古诗源 卷一 古逸.docx
- 文档编号:25845113
- 上传时间:2023-06-16
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:26.38KB
古诗源 卷一 古逸.docx
《古诗源 卷一 古逸.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古诗源 卷一 古逸.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
古诗源卷一古逸
古诗源 卷一古逸
击壤歌 〖《帝王世纪》:
“帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。
”〗 日出而作,日入而息。
凿井而饮,耕田而食。
帝力于我何有哉。
〔笺注:
帝尧以前,近于荒渺。
虽有皇娥、白帝二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。
故以击壤歌为始。
〕 康衢谣 〖《列子》:
帝治天下五十年,不知天下治与不治与,亿兆愿戴己与,乃微服游于康衢,闻儿童谣云:
〗 立我蒸民,莫匪尔极。
不识不知,顺帝之则。
伊耆氏蜡辞 〖《礼记·郊特牲》云:
“伊耆氏始为蜡。
蜡者,索也。
岁十二月,合聚万物而索飨之也。
”祝辞曰:
〗 土反其宅,水归其壑。
昆虫毋作,草木归其泽。
〔笺注:
末句言草木归根于薮泽,不生于耕稼之土也。
〕 尧戒 〖《淮南子·人间训》。
〗 战战慄慄,日谨一日。
人莫踬于山,而踬于垤。
〔笺注:
大圣人忧勤惕厉语。
〕 卿云歌 〖《尚书·大传》:
“舜将禅禹,于是俊乂百工,相和而歌卿云,帝倡之,八伯咸稽首而和,帝乃载歌。
”〗 卿云烂兮,糺〔笺注:
同纠。
〕缦缦兮。
日月光华,旦复旦兮。
〔笺注:
旦复旦隐寓禅代之旨。
〕 八伯歌 明明上天,烂然星陈,日月光华。
弘于一人。
帝载歌 日月有常,星辰有行。
四时从经,万姓允诚。
于予论乐,配天之灵。
迁于贤善,莫不咸听。
鼚乎鼓之,轩乎舞之。
菁华已竭,褰裳去之。
南风歌 〖《家语》:
“舜弹五弦之琴,歌南风之诗。
”其诗曰:
〗 南风之薰兮,可以解吾民之愠〔笺注:
叶平。
〕兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
禹玉牒辞 祝融司方发其英,沐日浴月百宝生。
〔笺注:
竟似歌行中名语,开后人奇警一派。
〕 夏后铸鼎繇 〖《困学记闻》云:
“太卜三兆,其颂皆千有二百,夏后铸鼎繇云云。
”〗 逢逢白云,一南一北,一西一东,九鼎既成,迁于三国。
〔笺注:
北与国为韵,而以一西一东句间之,章法甚奇。
〕 商铭 〖见《国语》〗 嗛嗛之德,不足就也。
不可以矜,而祗取忧也。
嗛嗛之食,不足狃也。
不能为膏,而祗离咎也。
〔笺注:
嗛嗛,小貌。
转以德居食先,此古人章法。
〕 麦秀歌 〖《史记》:
“箕子朝周,过故殷墟,感宫室毁壤生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作麦秀之诗以歌之。
”〗 麦秀渐渐兮,禾黍油油。
彼狡童兮,不与我好兮。
采薇歌 〖《史记》:
“武王已平殷乱,天下宗周,伯夷叔齐耻之,义不食周粟。
采薇首阳山,饿且死,作歌。
”〗 登彼西山兮,采其薇矣。
以暴易暴兮,不知其非矣。
神农虞夏,忽焉没兮。
吾适安归矣。
吁嗟徂兮,命之衰矣。
盥盘铭 〖以下铭辞见《大戴礼》。
〗 与其溺于人也,宁溺于渊。
溺于渊犹可游也,溺于人不可救也。
〔笺注:
诸铭中,有切者,有不必切者,无非借器自儆,若句句黏著,便类后人咏物。
