孙连华公益理论小汇总0919.docx
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孙连华公益理论小汇总0919
中国古话说“磨刀不误砍柴工”,当前中国公益慈善领域的很多行为,就是在“钝刀砍柴”(亡羊补牢)。
我们应该先磨刀,即花些精力到“统筹安排”环节(统筹研究、预防),再行动:
砍柴(按比例救助)!
“先谋而后动”也是这个意思!
孙连华在“公益慈善”领域的研究:
小汇总
(截至目前阶段的核心理念、文章。
2-8页尤其重要)欢迎与他人分享
希望这些理念对您的工作、生活、幸福有支持、有帮助!
也希望您对当前版本的这些文章提出修正意见、建议,使表达更加完善!
以及提出您工作、生活上遇到的相关理论难题,大家一起探讨!
创新*爱心=温馨
2010-9-19北京
●微博式叙述“由鱼到渔”的意义:
在公益慈善领域,此前,中国在“预防”环节的投入太少,导致酿成很多天灾、人祸事故,不得不发动大家在“亡羊补牢”环节捐款更多冤枉钱以救灾,“由鱼到渔”就是把少部分钱(5%、15%)转移投到“预防”环节,则事故就会少很多,则“亡羊补牢”环节就不那么被动了!
大家可以少浪费冤枉钱了!
而且“渔”投入,不仅可以循环还款、不是“无底洞”,还可以促进中国出“诺贝尔奖”,一举多得!
原《2009年度中国慈善捐助报告》是按救助领域的“横向分析”,而上图是按时间分析(预防、亡羊补牢),故称“竖向分析”
●社会责任投资举例,欢迎您补充更多例子(渔、预防、事半功倍)。
并可促进中国也培养出诺贝尔奖得主:
(天灾类)地震预报(生物、反常自然现象、旱震关系)、气象卫星研发(及地面巨型计算机购置)、低碳社会指导标准、循环经济指导标准、节约社会指导标准、环保投入、等等
(人祸类)交通安全设备及制度标准、煤矿安全设备及制度标准、劳动保护设备及制度标准、等等
(健康类)白血病疫苗、艾滋病疫苗研制、振兴中医及群众体育研究推广、教育、老龄化改革及制度标准研究、等等
(综合引导评价类)学术普查、渔爱心排行榜、等等
●同样多的善款,投到“亡羊补牢”环节,如果能救100个人,那么投到“预防”环节,就可能救成千上万人!
所以要统筹考虑!
全球“渔爱心”慈善家(基金会)排行榜(草稿)
---理念:
授人以鱼不如授人以渔(老子)
---大家可以基于这个《基础草稿》,提供更多“渔爱心”慈善家(基金会)资料,进而再完善,经过多次完善后,出正式版。
本次草稿名单不准确之处还望谅解。
1,诺贝尔:
以920万美金设立诺贝尔基金,奖励世界顶尖科学家,实现社会意义的放大!
自1901年发放已经近110年。
世界上最有影响力的“渔慈善”基金!
2,比尔和梅琳达·盖茨基金会:
该基金会现有资金约270亿美元。
“渔”资助项目包括:
全球疫苗与免疫联盟、求知新途奖等;
3,福特基金会:
2000年资产96亿美元。
工作重点在五个领域。
4,美国国家科学基金会:
“每年”50亿美元资助科研事业;
5,挪威国家科研创新基金会,2005年该基金的资金金额为大约360亿挪威克朗(乘以122.14除以682.76约合64亿美元);
6,邵逸夫:
2002年邵逸夫创立“邵逸夫奖”,第1届于2004年举行。
奖项模仿诺贝尔奖,每年选出世界上在数学、医学及天文学3方面有成就的科学家,颁授每位获奖者一百万美元奖金以作表扬。
第一届的数学奖得主是陈省身;天文学奖为P.JamesE.Peebles;生命科学与医学奖为StanleyN.Cohen、HerbertW.Boyer、简悦威和RichardDoll。
“邵逸夫奖”100万美元的巨额奖金足以媲美被视为国际最高自然科学奖项的“诺贝尔奖”,因而被称之为“21世纪东方的诺贝尔奖”。
(扩展地看,他多年捐助内地教科文卫事业的资金超过25亿港元);
7,比利时国家科研基金会(规模不详);
8,李嘉诚:
2007年3月,李嘉诚向新加坡国立大学李光耀公共政策学院捐款1亿新加坡币(逾5亿港元),创立教育及学术发展基金(至2005年,李嘉诚基金会及李嘉诚属下的其他慈善基金总捐款达76亿港元);
9,远东慈善基金会:
资助残疾人科研项目(远东控股集团作为主要发起人为全国每一位残疾人投入1元钱,共出资8296万元人民币,蒙牛、雨润、一德等十余家知名民营企业鼎力支持,首批善款超过1亿元人民币);
10,陈嘉庚科学奖基金会(叁仟万元整);
更多名单。
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注:
2007年,中国慈善总捐款(含来自海外)为309亿元人民币。
本排行榜意义:
将引导更多慈善家进入“渔、预防”型慈善方式!
