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为言语智能而教刘家惠
学科分类:
中学语文
为言语智能而教
——中学语文学习现状分析及对策
【摘要】陶行知先生曾说过:
“教学就是教会学生学”;“教学做不是三件事,而是一件事;”“教学做合一”。
这些理念都在告诉我们“教要得法”,因此,我们的课堂就要追寻形式简约而内蕴丰盈“趣味”教学;就要尊重儿童的天性,顺应儿童的学习规律的“自由”教学,使学生在主动学习中释放自我潜能,促进学生多维发展。
只有这样学生才能达到“生活即教育”的美好境界。
【关键词】中学语文学习现状分析对策
缘起——等闲平地起波澜
一日偶然听到我校教科研主任说,现在的中学语文教学有二多“讲多”,“练多”……怀着忐忑不安的心情,笔者作了一次有关“中学生对语文学习现状”的调查问卷。
统计结果让笔者不得不接受这个令人难堪的事实。
果如钱主任所说:
操练记忆多,鼓励创新少;
应付任务多,精神乐趣少。
现状——别有一番滋味在心头
学生和家长两份问卷分开调查,家长问卷共13个选择题,其中有12题与学生问卷指向相同,只增加一题“对孩子的辅导采取何种方式”,学生问卷共15个选择题,其中有8题是涉及课堂学习的。
为了更简洁的说明,我把两份调查结合在一起分析,相同指向内容做对比分析,题目顺序也有调整。
你能自觉预习吗?
你的预习方法是?
在语文课上你喜欢?
你是否积极参与课堂上的活动?
你在上课时对老师提出的问题:
上语文课是否记课堂笔记?
遇到语文问题时,你是否会质疑?
平时你一般是如何完成语文作业的?
如果课堂作业书写错了,你会怎样订正?
你能及时完成老师布置的作业?
你最喜欢地作业形式有哪些?
学习了一章或一个单元内容后,是否进行全面系统的自我复习?
你平时有没有看有关语文的课外书的习惯?
辅导孩子的方式调查:
从调查中不难看出,中学生的语文学习还是处于被动状态,无论是课堂听讲还是作业订正,都离不开他人的督促;有积极向上的愿望,却没有勤奋踏实的行动。
另外,学生课堂学习效率不高,尤其是多语文生在课堂上只愿意听,而不愿意参与到课堂教学中,就算有不会的也不愿意直接质疑。
第三学生的作业形式很单调,也很枯燥——做课本习题,学生喜欢的作业形式几乎没有。
对策——只眼须凭自主张
陶行知先生曾说过:
“教学就是教会学生学”。
“教学做不是三件事,而是一件事。
”“教学做合一”。
这些理念都在告诉我们“教要得法”……
这不得不令我们思索:
我们该如何做呢?
创新教育创始人张志勇的一句话,让笔者猛然警醒:
“没有枯燥无味的知识,只有枯燥无味的教学;没有缺乏智慧的知识,只有缺乏智慧的教学。
”
枯燥?
反过来就是——情趣!
这或许就是教“法”。
一、少一点乏味,多一份趣味
调查:
学生对“喜欢的语文课堂”的调查统计表
学生表现
人数
百分比
严肃认真
6
6%
好玩有趣
91
91%
无所谓讲懂就行
3
3%
注:
随机抽取城区、农村初1—3年级学生共100人。
从上表的调查不难看出:
有91%的学生喜欢“好玩有趣”的语文课堂。
扪心自问,我们读书时又何尝不是喜欢老师的课就如游戏般好玩呢?
这本身就符合学生的认知心理。
即使我们已经成为大人,也都希望自己的工作如游戏一般多点趣味。
“对语文追根溯源,语文本身就是游戏,语文的解决过程就是游戏的过程。
”确实,如果把知识包装上游戏的外壳,知识可能就变得可爱起来,学习就变得好玩了,课堂就变得有趣了。
1、好玩,是一种心态
“我一直都在玩。
幸运的是,我以此为生。
”
——马丁•加德纳
有什么样的内心,就有什么样的世界。
一个人,如果觉得什么事情都好玩了,那么生活中任何事,任何人,在他眼里就是富有意义的,具有趣味的。
儿童觉得好玩了,学习就不再是原本意义上的“认知过程”,课堂就成为了学生的“生活场”。
在这里,他们享受学习,他们有自己的语言,自己的思考,自己的情感,自己的态度与自己的欢悦。
课堂教学“应是一种精神的漫游,应该是好玩的有趣的。
”(——北京大学钱理群教授语)难道语文课堂教学不应该是这样吗?