〕 带铭 火灭修容,慎戒必恭,恭则寿。
〔笺注:
语极古奥。
恭则寿,所谓威仪定命也。
〕 杖铭 恶乎危,于忿懥。
恶乎失道,于嗜欲。
恶乎相忘,于富贵。
衣铭 桑蚕苦,女工难,得新捐故后必寒。
笔铭 豪毛茂茂,陷水可脱,陷文不活。
〔笺注:
起句不入韵。
〕 矛铭 造矛造矛,少间弗忍,终身之羞。
余一人所闻。
以戒后世子孙。
〔笺注:
末二句忽转一韵,叠用两句韵作结。
唐人古体每每用之,其原盖出于此。
《葛覃》第三章、《饭牛歌》二章,亦同。
〕 书车 〖《太平御览》引《太公金匮》:
“武王曰,吾随师尚父之言,因为书铭。
”〗 自致者急,载人者缓。
取欲无度,自致而反。
〔笺注:
圣贤反己之学,不肯自恕。
〕 书户 出畏之,入惧之。
书履 行必履正,无怀侥倖。
书砚 石墨相著而黑,邪心谗言,无得污白。
书锋 忍之须臾,乃全汝躯。
〔笺注:
与矛铭意同。
〕 书杖 辅人无苟,扶人无咎。
书井 原泉滑滑,连旱则绝。
取事有常。
赋敛有节。
〔笺注:
书井忽然触到赋敛,古人随事寄托,不工肖物。
〕 白云谣 〖《穆天子传》:
“乙丑,天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣曰:
〗 白云在天,丘陵自出。
道里悠远,山川间之。
将子无死,尚复能来。
祈招 〖《左传》,楚子革云:
“周穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉,祭公谋父作祈招之诗,以止王心。
”〗 祈招之愔愔,式昭德音。
思我王度,式如玉,式如金。
形民之力,而无醉饱之心。
懿氏繇 〖《左传》,陈大夫懿氏卜妻敬仲,其妻占之曰吉,词曰:
〗 凤凰于飞,和鸣锵锵。
有妫之后,将育于姜。
五世其昌,并于正卿。
八世之后,莫之与京。
鼎铭 〖《左传》,宋正考父佐戴武宣,三命滋益恭,其鼎铭云:
〗 一命而偻,再命而伛,三命而俯。
循墙而走。
亦莫余敢侮,饘于是,鬻于是。
以糊余口。
〔笺注:
人有卑屈而召侮者,莫余敢侮,方是主敬之验,孔子亦云恭近于礼,远耻辱也。
〕 虞箴 〖《左传》,魏庄子谓晋侯曰:
“昔辛甲之为太史,命百官箴王之阙。
”于虞人之箴曰:
〗 芒芒禹迹,画为九州。
经启九道,民有寝庙。
兽有茂草,各有攸处。
德用不扰,在帝夷羿。
冒于原兽,忘其国恤。
而思其麀牡,武不可重。
用不恢于夏家。
〔笺注:
叶姑。
〕兽臣司原,敢告仆夫。
〔笺注:
起第三句入韵。
〕 饭牛歌 〖《淮南子》:
“宁戚欲干齐桓公。
困穷无以自达,于是为商旅,将任车以商于齐。
暮宿于郭门外,桓公迎郊客,夜开门辟。
任车爝火甚众,戚饭牛车下,击牛角而疾歌。
桓公闻之曰:
‘异哉!
非常人也。
’命后车载之,因授以政。
”〗 南山矸,〔笺注:
音岸。
〕白石烂。
生不逢尧与舜禅,短布单衣适至骭。
〔笺注:
音干。
〕从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。
长夜句感慨。
沧浪之水白石粲,中有鲤鱼长尺半。
敝布单衣裁至骭,清朝饭牛至夜半。
黄犊上坂且休息,吾将舍汝相齐国。
出东门兮厉石班,上有松柏青且阑。
粗布衣兮縕缕,时不遇兮尧舜主。
牛兮努力食细草,大臣在尔侧。
吾当与汝适楚国。
〔笺注:
自命大臣,何等自负。
适楚国,即后世北走胡南走越意,战国策士之习,已萌于此。
〕 琴歌 〖《风俗通》:
“百里奚为秦相,堂上乐作,所赁浣妇自言知音,因抚弦而歌,问之,乃故妻也。
”〗 百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌。
炊扊扅,今日富贵忘我为?