社科学者孙连华13521931166
2009年10月21日星期三北京
●后页图《了凡四训:
“善、恶”分层表达》的创新意义在于:
原始《了凡四训》是“文本叙述”,相当于用“收音机”一维式传递理念,而“图形模式”相当于“电视”二维关系式传递理念,更让我们读者“形象”、“直观”、“易懂”,从而“易用”、以及努力“事半功倍”地做善事、大做!
短文●“做标准”(如《低碳社会的指导标准》)与“了凡四训第二篇《改过之法》从事上改、从理上改、从心上改”的关系
---关键词:
知识爆炸、价值观混乱、避免好心办坏事、翻译、现代技术逻辑、关心人类命运、加强预防、一善抵万善、今天预防不努力明天努力搞救灾、社会和谐
(提出问题)《了凡四训》第二篇《改过之法》谈到“从事上改、从理上改、从心上改”。
(分析问题)人非圣贤,没有人从刚生下来就什么都会做,所以需要“读书”,以便知道:
该做什么、不该做什么、怎么做?
但当前是一个“知识爆炸”的时代,而且价值观也有些混乱,所以,需要提纲挈领地告诉大家一些基本规则,然后再循序渐进、深入学习!
(解决问题)而做《标准》,就是这样一种途径:
可以用尽量少的话语,明确该做什么、不该做什么、怎么做。
不仅快速引导“从事上改”的初级阶段,也可使“从心上改”高级阶段的人们避免“好心办坏事”!
《了凡四训》谈善恶的标准、小学生守则、八荣八耻,都是“标准”的例子!
而社会很大、领域很多,所以需要制定更多标准,如《低碳社会的指导标准》、教育改革及制度标准研究、煤矿安全设备及制度标准。
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这些“标准”的制定就相当于《了凡四训》第三篇《积善之方》中的6兴建大利、8护持正法!
(责任与合作)把古圣先贤的善恶“哲学道理”,翻译、细化成现代式多领域中的“技术逻辑”,通过解决新形式下的新问题(如温室效应、教育、矿难、现代交通。
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),进而改善社会风气、人心,是我们每个关心人类命运的人的义不容辞的责任!
还望得到各基金会、NGO、知识分子及媒体等的大力支持,一起合作,加强预防环节,“一善抵万善”地做事,避免“今天预防不努力、明天努力搞救灾”、挽救更多群众和专家!
化解以后的南方洪水、西南大旱、夏天飘雪、北方高温、矿难频发、环境污染。
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使我们的社会更和谐!
使世界充满爱!
2010年6月28日星期一北京
●公益慈善领域要妥善处理好的10大关系(2010-04-21全国哀悼日思考)
---请先浏览每个“小标题”,再细看全文
●事前:
1,要妥善处理好预防(渔)与亡羊补牢(鱼)的关系:
昨晚玉树赈灾晚会共筹款21.75亿,再联想到每年发生那么多“原本可以避免或减轻”的灾难,大家的亡羊补牢压力真大!
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大家为什么不多投些经费和精力到“预防”环节呢?
联合国前秘书长柯菲·安南就说“灾前预防不仅比灾后救援更人道,而且更经济”!
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例如多向诺贝尔学习,把部分经费投入到:
白血病疫苗研制、艾滋病疫苗研制、振兴中医及群众体育研究推广、地震预报(生物、反常自然现象、旱震关系)、交通安全设备及制度标准、煤矿安全设备及制度标准、劳动保护设备及制度标准、低碳社会的指导标准、气象卫星研发、循环经济指导标准、节约社会指导标准、环保投入、教育改革及制度标准研究、老龄化社会制度标准研究、学术普查、渔爱心排行榜等事务上呢?
