雅典民主政治与西方人文精神的起源讲义.docx
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雅典民主政治与西方人文精神的起源讲义
阶段十一 西方文明的源头——古代希腊和罗马
总特征
古代希腊、罗马(公元前8世纪~公元6世纪)是西方文明的源头,为人类的政治文明和精神文明留下了宝贵遗产。
政治上
古代雅典的民主原则为近代西方资本主义国家所借鉴,成为近现代西方民主政治的源头;古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序,对近现代国家法制的建立产生了深远的影响。
经济上
古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展,尤其是工商业高度发达,在此基础上形成了灿烂的海洋文明。
思想上
古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想,体现了以人为本的基本特征,是西方人文精神的源头。
课时1 雅典民主政治与西方人文精神的起源
1.雅典民主政治:
(1)雅典民主政治形成的背景和条件。
(2)雅典民主政治确立的过程。
(3)雅典民主政治的内容、特点及评价。
2.西方人文精神的起源:
(1)智者学派、苏格拉底等人的思想主张。
(2)人文精神的内涵及特点。
(3)柏拉图*。
注:
带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。
[主干梳理]
考点一 古希腊的民主政治
(一)形成条件
1.地理:
希腊良港众多,以航海和海外贸易为主,使希腊人较早养成了平等互利的民主意识。
2.政治:
希腊城邦小国寡民和独立自主,使公民能直接地参与城邦政治,积极追求民主权利。
3.经济:
在海外贸易和工商业发达的城邦,新兴工商业者阶层强烈渴望民主权利。
(二)发展历程
1.梭伦改革
(1)背景
(2)时间:
公元前6世纪初。
(3)内容
(4)影响
2.克利斯提尼改革
(1)时间:
公元前6世纪末。
(2)内容
(3)影响
3.伯利克里改革
(1)时间:
公元前5世纪。
(2)内容
(3)意义:
使雅典民主政治发展到顶峰,进入雅典民主政治的“黄金时代”。
(三)历史评价
1.进步性
(1)雅典民主的理论与实践,为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
(2)民主氛围创造的空间,使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。
2.局限性
(1)雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。
(2)是小国寡民的产物。
泛滥的直接民主,成为政治腐败、社会动乱的隐患。
考点二 西方人文精神的起源
(一)智者学派
1.背景
(1)政治:
公元前5世纪,雅典等城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2)经济:
古希腊奴隶制经济的繁荣。
(3)主观条件:
人在社会生活中的地位日益突出。
2.概况
(1)探究主题:
人文和人类社会。
(2)代表人物:
普罗泰戈拉。
3.主张
(1)提出“人是万物的尺度”。
(2)反对迷信,强调自由。
(3)主张人人有自己的判断标准,不应强求一律。
4.评价
(1)积极
(2)局限:
过分强调个人主观感受,忽视道德。
(二)苏格拉底等对人的价值的阐述
1.苏格拉底
(1)背景:
雅典社会世风日下,道德沦丧。
(2)主张
(3)意义:
是人类精神觉醒的重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2.柏拉图
(1)主张
(2)意义:
为理性主义的发展奠定了基础。
3.亚里士多德
(1)主张:
关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。
(2)意义:
进一步发展了人文主义思想。
(三)西方古典哲学的代表柏拉图(选修4)
1.思想观点
(1)理念论——哲学思想
①内容:
世界由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成。
②实质:
理念先于物质存在,知识是人先天固有的,是一种本末倒置的唯心论。
(2)理想国——政治思想
(3)教育贡献——柏拉图学园
2.评价
(1)受到人们的尊敬,是研究思想史、哲学史、政治学、社会学以及自然科学史无法回避的人物。
(2)虽然人们对柏拉图的思想存在争议,但他在世界政治和文化史上的影响,是大家公认的。
[巧学妙思]
[易错提醒]古希腊民主政治产生与地理环境的关系
古希腊的民主政治是由经济、人文、地理等因素共同作用的结果,独特的自然地理环境只是因素之一,其决定性因素是经济因素。
[构图解史]城邦制度、公民与民主制的联系
[构图解史]伯里克利时代雅典政治权力结构示意图
