中医经典语录.docx
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中医经典语录.docx
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中医经典语录
1、疔疮先出血,内毒以寒泻.
2、眩晕者无痰不作,消渴者无火不生.
3、肥人眩晕少气多痰,瘦人眩晕少血多火.
4、通则不痛,痛则不通.
5、痢无补法。
6、通阳不在温,而在利小便。
7、养阴不在血,而在津与汗。
8、疹是太阴风热。
9、癍是阳明火毒。
10、温邪上受,首先犯肺,逆传心包。
11、巅顶之上,唯风可到。
12、温病凭脉伤寒凭症。
13、其在皮者,汗而发之。
14、初病在经,久病在络。
15、不懂何经何络,开口动手便错。
16、金水相生,子盗母气。
17、邪之所凑,其气必虚。
18、承乃制,亢则害。
19、暴聋属实,久聋属虚。
20、欲求南风,先开北窗。
21、肠痈下不厌早,肠癖补不厌迟.
22、上焦如羽,非轻不举.
23、无水舟停,增水行舟。
24、风为百病之长,头为诸阳之会。
24、阳虚则外寒,阴盛则内寒。
25、人身不过表里,气血不过虚实。
26、通邪三法汗、吐、下。
27、寒淫于内,治宜甘热。
28、热淫于内,治宜咸寒。
29、面肿为风,脚肿为水。
30、导龙入海,引火归渊(源)。
31、苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。
32、月满勿补,月亏勿泻。
33、肝胆之症,以下为主。
34、清肝必须降火,清心必须豁痰。
35、病不辨则无以治,治不辨则无以痊。
36、去邪而不犯无过之地。
37、克敌者存乎将,去邪者赖乎正。
38、见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
39、法不过仲景,理不过内经。
40、培之以黄芪,燥之以白术,补气健脾何患不除。
41、外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。
42、阴在内阳之守也,阳在外阴之使也。
43、宁舍其穴,不舍其经。
44、渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。
45、所为邪者,从亏而见。
46、湿热毒火,首见肝经。
47、阳络伤则吐血,阴络伤则便血。
48、五脏之伤,穷必及肾。
49、大毒治病十去其六,中毒治病十去其八。
50、上燥治气,中燥增液,下燥治血。
51、在卫汗之可也,到气方可清气,入营犹可透热转气,到血直须凉
血散血。
52、内热曰烦,外热曰燥。
53、寒之不寒无水也,热之不热无火也。
54、留得一分津液,便有一分生机。
55、火动风生热筋挛脉急,风扇火炽,而炽乱神迷,外窜经脉则成痉。
56、实则谵语,虚则郑声。
57、肺主气属卫,心主血属营。
58、火郁发之,木郁达之,金郁泄之,土郁夺之,水郁折之。
59、营行脉中,卫行脉外。
60、膏粱之变,足生大丁。
61、形不足者,温之以气,精不足者,补之以味。
62、孤阴不生,独阳不长。
63、阳虚恶寒,阴虚恶热。
64、壮水之主以制阳光,益火之源以消阴翳。
65、胃本不呕,胆木克之则呕。
66、升降出入,无器不有。
67、形寒饮冷伤肺。
68、木扣金鸣,土中泻木。
69、耳聋宣肺。
70、胃喜清凉,脾喜温。
71、胀在腹中痞在心下,胀有形,痞无形。
72、一切气病用气药不效,少佐芎归血气流通而愈。
73、水精四布,五经并行。
74、中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴。
75、少阳属肾,肾上连肺。
76、淋属肝胆,泻属脾胃。
