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话题作文之以岸为话题的作文
以岸为话题的作文
【篇一:
水与岸作文指导及范文】
“水与岸”话题作文
阅读下面的材料,根据要求作文。
有水就有岸,岸阻遏了水的自在流淌,也避免了水的泛滥成灾;水需要岸的善加疏导,却排斥岸的恶意围困。
请以“水与岸”为话题,写一篇议论文。
[注意]①所写内容必须在这个话题范围之内;②题目自拟;③立意自定;④不少于800字。
选择写作角度:
可以围绕“哪些事物之间存在着类似?
水与岸?
的关系”这一中心点发现思维,可以想到:
1.自由与纪律(限制)。
2.个人自由与社会法规。
3.人与自然和谐相处共生共
存。
4.学校教育家庭教育中教育
者和被教育者之间的矛盾和
困惑。
比如爱或教育如果不
是善加疏导的方式进行,爱
如果泛滥成为溺爱,教育如
果只是简单粗暴地“围追堵
截”,那么就会走向爱和教育
的反面。
5.风筝和人手里的线也有
这种关系,风筝能不能飞起
来,能飞多高,风筝的自由
总是有限的,如果它完全脱
离了与风筝线的依存关系,
过度自由带来的结果就是毁
灭;反之,人如果把线拉的
很紧,只收不放,只紧不松,风筝永远也飞不起来。
淇则有岸,隰则有泮
诗经云:
“淇则有岸,隰则有泮。
”汤汤淇水,一泻千里,若无岸无畔,岂不泛滥成灾?
幸而这汤汤之水终有度,河岸阻遏了河水的浩瀚汹涌。
[开篇引《诗经》名句点题,又恰如其分的道出水与岸的关系,既显出文章的不凡,又看出作者不俗的写作功力。
]
河水的放荡有岸来约束,人事的不羁就要靠心中的度量来持平了,否则,后果堪虑。
[由水与岸自然联系到社会中的人事,好!
]
金鱼是一种贪吃的鱼类,无论你在池中放入多少食物,它总会吃光,结果当然不得而知,撑爆肚皮是常有的事。
而人不同于鱼,人有意识,神经系统也较发达,虽说吃多东西撑破肚皮的事不曾有过,但不能完完全全把握“度”的现象却也屡见不鲜。
例如那些
酒鬼们,适量饮酒原本是可以促进血液循环、对身体有益的,而嗜酒的酒鬼们却大饮特饮,酒精伤胃不说,更有甚者,因饮酒过量而死于酒精中毒,可谓物极必反呀!
现今女子化妆已是常事,但现在却也不是浓妆艳抹的时代了。
凡事有度,轻微些的淡妆更让人显得精神就够了。
[举例由物到人,反复论证了把握度的重要性,简捷而恰当。
]
把握好度就是要学会自制,为自己建堤。
水需要岸的善加疏导,人也同样需要自制。
文豪苏轼以其行文气势磅礴、落笔豪放开阔著称,但也免不了会有失落之时,其表现出的悲伤有“如泣如诉,不绝如缕”;表现出的消极有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。
他内心的苦闷也宛如东逝春水,同时也有岸有畔。
笔锋倒转,那“江上之清风,山间之明月,耳得之而为声,目遇之则成色”,转而感谢造物主的恩情,表现苏轼旷达的个性,更表现出他内心坚固的“苏堤”。
[一系列的引用见出作者较深的文学底蕴。
]
现代哲学中量变与质变的方法论中提到的“坚持适度原则”即是如此。
河堤要在洪水到来之前修好,同样,度的把握也要在灾害到来之前做好。
像如今,我国所面临的人口膨胀,要求我们必须坚持计划生育;若等到每人仅有方寸立足之土时才来大喊“计划生育”,不免如马后炮,事后诸葛亮。
世界生态环境资源的急剧减少,要求我们坚持走可持续发展的道路,总不能等到全地球上只剩最后一颗树、甚至已经没有树了才转身疾呼“小莉呀,给我一颗种子”吧!
[进一步延伸自己的观点:
度的把握须在灾害到来之前做好。
]
所以,河水与岸堤的原理也就是适度的原理,修堤的原理就是把握度的原理。
[以简明的语言作结,既表明题旨,又照应开头,妙!
