古中国历代生活在其周边的民族.docx
- 文档编号:25804594
- 上传时间:2023-06-14
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:24.67KB
古中国历代生活在其周边的民族.docx
《古中国历代生活在其周边的民族.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古中国历代生活在其周边的民族.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
古中国历代生活在其周边的民族
古中国历代生活在其周边的民族
早在传说时代,居住在中国北方的人被统称为狄,其漠南北的荤粥是北方强族;的人被统称为夷,分布在黄河下游和淮河流域一带;南方的人被统称为蛮(见群蛮),包括九黎和三苗等;西方的人被统称为戎,其中羌人在黄河与湟水之间。
在中原地区,炎帝之族先进入黄河中游,后来黄帝之族也迁徙到这里,两族逐渐融合。
传说中的炎帝是上古姓部落首领,一说即神农氏。
姓是西戎羌族的一支。
黄帝之族原先游牧于北方。
虞、夏二代尊黄帝为始祖。
舜时的少数民族,西有戎、析枝、渠庾、氐、羌,北有山戎、发、息慎(肃慎),东有长夷、鸟夷,南有交阯等。
传说尧为部落联盟领袖时,由四方部落首领推举舜为继承人。
禹的继承人皋,偃姓,是夷族。
皋死后,伯益被预定为禹的继承人,也是夷族。
夏帝启死后,五子争立,夷人后羿、寒浞曾“因夏民以代夏政”,先后统治中原达数十年之久。
所以在华夏族的祖先中,很早就包括一部分原属羌、夷等族的成员。
商、周至春秋、战国(公元前16世纪~前221)黄河流域的居民历经夏、商、周三代,不断吸收周围羌、夷、戎、狄、苗、蛮等族的成分,逐渐形成华夏族。
同时,九夷、东北肃慎、南方苗蛮、西方和北方的氐、羌、狄等族,与华夏族的联系日益加强。
殷商称周围的少数民族为“方”,如西北的方、土方和鬼方,江淮流域的虎方等。
商王武丁同各方国接触频繁。
周人原在戎狄之间,早期与羌族姓部落通婚。
周朝始祖弃即为有郃氏之女嫄所生。
及至周武王伐商纣,庸、蜀、羌、髳、微、卢、、濮等少数民族都派兵参战。
周初,分布在流域的肃慎已是周朝的远方属国,向武王献楛矢石砮,成王时又来朝贺,成王使荣伯作《贿息慎之命》。
周朝社会经济的发展,对周围少数民族产生巨大影响。
这一时期西北戎、狄和西南巴、蜀等族的铜器都模仿周人。
同时,少数民族对周朝也有重大影响。
在推翻已经腐朽了的西周王朝时,申侯联合犬戎攻杀幽王,于是周室衰微而东迁,进入春秋时代。
春秋时,南蛮中的群蛮、百濮、卢戎等居于长江和汉水流域。
东夷大多在今和淮河流域,有莱夷、淮夷、群舒等许多分支。
北狄在今境有属于赤狄别种的甲氏,属于白狄别种的鲜虞(后来建立国)、肥和鼓等。
西方既有大戎、小戎、犬戎、戎、茅戎等西戎,也有白狄和赤狄。
赤狄(潞氏等)大多在今境。
许多少数民族在中原地区与华夏族杂居,双方关系密切。
据记载,这一时期“渭首有狄、、邽、冀之戎,泾北有义渠之戎,洛川有大荔之
戎,有骊戎,伊(水)、洛(水)之间有拒、泉皋之戎、颍首以西有蛮氏之戎。
当春秋时,间在中国,与诸夏盟会”(《后汉书·西羌传》)。
春秋时有齐、楚、、晋、吴、越六大强国,北方诸国称其中吴、越、楚三国为蛮夷,视为戎狄。
江南的吴国,原为“断发文身”的少数民族地区,传说周文王的伯父太伯、仲雍南来,与当地民族结合,逐渐形成了兼有商周和当地特点的文化。
吴国的南方为越国。
吴、越对中国东南地区的文化发展作出了重要贡献。
长江中游的楚国,周人称之为荆蛮,成王封熊绎为子爵。
熊绎的子立国号为楚,逐渐强大。
及至春秋初年,熊通称王,统率南蛮。
楚国对于长江流域的初步开发,曾起到了巨大作用。
本西方小国,穆公得戎人由余辅佐,开地千里,遂霸西戎。