暇豫歌 〖《国语》:
晋优施通于骊姬,姬欲害申生而难里克,乃饮里克酒,中饮,优施起舞曰:
〗 暇豫之吾吾,不如鸟乌。
人皆集于菀,己独集于枯。
宋城者讴 〖《左传》:
“郑公子受命于楚,伐宋。
宋师败绩,囚华元。
宋人以兵车百乘,文马四驷,赎华元于郑。
半入,华元逃归。
后宋城,华元为植,巡功。
城者讴以讥之,华元使骖乘者答之,役人又复歌之。
”〗 睅其目,皤其腹,弃甲而复。
于思〔笺注:
读腮。
〕于思,弃甲复来!
骖乘答歌 牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那?
〔笺注:
那犹言何害也。
〕 役人又歌 从其有皮,丹漆若何?
〔笺注:
答语亦滑稽,而役人之歌,滑稽更甚。
〕 鸜鹆歌 〖《左传》:
鲁文公之世童谣也。
至昭公时,有鸜鹆来巢,公攻季氏,败。
出奔齐外野,次乾侯。
八年,死于外,归葬,昭公名稠,公子宋立,是为定公。
〗 鸜之鹆之,公出辱之。
鸜鹆之羽,公在外野。
往馈之马,鸜鹆跦跦。
公在乾侯,征褰与襦。
鸜鹆之巢,远哉遥遥。
稠父丧劳,宋父以骄。
鸜鹆鸜鹆,往歌来哭。
〔笺注:
数十年后事,一一皆验。
跦跦,跳行貌。
褰,裤也。
襦,在外短衣也。
〕 泽门之皙讴 〖《左传》,宋皇国父为太宰,为平公筑台于门。
妨于农收,子罕请俟农功之毕,公弗许,筑者讴曰。
〗 泽门之皙,实兴我役。
邑中之黔,实慰我心。
忼慷歌 〖歌见孙叔敖碑。
与《史记·滑稽传》所载相类,附录《史记》于此。
楚相孙叔敖死,其子穷困负薪。
优孟怜之,即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。
岁余,像孙叔敖。
楚王置酒,优孟前为寿。
王大惊,以为孙叔敖复生也,欲以为相。
优孟曰:
“楚相不足为也。
孙叔敖为相,尽忠为廉,王得以伯。
今死,其子贫负薪。
必如孙叔敖,不如自杀。
”因歌云云,王乃召孙叔敖子,封之寝丘。
〗 贪吏而不可为而可为,廉吏而可为而不可为。
贪吏而不可为者,当时有污名。
而可为者,子孙以家成。
廉吏而可为者,当时有清名。
而不可为者,子孙困穷被褐而负薪。
贪吏常苦富,廉吏常苦贫。
独不见楚相孙叔敖,廉洁不受钱。
〔笺注:
将廉吏之不可为说透,而主意于末一语缀出。
情深语竭,楚王听之,不觉自入。
〕 子产诵二章《左传》:
〖子产从政一年,舆人诵之云云。
及三年,又诵之云云。
〗 取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之。
孰杀子产,吾其与之。
我有子弟,子产诲之。
我有田畴,子产殖〔笺注:
音治。
〕之。
子产而死,谁其嗣之。
孔子诵二章 〖《家语》:
“孔子始用于鲁,鲁人惊诵之云云。
及三月,政成,化既行,又诵之云云。
”〗 麛裘而鞸,投之无戾。
鞸之麛裘,投之无邮。
衮衣章甫,实获我所。
章甫衮衣,惠我无私。
去鲁歌 〖《史记》:
“孔子相鲁,鲁大治。
齐人归女乐,季恒子受之,三日不听政。
郊,又不致膰于大夫,孔子遂行。
”歌曰:
〗 彼妇之口,可以出走。
彼妇之谒,可以死败。
盖优哉游哉,维以卒岁。
蟪蛄歌 〖《说苑》:
“孔子歌云云,政尚静而恶哗也。
”〗 违山十里,蟪蛄之声。
犹尚在耳。
〔笺注:
《史记》云。
鲁之衰也,洙泗之间,盖断断如也,即恶讳之意。
〕 临河歌 〖《水经注》:
“孔子适赵,临河不济。
叹而作歌。
”〗 狄水衍兮风扬波,舟楫颠倒更相加。
归来归来胡为斯。
〔笺注:
狄,水名,在临济,旧作秋误。
〕 楚聘歌 〖《孔丛子》:
楚王使使奉金币聘夫子,宰予冉有曰:
“夫子之道,至是行矣。
”遂请见,问曰:
“太公勤身苦志,八十而遇文王,孰与许由之贤?