[图示巧记]古代希腊的民主政治
[思维导图]古代希腊民主政治
[概念辨析]“人民主权”和“轮番而治”
(1)“人民主权”指主权归属,主要表现为公民大会、五百人议事会和公民陪审法庭等机构。
(2)“轮番而治”指管理形式,主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。
[易混提醒]苏格拉底与智者学派的主张
(1)智者学派主张“人是万物的尺度”,导致极端个人主义的泛滥。
(2)苏格拉底倡导“知识即美德”,弥补了其缺陷和不足,是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定。
[微点拓展]古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
[形象记忆]人文精神的起源
[构图解史]孔子与柏拉图思想的比较
1.史论概念——城邦体制
城邦或称城市国家,是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家,以小国寡民为基本特征。
由于社会历史条件和各自力量对比的差异,后来各个城邦的政权形式发生了不同的变化。
有的城邦从贵族政治演化为民主政治,有的城邦则长期维持着贵族政治。
2.史学争鸣——雅典民主政治衰落的原因
(1)西方学者:
一认为是宗教变化引起的,民主时期的政治平等使财产不平等更加明显,于是宗教崩溃了,古代城市也灭亡了;二是认为城邦危机的社会与经济因素是导致民主衰落的原因。
(2)中国学者:
伯罗奔尼撒战争后城邦出现危机,奴隶制的发展破坏了城邦的经济基础,导致公民中的小农和手工业纷纷破产,城邦制度的个人主义和城邦本位主义,进一步加深了城邦的危机。
3.史论概念——智者学派
公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种知识技能的人,后来自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家,也被称为智者。
由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩,柏拉图和亚里士多德把其看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。
因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。
主题一 爱琴海上的文明之火——雅典民主政治
[史料研读]
史料一 下图为古代雅典居民结构的比例图
雅典民主在许多方面不同于民主的现代形式。
……除十将军外所有官吏均通过抽签选出,所有公职的任期均限定一年……既然雅典人对被少数声名显赫的人统治不感兴趣,由所有男性公民组成的公民大会就差不多每周都开会对所有重大决定进行投票表决。
——拉尔夫等《世界文明史》
史料二 雅典的陪审法庭创建于梭伦改革时期,最初附属于公民大会。
公元前5世纪中期,陪审法庭从公民大会中分离出来,成为雅典民主制的核心机构之一……由于陪审员人数众多,就预防了法官受贿的危险性……陪审员是在开庭时听取原告、被告和证人的口供,当他们弄清案情时,他们就投票判决,相互之间事先不做商议。
——吴于廑、齐世荣《世界史》
史料三 在雅典,凡公民都享有充分的民主政治权利,其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。
公民参政的最高民主机构是公民大会。
……雅典国家机构权限相互交叉,公职人员的权限也部分交叉,因此,恩格斯说:
“在雅典没有总揽执行权力的最高官员。
”
——蒋云芳、胡长林《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
1.史料一图文反映了古代雅典民主政治的特点和实质。
从雅典居民结构的比例和关键词“抽签选举”“投票表决”中体会雅典民主的实质。
2.史料二为历史文献史料,主要说明了雅典陪审法庭的性质及特点。
3.史料三主要反映了雅典民主政治的特点。
根据省略号前后层意的不同,多角度分析其特点。
史料“直接参与和管理城邦事务”体现了民主的形式是直接民主;史料“最高民主机构是公民大会”体现了人民主权的政治特征;“权限相互交叉”说明国家机构既有权力分工,又有交叉,体现了权力制约的特征。
1.依据史料一,概括说明古代雅典的民主制度对现代西方民主政治的奠基作用。
答案 雅典民主的社会基础为自由民,是少数男性公民的民主,成为近代以来主权在民思想的开端;行政官员主要通过抽签产生,奠定了近代选举制的制度基础。
2.根据史料二,归纳雅典审判机构的特点。
答案 特点:
属于独立的核心机构;陪审机构庞大;陪审员自主性强,互相监督。
3.根据史料三和所学知识,概括雅典民主政治的特点。
答案 直接民主,主权在民,轮番而治,崇尚法治,权力制约。
4.有人说,“雅典民主政治是世界上最狭隘,也是最充实的民主政治。
”对此你如何理解?
