元代青花瓷中的人物故事.docx
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元代青花瓷中的人物故事.docx
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元代青花瓷中的人物故事
元代青花瓷中的人物故事
元青花人物故事盖罐及展开图
昭君出赛,
日本出光美术馆藏
品类纷繁的元代瓷器中~青花瓷器以鲜活、艳丽、明快独树一臶。
青花瓷器中~又以人物故事为装饰题材的最具特点。
它的数量虽少~但绘画技法高超~特别是画面小中见大~且多表现元代杂剧的故事场景~开创了全新的视觉领域。
一
目前所见到的元代青花人物故事瓷器不过几十件~而且相当一部分流失海外~国内所见者区区可数~主要有以下这些。
现藏于江苏省南京市博物馆的“萧何月下追韩信”梅瓶~出土于江宁县牛首山的洪武二十五年,1392年,沐英墓中。
画面在梅瓶的腹部~占据主要位臵。
上下饰西蕃莲、杂宝、变形莲瓣纹、垂珠纹等。
主题鲜明突出。
画面中~主要人物萧何头戴展脚幞头~着袍束带~五络须髯。
左手控缰~右手挥鞭~策马飞奔。
画面的另一侧~韩信头裹软巾~身着长袍~手牵战马在溪边饮水。
空白处衬以苍松、梅竹、山石~错落有致。
元青花人物故事梅瓶
萧何,
南京市博物院藏
元青花人物故事梅瓶
信,,韩
南京市博物院藏
广西壮族自治区横县农科所出土一件青花瓷罐。
出土时口沿稍有残损~盆已破碎。
罐腹绘“征战图”~据考证。
内容为《尉迟恭单骑救主图》。
画面中头戴束发冠~身着战袍~手持长柄叉~已露败迹的骑马战将为唐将段志玄。
紧随其后~驱马追杀者头戴凤翅盔~着甲束袍~双手持矛~为单雄信。
隔山石一人头戴交脚幞头~着长袍~右手持鞭端坐马上~身微侧~似对后面的人对语。
此人为秦王李世民~后为尉迟恭~右手举钢鞭~左手握缰~策马疾驰而至。
他头戴直角幞头~满脸须髯~铠甲外着战袍~一望便知是员骁勇骠悍的猛将。
山崖间~旗幡猎猎~隐现三名手持长矛的兵士。
空隙处绘怪石、云朵、杨柳、双凤和灵芝。
同一题材的青花盖罐~美国波士顿博物馆也收藏了一件~画面一侧单雄信双手持矛~纵马前冲。
另一侧有身着团花锦袍~骑在马上的秦王李世民和手持钢鞭的尉迟恭。
两人并辔而行。
李世民头微侧转~尉迟恭左手指点~两人似在交谈。
尉迟恭身后~一卒双手擎旗。
大旗上直书“唐太宗”三字。
相比较而言~广西横山出土的瓷盖罐上所绘~少擎旗武士而多一战败的唐将~更显得生动传神。
元青花人物故事盖罐
尉迟恭,
美国波士顿美术馆藏
“蒙恬将军”玉壶春梅瓶出土于湖南常德市~现藏于湖南省博物馆。
画面中蒙恬顶盔贯甲~面相威严~端坐在椅上。
其后一武士披甲悬剑~双手握一杆大旗~旗上直行书“蒙恬将军”四大字。
蒙恬的前方一名高鼻深目~手持弯弓的武士前来禀告。
武士的身后一头戴毡笠~短衣束带的士卒右手按一抓来的官吏~此人戴高冠~着花袍~作汉人装束~跪伏于地。
整个画面绘蒙恬将军审讯战俘的场景。
蒙恬满面钢髯~端然稳坐的姿态~以及背后高高树起的大旗~展示了巍然肃杀之气。
元青花人物故事玉壶春梅瓶
恬,,蒙
湖南省博物院藏
湖北武汉市文物管理处收藏一件瓷瓶~瓶腹绘出四个莲瓣纹菱形开光~开光内分别绘有“王羲之爱兰”、“周敦颐爱莲”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱梅鹤”四个画面。
画中人物或坐或立~或拱手~或拽杖~或在柳阴下品幽兰飘香~或在梅树下观白鹤起舞。
四个不同的画面表现了一个共同的高雅闲逸的主题。
流失在海外的~以现藏于日本出光美术馆的“昭君出塞”图青花盖罐最为出色。
这件盖罐的形制、构图形式与广西横县出土的“单骑救主”图盖罐极为相似。