”子曰:
“许由独善其身者也,太公兼利天下者也,然今世无文王,虽有太公,孰能识之?
”歌曰:
〗 大道隐兮礼为基,贤人窜兮将待时,天下如一兮欲何之。
获麟歌 〖《孔丛子》:
叔孙氏之车子钮商樵于野而获麟焉,众莫之识,以为不祥。
夫子往观焉,泣曰:
“麟也,麟出而死,吾道穷矣。
”歌云云。
〗 唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求。
麟兮麟兮我心忧。
〔笺注:
和平语入人自深,此圣人之言也。
〕 龟山操 〖《琴操》,季桓子受齐女乐,孔子欲谏不得,退而望鲁龟山作歌,喻季之蔽鲁也。
〗 予欲望鲁兮,龟山蔽之。
手无斧柯,奈龟山何。
〔笺注:
所以七日诛少正卯也,故知圣人不尚姑息。
〕 盘操 〖《琴操》〗 干泽而渔,蛟龙不游。
覆巢毁卵,凤不翔留。
惨予心悲,还原息陬。
水仙操 〖《琴苑要录》:
水仙操,伯牙所作也。
伯牙学琴于成连,三年而成,至于精神寂漠,情之专一,未能得也。
成连曰:
“吾之学,不能移人之情,吾师有方子春,在东海中。
”乃赍粮从之,至蓬莱山,留伯牙曰:
“吾将迎吾师。
”刺船而去,旬时不返。
伯牙心悲,延颈四望,但闻海水汩没,山林窅冥。
群鸟悲号,仰天叹曰:
“先生将移我情。
”乃援琴而作歌。
〗 繄洞渭兮流澌濩,舟楫逝兮仙不还。
移形素兮蓬莱山,歍钦伤宫仙不还。
〔笺注:
歍,音乌。
钦未详。
伯姬引亦用钦字。
一序已尽琴理,歌辞略见大意。
〕 接舆歌 〖事见《庄子》,《论语》所载大同小异。
〗 凤兮凤兮,何如德之衰也!
来世不可待,往世不可追也。
天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
方今之时,仅免刑焉。
福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
已乎已乎!
临人以德。
殆乎殆乎!
画地而趍。
〔笺注:
音促。
〕迷阳迷阳,无伤吾行。
吾行却曲,无伤吾足。
〔笺注:
圣人生焉,谓徒生于世也。
迷阳,草名,其肤多刺。
故曰无伤云云。
〕 成人歌 〖《檀弓》:
成人有其兄死而不为衰者,闻高子皋为成宰,遂为衰,成人歌曰。
〗 蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌,兄则死而子皋为之衰。
〔笺注:
成,鲁邑名。
匡,蟹背壳似匡也,范,蜂也。
緌,谓蝉喙,长在腹下,此嗤兄死者,其衰之不为兄也。
〕 渔父歌 〖《吴越春秋》:
伍员奔吴,追者在后,至江,江中有渔父,子胥呼之,渔父欲渡,因歌云云。
子胥止芦之漪,渔父又歌云云。
既渡,渔父视之有饥色,曰:
“为子取饷。
”渔父去,子胥疑之,乃潜深苇之中。
父来,持麦饭鲍羹盎浆,求之不见,因歌而呼之云云。
子胥出,饮食毕,解百金之剑以赠,渔父不受,问其姓名,不答。
子胥诫渔父曰:
“掩子之盎浆,无令其露。
”渔父诺。
胥行数步,渔者覆船自沉于江。
〗 日月昭昭乎寝已驰,与子期乎芦之漪。
日已夕兮,予心忧悲。
月已驰兮,何不渡为?
事寝急兮将奈何?
芦中人,岂非穷士乎?