77、人身无倒上之痰,天下无逆流之水,故不治痰而治气。
78、病痰饮者当以温药和之。
79、脾为生痰之源,肺为贮痰之器。
80、足太阴痰厥头疼非半夏不能疗,眼黑头眩虚风内作非天麻不能除。
81、内不坚则善病风。
82、伤于风者上先受之,伤于湿者下先受之。
83、辛开苦降,芳香开窍,淡渗利湿。
84、脉络空虚贼邪不泄。
85、脑为元神之府,心为藏神之脏。
86、阴平阳泌精神乃滞。
87、手心热来腹中热,手心凉来腹中凉。
88、发热恶寒者发于阳。
89、无热恶寒者发于阴。
90、恶寒非寒明是热症。
91、恶热非热明是虚症。
92、久病非寒,暴病非热。
93、久痛无寒,暴痛无热。
94、麻是气虚,木是血虚。
95、牙痛长,腿痛短。
96、冬不用栀子,夏不用麻黄。
97、久病多瘀,怪病多痰。
98、从阳化热,从阴化寒。
99、有一分恶寒,便有一分表证。
100、久病必瘀,久病必虚。
101、急则治标,缓则治本。
102、虚则补其母,实则泄其子。
103、扎针拔火罐,病好一大半。
104、中药不效,炮制不到。
105、四季脾旺不受邪。
106、肝阳上亢,水不涵木。
107、气症饮水,血症不饮水。
108、热在上焦,气伤则渴。
109、热在下焦,血伤则不渴。
110、血之为病,上焦瘀血小便必难,下焦瘀血小便必自利。
111、一切血症,日轻夜重,一切气症,日重夜轻。
112、一切火症,心急潮热,一切水症,胁硬心下怔忡。
113、无阳则厥,无阴则呕。
114、凡病昼则增剧,夜则安静,是阳病有余及气病血不病。
115、凡病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余及血病气不病。
116、昼则发热,夜则安静,是阳气自旺于阳分也。
117、夜则恶寒,昼则安静,是阴血自旺于阴分也。
118、昼则安静,夜则发热、烦躁,是阳气下陷于阴中也。
名曰:
热
如血室。
119、夜则安静,昼则恶寒,是阴气上溢于阳中也。
120、昼则发热、烦躁,夜则发热、烦躁,是重阳无阴,急泄其阴峻
补其阳。
121、昼则恶寒、夜则烦躁,饮食不入,名曰:
阴阳交错者死。
122、内侵膻中则为厥。
123、春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密。
124、李时珍:
春弦夏洪,秋毛冬石,四季和缓,谓之平脉。
125、夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚......朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入藏,邪气独居于身,故甚也。
126、气之升降,天地之更用也......升已而降,降者为天;降已而升,升者为地。
天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。
故高下相召,升降相因,而变作矣。
127、阴阳互根互用:
壮水之主,以制阳光(阳病治阴):
阴虚不能制阳而致阳亢者,一般不能用寒凉药直折其热,需用滋阴壮水之法。
益火之源,以消阴翳(阴病治阳):
阳虚不能制阴而造成阴盛者,属虚寒证,不宜用幸温发散药以散阴寒,须用扶阳益火之法。
阴阳相互消张:
动极者镇之以静,阳亢者胜之以阳。
《类经附翼*医易》阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏。
阳化气,阴成形。
《素问》
128、善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。
129、五行相生:
肝藏血以济心,心之阳以温脾,脾散精以充肺,肺肃降以助肾,肾藏精以养肝。
五行相克:
肝木之条达以疏泄脾土之壅塞,脾主运化以制约肾水之泛滥,肾水上承以制心火之亢烈,心之阳热以制肺金肃降之太过,肺气肃降以克制肝阳之上亢。
130、心者,生之本,神之变也;肺者,气之本,魄之处也;肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;肝者,罢极之本,魂之居也;脾胃大肠小肠三焦膀胱者,仓癝之本,营之居也。
131、治湿不理脾,非其治也。
对于脾生湿,湿困脾的病症,一般是健脾与利湿同治。
治疗痰病,不仅要消已生之痰,还要着眼于杜绝生痰之本,多配伍健脾祛湿药,酌配益肾之品,以图标本同治,又常配理气药,因痰随气而升,气滞则痰聚,气顺则痰消,至于痰聚成瘰疠、痰核者,则结合软坚散结之法。
有火热者,当须降其火,治火者必须顺其气,降火可用胆南星、瓜蒌仁、黄芩,顺气可用杏仁、陈皮、枳实。
治寒痰,干姜、细辛、五味子,一温一散一敛,散不伤正,敛不留邪,且可调节肺司开合之职,为温肺化饮之常用组合。
治湿痰,苍术、厚朴,燥湿以运脾,行气以除湿,使湿浊得去,滞气得行。
等痰眩晕,可加天麻和僵蚕,平肝息风止头眩,祛风化痰止头痛。
食痰,加莱菔子、麦芽。
郁痰,加青皮、香附、郁金。
瘰疬痰核者,加海藻、昆布、牡蛎。
132、浮,其一:
为风邪伤人,为风的特征;其二:
为脏腑精气外现的标志。
沉,其一:
主里,为外邪进入人体的部位较深,较里;其二:
为脏腑精气被束缚,不得外展的标志。
滑脉反映体内阴分太过,脉道充盈,经气外束,出现滑利。
涩为阴分不足,脉道充盈不足,经气束缚后,血脉流行不畅。
133、药物对症一碗汤,药不对症论船装。
134、同气同声济世济民,仁心仁术医国医民。
修合无人见,心存有天知。
炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力。
135、脉独大者要顺其性,脉独小者要养其真。
136、瘀血证,瘀于下焦,少腹逐瘀汤;瘀于中焦,血府逐瘀汤;瘀于上焦,头部用通窍活血汤,咽喉部,用会厌逐瘀汤(血府逐瘀汤减川芎、牛膝,加玄参:
桃仁,红花,当归,生地,赤芍,柴胡,枳壳,桔梗,玄参,甘草可再加木蝴蝶)。
137、肝寒治肾,肺寒治心。
水生木,凉水生凉木。
相火足够,把水温暖了,上升到肝来,肝就温暖了。
如治疗睾丸、小腹冷痛,疝气,以及肝经所过之处疼痛,用暖肝煎治疗,就是通过温肾水以散肝寒,肝寒再严重,可加入吴茱萸、干姜,甚可加附子。
对于肺寒咳久不愈,背心发凉者,是因为心阳虚,用桂枝汤(去芍药)加红参、银杏叶、红景天,或丹参、石菖蒲,或枳壳、桔梗、木香。
肺为水上之源,心肺火上亢,心烦,小便黄,甚至会刺痛。
这时只需用几味肃降肺气的药,小面小便就正常了,可用竹茹、枇杷叶,或白茅根、芦根,或黄芩,一般右脉亢盛,导肺火下移。
左脉亢盛的,用导赤散,导心火下行。
138、风令脉浮,寒令脉急;暑则浮虚;湿则濡涩,燥短以促,火燥而数,此乃六淫贼邪之特点。
139、水火既济心居上焦属阳,在五行中属火;肾居下焦属阴,在五行中属水。
在上者宜降,在下者宜升,升已而降,降已而升。
心火必须下降于肾,使肾水不寒;肾水必须上济于心,使心火不亢。
肾无心火之温煦则水寒,心无肾阴之滋润则火炽。
其中,肾气分为肾阴与肾阳,肾阴上济依赖肾阳的鼓动;心气分为心阴和心阳,心火的下降需要心阴的凉润。
肾阴在肾阳的鼓动作用下化为肾气以上升济心,心火在心阴的凉润作用下化为心气以下行助肾。
140、血的濡养作用:
肝瘦血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。
血的化神作用:
血脉和利,精神乃居。
141、津液,是机体一切正常水液的总称。
其中,性质较清稀,流动性较大,布散于体表皮肤、肌肉和孔窍,并能渗注于血脉,起滋润作用的人称为津;性质较稠厚,流动性较小,灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织,起濡养作用的,称为液。