罐腹绘九个人物~七匹乘骑,另外两骑当隐在山石后面,。
九个人物中有男有女~有老有少~或骑在马上~或摇鞭步行。
马上驮着弓弢、行囊。
观人物相貌、服饰有差别。
其中骑在一匹白马之上~怀抱琵琶~梳高髻的汉装女子是王昭君~前后各有一胡服女子随行。
六名男子中~有的头戴貂冠~髡发驾鹰~着胡服,有的戴毡笠~着汉装。
当是迎亲的匈奴使节和汉朝送亲的官员。
画面中山石掩映~苍松、翠柳、修竹、芭蕉杂衬其间。
疏密有致~布局匀当。
元青花人物故事盖罐及展开图
昭君出赛,
日本出光美术馆藏
1994年香港苏富比拍品中有一件“三顾茅庐”青花盖罐也很精致。
罐腹的一侧~诸葛孔明头包软巾~身穿长袍~坐在苍松下的山石之上。
头梳双髻的童子手捧书匧侍立一旁~左前方一双髻童子正倾身禀告。
画面的另一侧~有一枝繁叶茂的垂柳。
树下刘玄德戴交脚幞头~着长袍~躬身拜谒。
关云长和张翼德在一边窃窃私语。
诸葛亮的高逸潇洒~刘备的求贤若渴~以及关、张二人的焦急烦躁刻划得淋漓尽致。
美国波士顿博物馆收藏有同一题材的青花带盖梅瓶~画面有所变
化。
诸葛孔明箕坐在茅庐之内~正在悠闲地观书~茅庐旁植松柏、篱笆~一名头梳双髻的童子挥彗打扫庭院。
另一边是刘、关、张三兄弟。
刘备居前~躬身施礼。
元青花人物故事盖罐
诸葛亮,
苏富比拍品
元青花人物故事盖罐
刘、关、张,
苏富比拍品
其他还有流于英国~现藏于伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆的“西厢记”青花梅瓶,1996年苏富比拍品“西厢记”青花盖罐,日本出光美术馆收藏的“吕洞宾”青花玉壶春瓶,广东省博物馆收藏的“陶渊明访友”青花玉壶春瓶,1985年日本大阪《元代瓷器展》图册所录的“周亚夫军细柳”青花盖罐、“百花亭”青花盖罐等。
及上述各件现在尚未对内容作出考订的人物故事瓷器~无论哪件都称得上是精品。
元青花人物故事梅瓶
西厢记,
英国维多利亚和阿尔伯特博物馆藏
二
这些人物故事青花瓷器~相似的特点有:
载体都是体型较大的器物~诸如盖罐、梅瓶、玉壶春瓶等。
盖罐高度多在25-30厘米之间,有的盖已失~现在统计的只是罐体的高度,,梅瓶高度为40厘米左右~最高的一件44.1厘米(只有一件带盖),玉壶春瓶高30厘米左右。
三种瓷器的画面相互比较~盖罐、梅瓶腹径较粗~作画面积大~多用来表现场面宏阔的题体。
前述“单骑救主”、“三顾茅庐”、“昭君出塞”是为例证。
而玉壶瓶颈肩~纤细~硕腹下垂~一般选择人物少、场画小的画面。
第二~人物故事画面多臵于器物中段的主体部位~视觉突出~给人以强烈的冲击力。
玉壶春瓶绘画面积较小~需要表现大的场面时~往往以全器作画。
如“蒙恬将军”玉壶春瓶~武士所擎的大旗直达瓶口~独具一种磅礴大气之势。
第三~凡绘有人物故事的青花瓷器质地细腻~釉色白而匀称~着色所用的氧化钴料~不论国产的青料~还是进口的苏泥勃青料~都很纯正。
第四~画工的绘画技艺高超。
同时具备这些条件的瓷窑甚少~恐怕这也是人物故事青花瓷器较少的原因~若有~多数出于当时瓷艺水平最高的景德镇瓷窑。
这些绘于青花瓷器上的图画~无一不具极强的艺术感染力。
以广西横县盖罐
上的“单骑救主”图为例~抓住单雄信杀败段志贤~欲追秦王李世民~尉迟敬德策马持钢鞭赶来救驾的场景。
一边二将挺枪驰马~杀气腾空。
另一边秦王李世民徐鞭缓辔~回首顾盼。
前面还有两只飞翔在云际的凤凰~有一种动静持衡、相得益彰之妙。
在细部刻划上~单雄信的勇猛~尉迟恭的刚毅~李世民的镇定自若~
作矛的形式~与后来文字无一不跃然而出。
以使用的兵器上看~单雄信所用的矟
作品所描述的大不相同~更符合历史的真实,矛长丈八曰矟~马上所持,。