〔笺注:
合上章为韵,其声愈促。
〕 偕隐歌 〖《琴清英》云:
“祝牧与其妻偕隐,乃作歌。
”〗 天下有道,我黻子佩。
天下无道,我负子戴。
徐人歌 〖刘向《新序》:
延陵季子将聘晋,带宝剑。
徐君不言,而色欲之。
季子未献也,然其心已许之。
使反,而徐君已死,季子于是以剑带徐君墓树而去,徐人为之歌。
〗 延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。
越人歌 〖刘向《说苑》:
鄂君子皙泛舟于新波之中,乘青翰之舟,张翠盖,会钟鼓之音,越人拥楫而歌。
于是鄂君乃揄修袂行而拥之,举绣被而覆之。
〗 今夕何夕兮,搴洲中流。
今日何日兮,得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。
山有木兮木有枝,心说君兮君不知。
〔笺注:
与思公子兮未敢言同一婉至。
〕 越谣歌 〖《风土记》:
越俗性率朴,初与人交,有礼。
封土坛,祭以犬鸡,祝曰。
〗 君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖。
君担簦,我跨马,他日相逢为君下。
琴歌 〖《列女传》:
齐人杞梁殖袭莒,战死,其妻哭于城下,七日而城崩,故《琴操》云:
殖死,其妻援琴作歌曰:
〗 乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。
灵宝谣 〖《灵宝要略》:
吴王阖闾出游包山,见一人,自言姓山名隐居。
阖闾扣之,乃入洞庭,取素书一卷呈阖闾。
其文不可识,令人赍之问孔子,孔子曰:
“丘闻童谣,”云云。
〗 吴王出游观震湖,龙威丈人山隐居。
北上包山入灵墟,乃入洞庭窃禹书。
天地大文不可舒,此文长传百六初,若强取出丧国庐。
吴夫差时童谣 〖《述异记》:
吴王有别馆在句容,楸梧成林,故名梧宫。
或云即馆姓宫,宫有梧桐园。
〗 梧宫秋,吴王愁。
〔笺注:
国家愁惨之状,尽于六字中。
不啻闻雍门之弹矣。
秋,隐语也。
〕 乌鹊歌 〖《彤管集》:
韩凭为宋康王舍人,妻何氏美,王欲之,捕舍人,筑青陵之台,何氏作乌鹊歌以见志,遂自缢。
〗 南山有乌,北山张罗。
乌自高飞,罗当奈何。
乌鹊双飞,不乐凤凰。
妾是庶人,不乐宋王。
〔笺注:
妙在质直。
唐孟郊《列女操》:
“波澜誓不起,妾心井中水,”此一种也。
〕 答夫歌 其雨淫淫,河大水深。
日出当心。
〔笺注:
王得诗,以问苏贺。
贺曰:
“雨淫淫,愁且思也;河水深,不得往来也;日当心,死志也。
”语特奇创。
〕 越群臣祝 〖《吴越春秋》:
越王勾践五年,与大夫种、范蠡入臣于吴,群臣送之浙江之上,临水祖道,军陈固陵,大夫前为祝,词曰:
〗 皇天祐助,前沉后扬。
祸为德根,忧为福堂。
威人者灭,服从者昌。
王离牵致,其后无殃。
君臣生离,感动上皇。
众夫悲哀,莫不感伤。
臣请薄脯,酒行二觞。
〔笺注:
前沉后扬,吴越初终,尽此四字。
〕
大王德寿,无疆无极。
乾坤受灵,神衹辅翼。
我王厚之,祉祐在侧。
德销百殃,利受其福。
去彼吴庭,来归越国。
祝越王辞 〖《吴越春秋》:
越王既灭吴,伯诸侯,置酒文台,群臣为乐,大夫种进祝酒,词曰:
〗 皇天祐助,我王受福。
良臣集谋,我王之德。
宗庙辅政,鬼神承翼。
君不忘臣,臣尽其力。
上天苍苍,不可掩塞。
觞酒二升,万福无极。
〔笺注:
君不忘臣,臣尽其力。
恐君臣之不终,故有此语。
〕我王仁贤,怀道抱德。
灭仇破吴,不忘返国。
赏无所吝,群邪杜塞,君臣同和。
福祐千亿,觞酒二升,万岁难极。
弹歌 〖《吴越春秋》:
越王欲谋伐吴,范蠡进善射者陈音。
王问曰:
“孤闻子善射,道何所生?
