的各族人民一道，反对一切恃强凌弱，以武力相威胁，推行侵略政策的霸权主义行径，维护世界和平作出不屑的努力。

　　我认为我国当年之所以遭受侵略，除了与日本人当时的霸权主义和侵略野心有关，还与我国当时的软弱密不可分。

所以我认为我们现在要做的不是排斥日本产品，而是如何使自己的国家变得越来越强大，如何提高我们的综合国力与其他民族抗衡，这才是我们需要深思的，而这样的重担应该有我们这些掌握先进文化知识的大学生挑起。

作为一名预备党员，我应该以祖国兴衰为己任，以那段屈辱的历史为戒，激励我们努力学习，为祖国的发展和中产主义事业的建设不懈奋斗！

　　篇三：

参观平顶山博物馆

　　参

　　观

　　平品

　　顶味

　　山中

　　博原

　　物历

　　馆史

　　文

　　化

　　任课老师：

张晗（老师）

　　学院：

资源与环境科学学院

　　专业：

旅游管理

　　班级：

10旅游管理（本科）

　　姓名：

****

　　学号：

101370****

　　前言：

　　天翻地覆，人间正道是沧桑；蓦然回首，我们已经走过一段曲折的历程，而将足迹深深镌印在历史的深层。

　　20XX年9月某日，我有幸与朋友一起参观了位于河南省平顶山市新城区市政文化广场东南角的平顶山博物馆。

　　平顶山博物馆概况：

　　平顶山博物馆于20XX年11月立项，历时6年精心筹备，在全国重视文化建设的春风中应运而生，肩负着推动文化强市建设、提升人民群众文化素养的重要职责。

20XX年5月15日，平顶山博物馆揭开神秘面纱，开馆迎客，与市民正式见面。

　　该馆由清华大学建筑设计研究院设计，外形理念源自我国古书竹简的形象，简洁质朴而不失典雅大方，非常吸引行人的目光。

墙体由一片片抽象的竹简构成，造型雄浑大气，古韵盎然，同时也寄寓着博物馆作为文明使者的传播功能。

据馆长张水木介绍，平顶山博物馆占地面积约54亩，总建筑面积3万平方米，是我市规模宏大、设施完善、功能齐全的现代化综合性公益文化设施，是群众领略深厚文化底蕴、触及悠久历史脉络、享受文化建设成果的人文殿堂，也是平顶山市历史上的第一座综合性博物馆。

它馆藏文物数量大、级别高、精品多，以“博存精藏、宽研深究、传承历史文化、服务社会民生”为理念，在研究、诠释、推介平顶山独特的地域文化中将担负起重要职责。

　　平顶山博物馆内部概况：

　　一层、二层是以鹰城文化历史为背景的平顶山市文物陈列展览区域，分为四个展厅，分别是一层南侧的一号展厅山下故原展（:

平顶山纪念馆观后感）厅、北侧的二号展厅应国印象展厅，二层北侧的三号展厅楚汉文明展厅、南侧的四号展厅唐宋遗韵展厅。

　　山下故原展厅里，平顶山历史沿革的图版、石核、石磨盘、石磨棒、石镰等实物向我们讲述了大约100万年前，我们的祖先就繁衍生息在这片土地上，漫长的历史长河中，留下了丰富的遗迹和遗物，展示了祖先的光辉创造。

汝州张湾旧石器时代遗址的发现，新石器时代裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化连续发展，使华夏文明在这片热土上不断孕育着，终于，文明的萌芽破土而出，中国历史上第一个王朝夏诞生了。