[案例一]:
如在教学《愚公移山》一课时
师:
同学们,你们喜欢听歌吗?
今天老师给大家带来一首歌,请同学们和老师共同欣赏
(播放歌曲《愚公移山》)
学生在恢宏激昂的歌声中很容易就进入了角色。
师:
无路难,开路更难。
自有后来人为你感叹,愚公是如何搬山的呢?
(为了避免枯燥无味的翻译)
师:
同学们我们就来体验一下愚公是如何搬山的,以及遇到哪些阻力?
学生表演愚公﹑愚公的妻子﹑智叟进行三人对话。
师:
哪我们究竟该不该搬山呢?
(为了让学生理解愚公移山的精神和意义,我就让学生现场辩论究竟是该移山,还是该搬家。
)
……
这样的课堂教学学生会不喜欢吗?
2.游戏,是一种精神
课堂教学应是充满游戏精神的。
因为“游戏是儿童成长的基本需要”。
正如马丁·加德纳所说的“唤醒学生爱上学习的最好的办法是向他们提供有吸引力的语文游戏”这样的课堂就成为了生命的家园。
在这个乐园里,儿童的生命充盈着灵气、智慧、活力与激情。
如何做才能体现“游戏精神”呢?
《探索教育游戏与语文融合途径》一文中的案例,或许对我们有所帮助。
国外的一个教育游戏网“Funbrain(http:
//www.fun-brain.com)”为各个年龄阶段的孩子提供按学科分类的在线交互小游戏,这些游戏制作精美、角色形象可爱,耐玩性强,令人爱不释手。
该网站由儿童中心、语文游戏、娱乐广场、父母园地、教师资源、考试工作室六大板块组成。
其中,语文游戏为一至八年级的孩子提供了25类Flash语文类小游戏,只要用户选择性别、年级就可以在线使用。
这25类语文小游戏之中,大部分是动作类游戏和语文相结合而成的,在这些语文游戏中,Inkster这款供学生练习加减乘除运算的小游戏是一款典型的动作类游戏与语文结合比较成功的游戏。
在这款游戏中,语文算式是游戏的关卡,数字是游戏的道具,游戏中障碍的设置增加了游戏的难度和刺激性,总之,这款兼具动作类游戏的特点和语文的特点的游戏,不但把语文知识当成是游戏工具或者是游戏的内容,还把语文知识融合在游戏之中。
这样的课堂,这样的教学,学生还会不喜欢语文?
二、少一点繁冗,多一份清简
如果,把“打喷嚏”说成是“鼻黏膜受到外部刺激所引起的防御性反射动作,即带声响的喷气运动”。
“打喷嚏”这一身体的自然反应就变得不自然了。
如果,把“用腿”走路,也用一大段专业术语来解释动作的技巧,或许,你突然间就不知道该怎么走路了。
因为,原本简单的事情被复杂化了。
我们的课堂何其不是这样?
课堂往往被加上了许多的“工艺”装饰,一次平常的课堂教学就得演绎成“一场动用无数劳力人力的课本剧”,一次简单的讨论必须转变成轰轰烈烈的辩论赛……我们的课堂变得不再沉闷,但是却显得浮躁花哨;我们的课堂不再单一,却变得拖沓繁冗。
教师累,因为要“演一台戏”!
学生累,因为要“演一节课”!
关键是“满满”的一节课后,给学生留下的东西有多少?
很多定理、定律会让有的人耗其一生去研究,描述起来也就那么简约的一两句话。
如果描述也像它的研究过程那么复杂,又有多少人能真正接受?
教学并非复杂无度,课也并非难教难学,只要我们像张庆先生说的那样,“变过去的‘加法思维’为‘减法思维’”,就会发现“柳暗花明又一村”。
清简,是被遗忘了的教学智慧。
《北史●儒林传序》称,“南人约简,得其英华;北学深芜,穷其枝叶。
”清简是一种“顿悟”的教学方式。
老子就曾经说过,“大道至简”。
[案例二]在教授《水调歌头》一课时。
(在深入理解课文后)
师:
苏轼原来是在朝廷上做官,由于党派相争,他受到排挤,结果被贬为地方官,这首词就是他在密州做太守时所作,当时与弟弟苏辙也有七年没相见了。
大家想,凭你的经验在这种情况下,他的心情会怎样呢?
