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世界文学史复习资料
荷马式比喻:
荷马是一位功底深厚、想象丰富、善于创新的语言大师,荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象,常借用自然界中的动植物来喻人。
某些程式化饰词包含隐喻,其中“铁”指勇士的力气与决心、“青铜”则被用来比喻阿基琉斯的嗓音、“云”用来喻“群”,指“一群战云”,这三者是构成隐喻的核心;而荷马最拿手的则为明喻,明喻可长达数行,表现一个自成一体的景观,如《伊利昂纪》第三卷里诗人秒速联军编队进兵的情形。
类似这种根据生活中的直接观察,取之于自然现象的比喻,被后人赞誉为“荷马式的比喻”。
荷马史诗:
荷马史诗是相传由古希腊一个名叫荷马的诗人创作的两部关于古代希腊的长篇史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》的统称。
这两部史诗被认为记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇,且两部史诗均为24卷,分别讲述了以阿基琉斯、奥德修斯两个英雄形象为主人公的战争故事,具有相当大的社会容量,广泛的反应了荷马时代的社会形态和人类生活的多个侧面。
希腊化时期:
公元前4世纪末到公元2世纪,是历史上的“希腊化时期”。
这一时期,希腊被马其顿征服,希腊文化不断向外传播,形成了东西文化的交汇之势,这个时期文学的成就不大,主要成就表现在是新喜剧和田园诗。
新喜剧的代表作家是米南德,田园诗的代表诗人是忒奥克里托斯。
流浪汉小说:
是欧洲近代小说的一种模式。
它的基本特征为:
1、从思想倾向来说,主人公大多为无业游民,作品表现了不幸者的消极反抗情绪;2、从取材上来说,基本取材于现实生活,特别是城市平民生活;从结构上来看,流浪汉小说以主人公活动为线索,通过主人公亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。
西班牙16世纪最著名的流浪汉小说是无名氏的《小癞子》。
古典主义:
古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮。
它形成和繁荣于法国,随后扩展到欧洲其他国家。
古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物,其政治基础是中央集权的君主专制,哲学基础是笛卡儿的唯理主义理论。
它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范和样板,思想特征表现为崇拜理性;个人服从国家,严守秩序,服从君主专制的国家机器。
法国作家布瓦洛《诗的艺术》提出了古典主义的美学原则,要求在创作和理论上强调模仿古代,主张用民族规范语言,按照规定的创作原则(如戏剧的三一律)进行创作,追求艺术完美。
三一律:
亦称“三整一律”,是17世纪古典主义的剧本创作规则,即时间、地点、情节必须保持“整一”,即每剧只能有单一的故事情节,事件发生在一个地点,并在一天之内完成。
三一律形成于意大利文艺复兴时期,它是对亚里士多德《诗学》的继承和曲解。
三一律有利于剧情的简炼集中,但它束缚了剧本的自由创作,在浪漫主义兴起后被打破。
三一律是君主专制思想要求一切事物规律化、秩序化,在文学艺术上也要建立规则的体现。
巴洛克文学:
产生于16世纪下半叶,在17世纪上半叶达到盛期。