”对曰:
“臣闻弩生于弓,弓生于弹,弹起于古之孝子,不忍见父母为禽兽所食,故作弹以守之。
”歌曰:
〗 断竹,续竹;飞土,逐宍。
〔笺注:
宍,古肉字。
二字为句。
刘勰云:
断竹黄歌,贤之至也。
〕 禳田者祝 〖《史记》:
齐威王使淳于髠于赵,请兵御楚,赍金百斤,车马十驷,髠仰天大笑,冠缨索绝。
王曰:
“先生少之乎?
”髠曰:
“臣从东方来,见道旁禳田者,操豚蹄,酒一盂而祝云云。
臣见所持者狭,而所欲者奢,故笑之。
〗 瓯窭〔笺注:
音楼。
〕满篝,污邪满车。
五谷蕃熟,穰穰满家。
〔笺注:
瓯窭,少意。
篝,笼也。
言少者犹满篝也,污邪,下田也。
词极古茂。
起二语亦可二字成句,诗“在东”同此。
〕 巴谣歌 〖《茅盈内传》:
秦始皇三十一年,九月庚子,茅盈高祖于华山之中。
乘云驾鹤,白日升天。
先是时有巴谣歌辞云云。
始皇闻谣歌而问其故,父老具对曰:
“此仙人之谣歌,劝帝求长生之术。
”于是始皇欣然,乃有寻仙之志。
因改腊月嘉平。
〗 神仙得者茅初成,驾龙上升入太清。
时下玄洲戏赤城,继世而往在我盈。
帝若学之腊嘉平。
渡易水歌 〖《史记》:
燕太子丹使荆轲刺秦王。
至易水之上,既祖取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣,又前而歌曰:
〗 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
〔笺注:
至今读之,犹存变徵之声。
〕 三秦记民谣 武功太白,去天三百。
孤云两角,去天一握。
山水险阻,黄金子午。
蛇盘乌栊,势与天通。
〔笺注:
奇奥。
〕 楚人谣 〖《史记》:
楚怀王为张仪所欺,客死于秦,至王负刍,遂为秦所灭,百姓哀之。
〗 楚虽三户,亡秦必楚。
〔笺注:
哀痛激烈,比《松柏之歌》尤甚。
〕 河图引蜀谣 汶阜之山,江出其腹。
帝以会昌,神以建福。
湘中渔歌 帆随湘转,望衡九面。
〔笺注:
《禹贡》:
“夹右碣石,入于河。
”简而能达,不图此复遇之。
〕 太公兵法引黄帝语 〖以下古逸谐语。
〗 日中不彗,是谓失时。
操刀不割,失利之期。
执柯不伐,贼人将来。
涓涓不塞,将为江河。
荧荧不救,炎炎奈何。
两叶不去,将用斧柯。
为虺弗摧,行将为蛇。
〔笺注:
“两叶不去”二句,古人未尝不造句也。
不必果出黄帝,然其语可录。
〕 六韬 天下攘攘,皆为利往。
天下熙熙,皆为利来。
管子 墙有耳,伏寇在侧。
左传引逸诗 翘翘车乘,招我以弓。
岂不欲往?
畏我友朋。
〔笺注:
陈敬仲引。
难进之思凛然。
〕
俟河之清,人寿几何。
兆云询多,职竞作罗。
〔笺注:
郑子驷引。
〕
虽有丝麻,无弃菅蒯。
虽有姬姜,无弃蕉萃。
〔笺注:
同憔悴。
〕凡百君子,莫不代匮。
〔笺注:
见子重伐莒篇。
〕 左传 山有木,工则度之,宾有礼,主则择之。
〔笺注:
鲁羽父引周谚。
〕
心苟无瑕,何恤乎无家?
〔笺注:
晋士蒍引谚。
〕
畏首畏尾,身其余几?