]
【篇二:
作文:
以“选择”为话题】
以“选择”为话题作文
人生随时都会面临选择,比如升学和择业的选择,爱情与事业的选择,生与死的选择,是与非的选择,义与利的选择,创新与守旧的选择,奉献与索取的选择,安逸与进取的选择?
?
就是在这一次次的选择中,我们变得聪慧,变得成熟。
请以“选择”为话题写一篇文章。
要求:
①立意自定②不少于600字
【话题解读】
人生在世,常常需要作出选择。
最好从身边的小事入手,寻找切入点。
像考试作弊、父母吵架、同学误会、师生对话等,就是很好的素材。
可以通过曲折的经历来反映自己在某方面作出的正确选择,如:
网上的内容要选择,交朋友要选择,志愿要选择等等。
写记叙文,要学会设置悬念,让情节波澜起伏,如通过考试作弊时紧张的心理反映对诚实的选择,或通过师生之间的误会反映对理解和宽容的选择,细腻的心理描写是使文章出彩的重要方法。
因为选择的过程,也是心灵激烈斗争的过程,要尽量挑选富于表现力、有意义的细节,综合运用动作、肖像、语言等描写,形象准确地展现人物的内心世界。
写童话寓言,可以通过一条鱼对死亡的选择,反映自然环境的恶化,可以通过一朵花开放的艰难历程,表现对美好品质的追求。
写议论文,可以用屈原面对国难选择投江殉国,闻一多面对血腥镇压选择拍案而起,成克杰面对金钱却选择贪赃枉法的故事等论证选择对人生的重要意义。
01此岸?
彼岸?
有两个被困在小岛上的人。
一个在被困的第二天选择游回去,另一个选择等候营救。
一个星期后,被困的人缺食而死,另一个回到了陆地和家乡。
这两种截然不同的结果,是他们选择的不同酿就。
结果因人而异,是因为选择因人而异。
正因为这样,世界才变得形形色色,各具不一。
我们背着行囊上路,要选择要放什么样的食物;我们停在十字街头,要选择向左还是向右;我们抄笔做题,要选择是正确还是错误;我们遇上困难虎,要选择是跨越还是停驻。
人生中有太多的事让我们抉择,我们的大脑也时常会应接不暇,这时我们就要用心去选择了,心会告诉你,哪个是正确的选择。
人们常说,有正必有反,这句话我们不能否定。
正反两面的事物代表着利弊两把剑。
如果你一不小心,选中了黑色弊剑,没关系,将它放下,再操起白色利剑。
如果没有觉察到你的错误而在进行选择,那么请你先听听你的心是如何取舍。
我也曾经选择过一把“弊剑”。
那时的我厌恶学业,喜欢自我放纵,结果遭到诸多不满,得到家人的失望。
我听到心在叫我,它说要振作,它说要努力奋进,它说要重新选择。
于是,我选择抛弃那个讨厌的我,找回好学活泼、乖巧的我。
渐渐地,我成绩一路上升。
我又重新拿到了利剑,登上了成功路。
人是生活在两座岛屿之间,在夹缝中喜怒哀乐,在岛屿间不断徘徊。
它们一座叫“成功的彼岸”,一座叫“失败的彼岸”。
无论你最后登上了哪一座山,无论结果怎样,一定要先听听你的心的述说,它会教你如何选择。
02人生的选择
人生路漫漫,我们选择宏伟的目标,毅然奋进。
在前进中我们披两肩霜花,洒一路豪歌,谱写了一曲又一曲优美的乐章。
选择,我们愿选择美丽的人生。
花儿面对更替变换的四季选择绿意盎然的春天,青松面对辽阔的大地选择峻峭悬崖,腊梅面对大地选择了冰天雪地的北国,大自然是丰富多彩的,与众不同的精灵们都有着与众不同的选择。
智者信仰着真理选择桀骜不驯,勇者渴望超越选择了奋斗不息,善者祈祷和平选择了舍生取义。
是什么样的人就有什么样的选择,但无论是什么选择,我们都要让它成为我们的骄傲。
择一颗炽热的心,可广交天下之友;择一颗平和的心,可以享受“采菊东篱下”的悠闲;择一颗博爱的心,可挑起万家忧乐的重任;择一颗不凡的心,可以作出惊世的创举。
陶渊明不为五斗米而折腰,选择了归园田居,享受着“飞鸟相与还”的乐趣;孟子面对生与义,主张“舍生取义”,才有了我们今天的正义观。
今天不少的大学毕业生,一走出校门便选择了落后的西北地区,这是他们的有价值的选择,是无悔的青春心!