●事中:
2,要妥善处理好“感性”与“理性”的关系:
此次玉树地震,在海拔4000米高原,我14日15时(震后7小时)发出“不适应高原反应和当地饮食者暂不要去”的帖子,随后第二天早上即15日青海省政府发布类似公告,就是非常理性的考虑!
但还是有些平原地区救援队(广东、山东等)以及多位记者严重不适应高原环境却也去了玉树(叹。
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)!
3,要妥善处理好政府救援与民间NGO救援的关系:
5.12汶川地震,因那时地震级别大、经验不足,所以民间NGO在第一时间及全程都发挥了重要作用,而本次玉树地震,有了汶川经验,且级别相对汶川要轻微,并且海拔高,所以政府动员了军队、武警和专业搜救队伍,并且发布公告希望民间NGO不要随便前往!
政府和民间NGO都逐步走向正规化、专业化,是一种进步!
4,要妥善处理好捐款、捐物与捐时间(义工)的关系:
中国是一个多灾多难的国家,儒家文化的国情背景也使有爱心的人非常多!
但人有穷有富,有些人比较穷,所以选择了义工模式,就是很好的献爱心方式!
是人人可为的方式!
另外我想说一点,基于当前需要救助的人很多(例如白血病)而慈善资金少的情况下,我希望可以参考“献血者用血才免费”的先例,在资源有限的无奈情况下优先救助那些有爱心奉献的人!
并慢慢随着“预防渔”的发展,使“需---供矛盾”逐步降低!
5,要妥善处理好“明捐”与“暗捐”的关系:
无论是5.12汶川捐款,还是昨天的捐款,现场爱心人手中的大牌子写着大家捐款的数额,有些现场捐款少的机构经常被骂!
我想,各家机构一定要处理好“明捐”与“暗捐”的关系,做为观众(网友)也要正确对待“直播现场”捐款少的人,他们或许虽然名气大,但真的不富裕!
还要说一句:
可以尽力却不尽力的机构,广大用户是你们的上帝,一定不要在捐款问题上因小失大、目光短浅!
6,要妥善处理好“明星捐”与“大众捐”的关系:
在捐款问题上,明星捐款被大家评说,大众捐款却少有关注,这也是没有办法的事!
我只是希望,今天在我们有能力的情况下尽心尽力帮助他人,说不定哪天我们也需要大家来帮我们!
将心比心!
7,要妥善处理好灾民自救(近)、国内支援与国际支援(远)的互动关系:
本次玉树救灾,并没有国际救援队的参与,而此前的5.12却有国际援助,是基于灾情、高原等多方面因素实事求是处理问题的结果,是一种进步!
虽然此次我们没有接受国际救援,但以后一旦哪个国家需要我们去国际救援,我们也一定会义无反顾前去!
8,要妥善处理好预案准备与机动灵活的关系:
本次救援,因为有了应急相应预案,则不那么被动,是极大的进步!
●事后:
9,要妥善处理好短期救急(鱼)与长期帮扶(渔)的关系:
灾后建设是一个长期的过程,我们关注救灾,既要考虑救急,还要考虑长期帮扶!
保护好三江源、科学重建!
为灾区同胞的可持续发展而努力!
10,要妥善处理好物资帮扶与心灵抚慰的关系:
灾难是沉重的,物质帮助是必要的,但“全国哀悼日”的设立也是必要的!
失去亲人的玉树同胞,需要我们用心去抚慰!
各民族团结是我们的心愿!
全国甚至世界人民的爱心,需要被更多唤醒!
实现世界和谐、避免战争!
只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的花园!
写得不周全、不准确之处,还望大家谅解并补充、完善、转发!
沉痛悼念在4.14玉树地震中罹难的同胞,全国人民与灾区人民心连心!
让我们健康活着的人多献出一些爱,抚慰灾区同胞!
让我们为创伤中的玉树祈祷!
让我们为更加美好的新玉树的建设而努力!
社科学者孙连华13521931166
sunlianhua@
sunlianhua@
sunlianhua@
2010年4月21日星期三北京
(明晰“关系”)“修身、齐家、治国、平天下”是指“精神、道德”的进步序列,而不是指“个人物质进步”的序列!