“巴洛克”来自葡萄牙语barocco,原指一种形状不规则的珍珠,被用来形容一种建筑风格和文学风格时,与严整、匀称、和谐相对立。
巴洛克文学的名称从巴洛克艺术而来,与巴洛克艺术风格一致。
内容上带有宗教神秘色彩,艺术上借鉴中古文学象征、寓意、梦幻手法,语言雕琢,表现出华丽纤巧的风格。
巴洛克文学属于贵族文学,它在意大利、西班牙、法国等各国文学中都有反映。
其意义在于发展了一种新的美学趣味和倾向,探寻了一种新的价值体系,适应了当时的社会愿望和需要;它的艺术手法对19世纪的浪漫主义文学产生了直接作用,对19世纪以来的拉美文学也有深刻影响。
它同古典主义文学与清教徒文学并成十七世纪西欧三大文学。
代表作家有马里诺《阿多尼斯》与贡戈拉《孤独》。
感伤主义:
18世纪中后期,英国出现了一个新的文学思潮和流派——感伤主义。
认为人性的核心是感情,人类的天性是慈善,即与人为善。
怜悯、同情心和情感是社会道德的内核。
从崇尚感情出发,产生了感伤主义文学思潮。
感伤主义的出现是对理性的一个反拨。
代表作家有感伤诗人格雷《墓园挽歌》与感伤小说家斯泰恩《感伤的旅行》、《项狄传》。
狂飙突进运动:
18世纪70年代中期(1770-85)德国出现了“狂飙突进”运动,它是德国资产阶级发动的第一次全德性质的文学运动。
这个运动的主要精神是反对封建割据,提倡个性解放和创作自由,歌颂自然,强调天才和民族风格。
它对促进德国民族意识的觉醒起了积极作用,是德国启蒙运动的继续和发展。
这个运动的名称来源于运动的参加者克令格尔的同名剧本。
他在剧本中宣扬反抗思想,洋溢着狂风暴雨般的热情。
这一运动的纲领制订者是文艺理论家赫尔德,代表作家是青年歌德《葛兹·冯·伯利欣根》和《少年维特之烦恼》和青年席勒《强盗》和《阴谋与爱情》。
哲理小说:
18世纪法国作家伏尔泰创立的一种新型小说。
作家借小说形式表现自己的哲学思想和政治观点,具有鲜明的议论性、分析性和批判性。
人物形象缺少鲜明的个性,具有纯理性的特点,成为作家哲学思想的代言人。
哲理小说的形式包括书信体小说(《波斯人信札》孟德斯鸠、《老实人》伏尔泰)、对话体小说(《拉摩的侄儿》狄德罗)、教育小说(《爱弥儿》卢梭)。
拜伦是英雄:
拜伦塑造的一系列叛逆者的形象。
主要有异教徒《异教徒》、康拉德《海盗》、莱拉《莱拉》、阿尔普《柯林斯的围攻》、曼弗雷特《曼弗雷特》。
精神特征:
1)反叛性。
与社会对立,坚决与命运相抗衡。
2)孤独性。
高傲不羁,惟我独尊,鄙视一切。
3)浪漫性。
大都有热烈奔放的爱情,充满情感,为爱复仇。
意义:
1)积极的革命作用。
揭露反动统治,号召人民起来斗争。
2)个人主义的消极影响。
孤独斗争,脱离人民,消极悲观。
古希腊文学:
希腊神话的特点:
1.在思想内容上:
1)神人同形同性(神高度的人格化)2)人本主义与命运关并存3)多神系统而不是一神教
2.在艺术上:
1)想象力极强,将自然界万物,人的精神和社会领域的现象拟人化、神话化、创造出难忘的意境和鲜明的形象。
如:
潘多拉的盒子2)故事性极强,情节完整,跌宕起伏。
如:
普罗米修斯的故事3)哲理性极强,许多故事颇具寓意,发人深省,如不和的金苹果的故事
戏剧:
是继史诗和抒情诗之后形成的第三类文学体裁,在西方,它虽然脱胎于史诗,但从诞生之日起,就具有了自己的特性,并逐渐与史诗划清界限。
古希腊的戏剧包括悲剧、喜剧、杀图罗斯剧、和拟剧等。
1.悲剧:
主要表现在主人公在为自己的命运、理想、事业和社会正义进行斗争时,由于恶势力的阻挠、迫害,或者自身的过失和弱点,遭到失败或个人毁灭。
悲剧的发展:
古希腊的悲剧:
英雄悲剧、命运悲剧
文艺复兴性格悲剧
17世纪的古典主义悲剧