答案 狭隘——指雅典的民主政治不是现代意义上的民主,仅是占居民比例9%的公民群体的民主,是少数人的民主。
充实——雅典民主政治重视和强调公民的民主权利和责任感,体现人民主权,公民参政的积极性和热情被充分调动。
[史论归纳]
1.古代雅典民主政治的特点
古代雅典民主政治具有人民主权、轮番而治、法律至上的特点。
(1)从政治机构的设置来看,有公民大会、五百人议事会和陪审法庭,公民大会成为最高权力机关,所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等,体现了人民主权这一特征。
(2)从运作方式来看,通过差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等方式保证了每一个成年男性公民都有执掌最高权力的机会,即轮番而治。
(3)从实行任期制、五百人议事会负责监督行政官员、陶片放逐法等方面看,体现了权力制约的特征。
(4)从设立陪审法庭、实施陶片放逐法等来看体现了法律至上的特点。
2.对雅典民主政治的评价
(1)进步性
①民主的创举。
提供集体管理的新形式、创造民主运作的新方式,对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响,成为西方政治文明的源头。
②多数人参政。
集体决策、选举和群众监督,开创了诸多对后世影响深远的制度。
③推动文化事业的发展。
民主制重视全体公民的个体自由和责任感,铸就了雅典人渴求知识、乐于探究的民族性格,促进了本国政治、经济、文化的蓬勃发展,促进了希腊的全面繁荣,使古希腊在文化领域取得众多辉煌成就。
(2)局限性
①民主性质的原始性:
雅典民主仅是一种原始的直接民主形式,只适用于小国寡民的城邦。
②民主范围的狭隘性:
它是建立在奴隶制基础之上的,是奴隶主的民主,是极少数人的民主,广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。
③运作方式的随意性:
抽签选举和轮流坐庄的参政方式,意味着素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用。
主题二 蒙昧中的觉醒——智者的启蒙和苏格拉底的智慧
[史料研读]
史料一 希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制订出来的。
——黑格尔
史料二 在公元前800年至公元前200年间发生了人类精神的奠基。
这个时代称为“轴心时代”。
在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
史料三 苏格拉底在受审时申辩说:
“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”
1.史料一说明正义和秩序、法律和道德都由希腊英雄们制订,表明智者学派主张个人的感觉和利益,强调个人的主观意志和作用。
2.史料二反映“轴心时代”许多杰出思想家在中国和西方几乎同时出现。
3.史料三以省略号分两层,省略号前苏格拉底形象比喻自己
唤醒人们“认识自己”,省略号后则强调捍卫自身的思想自由和人格尊严。
1.根据史料二并结合所学知识,指出“轴心时代”中国思想家孔子思想的主要内容,用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在西方学术史上的地位。
答案
(1)内容:
仁、礼、中庸。
(2)地位:
第一次在哲学意义上发现“自我”。
2.史料三反映了苏格拉底捍卫思想自由的原则。
结合所学知识谈谈你对这一结论的理解。
答案
(1)苏格拉底强调自己是一个不断纠正存在的社会问题的人,如果处死他,就没有人再敢对存在的社会问题进行评论,即思想自由不再存在,最终会导致雅典民主政治的失败。
(2)苏格拉底之死体现了遵守法律、捍卫思想自由和人格尊严的人文精神。
3.东西方先哲都重视“人”。
关于人性的主张二者有何不同?
答案 西方先哲强调“个体”的人;先秦儒家强调“社会”的人。
[史论归纳]
1.古希腊先哲的思想成为西方人文精神滥觞的原因
(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。
(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远的影响。
(3)柏拉图鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。
2.智者学派的研究对象及影响
(1)研究对象:
主要以人和人类社会为探索主题,研究人类,反思人类自己;以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。
(2)影响
①积极:
智者学派是希腊社会发展的产物,对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用;强调人作为认识客观事物主体的意义,否定了神或命运等超自然力量对社会、人生的作用,树立了人的尊严。
②消极:
智者学派过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,这样的思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
[真题研析]
考法1 从唯物史观和历史解释角度考查对雅典民主政治的评价
【考题1】(2017·课标全国Ⅱ,32)在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正当选举上台的,被称为僭主。
他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩罚。
这种现象表明,在当时的雅典( )
A.贵族垄断国家政权B.政治生活缺乏法制基础
C.平民没有政治权利D.民主政治已是人心所向
解析 雅典执政官一般由公民大会选举才能执政上台,僭主没有通过选举,因此被流放,D项正确;梭伦改革后雅典是民主政治,A项错误;雅典颁布很多法律,规范政治生活,B项错误;梭伦改革后,雅典平民享有相当大的政治权利,C项错误。
答案 D
【素养解读】全国卷高考命题以学科素养考查为主,本题从“唯物史观”和“历史解释”两方面,考查对雅典民主政治的评价。
具体解读如下:
考查素养
点拨说明
唯物史观
从社会存在角度对未经选举的僭主政绩斐然仍遭流放现象本质的看待和认识
历史解释
梭伦改革后未经选举上台的僭主,虽然出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩罚的历史现象
考法2 从时空观念和历史解释角度考查人文精神的渊源及内涵
【考题2】(2017·课标全国Ⅰ,32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。
这反映了在古代雅典( )
A.宗教信仰意识淡薄
B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位
D.神话的影响随民主进程而削弱
解析 联系所学知识,雅典人以亵渎神灵和腐蚀青年的罪名把苏格拉底送上了法庭,这反映了古希腊人(包括雅典人)宗教信仰意识浓厚,A项错误;希腊神话中的神祗像人一样,都是人格化了的形象,所以古希腊宗教神话具有朴素的人文精神,这是雅典产生人文主义思想的重要基础,也说明雅典人文思想根植于久远的传统的宗教神话之中,B项正确。
智者学派强调人的感觉、需求和自由,忽视理性。
题干中的诸神体现了情欲、名利,与“理性”无关,C项错误;题干材料未体现神话的影响与民主进程的关系,排除D项。
答案 B
【素养解读】全国卷高考命题以学科素养考查为主,本题从“时空观念”和“历史解释”两方面考查对人文精神起源的探究认识。
具体解读如下:
考查素养
点拨说明
时空观念
题干中“公元前9至前8世纪”反映了时间变化;古希腊说明了空间观念
历史解释
希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利等特点
[连线历史专家]
【命题素材】雅典民主政治的评价
国内长期流行的一种观点认为,在当时雅典40多万人口中,只有4.2万人享有公民权,其中经常出席公民大会的人数只占公民总数的1/6左右,其余9/10的居民,包括11.5万奴隶、2.85万外邦人和占人口一半的妇女,都被剥夺了民主权利,据此,该观点认定雅典民主仅仅是奴隶主阶级的少数人民主,从而给予了否定和批判。
很显然,这种以现代普选制民主为参照系的结论是有悖于历史主义原则的。
从人类文明的发展历程看,民主本是一个逐步扩大的长期缓慢的过程,即使作为民主宪政先行国的英国,晚至1831年时也只有土地贵族和商业贵族才拥有选举权,人数仅占全国人口的4.4%。
选民比率还不及古代雅典的一半。
因此客观地说,在2500年前能有1/10以上
的居民享有民主权利已经难能可贵了……确信雅典民主制度是19世纪以前世界上最为民主的政治制度。
——程汉大《雅典宪政的特点及其局限性》
★程汉大教授:
中南财经政法大学教授,博士生导师。
主要从事外国法律史和英美宪政史的教学与研究。
出版专著《英国政治制度史》、《文化传统与政治变革——英国议会制度》等,在英国法制史和英国宪政史领域取得突出研究成果。
【解读观点】
(1)雅典民主政治的局限性:
从雅典公民的人数及其所占比例分析得出结论。
(2)雅典民主政治的积极性:
此时的民主虽然范围相对比较窄,但受时代和国情所限仍是难能可贵的。
【命题预测】
概括材料中关于雅典民主政治两种不同的观点,这两种观点依据的同一基本材料是什么?
为何产生这两种观点的分歧?