生1:
苦闷
生2:
惆怅
生3:
忧伤
生4:
孤独
师:
是呀!
贬官了,与弟弟有多年没见,能不苦闷惆怅吗?
于是大醉。
后面对中秋的圆月作者有了一种奇异的想法,同学们想,作者有了什么样的想法,他的思想感情发生了什么样的变化?
生:
他要上天,上美好的月宫中去,但他又怕冷,非常矛盾。
师:
他为什么要上天?
生:
因为月宫非常美,是琼楼玉宇。
师:
从哪可以看出他心情很矛盾呢?
生:
又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
师:
“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗?
同学们先思考一下,然后小组讨论交流。
师:
同学们讨论得很热烈,那个学习小组愿意把学习结果向大家汇报一下。
生1:
不是,我们认为他是不愿意回朝廷做官了,他讨厌朝廷中的尔虞我诈,这是一种比喻不是实写。
生2:
不是,他对朝廷有一种畏惧心理,作者禁不住心灵的寒冷,事态的炎凉。
师:
同学们分析的太透彻了,“高处不胜寒”却是表达出了作者禁不起朝廷党派相争,户相排挤的打击,怕回去难以有自己的容身之地,在人间也不错,做个地方官,造福一方。
这样化解了它苦闷惆怅的心情,于是他翩翩起舞。
师:
作者对待政治失意,骨肉分离非常豁达,能积极乐观的面对,同学猛你们有过不如意的事吗,你苦闷彷徨过吗?
你是怎样做的,请你用最简练的语言说出真实想法。
生:
我在班级组织一次班会,我们非常认真的组织排练节目也很精彩,可有一位同学因紧张演砸了,老师对我们很不满意,当时我心里特别难过,我觉得很不公平。
师:
我明白了,你对老师的做法很不理解,你现在怎么看么,理解了吗?
生:
我理解了,大千世界对一件事情的看法是不一样的,每个人的角度不同。
我也不是一个完人,也不可能做出尽善尽美的事,做自己的路让别人去说去吧。
师:
同学们,我们的一生不可能是一帆风顺的,可能会遇到一些不顺心,不如意的事,那我妈问你怎样做呢?
我想:
失意时,莫沮丧;苦闷时,莫彷徨;正视失意迎接挑战,直面人生,定会成功。
从上面的案例,我们不难看出:
1.清简,是洗净铅华的美
清简不同于简单。
清是其质,简是其形。
清简的课堂不蔓不枝,繁华洗净,自有一种“白水明田外,碧峰出山后”的美感。
简单的回归是不够的,我们要的是高层次的返璞归真,删繁就简。
没有置身于一环套一环的迷茫,没有徘徊于自己制造的“教改的森林”中的钻进去,出不来。
清简是一种境界,一种韵味,清简的背后是大气、精要、深刻、智慧,这样的课堂将会带给学生秋天一般明净澄澈的感受,让人心旷神怡。
2.清简,是教学的最优化
清简不同于单调。
叶圣陶先生说过:
“作者有思路,尊路识斯真。
”把课上得清简一些,并不等于精而不简,单而不丰,相反,它是一种境界。
清简绝不是单纯地挥枝斩叶,把课变得肤浅了,单一化了,把课堂演绎成无味的白开水。
相反,它把课堂教学精良化了,高效化了,它体现的是一种深刻。
清简是“一超直入如来地”,“窥一斑而知全豹”的直达,通过教学内容的撷取,过到教学组合的最优化。
它要求教师在备课环节上狠下工夫,把自己的肚皮“吃”得包饱饱的。
并富有全面的营养,然后,“大腹便便”地走上讲台。
简约一讲,就出新知,就得要领,就解学生心中之惑,使难点疑点就全变成亮点,以致事半功倍,挣得满堂悦色。
三、少一点羁绊,多一份自由
华东师范大学叶澜教授有过一段十分精妙的批评:
上课是执行教案的过程,教师的教和学生的学在课堂上最理想的进程是完成教案,而不是“节外生枝”。
学生在课堂上实际扮演着配合教师完成教案的角色,其中最出色、最活跃的是少数好学生。
于是,我们见到这样的景象:
“死的”教案支配、牵动着“活的”教师与学生。
让他们围绕着它转;课堂成了“教案剧”出演的“舞台”,教师是主角,好学生是配角中的“主角”,大多语文生只是不起眼的“群众演员”,很多情况下只是“观众”与“听众”。
是什么时候羁绊了如此课堂?