这也构成了平顶山史前文化发展的脉络和基本内涵。

　　走过山下故原展厅，辗转一层北侧的应国印象展厅，亲身感受古应国文明的传奇，了解平顶山别称“鹰城”的来由。

此厅尤其值得一看，它展示着镇馆之宝——玉鹰。

这是1986年在应国墓地1号墓出土的一件鹰形玉佩，用新疆上等和田玉雕刻而成。

此玉呈青白色，温润透明，玉鹰整体作展翅飞翔状，两爪蜷曲于身下，头部扭向右侧，尖喙衔右翅形成一个穿孔，用以系绳佩戴，造型生动有趣，栩栩如生。

玉鹰的出土揭示了应国先民是以鸟为图腾的氏族，而在古文字中，应国的“应”字与“鹰”字为同一个字，故平顶山别称“鹰城”。

　　步入二层北侧三号展厅，是楚汉文明展厅。

从春秋初年起，楚国从江汉之地进发，走上了问鼎中原的强盛之路，应国以及周文化范畴

　　的汉淮诸国，均为其所灭。

在展厅内，无论是父城故城、叶邑故城的图版，还是多媒体正在讲述的孔子、叶公、墨子等历史名人的故事，抑或束腰垂鳞纹升鼎、跽坐铜人、编钟等精美文物和可考证的考古史料，都能印映出这段历史的璀璨辉煌。

　　进入四号展厅唐宋遗韵展厅，一股清凉的感觉扑面而来，这里是名窑名瓷的“圣地”。

目前，全市共发现唐、宋、金、元时期各类窑口100多处，其中鲁山段店窑、宝丰清凉寺汝官窑、汝州张公巷窑是我市的典型代表。

在此，您都可以一饱眼福。

　　参观汝瓷：

　　在参观平顶山学院的过程中每当看到汝瓷我都会再展柜前驻足很久，总想用最近的距离去观察这中古人的智慧结晶。

我们知道：

汝窑，因产白河南占代汝州而得名，经过文物考古工作者多年的探寻，汝官窑已在河南宝丰县清凉寺村（宋时宝丰归汝州管辖）找到。

汝窑以产青瓷著称，土质细腻，胎坚细密，釉色润泽，釉千和玛瑙末、共色卵白、天青、豆青、虾青，往往微带黄色，还有葱绿，大蓝等。

尤以天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵，也有“雨过天晴云破处”之赞美。

汁水莹厚。

有如堆脂，视若碧玉，扣声如磬，汁中沙眼显露了蟹爪纹、龟于纹和芝麻花，底上有细小支钉痕。

汝窑分为汝官窑（专为官廷炔制御用汝瓷）和民窑（即临汝击）两部分。

民窑造型多样，美观大方，富于装饰，艺术性强，图案丰富，线条流畅，坚固耐构，备受青睐，而宫廷均瓷则造型秀丽，工艺精细，玛瑙为釉，釉色蕴润，胎呈香灰，

　　满釉裹足，开片密布，高雅素净。

　　关于汝窑兴起与发展：

　　河向地区，继郑州出土商代小国原始瓷器之后，分别在汝阳、洛阳、信阳等地的遗址或墓内．均出土有商周原始音瓷器，单就数量有增无减，而品种也在增加，汉魏以来，瓷器的造型、施釉和烧造工艺有了进一步的提高，两晋南北朝时期的青瓷上艺技术、更取得了突出的成就。

特别是豫北濮阳北齐李云墓和安阳北齐范粹墓出土的青瓷，都和安阳相州窑早期产品相类似。

安川相州窑的创烧，到了隋唐得到全而勃兴，不仅釉层光泽匀净，开放着清瓷的艺术之花、而量注重装饰，采用釉下刻花、划花和堆贴雕法，极大地丰富了青釉器表的花卉内容，改变了早期青瓷的单一色调、这就为宋代五大名济之—的汝窑，在烧制技术上开创了先河。

　　汝窑因地处汝川心得名，汝州位于河南脂地．嵩山和伏牛山相间的丘陵地带。

公元605年隋炀帝大业初，始建汝州。

历史上河南瓷业兴旺、因此各地窑口，为汝窑的创烧均有着积极的影响。

如北魏的洛京窑、北朝至隋唐时期的安阳相州帘，以及巩义隋代铁匠炉窑均已成功地烧制出质量好的青釉瓷器，以铁的还原气氛烧成之青釉，是汝瓷之本；鲁山段店窑在初唐创烧的“鲁山花瓷”，其制瓷工艺技术，对汝州地区及临近各窑都产生了较大影响，经过盛唐时期瓷业的勃兴，五代后用创办的柴窑，为汝窑的创烧与发展奠定了良好的技术基础。

　　经过隋唐和五代十国的混乱局面、到了宋代，农业技术的提高、