142、外感病因:
风寒暑湿燥火。
风为阳邪,轻扬开泄,易袭阳位;善行而数变;主动;为百病之长。
寒为阴邪,易伤阳气;寒性凝滞、收引。
暑为阳邪,其性炎热;暑性升散,耗气伤津;多夹湿邪。
湿为阴邪,易损伤阳气,阻遏气机;性重浊、黏滞、趋下,易袭阴位。
燥性干涩,易伤津液,易伤肺。
火热为阳邪,其性趋上;易扰心神;易伤津耗气;易生风动血;易致疮痈。
内伤病因:
143、七情,即喜怒忧思悲恐惊。
喜则气缓——过喜使心气涣散,神不守舍——精神不集中,甚则失神狂乱。
怒则气上——过度愤怒,使肝气横逆上冲——头胀头痛、甚则呕血、昏厥。
悲忧则气消——过度损伤肺气——精神萎靡,气短乏力。
思则气结——思虑过度,使脾气郁结——脘腹胀满,纳呆便溏。
恐则气下——恐惧过度,使肾气不固,气泄于下——二便失禁,甚则遗精,昏厥。
惊则气乱——使心气紊乱——心悸,惊恐不安。
144、病在脏者,取之井;病变于色者,取之荥;病时间甚者,取之输;病变于音者,取之经;经满而血者,病在胃及以饮食不节得病者,取之合。
井主心下满,荥主身热,输主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄。
23~常用俞穴特殊主治:
尺泽治急性吐泻、中暑,小儿惊风;孔最治咯血、痔疾;列缺治头项、外感病证;太渊治无脉;鱼际治小儿疳积。
145.木曰曲直,有生长、升发、条达、舒畅之性,肝喜条达而恶抑郁,有疏通气血之功,故属木。
火曰炎上,有温热、上升、光明之性,心主血脉以维持体温恒定,属火。
土爰稼穑,有生化、承载、受纳之性,土性敦厚,生化万物,脾居中焦,化生气血,属土。
金曰从革,有沉降、肃杀、收敛之性,金性清肃,收敛肃杀,刚柔相济,肺性清肃,以降为顺,属金。
水曰润下,有滋润、下行、寒凉、闭藏之性,肾有藏精、主水之功,属水。
146.吊痧拍打原理:
肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气留于两腋;脾有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于两腘。
凡此八虚者,皆机关之室,真气之所过,血络之所游。
邪气恶血,固不得住留。
住留则伤筋络骨节;机关不得屈伸,故拘挛也。
经络损伤,以桃红四物汤为底,加川断、炒薏苡仁、川牛膝、土鳖虫、地龙、益母草、泽兰。
活血与利水共用。
147.肝郁脾虚,左关脉弦,右关脉濡缓,用逍遥散。
左脉整体大于右脉,中部关脉独大,这是气郁化火,用丹栀逍遥散。
右脉大于左脉,右关部独大,这是肝郁脾滞,用加强版逍遥散(逍遥散桔梗、枳壳、木香),且要重用木香。
148.小儿常见病,一是太阴脾经食积,二是太阳膀胱经外感风邪。
149.气盛则身以前皆热,其有余于胃,则消谷善饥,溺色黄。
气不足,则身以前皆寒栗,胃中寒则胀满。
足阳明之别……实则狂巅,虚则足不收,胫枯。
150.人体之气:
元气、宗气、营气、卫气元气:
先天之精所化,发于肾,以三焦为通络,内而五脏六腑,外而肌肤腠理,无处不到;推动和调节生长发育、生殖功能以及生理活动。
宗气:
由水谷之气与自然界之清气所化,聚于胸中,上出息道以行呼吸,贯注心脉以行气血,沿三焦下行蓄于丹田以资先天。
营气:
乃水谷精微所化生,进入脉中,循行全身,内入五脏,外达肢节,化生血液,营养全身,和调于五脏,洒陈于六腑。
卫气:
水谷所化之悍气,循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸腹,防御外邪,温养全身,调控腠理。
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