是“死的”教案?
不,除了这“看的见的手”,更有“隐形的手”,那就是教师对课堂价值的错位认知,对个体生命成长本质认识的缺乏。
就是这些因素,课堂如一潭不起波澜的死水。
教师变得机械,呆板,成为机械手,而学生则成为被操控的木偶,没有生命成长的气息。
如何让“死水”变成“活水”?
最根本的就是需要自由。
[案例三]初一语文《丑小鸭》教学片段:
师:
同学们,丑小鸭是一只什么样的鸭子呢?
用课文中不同的语句来说一说。
(话音刚落,调皮大王吴学胜高高举起双手)
生(迫不及待地问):
“老师,课本第三十一页的第二自然段‘要你是一只天鹅蛋,就算是生在养鸭场里也没有什么关系’,这是不是说丑小鸭当初没有必要离开养鸭场呢?
”
师用严厉的目光望着该生,然后,就当没听见,继续教学下面的内容……
很多时候,老师就急于打断,目光短浅迎接另一只高举的手。
虽然“没关系”,“再想想”似乎能抚慰他们的心灵,但是这些抚慰其实不具有什么本质的意义。
“说错了”“我不会”已经烙刻在他们心上。
是的,孩子总有不会的,总有说错,做错的,因为孩子是正在成长中的个体。
他们是幼稚的,但幼稚并不等于无知,更不等于愚笨。
正是儿童的幼稚,需要课堂上善待他们,宽容他们,引导他们。
如果,在这样的时候,老师不急着按着教案往下走,能微笑着多一份耐心去等待,如果能再巧妙的一点拨,学生或许会突然顿悟,而呈送给老师惊喜。
(而吴学胜同学又大声地说了一次)
吴学胜同学的话犹如在平静的湖面上投下一颗石子,荡起阵阵涟漪,教室里有了窃窃私语声,有的和和说没有必要离开,有的反对说有必要,双方争论不休,也有的同学把征询的目光投向了老师。
师:
“让我们来一起探究一下丑小鸭有没有必要离开养鸭场。
赞成没必要的反方同学坐到左边,赞成有必要的同学坐到右边,分小组讨论十分钟后再开始争辩。
”
(座位迅速排好了,同学们便踊跃讨论起来,他们时而热烈激动,时而面红耳赤,时而激情满怀,时而微笑默叹。
十分钟悄然而过一番唇枪舌战拉开帷幕。
)
生1:
“我认为丑小鸭有必要离开养鸭场,假如丑小鸭继续留在那儿,它处处挨啄,被排挤,被讪笑,长期以往,它的自卑感与日俱增,即使有幸变成百天鹅,那里来的美丽高贵可言?
”
师:
“好,从丑小鸭的倒霉处来假设,紧扣课文内容。
”我赞许道。
生2反驳:
“天鹅的出生跟它自身的遗传有关。
就如龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞。
假如丑小鸭自身不是一只天鹅蛋,那怎么努力也不会变成天鹅,有其子必有其父嘛!
”(一阵欢快的笑声)
生3(未等生2落座就接过话茬):
“你刚才讲的是遗传对人的决定性影响,但养鸭场是丑小鸭的生活环境,外在的环境对动物,对于人的生长也很重要啊。
孟母三迁这个佳话想必你不会陌生,孟母为了儿子有一个良好的学习生长环境,三次搬迁才安宁下来,你能忽视环境对丑小鸭生长的重要影响?