雄鹰搏击蓝天,海燕喝退惊雷,只要放飞自己,无愧于心地选择,我们就是雄鹰,我们就是海燕。
03我的选择,我信任
若能掬起一捧月光,我选择最柔和的;若能采来香山红叶,我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰,我选择最明亮的。
也许你会说,我的选择不是最好,但,我的选择,我信任。
在俞伯牙与周杰伦之间,我选择《高山流水》,那时而磅礴,时而悱恻的旋律,胜过一切浮躁的时尚;在李白与f4之间,我选择《蜀道难》,那勇敢的想像,浪漫的色彩,足以抵抗一切无聊的庸俗。
也许你会说,我的选择太老土,但,我的选择,我信任。
我爱好在网上冲浪,感受大步行走在“信息高速公路”上的方便与实用,但我拒绝网上交换,因为只有面对面,心灵才干交汇;我爱好散步在繁荣的街头,努力呼吸科技培养的现代气味,但我讨厌现代工业,因为是它们将美好家园损坏得满目疮痍。
也许你会说,我的选择太抵触,但人本来就是抵触的统一体,因此,我的选择,我信任。
演讲成功了,我选择自负的笑而不是虚伪的安静;球赛失败了,我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎,“失败是成功之母”。
你不美,我不会夸你倾国倾城,但我会告诉你,心灵的充实胜过所有美貌;你驽钝,我也不会说你绝顶聪慧,但我会开导你,勤恳会使你成功!
也许你会说,我的选择不够含蓄,但,我爱好率直,真挚是我的本性。
在高山上遇到身陷困境的人,我必定会选择伸出支援之手;在沙漠中遇到干渴的人,我必定会选择让出最后一滴水;在金钱名利与国家利益面前,我告诉自己:
永远是中国人,我的生命在中国;在正义与生命之间,我告诉自己,道德与气节是生命的精魂,人,不能没有灵魂。
也许你会说,我的选择不明智,但,我的选择,没有理由,我只知道,这是我的心做出的选择,而我,不能背叛我的心。
在花前月下与埋头苦读之间,我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途;在出外游玩与题海泛舟之间,我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。
在生与死之间的无数种人生中,我选择一条最波折的路。
因为我始终告诫自己:
能登上象牙塔的可以是雄鹰,也可以是蜗牛。
如果上天注定我不能成为雄鹰,我也要做一只小小的蜗牛,向着自己的目标前进,永不低头,永不言弃。
每一次挫折,都留下一处伤痕,每一处伤痕,让我又多了一双看世界的眼睛。
也许你会笑我的选择太傻,但我的执著,促使我作出了自己的选择,我永远坚信。
人生答卷上的选择太多,也许我的选择并不完善,但我居心做出的一切选择,我将永远信任,永不转变!
04选择等于放弃
选择就意味着失去。
因为任何一种选择,必须以放弃和推动某种事物为前提,否则就不是真正意义上的选择。
在当今的社会上,我们面临的选择太多,我们也常常迷失在各种各样的选择当中,我们不知道哪种选择是对我们是最有利的,最适合的。
当我们选择后往往更多地为自己所放弃的事而感到后悔,而不是为自己所选择的事而感到庆幸。
在中国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代,鲁迅先生抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众,周围却挤满了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后,内心受到极大震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格健壮也只能做毫无疑义的示众材料或看客,病死多少也不必以为不幸的”。
因此毅然弃医从文,献身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。
鲁迅先生的选择是毅然的,他并没有因选择了治疗国人的精神而在后悔没有选择治疗国人的肉体,因为他知道只有专一追从一个才能更好的达到目标。
伽利略幼年时其父亲就发现他是一个多才多艺的孩子,特别是数学能力显得格外突出。
但是,父亲极力反对他学习数学,他认为搞数学维持不了最基本的生活,只有学医才有出息,因而希望伽利略能够成为一名医生。
但是,17岁的伽利略在学医时并没有中断研究数学的兴趣,相反,这种兴趣越来越浓厚了,从19岁开始,伽利略放弃了医学,正式从事数学方面的研究工作。
后来,伽利略提出了“自由落体定律”,同时,还发现了物体的惯性,摆动的等时性、抛物运动规律等。
他在物理学和天文学领域创造了伟大的业绩,因而被人们誉为“近代自然科学之父”。
伽利略的成功,莫过于对自己的选择,对自己的放弃,放弃了一个才能专一于一种,才能在一个领域获得巨大的成功。
生活中时时都会有选择,有什么样的选择,就有什么样的人生,选择决定成败,面对重大的选择需要勇气和果断,应该坚持自己正确的选择,面对多种选择,我们要学会放弃。
从一而终,才能取得巨大的成就。
05取与舍
我的心犹豫了,“反正120分也打了,卷子也发下来了,我不说,有谁知道?