点拨 解答本题的关键是要认识到:
依据同一则材料由于看问题的角度不同从而出现意见分歧。
答案 两种观点:
雅典民主是少数人的民主(奴隶主民主政治);雅典民主政治是19世纪前最为民主的政治制度。
材料:
雅典公民的人数及其所占比例。
分歧原因:
看问题的着眼点(阶级的观点和发展的观点)不同。
[高考题组]
1.(2017·课标全国Ⅲ,32)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。
这些宣誓旨在( )
A.限制权力滥用B.防止官员腐败
C.培育权利观念D.增强责任意识
解析 官员、陪审员、18岁青年男子等人都要履行责任,可见这些宣誓是为了增强各自的责任意识,故D项正确。
A、B两项仅涉及官员,C项只符合青年男子,故A、B、C三项排除。
答案 D
2.(2016·课标全国Ⅱ,32)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。
若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。
这反映出在当时的雅典( )
A.公民大会形同虚设B.民众失去政治热情
C.参政是公民的义务D.政府丧失民众信任
解析 雅典的公民大会是最高权力机关,决定城邦的重大事务,故A项错误;雅典民众“失去政治热情”说法过于绝对,故B项错误;根据材料信息可知,公民必须参加公民大会,否则将受到处罚,这说明参加公民大会是公民的基本义务,故C项正确;材料说明公民参与公民大会的积极性不高,体现了雅典直接民主的一些弊端,但并不能说明“政府丧失民众信任”,故D项错误。
答案 C
3.(2014·课标全国Ⅰ,32)古代雅典法律规定:
如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。
这反映出在古代雅典( )
A.法律体系已达到完备的程度
B.法律具有尊重生命价值的人文精神
C.公民个人自由受到严格限制
D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神
解析 解读题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”,也就说题干的主旨在于强调公民的行为需要得到批准,而不在于强调行为本身,这说明公民个人自由受到严格限制,B项错误,故选C项。
材料无法体现法律体系已达到完备,故A项错误;题干材料没有涉及自然法则的理性精神,故D项错误。
答案 C
4.(2013·课标全国Ⅰ,26)有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。
这一现象是雅典( )
A.政治体制的产物B.社会矛盾缓和的反映
C.频繁改革的结果D.思想文化繁荣的体现
解析 据题干材料,可知强调“政治领袖和演说家根本就是同义语”,旨在说明古代雅典实行公民政治,要想成为政治领袖必须具备出色的演说能力,才能获得公民大会大多数公民的认可。
这一现象是雅典民主制体制的产物,故选A项。
其他三项均为对材料的片面理解。
答案 A
5.(2013·课标全国Ⅱ,32)公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。
辩护人用动情的言辞质问:
“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?
”这打动了陪审团。
经投票,陪审法庭判其无罪。
这反映出在古代雅典( )
A.民主原则贯穿司法过程
B.妇女享有广泛政治权利
C.法律注重保护平民权益
D.司法审判缺乏严格程序
解析 解读材料信息,材料体现了雅典司法审判的流程,最终是陪审团投票确定当事人是否有罪,从中可看出民主原则贯穿了雅典的司法过程。
在雅典,妇女拥有不完整的公民权,雅典注重保护成年男性公民的利益,而且雅典拥有完整的司法审判程序,故选A项。
B、C、D三项表述均错误。
答案 A
6.(2016·课标全国Ⅲ,32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:
“说句老实话,我憎恨所有的神”。
该剧深受雅典人的喜爱,这反映当时雅典人( )
A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜
C.注重物质生活D.强调人的价值
解析 根据“我憎恨所有的神”反映了雅典强调人的价值,故本题选择D项。
古希腊人崇拜神灵、宗教意识强烈,故A、B两项错误,题干没有反映雅典人重视物质生活,C项排除。
答案 D
[模拟题组]
1.(2018·四川宜宾模拟)公元前399年,经过抽签的方式,雅典组成陪审团负责审判苏格拉底。
苏格拉底为自己作了辩护。
陪审团以亵渎神明和蛊惑青年的罪名,多数票通过判其死刑。
后来,一学者写道:
“……在如此自由的一个社会里,怎么可能发生对苏格拉底的审判呢?
”这反映了雅典( )
A.法律程序和结果都缺乏正义性
B.神明信仰和青年教育是法律核心
C.法律保障了公民的个人自由
D.程序的民主未能保证结果的公正
解析 根据材料“经过抽签的方式”“多数票通过”得出雅典审判程序公正,结果却缺乏正义性,苏格拉底案程序公正但结果不公正,故选D项。
答案 D
2.(2017·湖南益阳调研)雅典城邦认为,只靠两只手臂提供劳力的人,没有更多的时间积极参加国家事务;这些人不能算作是积极公民,而是私人。
这反映了雅典的民主是( )
A.务实的民主B.贵族的民主
C.少数人的民主D.多数人的民主
解析 据题干材料可知雅典时期有很多平民为了自己的生活奔波而没有更多的时间参加公民大会,真正参加公民大会的只是少数成年男性公民,故选C项。
答案 C
3.(2018·广东佛山顺德适应性考试)公元前415年春,雅典召开公民大会讨论远征西西里,最后作出决定,坚持继续任命极力反对远征的尼西阿斯为远征军三位指挥
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