戎人本无君长,夏末及商周之际,一部分戎人从征有功,商、周天子授予爵位,以为藩服。
西戎中的羌族原以射猎为生。
公元前5世纪羌人爰剑从学得农业知识,教本族人耕种和牧畜,群众敬服,推为首领。
从此羌族逐渐兴起,成为西方强族。
人和西戎诸族(包括羌族),在共同开发祖国西北的事业中有不可磨灭的功绩。
战国时代(公元前475~前221),灭蜀、巴两国以后,对川西和川东的少数民族实行怀柔政策。
战国时楚为南方大国,疆土辽阔,境有华夏族和许多少数民族。
在各族人民彼此影响、互相交流的情况下,南方诸族文化和华夏文化相融合,产生了以屈原的创作为代表的绚丽多彩的楚文化。
楚统一南方,为后来汉统一全国准备了条件。
在北方,各国逐戎、狄远离中原。
匈奴逐渐成为中国北部的强大游牧民族。
武灵王向北方少数民族学习,“胡服骑射”,在军事改革方面取得重大成就。
总之,在“战国七雄”齐、楚、燕、、、、中,和楚对少数民族的影响最大。
最后灭六国,统一天下。
这是一个从分散逐步走向集中统一的历史发展过程。
在这一过程中,许多戎、狄、蛮、夷接受了华夏文化,社会生产力有了一定的发展,同时华夏文化也吸收了兄弟民族的许多创造和成就。
朝(公元前221~前207)中国开始形成统一的多民族国家。
公元前221年,始皇(见彩图)建立了专制主义的中央集权的封建国家。
设郡县制,分天下为36郡,后来在南方少数民族地区增设闽中(治所在今)、南海(治所在)、(治所在今广西桂平西南)、象郡(在今广西西部及其邻近地区)4郡。
在北方,将蒙恬攻匈奴,取地(今河套及伊克昭盟地区)和阴山以南地区,设置34县。
淮河流域的东夷,
长江流域的南蛮,闽浙粤桂的越人,西方诸戎,云贵一带的笮、僰等族,都归中央集权的王朝直接统辖。
国家的统一,郡县的设置,对于各民族之间的经济文化交流和各族社会生产的发展,创造了前所未有的有利条件。
汉朝(公元前206~公元220)华夏族进一步吸收其他民族成分,扩大形成为人口近6000万(公元2年)的民族,后来称为汉族。
这一人数众多而又稳定的人们共同体,对国家的统一发挥了主要的作用。
汉朝继承代统一大业,使祖国的统一有了新发展,至汉武帝时又进而北败匈奴,西收西域(包括今),南辖南越和西南夷。
汉初,中国北部的匈奴控制从东北至西域的广区。
汉王室与匈奴和亲,以缓和民族矛盾,避免国战争,有利于各族人民休养生息。
汉武帝时匈奴战败北撤,后来又遭丁零(又作丁令)、乌桓、乌三族围攻,部五单于争立,势力衰落。
公元前52年,呼邪单于朝汉称臣,匈奴基本统一于汉朝。
西域三十六国在汉朝初期曾受匈奴统治。
汉武帝遣骞出使西域(见彩图),同当地少数民族进行联系。
西征大宛后,汉置使者校尉领护西域各国。
公元前60年改设西域都护,直接管辖“三十六国”。
统一西域以后,汉族先进的冶铁、耕作灌溉和建筑等技术,文化和音乐,以及丝绸、漆器等特产,传往西域各族;西域的佛教哲学与艺术,音乐与舞蹈,以及良马、苜蓿、胡桃、葡萄和石榴等传入地。
汉朝在西北地区还先后设立河西4郡、护羌校尉和金城属国,以保护与安置羌族。
在南越故地设南海等9郡,以辖百越西方支系诸族。
这时,西南夷各族也纷纷归附汉朝,汉在、、一带置牂牁等8郡。
东北的乌桓属于东胡。
武帝时迁乌桓人至上谷、渔阳、右北平、辽东等郡塞外居住,设护乌桓校尉。
又置玄菟等郡管辖东北各族。
东汉时匈奴分裂为南北两部。
南匈奴附汉,迁西河郡美稷县。
北匈奴一部分降汉,一部分西迁欧洲等地,其余10余万户并入迁至匈奴故地的鲜卑。
鲜卑族首领檀石槐死后,族各部互相攻击。
三国时,檀石槐部万余落迁并州、、雁门等郡,为国防守边境。
东汉名将班超在西域30年,官至都护,深得当地各族人民的拥戴,是这一时期维护民族团结和祖国统一的代表人物。
东汉末,大量少数民族迁居一带,与汉族杂处,形成了“关中之人,戎狄居半”的分布状况。