”于是拿出卷子,用手擦了擦额头上的汗珠,挺起胸膛坐在椅子上,听着老师讲课。
同学们都向我投来羡慕的目光,而我却不敢正视他们的眼睛,我心虚了,因为只有我知道,我的120分不真实。
卷子讲完了,老师对成绩进行了总结,老师又提到了我“这次考试考得最好的就是xxx同学,请大家予以祝贺。
”话未落,就又响起了震耳欲聋的掌声。
同学们又都纷纷
向我投来羡慕的目光。
而我强挤出一点笑容,心里却怎么也不是滋味。
终于,下课铃声打响了。
我做贼一般地把卷藏了起来,溜出屋去,我直直地盯着每一个从我面前走过的同学,他们都步履坦荡,没有一丝卑微,我觉得我很渺小,很自私,终于我跑回屋里,掏出卷,冲向办公室,虽然只有117分,但是我坦荡,我问心无愧,看着那117分,我开心的笑了。
心灵的选择,往往伴随着割舍与无奈,也许因为你选择了诚信而舍弃了即得的利益;也许因为你选择了道德,而舍弃了金灿灿的奖杯;也许因为你选了规则而舍弃了第一的宝座,但是心灵的选择让你找到了正确的人生道路,在你前方一定有一条整饬的胜利之路。
06选择放弃也是一种美丽
与其抱残守缺,不如选择果断放弃。
——题记
当我仰望灿烂的星空,用冷静思索喧嚣的人生,用激动开启思想的大门,我不禁这样想:
有时候,应该学会选择放弃,因为,放弃也是一种美丽。
抱残守缺是苛求者脸上丑陋的皱纹,而果断放弃是学者们脸上浅浅的酒窝。
伴随着脸上甜甜的酒窝,我们应该学会选择放弃。
有这样一件事,一位老人在火车行驶的途中,不小心把鞋弄掉了一只,人们正在为他惋惜,而老人却果断地把第二只鞋从窗口扔了出去。
人们在惊诧的同时更加赞赏老人选择的果断放弃。
学会选择放弃吧,不必用残碎的石头添补不尽完美的人生大厦。
当你遇到一个毫无意义的问题,请选择放弃……
山之所以成为山,是因为选择放弃了平坦,水之所以成为水,是因为它选择了放弃停驻。
只有懂得学会选择放弃的人才明白,山,如何站成一种尊严,水,如何淌成一脉智慧。
选择放弃吧。
俄国诗人普希金曾经说过:
“我们渴望成功,但在成功的同时,必须有所放弃,让失去变为可爱。
”
有时失去并不是一种悲伤,而有可能就是幸运;有时失去,并不是一种忧愁,而恰恰就是一种欢乐。
我们并不排斥执着,但同时也要学会放弃,让我们学会选择放弃吧,因为,放弃也是一种美丽。
只有学会选择放弃,你的前途才会更加光明!
07学会放弃是智者的选择
朋友,你是否在抬头望天等待着馅饼的来临……
朋友,你是否在梦幻中等待机会敲开你的大门……
朋友,你是否应该像宗悫那样长风破浪、意气风发,放弃像卢生那样的黄粱一梦呢?
有这么一则故事:
在一个寒冷的冬天,一只饥饿的狼发现了一只野兔,便不停地追赶。
兔子走投无路,急中生智钻进了一个树洞。
狼以为这次可就万无一失了,便死死地守住洞口。
熬到第二天早上,兔子在树洞里睡醒,悄悄从树洞里探出头来,发现狼已经冻死了,于是兔子扬长而去。
凶恶的狼之所以失败就是因为它不懂得灵活机智,不懂得放弃。
有时放弃,何尝不是智者的选择。
在我们小时候怀着一颗童心追逐着风一样的梦想,迈着轻盈的脚步追寻着翩翩起舞的蝴蝶时,心里从来没有“放弃”二字。
在父母的教导下,永不言弃深深的落在我们的心
里。
然而,当我们回忆看一下一路走过的里程才发现:
有时,放弃也是一种智者的选择。
如果我们面前摆着一个又大又甜的鲜桃,可是周围有一条毒蛇盘旋着,我们该怎么办?