〔笺注:
郑子家引古言。
〕
虽鞭之长,不及马腹。
〔笺注:
晋伯宗引古语。
〕 国语 兽恶其网,民怨其上。
〔笺注:
单襄公引谚。
〕
众心成城,众口铄金。
〔笺注:
州鸠对周景王引谚。
〕
从善如登,从恶如崩。
〔笺注:
卫彪傒引谚。
〕 孔子家语 相马以舆,相士以居。
〔笺注:
英雄短气。
〕 列子 生相怜,死相捐。
〔笺注:
杨朱篇引谚。
〕
人不婚宦,情欲失半。
人不衣食,君臣道息。
〔笺注:
古语。
〕 韩非子 奔车之上无仲尼,覆舟之下无伯夷。
〔沈德潜原注:
奔,音偾。
按:
此注不适今读。
〕 慎子 不聪不明,不能为王。
不瞽不聋,不能为公。
〔笺注:
要知聪明聋瞽,并行不悖。
冕而前旒,苸纩塞耳,亦不专主聪明也。
〕 鲁连子 心诚怜,白发玄。
情不怡,艳色媸。
战国策 宁为鸡口,无为牛后。
〔笺注:
苏秦为赵合从说韩曰,闻之鄙语云云。
一云,鸡尸牛从。
尸,主也。
从,牛子也。
〕
削株掘根,无与祸邻,祸乃不存。
〔笺注:
张仪说秦,臣闻之云云。
〕 史记 〖下俱汉以后矣,因众人称引,按之时代,未能皆有所属,故亦入古逸中。
〗 蓬生麻中,不扶自直。
白沙在泥,与之皆黑。
〔笺注:
与芝兰鲍鱼同意。
〕
当断不断,反受其乱。
〔笺注:
《黄歇传》赞引语。
〕
长袖善舞,多钱善贾。
〔笺注:
《蔡泽传》,太史公引韩非语。
〕
农不如工,工不如商。
刺绣文,不如倚市门。
〔笺注:
《货殖传》。
〕 汉书 狡兔死,走狗烹。
飞鸟尽,良弓藏。
敌国破,谋臣亡。
〔笺注:
《韩信传》。
〕
不习为吏,视已成事。
贾谊引鄙谚。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
〔笺注:
东方朔《客难》。
〕
千人所指,无病而死。
〔笺注:
王嘉上封事谏成帝益封董贤,引里谚云。
比高明之家,鬼瞰其室,及美服患人指等语,更为可危可惧,一能胜予,况千人乎?
〕 列女传引古语 力田不如遇丰年,力桑不如见国卿,刺绣文不如倚市门。
说苑 绵绵之葛,在于旷野。
良工得之,以为絺紵,良工不得,枯死于野。
刘向别录引古语 唇亡而齿寒,河水崩其壤在山。
新序 蠹喙仆柱梁,蚊芒走牛羊。
风俗通 狐欲渡河,无奈尾何。
〔笺注:
“小狐济,濡其尾。
”更为古奥。
〕
妇死腹悲,惟身知之。
县宫漫漫,怨死者半。
金不可作,〔笺注:
音做。
〕世不可度。
〔笺注:
点破秦皇汉武。
〕 桓子新论引谚 人闻长安乐,则出门而西向笑。
知肉味美,则对屠门而大嚼。
牟子引古谚 〖东汉牟融。
〗 少所见,多所怪。
见橐驼言马肿背。
〔笺注:
谑语使读者失笑。
〕 易纬引古诗 一夫两心,拔刺不深。
〔笺注:
可反证同心断金。
〕
踬马破车,恶妇破家。
四民月令引农语 〖东汉崔实撰。
〗 三月昏,参星夕。
杏花盛,桑叶白。
河射角,堪夜作。
犁星没,水生骨。
月令注引里语 蜻蛉鸣,衣裘成。
蟋蟀鸣,懒妇惊。
水经注引谚 射的白,斛米百。
射的玄,斛米千。
〔笺注:
射的、山名,远望状若射侯,土人以验年之登否。
〕 山经引相冢书 山川而能语,葬师食无所。
肺腑而能语,医师色如土。
文选注引古谚 越阡度陌,互为主客。
魏志王昶引谚 救寒无若重裘,止谤莫若自修。
梁史 屋漏在上,知之在下。
史照通鉴疏引谚 足寒伤心,民怨伤国。
古谚古语 触露不掐葵,日中不翦韭。
将飞者翼伏,将奋者足跼。
将噬者爪缩,将文者且朴。
上求材,臣残木。
上求鱼,臣干谷。
〔笺注:
上可以多求乎?
造句简古。
〕
无乡之社,易为黍肉。
无国之稷,易为求福。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 古诗源 卷一 古逸 古诗
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)