晋、南北朝(220~589)除西晋曾统一全国半个世纪外,国家经常处于汉族和少数民族所建各王朝鼎立并峙、群雄割据的状态,并且发生了民族大迁徙和民族大融合化的过程。
三国时
期(220~280),吴和蜀汉分别对东南(包括)与西南各民族的经济文化发展,起了有力的推动作用。
诸亮经营蜀国边鄙,绥服南人,开建宁、、兴古、永昌4郡,任命当地少数民族人士为官吏,改善了各民族之间的关系。
自东汉以来,中国西部和北部的一些少数民族陆续迁,晋统治者为了加强对少数民族的控制,补充地劳动力的不足,也招诱和强制他们入居地。
西晋时,北方幽、并、雍、梁、、凉等州,各族错居杂处。
西晋末“八王之乱”造成严重的战祸、饥荒和瘟疫,各族人民群起反抗。
一些少数民族的上层分子乘机起兵,建立政权。
在此后相当长的时期,发生了各族统治阶级之间连绵不断的争夺战,形成了长期分裂割据的混乱局面。
当时,北方和西南等地出现了旧史所称的“五胡十六国”。
五胡指入居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐和羌。
十六国为成汉、二(前、后)、三(前、后、西)、四燕(前、后、南、北)、五凉(前、后、南、北、西)和夏。
另有冉、西燕和北的前身代国等。
这些国家大部分是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族建立的政权,只有前凉、西凉、冉、北燕等是汉族政权。
十六国前期,前帝苻坚(氐族)重用汉士王猛,曾暂时统一北方。
苻坚企图消灭东晋,但淝水一战,晋军以少胜多,前溃败瓦解,北方再度分裂。
十六国后期,出现的割据政权更多,且更迭频繁。
这时,鲜卑族拓跋部崛起于代北(都平城,即今省市东北),建立北。
北统治者依靠汉族坞堡主建立基层统治网,并吸收大批汉族官僚和士族入朝为官,至太武帝时终于统一北方。
此后,北方的北、东、西、北齐、北周等朝,和南方的宋、齐、梁、4朝相继对峙,形成了历史上的南北朝时期。
鲜卑族建立的北在历史上有许多贡献。
485年颁布的均田令,影响深远,经北齐、北周至隋、唐,各朝都因袭其制。
孝文帝从北方迁都,加强中央集权,进一步推行改革和汉化,对于北方社会经济、文化的恢复和发展起了有力的推动作用。
十六国、南北朝时期,原居北边的匈奴、鲜卑、乌桓、羯等少数民族,南迁中原的不下百万,后来他们大都和当地汉族人逐渐同化。
与此同时,大量汉族人为逃避战乱南下长江及珠江流域,促进了与南方各民族之间的往来和融合。
南北朝时,北方周边的室韦、契丹、柔然、高车、突厥、吐谷浑和西域各族,同北朝保持密切的政治关系和经济、文化交流。
南方的南、北蛮和僚、俚等族主要从属于南朝,一部分邻近北方的有时也依附北朝。
隋、唐(581~
907)隋文帝坚的祖辈世代在北为官,深受鲜卑影响,其父是鲜卑宇文泰府兵十二大将军之一,赐姓普六茹氏。
坚于589年从北周取得政权,进而灭南方朝。
在经历近300年的分裂动乱以后,全国终于恢复统一。
618年隋亡,唐立。
唐代各民族之间的政治、经济和文化联系,比过去更加密切。
唐太宗对少数民族主要采取以恩惠抚和为主的政策。
当益州奏报僚人反叛,要求派兵镇压时,他认为僚人居深山,有时出掠,不能当作反叛,如果地方官公平对待,自然相安无事,决不可轻动干戈杀害他们。
他将文成公主(见彩图)和亲于吐蕃赞普松赞干布,加强了中原地区与的经济文化联系。
(见彩图)由于文成公主对汉、藏友谊和发展藏族文化作出了贡献,藏族人民长期以来一直对她怀有亲切的感情和敬意。
唐太宗手下有许多少数民族将领,他们得到重用,屡建功勋。
许多少数民族久居长安。
太宗授突厥贵族官职,“五品以上百余人,因而入居长安者数千家”(《旧唐书·突厥传》)。
由于唐太宗对少数民族采取优待的政策,许多部落、部族相率附。