史书记载~不单单雄信用矟~尉迟恭也用矟~而且善避矟~还能空手夺矟。
画面上尉迟恭用钢鞭~是后世演绎的结果。
因为钢鞭最早出现于五代~隋末唐初还没有这种兵器。
段志玄所用的三股叉也是金元才出现的兵器~唐代没有。
与广西横县“单骑救主”盖罐相比肩的是藏于日本出光美术馆的“昭君出塞”图盖罐~两者构图、画风几乎一致。
在高10厘米左右~宽约30厘米的画面上勾画了九个人物~以及山石树木等~小中见大。
表现一行人马行进在路途之中~本是个单调乏味的主题~但作画者在构图上疏密错落~间以松柏山石。
人物三两簇聚~有老有少~或骑在马上~或徒步行走~或持鞭~或架鹰~既有护送的汉人~又有前来迎接匈奴的胡人。
而着汉装的王昭君以怀抱琵琶为特征~丽质卓然。
整体画面热烈而壮阔~不见丝毫呆板之气~称得上上乘之作。
与藏于吉林省博物馆~金代张瑀所绘《文姬归汉图》、流失在日本传宫素然画的《明妃出塞图》有异曲同工之妙。
绘画技法上~这些人物故事瓷器也有独到之处。
如画面人物比例得当~注重人物表情、情格的刻划。
轮廓、衣纹线条流畅~山石、树木、乃至人物衣饰有平涂~有皴擦。
与纸、绢不同~用青料在瓷胎上作画~当更具难度~更显功力。
可惜的是~这些画师多为民间艺人~未留下自己的姓名。
三
元代是杂剧兴盛的时代~关汉卿、王实甫、白朴、马致远等创作了《窦娥冤》、《西厢记》、《汉宫秋》等一批可传之百代的作品。
同时这也是杂剧普及的时代~流行于市井茶肆~植根于平民百姓之中~这一点从元代人物故事瓷器上得到了证明。
《萧何月下追韩信》故事见于正史。
《史记〃淮阴侯列传》、《汉书〃韩信传》都有记载。
秦末楚汉战争时期~韩信先投项羽~未得重用。
又改投刘邦~仍未得重用。
于是愤然离汉而去。
萧何闻此消息~夤夜追回韩信~并劝刘邦委以重任。
印证于历史~韩信确为难得的帅才~几年征战后~围楚军于垓下~迫项羽自刎于乌江~助刘邦成其汉统。
萧何慧眼识英雄被后世传为佳话~至宋元被编为杂剧。
种嗣成《录鬼簿》记载~金仁杰作《追韩信》杂剧~后收入《元刻古今杂剧三十种》之中。
南京出土的梅瓶上所表现的就是这个题材。
但“追韩信”故事~以画面形式表现在陶瓷器具上~南京梅瓶不是最早的。
1980年北京房山区出土过一件宋代三彩枕~枕面用绿、白、黄三彩绘“追韩信”图。
画面上人物、服饰与南京梅瓶相近~但远不如梅瓶所绘精细。
唐开国元勋尉迟敬德“单骑救主”叙述隋灭后~各路反王争立为帝~相互混战。
洛阳王世充在榆窠与唐军对阵~世充麾下骁将单雄信率军直向秦王李世民杀来~危急时刻~尉迟恭单骑冲出~持矟横刺~雄信落马。
此事《新唐书》中有载。
其后历经演绎~敷衍成故事~至宋元编为杂剧。
《尉迟恭单鞭夺矟》杂剧共四折~另有一个楔子~明代赵琦美编《脉望馆钞校古今杂剧》、《古名家杂剧》、《元曲选》中均有收录。
但作者不同~赵琦美题关汉卿所作~《古今名字杂剧》、《元曲选》记为尚仲贤作。
据查~在《录鬼簿》,曹本,中~尚仲贤所作杂剧为“齐元吉两
争锋~尉迟恭三夺矟”~演尉迟恭与齐王李元吉比武~徒手三夺其矟”之事~收在《元刊杂剧三十种》之中~杂剧后段也有“单骑救主”一折。
但就单本而言~应依赵说~定《单鞭夺矟》为关汉卿所作更妥。
日本出光美术馆藏青花盖罐上所绘“昭君出塞”图~表现的是西汉元帝时期~胡汉和亲~王嫱,昭君,下嫁呼韩单于事~《汉书》“元帝纪”、“匈奴传”中都以寥寥数十字做了简单的记载。
葛人葛洪《西京杂记》中~加入了王嫱不行贿赂~画工毛延寿画美为丑~欺瞒帝王的情节。
到了元代~关汉卿作《汉元帝哭昭君》~马志远作《破幽梦孤雁汉宫秋》~张时起作《昭君出塞》等~对这一题材以戏曲、杂剧的形式进行了再创造~衍成了感人的爱情故事。
盖罐所画正是“出塞”漫漫旅途中的场景~王昭君怀抱琵琶~点明了主题。