18世纪市民悲剧
19世纪社会悲剧
古希腊三大悲剧家:
(1)埃斯库罗斯“悲剧之父”《普罗米修斯》三部曲
特点:
a.文风刚健雄奇,文字古朴瑰丽且形象,感染力强,严肃
b.善用隐喻、象征,通过生动的形象,渲染意境,配合情节展开
c.创设鲜明的主导形象,置景浪漫,形式光怪陆离
d.结构简单,戏剧性不强
贡献:
首创英雄悲剧,增设第二位演员,使用“对话”取代歌舞成为主要部分;使用面具、布景、高低靴和戏装,丰富表演手段;第一个采用三连剧,即人物有关联但又相互独立。
(2)索福克勒斯:
戏剧艺术的荷马《俄狄浦斯王》《安提戈涅》
特点:
a.结构精巧,构思稳健,逻辑严密,且戏剧冲突强
b.于刻画人物性格
c.更为精细、准确、贴切
d.于运用各种修辞手法,并注意句式结构的设计
贡献:
悲剧在他手中趋于成熟,情节集中,结构完整,人物性格鲜明,语言质朴精练,富有表现力;合唱队减少抒情成分而增加戏剧动作,发挥演员作用,歌队油12人增加到15人,成为戏剧整体中的有机组成部分;打破前人惯用的三部曲形式,使之成为三个独立的悲剧使情节更为复杂,结构更加完整;改进了服装和音乐,将转动的剧景运用到演出中。
(3)欧里皮洛斯:
心理戏剧的鼻祖《美狄亚》
特点:
a.怀疑神意的正确性,抨击有神论的伦理观
b.图创新但效果不佳,忽略编剧技巧而出席那零散之感,但零散片段的反复出现增加了对某一情景的印象
c.于描写人物心理活动,揭示人物内心感受,偏爱女性题材
d.言明晰流畅,理论性较强,重视话语的修辞效果
贡献:
问题剧的创始人,写实手法,心理分析
2.喜剧:
以讽刺、嘲笑丑恶落后的现象为主要内容,采取夸张的手法,诙谐的台词,刻画喜剧人物。
喜剧的最大批判武器是笑,冲突的解决较为轻松,节奏明快。
代表人物:
阿里斯托芬《阿卡奈人》《骑士》《云》《鸟》
风格:
严肃平稳、词锋犀利、诗味浓烈、攻击性强、唱词明丽动人
题材:
取自现实生活,很少用神话,内容放映当时重大的政治问题和社会问题干预时政,批判社会,属于政治讽刺剧,采用漫画形式。
抒情诗:
源于民歌。
独唱抒情诗代表人物萨福,是古希腊抒情诗人中最著名的诗人,柏拉图称她为“第十位文艺女神”;阿那克里翁;品达。
荷马史诗与《埃涅阿斯纪》的异同:
相同点:
内容都来源于特洛伊战争;情节上则为旅行和战争,《埃》前6卷类似《奥德赛》,写主人公的漂泊生活,后6卷类似《伊利昂纪》,写特洛伊人与拉丁姆人的战争;均采用追叙形式,多“荷马式”的比喻,对比,重复等手法;且都为史诗的笔法。
不同点:
荷马史诗是口头文学(民间文学),英雄故事,塑造了英雄个性鲜明,乐观直率,勇武凶猛,个体意识很强,如荷马笔下的阿基琉斯为了争夺一个女子的私事而放弃责任。
风格质朴,自然轻快。
而维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》则是文人文学,民族的故事,歌颂罗马祖先建国创业的丰功伟绩,表彰屋大维的功勋,证明“君权神授”,主人公具有坚韧的精神和高度的责任感,成为屋大维的化身,同时大将,埃涅阿斯却控制了自己对狄多的感情,服从命令。
其风格严肃而又哀婉,华丽精致。
荷马史诗中人物的形象比较:
(阿基琉斯与赫克托耳)
1.他们两个都具有古代英雄的共性:
勇猛顽强,武艺高超。
2.他们又各具个性,阿基琉斯是古代英勇战士的理想形象,带有神话色彩。
他是神与人之子,非常骁勇又重视个人荣誉。
把上战场获得光荣看作第一生命。
但性情暴烈,任性。
不忍阿加们农辱骂,退出战场,危机关头,固执己见,不接受赔礼。
后来为给朋友复仇,见到特洛伊人不分男女老幼便杀便砍。
并残暴地对待赫克托尔的尸体。