唐朝在大部分少数民族地区设立羁縻府、州,由中央王朝册封各地民族首领为都督、刺史等世袭官职,成为唐朝的地方政权。
全国共设羁縻府、州856个,普遍加强了中央王朝同各民族地区的联系。
唐朝先后统一北方和西北的东、西突厥及其控制下的地方政权。
唐太宗设燕然都护府统辖大漠南北各部,其中回纥部为瀚海都督府。
应各部要求,从回纥往南开一驿路,称参天可汗道,密切了地同北方各族的联系。
唐在东北的契丹族分布地区设松漠都督府,在靺鞨(见勿吉-靺鞨)粟末部设渤海都督府,在靺鞨黑水部一带设黑水都督府,在室韦地区设室韦都督府,在辽东半岛设安东都督府,在西域南北分设安西都护府和北庭都护府。
在西南边疆,彝族和白族联合建立了南诏政权。
开元二十六年(738),唐朝册封南诏皮逻阁为王。
居住在中南和西南地区的俚、僚、西原蛮、五溪蛮(见群蛮)等族,则分属于岭南等道。
五代、十国(907~960)907年,唐亡以后,国家又处于割据状态。
五代指相继在黄河流域建立的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五朝。
十国指从长江流域到珠江流域的吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、楚、荆南()和的北汉。
十国之中,吴与南唐前后相继,前蜀与后蜀先后同在一地。
五代中的后唐、后晋和后汉,以及十国中的北汉,为少数民族沙陀(突厥之别部)所建立。
此外,还有契丹族建立的契丹国(后称辽),白族建立的国。
的国始建于937年,至1254年为
蒙古所灭,前后存在300多年。
宋、辽、金(960~1279)五代十国的多元割据结束以后,继之出现的是宋朝先后同契丹族的辽朝、女真族的金朝长期南北对峙的局面。
此外,还有党项族(羌族之一支)在西北建立的西夏,甘州回鹘,西域高昌回鹘,于阗氏王朝、黑汗王朝(哈拉汗朝),吐蕃和等少数民族政权。
宋和辽、金、西夏之间既有和平相处的时期,也曾一再发生战争。
这些战争都是由各族统治阶级发动的,战争双方的劳动人民在不同程度上都是受害者。
战争中有正义的一方和非正义的一方。
但是,双方都是中国的民族,宋辽、宋金、宋夏之间的战争都是中国的国战争。
在这一时期中,契丹、女真、党项等族人民和汉族人民一起,开发了中国北部的广区,发展了社会生产,也创造了具有时代特色的文化。
其中金代的文化基本上是宋代文化的继承和发展,并为元代的北方文化奠定了基础。
在南方,宋朝在岭南的部分地区授予当地少数民族首领世袭的知州、知县、知峒等官职。
这些土官在经济上是领主,在政治上是本民族中的封建统治者。
元、明、清(1280~1911)蒙古族建立元朝,结束了宋、金、夏以及吐蕃、、回鹘等政权长期并立的局面,规模空前地重建起统一的多民族国家。
从元朝开始直到现代,中国长期保持国家统一达700年之久,在这期间即使出现分裂或割据,也都是短时的或局部的。
国家的长期统一,对于各民族的发展,对于民族之间联系的不断加强,提供了非常有利的条件。
元朝在全国大部分地区设立行中书省(行省),开创了以行省为地方行政区划的建置,将现在、东北、、、、广西、、、等地的少数民族,都划在有关行省围之,并设宣政院直接管理,设澎湖巡检司管理澎湖、。
与此同时,元朝在及其周围少数民族聚居地区,广泛任用各族上层人物充当各级官吏,上起行省大员,下至州、县、镇吏,皆称土官,确立了土司制度。
明朝进而在云、贵、川和西康等地少数民族聚居的府、州、县设立土官。
当时由各族首领担任的宣慰使、宣抚使、安抚使等官隶属于兵部,土知府、土知州、土知县等官隶属于吏部,皆世袭其职,授予符印,并建立了承袭、等级、考核、贡赋、征发等制度。
至此,土司制度趋于完备。
它比羁縻府、州制度进一步密切了中央王朝和少数民族地区的关系,但是仍旧保持少数民族统治阶级对本族人民的奴役和压榨。