这时,只有放弃诱惑,寻找机会才是智者的唯一的选择。
我们再翻一下历史:
比如越王勾践放弃了尊严,卧薪尝胆换来了越国的强盛。
刘备放弃了王者的架子,三顾茅庐获得了诸葛孔明三分天下的佳话。
还有当代史上伟大领袖毛泽东放弃了自己的小家,获得了一统中华的大家。
只如此类,不胜枚举。
在人生的道路上,充满挑战和选择。
我们要学会做智者,不但要有持之以恒的精神,还要懂得放弃。
守株待兔只会使你的容颜变老,不会给你带来好运。
在山重水复的道路上,要闯出柳暗花明又一村的新局面,必须开动脑筋,创造机会。
在人生的道路上只有学会选择,创造机会,才是敲开智慧的大门!
给生命一张笑脸,才会吹响明天的号角!
用洒脱和智慧去创造美丽的人生!
08做出选择
生活中充满了各种选择,如果你能抛开所有的障碍,那么,任何境遇其实只是一种选择的结果。
你可以选择如何应对这种境遇,选择他人如何影响你的情绪,也不必为取悦或迎合别人而去选择。
人的一生时刻都需要我们做出自己的选择。
尤其遇到突发事件时,迫使我们每个人必须学会选择,学会做出自己的正确之选。
每个人做出的选择都掺杂着其它的因素,但我们不应该把太多的这种因素夹杂在自己做出的选择之中,因为那样会使你做出许多错误的选择。
在现实生活中,我们看到许多人做出的选择,有些人追求的成功目标是充满着物欲的。
他们得到了,却在得到的同时,失去了原本的善良和纯洁。
所以,我们在做出选择前,必须要清楚我们做出选择的意义,才不会因错误的选择而后悔。
就拿生命,爱情和自由来说吧。
生命中没有爱情的点缀,生命就是不完整的。
但爱情与自由相比,爱情便有些肤浅了。
因为没有自由,生命和爱情就失去了意义和价值。
诗人裴多菲在生命,爱情和自由三者之中选择自由,是因为他认为没有自由,生命和爱情就会无所依附。
选择具有相对性,有了明确的判断后,我们就可以做出正确的选择。
并且,勿要犹豫不决。
我们都知道二战时期,美国国会就是否友援中国抗日而始终难以决定,结果助长了日本法西斯的嚣张气焰,最终有了珍珠港事件。
还有,我们考试所做的选择题,无论是什么类型,只要坚信按照步骤一步一步地做,一定错不了。
算出了答案,不敢选,犹豫不决,便会使你浪费许多的时间。
这两个事例告诉我们,做出选择必须要当机立断,切勿拖泥带水。
做出正确的选择,必须有一定的经历做保障,学会选择的同时必须学会去积累经验。
因为一个经历肤浅的人做出的选择往往是浅薄的,不是只知其一就是目光短浅,这便会带来一系列潜藏的问题。
反之,则会比较全面。
有更多阅历的人做出的选择自然高明。
总而言之,人生的道路就是由许多个十字路口交错而成的,向左走还是向右走都由自己定。
只要在每一个路口慎重地做出正确的选择,才能在自己多彩的人生之路上走出一串串坚定的脚印,才能实现自己独特的人生价值。
09学会选择,学会放弃
【篇三:
以道德为话题的作文】
篇一:
以道德为主题的文章
做一个有道德的青年人
道德是什么?
道德是我们美好生活中一个美丽的音符,是历史长河中荡涤起的朵朵浪花,是幸福的源泉。
世界因为有道德,才使得人们的生活变得五彩缤纷,才使得人们沐浴在幸福的爱河其乐融融。
我们不访看看生活中常发生的事情:
“让座”是最容易被忽略的,你可曾注意,车上安坐的大都是年轻的人,站着的大都是年长的人,男士们从不施舍他们的绅士风度予女士或是孩童。
你可曾在就餐时被熏得头昏脑涨?
你可曾为脚底的香口胶生气?
那些对清洁工人无理的事你是否常常听说?