这都表现出他勇猛而又卤莽暴烈的性格。
赫克托耳是特洛伊军的主将。
骁勇善战仅次于阿基琉斯,但更富于集体主义精神,把为部落牺牲看成是一种荣誉。
特洛伊被围困的艰难时刻,身先士卒。
明知特洛伊要打败仗,城池将被毁灭,妻儿将沦为奴隶,但为保卫国家,英勇奋战,视死如归。
中世纪文学:
中世纪文学是指从公元5世纪到14世纪的欧洲文学。
是欧洲多种文明与文化融合的产物,其融合体现在众多蛮族部落各自文化的融合,东西方文化相互影响和交融,基督教文化与世俗文化想融合。
基本文学类型有教会文学,史诗与谣曲,骑士文学,城市市民文学。
骑士文学:
(1)概念:
是欧洲骑士制度的产物,是中世纪欧洲特有的一种文学现象,体现了世俗建主义文学的主要成就。
(2)分类:
a.骑士抒情诗:
最早产生于法国南部的普罗旺斯,形式多借助民歌形式演化而成,有短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌等,其中破晓歌最为著名。
破晓歌的作者有阿拉玛依、瓦克拉等。
大量骑士抒情诗的出现,成为近代欧洲人文主义文学爱情作品的发端。
b.骑士传奇:
一种叙事诗,兴旺于法国北部,对后世浪漫主义颇有影响,并为后来欧洲长篇小说的创作提供了宝贵借鉴
(3)题材来源:
A.不列颠故事系统亚瑟王与圆桌骑士《特里斯丹和依瑟》
B.拜占庭系统拜占庭流传的希腊晚期传说故事诗《弗洛阿和勃朗希芙洛》
C.古代系统模仿古希腊罗马文学作品的叙事诗
城市文学(市民文学):
描写12世纪以后市民的日常生活,表现市民的机智聪明,反映萌芽中的新阶级的精神特征。
其主要特征为取材于现实,适应市民的政治要求。
主要形式有韵文故事(《驴的遗嘱》)、长篇叙事诗(《列那狐传奇》、《玫瑰传奇》)、市民抒情诗(《吕特勃夫的贫困》)、市民戏剧(道德剧、傻子剧、笑剧)
但丁《新生》:
是但丁作为温柔的诗体诗人的主要创作成果,体现了温柔诗体的最高成就,开启了文艺复兴抒情诗的先河。
它的内容主要抒发了对贝雅特丽丝纯真的爱,表达了摆脱中世纪禁欲主义、追求世俗生活,渴望爱情的情怀。
注重刻画人的真实情感,并把内心感受与哲理思考结合起来。
其艺术特色主要是诗体朴实明晰,语言流畅优美,富有想象力,同时注重探索人物内心,表现真实情感,诗风自然、清新。
《神曲》的二重性:
《神曲》把但丁内心生活经验、宗教热忱、爱国思想和对现实的态度融为一体,囊括中世纪的学术文化,成为一部百科全书式的典籍,流传后世,诗作反应了但丁思想的二重性。
首先,歌颂上帝与批判教会;其次,歌颂禁欲主义道德与肯定现实人生;第三,号召人民斗争与寄希望于好玩皇帝;第四,中世纪的创作技巧与近代小说的写实手法。
文艺复兴时期文学:
文艺复兴:
文艺复兴“renaissance”原意为再生,是一场发生在14世纪初至17世纪初的文化运动,是欧洲新兴资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号,在思想领域所进行的一场大规模的反封建、返教会的思想文化解放运动,中世纪晚期发源于意大利佛罗伦萨,后扩展至欧洲各国,在西班牙、德国达致高潮。
它不是古代文化的单纯复兴,包含了萌芽中的资产阶级文化因素,是一个在自然科学与社会科学各领域全面开展的思想文化运动。
佛罗伦萨文坛“三杰”:
1.但丁(见前)
2.彼特拉克:
“人文主义之父”“桂冠诗人”《诗集》为十四行诗
3.薄伽丘:
代表作《十日谈》
法国两种倾向:
贵族倾向(七星诗社:
16世纪法国文艺复兴的诗歌流派,由沙龙、杜贝莱、巴伊夫、多拉、若岱尔、贝洛、蒂亚尔七人组成,具有贵族倾向,肯定现实生活、歌颂自然与爱情,反对禁欲主义,注重民族语言的统一和民族诗歌的建立,但却忽视了民间语言和民间文学,艺术上追求典雅的风格)平民倾向(拉伯雷:
《巨人转》开欧洲通俗小说的先河)
塞万提斯·《堂吉诃德》:
人物形象分析:
堂吉诃德:
矛盾复杂的人物,他按骑士精神行事,疯疯癫癫,滑稽可笑。
他行动脱离实际,完全生活在幻觉之中。
他想恢复的是过时的骑士制度,把游侠骑士单枪匹马打抱不平的方式当作主持正义、改造社会的途径,结果自己碰得头破血流。
但他的荒唐行为往往出于善良的动机。
他痛恨专横残暴,反对压迫,同情被压迫者,向往自由。
他把维护正义,锄强扶弱,消除世间的不平作为自己的天职,而且见义勇为,从不怯懦,为了主持正义,个人生死可以置之度外,具有英勇无畏、忘我斗争的精神。
同时,他也是一个具有崇高理想和渊博学识的人,他谈论不分你我、人人和谐相处的古代理想社会,谈论自由的可贵、奴役的可恨,谈清廉公正、爱护百姓的政治理想,也谈文治武功、贵贱等级、教育文艺等,广泛地涉及人文主义者所关心的各种问题。
桑丘:
具有西班牙农民的特点,作者在他身上也注入了自己的理想。
他贪图小利,胆小怕事,时时为自己打算,反映了农民狭隘自私、目光短浅的一面。
但是桑丘头脑清醒,随时都提醒堂吉诃德从幻想回到现实中来。
他的语言诙谐生动,一出口就是连串的谚语,表现了他的健康乐观的性格。
桑丘当总督的情节最突出地体现了他的智慧和才能。
他毫无自私的念头,断事英明,办事公正,为人民做过许多好事。
堂吉诃德用骑士方式不能实现的理想,在桑丘的行动中却实现了。
艺术特色:
1、文艺复兴时期最重要的小说之一,标志着长篇小说的一个新的发展阶段。
(1)和骑士小说的关系:
一方面,结构上吸取了骑士小说的写法(没有中世纪的骑士小说就没有《堂》),冒险游历为主要线索,穿插进各个小故事;另一方面,目的是清除骑士小说。
(2)多种叙述方法:
滑稽模仿、多重叙事视角、故事里套故事、人物的双重人格、暴露叙事者身份、超现实的场景、阅读距离的控制、将读者引入叙事。
(3)主题:
欲望、流浪、成长、现实、梦想、爱情、个人、疯癫等。
(4)现代小说在《堂吉诃德》这里获得了很高的艺术与思想的起点。
2、现实主义手法。
通过堂吉诃德主仆的游侠经历,反映了十六世纪至十七世纪初西班牙的广阔的社会现实。
小说中出现将近七百个属于各阶层的人物,如贵族、僧侣、地主、市民、兵士、农民、演员、商人、理发师、骡夫、牧羊人、强盗等等。
所写的生活面从公爵的城堡到外省的小客店,从贫穷的农村到杂乱的城镇,从平原到深山,从大路到森林,构成一幅完整的社会画卷。
揭示了这个威震世界的西班牙王国已经破绽百出和它必然衰落的趋势。
3、对比手法:
作者巧妙的运用了一对对矛盾,如:
现实与现象、真实与虚幻、智慧与愚蠢、崇高与荒唐等,这些相互对立的矛盾紧密交织在一起,使小说层次更为分明,人物的性格更加突出,同时也使小说的这里更加含蓄深刻。
对比艺术最好地体现在堂吉诃德与桑丘这两个主要人物身上,主仆二人无论是在外衣特征还是内在性格形成了鲜明的对照。
全书的矛盾冲突在二人一智一愚的对话中发展开来。
莎士比亚:
(各个时期的代表作品需了解,自己看书)
四大悲剧:
《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。
著名喜剧:
《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》、《无事生非》、《驯悍记》
历史剧:
《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》。