英国伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆所藏青花梅瓶所绘《西厢记》~是中国传之久远的爱情故事。
红娘的泼辣果断~莺莺对爱情执著的追求为后人传颂。
其故事源于唐代元稹《莺莺传》。
又名《会真记》。
宋金时期~有宋官本《莺莺六幺》。
金董解元将其改为《西厢记搊谈词》进行演唱~全剧有191套曲调和两支单曲。
元代李景作《崔莺莺西厢记》~王实甫作《崔莺莺待月西厢记》等~尤以王氏《西厢记》为佳~推为“北曲第一”。
全剧二十折~分为五本。
该剧大大丰富了红娘的形象。
维多利亚和阿尔伯特博物馆的梅瓶~画面上一女子右手持杖~左手点指~另一女子掩面而泣。
表现的该是“拷红”的场景。
1994年苏富比拍品中有一青花瓷盖罐~画面正中~几上设一香炉~旁边一女子躬身祭拜。
两侧衬以雕栏、假山、花树~表现的应为崔莺莺“焚香拜月”的一幕。
目前所见~其他元代青花人物故事瓷器的画面~与宋元杂剧相关的亦不少。
如美国波士顿博物馆藏青花梅瓶、1994年苏富比拍品盖罐所绘“三顾茅庐”图~表现刘玄德三次赴卧龙冈~请诸葛孔明出山故事。
元杂剧有王晔作《卧龙冈》~记载见《录鬼簿》,曹本,~又有《刘玄德三顾草庐记》。
日本大阪《元代瓷器展》图册所收盖罐所绘《周亚夫军细柳》~表周亚治军严整~执法如山。
元代王廷秀曾作过《周亚夫屯细柳营》杂剧~记载同见于《录鬼簿》。
《元代瓷器展》所收的另一件青花瓷盖罐画的《百花亭》故事~有曹元用所作的戏文。
至于八仙吕洞宾故事~在元杂剧中有马致远所作的《吕洞宾三醉岳阳楼》~岳伯川作的《吕洞宾度铁拐李岳》。
看日本出光美术馆藏青花人物故事玉壶春瓶的画面~吕洞宾道冠长袍~身背宝剑~侧视一株繁花~大朵复瓣似牡丹~可能表现的是“吕洞宾三戏白牡丹”故事。
还有些青花人物故事瓷器~因未见画面全貌~或尚未仔细研究~一时找不到故事所本~或许正是今后探讨的对象~识别“庐出真面目”只是时间早晚的问题。
元代青花人物瓷器的出现~是在宋元文学的通俗普及~特别是在杂剧的广泛传播的前提之下产生的。
当时瓷器只是其中的载体之一。
更早一些的金朝~就在砖雕上表现戏剧人物~山西侯马、稷山金墓中屡屡见到~其中就有“单骑救主”故事。
到了元代~铜镜背纹有“柳毅传书”、“洛神”图,螺钿器有“三顾茅庐”长方案、“高力士脱靴”盒、“瑶池仙庆”盒等,江苏吴县出土过“姜太公垂钓金带扣”。
但是~在这些器物上~无论人物刻划、动作表情~还是山石皴擦~都比不上青花瓷器所画的酣畅、流利。
还有一个问题~仔细揣摹元青花瓷器上的人物故事画面~特别是题材相同者~当存在某种内在的联系。
比如“单骑救主”图~不论是广西横县出土的~还是美国波士顿博物馆藏品~单雄信纵马的身姿~用的矟~以及神态衣饰都很相似,秦王李世民都戴交脚幞头~身着长袍,尉迟敬德戴直脚幞头~长须髯~手持钢鞭。
波士顿博物馆藏梅瓶、苏富比拍品盖罐所绘“三顾茅庐”图中~刘玄德都作躬身施礼的姿势~诸葛孔明都头裹软巾~童子都头梳双髻。
伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆、1996年苏富比拍品等两件青花瓷器上的“西厢记”画面中~仕女都梳高髻等等。
从这些画面分析~当时作画应该有蓝本~或者依据了当时杂剧唱本中的插图。
不同题材的画面~如广西横县盖罐的“单骑救主”图~与日本出光美术馆盖罐上的“昭君出塞”图~在总体构图形式上~绘画技法上~甚至填衬的花纹都很相似。
两件同为景德镇窑烧制~或许出自同一位画师之手~或许师传相因。
这些恐怕只有静下心来~仔细比较~认真推敲~才能领略其中奥妙。
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