诸如此类的事不停地在你的身边上演着,这时候谁还能说注重修养是没有必要的?
培养良好的道德修养有着现实的意义,它不会因为历史前进而被遗弃,而是一个隽永的话题。
道德渗透在生活的每时每刻,表现在人的一言一行之中。
最简单的“让座”体现的是你的修养,不乱扔垃圾体现的是你的修养?
?
有修养的人让人乐于亲近,让人肃然起敬,让人不自觉地受到感染。
有修养的人谦逊、礼貌、谈吐得体、行为得当。
而那些无修养的人呢,让人敬而远之,让人为之不齿,让人感到无比厌恶。
拥有道德修养,可以使我们避免争执、避免摩擦,可以使我们的生活更融洽,我们的城市更妩媚,我们的环境更清新怡人,我们城市的发展更日新月异。
聪明的你应该有明智的选择了吧:
做一个有道德修养的人。
古人认为良好的道德修养是立身之本,我们也当引以为戒。
以史为鉴可以明古今,历史为我们书写了一部修身的教科书。
廉蔺二人的修养使朝野安定,康乾二帝的修养造就了“康乾盛世”,马恩二人的修养著成了现实社会主义?
?
良好的道德修养推动着历史的车轮向前滚动。
修养是一种境界,是人生中无言的育化,桃李不言,下自成蹊,古木不语,下自成荫。
道德修养是一种气势,一种宽容,即使拥有黄金万贯,也能素衣淡食,即使拥有万众之权,也能谦和近人。
良好的道德修养可不是一夕而成的,它需要冰冻三尺的积累,有水滴石穿的毅力和世事的千锤百炼方能成就。
父母的言传身教、老师的谆谆教导、学校的循循善诱、社会的种种历练是为我们养成良好的道德修养提供了有利条件。
细微之处见精神,我们青年学生必须注意自己的一言一行,磨炼意志,展现我们的道德修养。
与道德为伴
大地无言,但有万物为它点缀着美丽;天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。
同样,人即使无语,他表现出的道德修养自会诠释生命的价值。
罗丹有言:
“世界上的一切事物原本都很美,若你有一颗美好的心灵,便能发现美的所在。
”可见,拥有良好的道德修养才能发现世界的美丽。
丛飞,这个曾经感动中国的人物,这个曾经赠送物品和300万元的人,这个帮助过178名贫困学生的人,在病危时竟没有人看望的人坦然地说:
“不要责怪他们,我已不再需要医疗。
”这是何等的宽容,也许有人会说这是丛飞的品格,但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。
当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德修养的重要意义。
此时修养已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去,风雨最终为明媚的阳光代替。
道德修养又一次受到人们重视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了道德修养二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,提高修养。
道德修养是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简单的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的道德修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的闪烁展示了夜空的美丽,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。
道德修养呢?
道德如一阵春风,吹散了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;
道德如一盏明灯,让人们在黑暗中不致于迷失自己,坚守着人生的方向;
道德如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
真的,道德真如一杯茶,你愈品时它愈浓。
它可将每一个心灵融化。
即使品一口也能品出茶的清香,品出一个人的品格的美丽,乃至一个人的魅力所在。
让我们背起智慧的行囊,驾起道德修养的风帆,向更高更远处,起航前行。
道德文明之风吹遍校园
学校是传播道德文明的地方。
文明的校园为我们提供了健康积极向上的学习生活环境。
沐浴文明之风,我们在这里获取知识,健康成长。
六月的临沂七中校园生机盎然,花团锦簇,绿树成荫。
漫步其间,楼宇林立、树木葱茏、书声琅琅、翰墨飘香的景象让人心旷神怡。
我们临沂七中是省级规范化学校,是临沂市花园式单位,可是在我们身边,一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。
这与我们文明的校园风气是格格格不入的。
在我们的校园内、楼梯上总能看到与我们美丽的校园极为不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、随处可见,虽然我们不可能去一个个去调查是谁随手仍下的这些垃圾。
但是在你随手乱扔垃圾的同时,你的心里有不会有那么一丝的不好意思呢。
有没有想过你随手扔下一片纸,污浊的是你自己的心里。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了自身道德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的道德品质。
事实上,良好的行为习惯和道德品质,是保证我们顺利学习的基本前提,也是树立健康人格的基础。
现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质和道德修养。
如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?
正如我们学校的办学宗旨“
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