否则马克思穷、孔子穷、很多“感动中国人物”穷,却心系人类、他人的现象,在人类历史上类似人很多;而有的人富裕了,却非常自私,并没有因为富裕了就更多地去贡献社会、关心他人;这2类现象如果按“个人物质水平进步序列”解释很是说不通!
所以解释为“精神的进步”合理!
(此后内容,看标题、红字即可,非相关领域人员则不必细读正文)●当前中国慈善领域的十大问题(还是诺贝尔“奖励学术”方式最高明)
●从捐助方看(也包括些献血领域):
1,从人群看,多数富人慈善心理弱(而且还偷漏税),而中产阶级、穷人是慈善的主体;
2,从捐款数量看:
当前规模还很小,而需要帮助的人多,僧多粥少;
3,强迫性:
比如一些小学搞募捐!
4,纵容性:
以慈善方式去“适应”教育收费、医疗收费,而不是去考虑如何实现“社会互相分工,从而互相免费”,其实是在纵容“把收费继续进行下去”,就象一个小孩有些不良习惯,但如果他人不给予纠正,就相当于纵容(世界上还有几个国家在教育收费?
)!
5,捐款做好事还要纳税!
不可理解!
●从受益方看:
(此条尤其有害!
)6,被溺爱导致的坏性格(好心办坏事,与上面的“纵容”相对应):
直接受助模式很容易造成受助者的依赖心理、自卑心理。
《为什么丛飞资助了一群白眼狼》文章中的山东女孩阿珍要钱买MD就是“依赖”过分的典型,《湖北5名贫困大学生受助不感恩被取消资格》中的5学生不给捐助者打电话就有很大的自卑心理成分。
网络上搜索到这么一个笑话:
有个人心地很好,他家附近有个乞丐长年乞讨,每次他下班路过的时候总是要给他10块钱。
后来有一天,他只给了乞丐1块钱,乞丐就问他怎么了,他说:
“最近我境况不好,刚刚失业,我妻子又生了个孩子,所以我不能给你那么多钱了。
”乞丐听完愤怒地说:
“你怎么能拿我的钱去养活你的家人呢!
”。
7,大家捐款,却只有(企业家)一人光荣!
则可能出现个别企业家为了给大众留下好印象却对内盘剥,出现“一俊遮百丑”倾向!
●从过程管理看:
8,慈善行动与全社会的道德教育结合得比较弱,不能把好事的影响很好普及、放大,实现以良好的案例引导众人(表现:
在有那么多慈善典型案例的情况下,外交部还要不断提醒出国要文明)。
9,善款管理上制度不严,容易腐败。
10,信息不对称:
媒体报道就有钱来,不报道的就只能放弃(治病、上学)
●好的思路:
研究怎么实行“社会分工”使各行业间、人们之间互相免费,让大家自力更生,而不是依赖慈善捐款而给慈善家造成太多压力!
●发明家诺贝尔最高明:
建立一个奖金(初始总额33,233,792瑞典克朗,约为920万美元。
而胡润的统计是“百位中国富豪4年捐出近百亿”),支持学术研究,以学术研究去“放大”地解决社会中需要慈善的领域,而且还能长期有效,而不是直接去盖学校、医院、个别地帮助困难者(房子会老化、倒掉)!
●希望国内慈善家多学习学习诺贝尔的“学术奖金”方式!
海南出版社1999年7月出版,美国人麦克·哈特著的《影响人类历史进程的100名人排行榜》书的前面有这样一页,做为本文的收尾:
由此,我们看到,智慧与学术给人类社会所造成的影响远比权利与统治持久。
在《荷马诗史》问世以来的2500年或者是更长的时间里,不曾有诗篇遗失,但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁?
---弗兰西斯·培根《学术的推进》(1605年)
独立学者孙连华13521931166
2007年10月8日星期一晚
●“品学兼优”的孩子要助,“品学不兼优”的孩子更要助!
我(09年11月)4日写的文章《“亡羊补牢慈善”的致命缺陷和悲哀是:
世界上没有后悔药》谈到“真善”与“假善”,那么,今天我再谈谈“助学”领域的一些现象:
(提出问题)经常看到一些助学机构的宣传中提到“资助‘品学兼优’的学生完成学业”,我不禁想到:
“品学不兼优”的学生是不是就不资助了呢?
那么他们早早进入社会,会怎样与我们相处呢?
会不会失业?
失业后会不会偷盗犯罪的压力更大?