清雍正时在、等省积极推行“改土归流”政策(由清政府派流官代替土官),其目的在于直
接统治少数民族人民和增加赋税收入。
但是,在客观上促进了少数民族地区封建领主经济向地主经济的过渡,加强了地和民族地区的联系,有利于各民族间经济、文化交流的扩大。
土司制度的改变经历了很长时期,直到中华民国时代在部分地区仍有残存的土司,中华人民国成立后才彻底废除。
明朝在东北女真等族分布地区设奴儿干都司,其下设卫和千户所,至万历年间(1573~1619)达384卫、24所。
在东北的蒙古族分布地区设“兀良哈三卫”等卫所。
在藏族分布的等地设乌思藏都司和朵甘都司。
在今东部、西部和西北部的少数民族地区设哈密等八卫。
西域的别失八里,是成吉思汗次子察合台后裔统治的地区,察合台后王归顺明朝。
后来别失八里政权改称亦力把里。
北方的元朝王室后裔各部,当时总称为鞑靼。
明朝先后封鞑靼的阿鲁台为和宁王,俺答汗为顺义王。
达延汗时曾以漠南、漠北地区为6个“万户”,分封子弟。
后来各部分裂,相继恢复对明朝的臣属关系。
明朝封瓦剌(西蒙古)首领为顺宁王、贤义王和安乐王。
这些边疆民族都与中央王朝有密切的联系。
东北女真族首领努尔哈赤,先世为明朝建州左卫都指挥使。
努尔哈赤统州各部后,受明封为都督佥事、龙虎将军,于1616年建立后金政权,割据辽东。
皇太极继位后,改女真为满洲(满族),1636年改后金为清。
1644年清朝定都以后,大批满族进入山海关,不少汉族迁居东北地区,形成满、汉杂居的局面。
在长期相处、互相学习、共同斗争的过程中,满、汉两族人民的共同性愈来愈多。
清朝建立以后,多民族国家的统一进一步巩固和发展。
在北方和西北先后统一了漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古。
在西域先设伊犁将军,至1884年建行省。
同时,维护和巩固了地区的统一。
在设府,属省;1885年改为行省。
清代奠定了现在中国各族人民所共有的疆土,中国各民族完全统一于祖国的版图之。
从元代至清代,中国少数民族涌现了许多著名的文人和科学家。
如蒙古族帖睦尔达世,西夏人斡玉伦徒,畏兀儿(维吾尔)人廉惠山海牙、偰哲笃和沙剌班等参加了《宋史》、《辽史》与《金史》的编撰。
萨都剌、贯云石和纳兰性德等少数民族诗人的诗词乐府至今脍炙人口。
札马鲁丁向元世祖忽必烈献万年历,并制造了7种天文仪器。
维吾尔族农学家鲁明善著《农桑衣食撮要》,为元代三大农书之一。
明代回族航海家和7次“下西洋”,访问了亚、非两30余国,为世界航海史上的空前创举。
他的随员回族马欢著《瀛涯胜览》,对于研究中
外交通史具有重要价值。
明代回族贽的《藏书》等著作在中国思想史上占有特殊地位。
清代蒙古族明安图曾任钦天监监正,著《割圜密率捷法》,是中国运用解析方法对圆周率进行研究的第一人。
这些少数民族的杰出人物,为祖国的发展作出了重大贡献。
几千年的漫长历史表明,我们伟大的祖国是由各民族共同缔造的,祖国的统一大业是由各民族共同完成的。
少数民族开发和保卫了祖国东北、北方、西北、西南和南方的广大边疆地区,建立了不朽的功业。
综观中国历史发展的总趋势,是国家统一、各民族友好相处的时期约占以往整个历史时期的三分之二,并且统一越来越巩固,分裂越来越减少,因此各民族之间存在着悠久的深厚情谊。
许多以畜牧经济为主的少数民族,对促进祖国的畜牧业和多种经济的发展起了重要的作用。
古代西域地区的一些农作物玉米、高粱、棉花和果、菜等相继传入地。
有些少数民族古代的手工业,如采矿、纺织、金玉器具的制作等对中原地区的汉族也有较大影响。
许多少数民族灿烂的文学艺术在中原地区广为传播。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国历代 生活 周边 民族