正剧、悲喜剧:
《罗密欧与朱丽叶》。
还写过154首十四行诗,二首长诗。
《哈姆莱特》:
人物形象分析:
哈姆莱特性格发展的阶段,主要有三阶段:
第一阶段,快乐的王子。
充满人文主义理想。
第二阶段,忧郁的王子。
爱情、友谊、理想破灭。
第三阶段,行动的王子。
装疯、“戏中戏”、杀波洛涅斯、宫廷比剑、杀死克劳狄斯。
哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型。
这出悲剧通过哈姆莱特和克劳狄斯的斗争,反映了个人与社会、人文主义理想与丑恶现实之间的矛盾,是社会和时代的悲剧。
(网上版本:
1、哈姆莱特是古代丹麦的一个王子,他是一个人文主义形象,这和他在“威登堡大学”里所受的教育有着很大的关系。
2、这是一个充满矛盾的形象。
一方面他接受了人文主义的影响,心中充满了美好的理想,希望生活中的一切如理想一样完美。
而现实生活的一系列意外打破了他的理想。
他像一个思想家那样地思考许多哲学问题,却找不到答案。
于是他要为父报仇,可是他内心又是矛盾,因为他想的不光只是为父报仇,而是扭转整个乾坤。
在这样艰巨的任务面前,他想要行动也行动不起来。
3、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境,使他感到犹豫,造成他行动上的延宕。
因此最后只能是与敌人同归于尽。
4、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因,也有其内存性格弱点的主观原因。
所以,哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧,是人文主义者的悲剧。
)
莎士比亚创作艺术特色:
“莎士比亚化”四个方面:
1、情节的生动性和曲折性。
两个或两个以上平行的情节线索《威尼斯商人》
2、人物性格丰富、复杂、富于动态感。
思想深刻周密、忧郁沉思的哈姆莱特、刚正不阿、单纯轻信的奥塞罗、含冤负屈、悲苦无告的李尔王、权势熏心、傲慢残酷的麦克白、勇敢坚强、品质高尚的安东尼奥
3、深刻的心理分析技巧。
4、杰出的语言天赋。
5、戏剧独白。
1)叙述自己的意愿。
2)说出自己的所作所为3)抒情独白。
4)哲理性独白。
古典主义文学:
基本特征:
是17世纪欧洲的主要文学思潮。
基本特征有三:
1.拥护中央王权,歌颂贤明君主2.崇尚理性原则,遵守公民义务3.模仿古代文学,重视艺术法则。
莫里哀·人物形象分析:
《伪君子》达尔杜弗:
伪善者,个性最突出的标志是欺骗和伪装1)伪装的虔诚信徒,第一次的亮相与第一次对话2)地道的贪欲之徒:
贪食、贪睡、贪财、贪色3)阴险狠毒的恶人,伪善性格的本质特征是阴险狠毒。
达尔杜弗的典型意义:
是一个金玉其外,败絮其中,伪装的教会虔徒和地道的贪欲恶徒,他的主导性格是欺骗和伪装,他的性格的本质特征是阴险狠毒,他集一切虚伪之大成,是个作恶多端毫无人性的恶棍骗子。
历史意义:
答尔丢夫的虚伪衬托出了教会的虚伪荒淫,暴露了宗教骗子的社会危害性,显示出作品强烈的反宗教倾向。
现实意义:
高度概括了不同时代的伪君子特征,暴露了伪善的道德危害性。
答尔丢夫成为“伪善”、“伪君子”的同义语。
“答尔丢夫是全人类答尔丢夫的总和。
”
古典主义文学艺术特点:
1.从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材,但古典主义的悲喜剧与前者相比又有很大的不同,他们已具备现代戏剧的基本形式,有一定的幕数。
2.有一套严格的艺术规范和标准。