”
师:
“双方各自从遗传和环境角度来探究,思路开始宽阔了。
”
生4:
“丑小鸭离开养鸭场这个‘地狱’,外出流浪寻找属于自身的天堂,有一天一直跑到住着许多野鸭的沼泽地,连野鸭们也讪笑它长得丑陋,告诫它不许跟族里任何人结婚,虽然后来有两只公雁对它发出一起飞翔的邀请,可差点连命也丧在猎人的枪杆子下了。
从这里看出它的努力是徒劳的,连命也查点搭进去,这样的冒的危险太大了。
”
生5(极其认真地说到):
“一个人追求胜利,前进的道路并非一帆风顺,免不了许多荆棘。
坎坷,甚至死亡向你挑战。
这对于鸭子也是如此。
假如丑小鸭继续留在养鸭场,我敢肯定它必需负着所有鸡鸭的白眼和讪笑长大。
即使它变成一只美丽的白昼鹅,外表虽说美丽,可在它心里总有一团阴影。
何况它从小与鸡鸭生活在一起,就象狼孩一样失去本性,变成一只外表美丽,而实际生活和鸡鸭没有什么区别的天鹅,但与真正的天鹅相比,它还能算一只美丽高贵的天鹅吗?
”
生6:
“我觉得丑小鸭没必要离开养鸭场,因为假如有人想把它弄死,它可以逃,不至于站在原地白白等死吧。
丑小鸭身上有天鹅的基因存在,它继续留在养鸭场,等它慢慢长大后,那些鸡鸭自然会对它刮目相看了。
”
生7:
“丑小鸭离开养鸭场,才干看见更广阔的天地,才干激发自身对生命的希望,才干炼就不屈不饶的意志。
相信自身,以乐观的态度对待坚辛困苦,若不离开养鸭场,就会缺少理想和追求,就会缺乏对未来的向往,缺乏对自身前途的规划,自甘平庸。
”
生8:
“丑小鸭假如留在养鸭场,就不会有丰富的阅历,就不会长故意灵高贵,内外两全其美的白昼鹅。
假如继续留在养鸭场,总是生活在屈辱的阴影下,就算变成一只天鹅,也会残缺不全的。
变成一只真正美丽高贵的白昼鹅要自身去深造。
”
(随着探究的深入,我惊奇地发现反方的几个调皮的同学不知何时坐到正方的人群中,反方燃烧的进攻烈火没有正方那样猛烈,似乎到了山重水复疑无路的境地。
我搜索的眼光巡视教室,忽然发现第六组的章赛月脸涨得通红,咬着下唇坐在那里。
我暗自奇怪,走过去轻轻拍了一下她的肩膀。
)
师:
“章赛月,你有什么想法吗?
”
生9(羞涩地站起来)说:
“为什么要探究丑小鸭有无必要离开养鸭场呢?
假如它是一只丑陋的鸭子,即使生存在养鸭场,只要你有理想,有追求,有生的意志,环境还会有力量阻止得住吗?
反之,假如你是一只美丽的天鹅,即使生存在最高贵的地方,没有理想,没有追求,只懂得做一天和尚撞一天钟,即使环境给你带来了多大的幸福,那只是暂时的。
也许转眼你就得不到了。
”
呵,这不正是我们要品位的这句话的意义吗?
真是一语惊醒梦中人,同学们也都若有所获,教室里响起一阵掌声。
儿童的特殊见解,其实是教育的福分,是对教育的渴望、诉求和召唤,它唤醒着教育者的责任和使命,而不会由于种种因素的羁绊忽略了学生这一生命主体的需求。
课堂走向智慧,教师的内心先要自由起来。
自由,是对个体生命的尊重;自由,是个体生命生长的催化剂。
什么样的课堂才会让学生喜欢?
这一问题的解答是无穷尽。
创新教育创始人张志勇研究员认为,“在某种意义上说,教育的任务就是要催生学生内心沉睡着的智慧之花。
”
用最简单的话说,趣味、清简、自由,这本身就已经蕴含了教学的智慧,它直接指向的是对学生个体生命的终身关怀。
或许还能有更多的词汇来表达,但是只要怀着一个单纯的信仰,智慧就一定会流淌在课堂;只要怀着一个单纯的信仰,学生就一定会爱上语文。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
想必这就是教师职业生涯的写照。
如何改变学生学习现状,以上仅是个人的粗浅之见识,愿它能起到抛砖引玉之作用,让自己,更让学生切实受益。
【参考文献】:
1.《陶行知论文选集》重庆民联树局1946年版
2.田慧生等编著:
《活动教育论》,教育科学出版社,2000年版,第78页。
3.《全日制义务教育课程标准》北京师范大学出版社2001年10月
4.《教与学的统一》教育科学出版社2003年第46期
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