会不会在心理上有什么异常?
(分析问题)我认为慈善的目的是“利他”、帮助弱者!
“品学不兼优”的学生相对“品学兼优”的学生,是更加的弱者呀!
所以,更应该帮助!
也许有人会问:
难道我们不支持“品学兼优”的,反而支持“品学不兼优”的吗?
我的回答是:
全资助!
不抛弃任何人!
(解决问题)“希望工程”此前的数据表明,15年捐赠22亿,每年不到2亿元!
免费教育是国际普遍规律,做为有着2.1万亿美元储备的国情,应该是九牛一毛!
并且从教育内容上要从教知识向教素质转变!
(其它想说的1)但是在“力不从心”的领域,我认同先救容易救的、先救有爱心记录的!
例如献血志愿者及其直系亲属就有“用血优先权”,很好!
由此我想到其它领域,例如白血病的捐助,当前有4000亿元的缺口,我们真的力不从心,则大家只能无奈地优先捐助有爱心记录的人,然后才捐没有爱心记录的人(当然,这是笼统地说,具体情况还要具体分析),并加强环保预防风气的养成以预防疾病!
这样,有利于广大人民日常行善积德的风气的养成!
而风气的形成,利于我们的和谐社区、和谐社会的切实到来!
(其它想说的2)今天的新闻报道说“首都中医药发挥了其特有的优势和作用,市政府投入1000万元经费进行了中医药科技攻关”以及疫苗研究和广泛地免费注射,这样的“预防善”,很好,比“亡羊补牢善”好!
助学预防与日后的扶贫、犯罪治理,就存在着这样一对预防与亡羊补牢的关系!
还要再附加一句,假借“亡羊补牢善”募款,而本意是为谋私利的“假善”,希望这样的NGO能够知错就改!
最后,推荐两集电影版《了凡四训》
希望大家反复学习,尤其是《下集》第17分钟后的:
真假善、直曲善、阴阳善、是非善、偏正善、半满善、大小善、难易善的区分内容!
独立学者孙连华13521931166(短信)
2009年11月8日星期日北京
●建议从10个大的方面统筹治水(2010-07-20讨论稿,欢迎您补充)
天:
(长期)1,加紧制定《低碳社会的指导标准》,降低大气碳含量、拒绝地球温度升高、稳定大气环流,从源头上解决旱涝不均问题;
(短期)2,加强气象监测,为国家防总统筹(长江)各段泄洪安排提供重要依据;
(短期)3,人工降雨,把从东南沿海向内陆漂移的水汽尽早降在离海洋不远的地区,而不要漂移到长江(上游)地区,造成对长江的压力;
地:
(长期)4,加强“河流双下游”规划和建设(附示意图),利于水多时泄洪、平缓期蓄水(是“十字城镇”理论中的组成部分,大禹治水式疏导思路);
(中期)5,每年冬春季节挖沙,不要夏天水位高了才挖沙导致撞断桥(大禹治水式疏导思路);
(短期)6,加强城市地下管网普查、城市内河(地表)普查,及早疏通(大禹治水式疏导思路);
人:
(长期)7,加强减灾教育,各单位,不仅是学校,每月设立一天演习,轮流学会各种灾害的应对;
(长期)8,做好各种预案,应对各种突发情况;
(短期)9,财政拨款,给予支持;
(中期)10,政绩考核指标要有新的调整。
灾前预防不仅比灾后救援更人道,而且更经济---联合国前秘书长柯菲·安南
社科学者孙连华13521931166
sunlianhua@
sunlianhua@
sunlianhua@
2010年7月20日星期二北京
创新*爱心=温馨
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(相关文章)
●(北京)高温天气的10条成因及(长期)对策(2010-07-05讨论稿)
●南方洪水,当前及日后工作中要统筹做好的10个问题(2010-06-23)
●公益慈善领域要妥善处理好的10大关系(2010-04-21全国哀悼日思考)
●孙连华:
王家岭煤矿3.28事故的10大启示(4月5日中午13时稿)
●面对西南五省大旱,孙连华有话说---10条解决办法(2010-03-19)
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●孙连华对汶川大地震救灾的10大反思(2008-05-19)
●孙连华关于(四川汶川)地震的10条建议(2008-05-12)
●孙连华基于当前我国中东、中南部地区暴雪、京广铁路受阻等而提出的“十大强烈建议”(2008-01-28)
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