如戏剧创作要遵守“三一律”。
3.主张语言准确、精炼、华丽、典雅,表现出较多的宫廷趣味。
高乃依和拉辛的悲剧最具代表性。
4.人物塑造类型化。
古典主义作家只追求“普遍人性”,性格单一。
启蒙主义文学:
启蒙主义时期出现的几种新的文学形式:
市民剧(严肃剧亦称市民剧,是一种介乎悲剧和喜剧之间的体裁。
狄德罗首创。
它以描写市民生活为主,用日常生活题材反对古典主义戏剧。
严肃剧有两个特征,一是严肃性,二是现实性。
19世纪的易卜生、果戈理、肖伯纳等人的“问题剧”脱胎于严肃剧。
)、哲理小说(见前)
四大启蒙思想家:
1.伏尔泰:
开创了哲理小说新体裁代表作:
《老实人》《中国孤儿》
2.孟德斯鸠:
《波斯人信札》第一部著名的启蒙哲理小说
3.狄德罗:
对话体哲理小说《拉摩的侄儿》和书信体小说《修女》
4.卢梭:
书信体小说《新爱洛绮丝》、哲理小说《爱弥儿》和自传体小说《忏悔录》等
歌德《浮士德》:
1、浮士德:
浮士德是十八世纪末十九初的资产阶级人道主义者,他具有崇高的理想和自强不息的进取精神。
浮士德对人生真谛和崇高理想的无限追求是通过他的需要程度来表现的,反映了启蒙时期资产阶级的探索精神。
浮士德的经历与需要层次:
第一阶段:
学者生活——知识需要。
第二阶段:
爱情生活——情欲需要。
第三阶段:
宫廷生活——社会活动需要。
第四阶段:
艺术生活——美的需要。
第五阶段:
劳动生活——自我成就需要。
2、靡非斯特——否定精神
魔鬼靡非斯特是浮士德的对立人物,又是独特的社会势力的代表。
靡非斯特的精神特征:
否定精神。
本质是“作恶”,具有“造善”的作用。
他从作恶的动机出发,诱惑浮士德沉沦,实际上却推动浮士德向上。
因此,他是“作恶造善的力之一体”。
3、《浮士德》的辨证法思想
1)人物形象的塑造:
浮士德:
是灵与肉的对立统一,体现了人类的两面性:
一方面受生命本能情欲的驱使,常常沉溺于名利、地位、权势、女人和美等现实欲求之中,另一方面,他又未被个人欲求和现实诱惑所迷惑,而是一次次勇敢地超越自我,走向新生活。
靡非斯特:
是作恶造善的对立统一,与浮士德形成了互补,他主观上造恶,客观上造善,推动了浮士德的不断前进。
2)情节发展
以浮士德的五次人生经历为线索,深刻地展示了人生的丰富性和复杂性,展示了浮士德的不断超越、永远进取的精神实质。
浮士德的这种求索精神和进取意志,正是在他不断自我否定、自我扬弃、自我超越的辨证发展过程中体现出来的。
3)对照的艺术手法
浮士德和梅菲斯托是人类与魔鬼的对比,天使与魔鬼是拯救与毁灭、理性与情欲的对比,浮士德与葛丽卿是知识人与自然人的对比。
浪漫主义文学:
浪漫主义:
源于中世纪“罗曼司”(Romance),18世纪末19世纪初,一个时代的文化风气,“浪漫主义”(Romanticism),特指在英、法、德三个主要国家出现的文化环境,共同的特点是崇拜感情,崇拜大自然,反对古典主义的权威和传统。
政治、哲学、音乐、绘画互相影响、互为联系。
(19世纪浪漫主义文学产生于18世纪末,19世纪上半叶为繁荣时期)
浪漫主义的特征:
1、强调主观情感,浪漫主义文学几乎都热烈歌颂爱情,并注重对自身真实感受的表现。
如拜伦的是个多热烈的表达自己内心情感
2、推崇想象力,如卡西莫多的丑陋就是作者运用想象力的极致表现
3、追求自由,雪莱、拜伦的诗歌就是热情讴歌自由
4、热爱自然,湖畔诗人的创作就有大量赞美自然的作品
5、崇尚中古风,如《巴黎圣母院》中描写的故事就有中古时期神秘、梦幻的色彩
浪漫主义产生的
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