高考政治大一轮复习第二单元文化传承与创新课时1文化的多样性与文化传播分层提升新人教版.docx

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高考政治大一轮复习第二单元文化传承与创新课时1文化的多样性与文化传播分层提升新人教版

2019年高考政治大一轮复习第二单元文化传承与创新课时1文化的多样性与文化传播分层提升新人教版

1.春节是我国最重要的传统节日，尽管很多人在外打工，离家千里之外，但“千万里，一定要回到我的家”，人们忙碌了一年，总是要赶在除夕前回家与家人团聚。

这说明（　　）

A.民族节日是不同社会经济、政治制度的产物

B.民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志

C.民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达

D.经济生活对传统文化产生重要影响

解析　民族节日同经济、政治制度本身并无直接关系，A表述错误；B混淆了民族节日与文化遗产的作用；D材料没有体现。

每到春节，人们都往家赶，体现的是一种文化、一种情感，故答案选C。

答案　C

2.xx8月17日，北京圆明园遗址公园首次在微博、微信、直播软件等上面直播考古实况，直接向公众展示西洋楼遗址区的远瀛观考古现场，让更多的人可以在网络上“近距离”观看并了解考古工作。

通过微博、微信等直播考古实况（　　）

①说明大众传媒是文化传播的重要途径　②对了解中华文化演进具有重要意义　③是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达　④体现了文化对人的影响来自于特定的文化活动

A.①④B.②③C.①③D.②④

解析　大众传媒是文化传播的主要手段，故舍去①；庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达，故舍去③；通过微博、微信等直播考古实况，让更多的人观看并了解考古工作，有利于让公众了解中华文化的演进，更好地传播中华文化，也体现了文化对人的影响需要通过一定的文化活动来实现，②④符合题意。

答案　D

3.吉祥文化是中国人特有的一种文化，在许多中国的民间器物——首饰、绣品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符号。

中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化。

这告诉我们（　　）

①文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征　②世界人民都认同中华文化，吸收中国的灿烂文化　③中华文化正在成为世界性文化　④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

A.②③B.①②C.①④D.②④

解析　“吉祥文化是中国人特有的一种文化”，说明文化是民族的；“中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化”，说明文化又是世界的，①④符合题意。

②③表述错误，应排除。

答案　C

4.“长亭外，古道边，芳草碧连天。

”这是近代文人李叔同（弘一法师）创作的《送别》里的歌词，其实《送别》的曲子原是美国歌曲作者奥德威所作，日本歌曲作者也曾根据它的旋律填写了歌曲《旅愁》。

上述材料表明（　　）

A.不同民族的文化相互融合逐渐趋同

B.不同民族文化具有共性和普遍规律

C.不同民族文化都有自己的个性特征

D.艺术家对中华文化有强烈的归属感

解析　本题考查文化多样性的知识点。

《送别》是中国古代诗词，歌曲的《送别》则是美国作者原作，日本作者也对它进行了改编，说明同一首曲子能够引起不同国家人民的共鸣，被各国人民所接受，体现了文化的世界性，即文化的共性和普遍规律，B符合题意，C与题意不符。

A“逐渐趋同”说法错误，文化具有多样性，不可能趋同；D说法夸大了中华文化的作用。

本题选B。

答案　B

5.钱钟书先生在《谈中国诗》中提及，“中国诗里有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。

在我们这儿是零碎的、薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。

反过来也是一样。

”材料表明钱钟书先生主张（　　）

①世界各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣　②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬　③文化是民族的，要坚守民族文化鲜明特色　④尊重各民族的文化成果，尊重文化多样性

A.①②B.①④C.②③D.③④

解析　钱钟书先生的观点强调各国文化应相互尊重、相互借鉴、共同繁荣，①④正确切题，③与题意不符；②错误，世界文化中既有精华又有糟粕，应辩证分析。

答案　B

6.（xx·百校联盟四练）曾经的丝绸之路，是东亚强盛的象征，如今的“一带一路”，则承载着新的历史使命：

聚集经济合作与人文交流，实现沿线和各国经济与文化的繁荣。

“一带一路”能够实现各国文化的繁荣，原因在于（　　）

①商业贸易是文化传播的重要途径，能促进文化交流　②文化与经济相互交融，经济的发展有利于文化发展　③文化多样性是人类文明进步的重要动力和基本特征　④各民族文化具有世界文化的共性，遵循普遍的规律

A.①②B.③④C.①③D.①④

解析　商业贸易是文化传播的重要途径，在“一带一路”建设中必然伴随着商业贸易，能够促进文化的交流，①正确；“一带一路”聚集经济合作与人文交流，体现了文化与经济相互交融，②正确；③④不反映“一带一路”的影响，与题干不构成因果关系。

答案　A

7.因私人化、平民化、自主化的传播特点，微博、微信等被称为“自媒体”“公民媒体”。

基于这一平台，一些通俗的“乡村诗歌”“打工小说”等来自泥土、流水线上的草根作品，有机会走向大众。

这说明（　　）

①旧传媒在文化传播中不再发挥作用　②新传媒手段具有更强大的共享功能　③大众传媒是现代文化传播的主要途径　④新传媒助推多种风格大众文化传播

A.①②B.②③C.③④D.②④

解析　自媒体的传播特点，体现了其强大的共享功能，②正确；不同风格的草根作品借助自媒体平台得以传播，体现了④；①错误，新传媒并不能完全替代旧传媒在文化传播中的作用；③错误，大众传媒是文化传播的手段而不是途径。

答案　D

8.（xx·海南卷，15）某省举办“中国寻根之旅”活动，吸引了许多海外华裔青少年参加。

他们考察祖籍地的发展成就，了解祖籍地的发展历史，收集祖籍地的民间故事，体验祖籍地的民风民俗，增加了对祖籍地文化的了解。

举办这一活动有利于（　　）

①促进中华文化的继承和传播　②推动中华文化的现代化　③扩大中华文化的国际影响　④促进不同地域文化的融合

A.①②B.①③C.②④D.③④

解析　本题考查了文化交流的意义。

某省举办“中国寻根之旅”活动，有利于传承优秀的中华传统文化，促进中华文化的继承和传播，①正确；该活动吸引了许多海外华裔青少年参加，通过他们的交流和传播，有利于扩大中华文化的国际影响，③正确；该活动并不能推动中华文化的现代化，也与促进不同地域文化的融合无关，②④与题意不符。

故选B。

答案　B

B组

9.“大妈”“土豪”等一些新词在海外媒体或口头交际中成为热点。

截至目前，已有245个汉语借词在牛津英语词典中“安家落户”。

从文化生活角度看，这（　　）

①有利于中华文化走向世界，增强其国际影响力　②体现了文化多样性是人类文明进步的重要动力　③说明尊重文化多样性需要认同其他民族文化　④表明不同民族文化最终会走上完全融合之路

A.①②B.②③C.①④D.③④

解析　汉语借词在牛津英语词典中“安家落户”，这有利于中华文化走向世界，增强其国际影响力，同时也体现了文化多样性是人类文明进步的重要动力，①②正确且符合题意，故入选。

③观点错误，尊重文化多样性要认同本民族文化；世界文化具有多样性，不同民族文化可以相互交流、借鉴与融合，但并不会走上完全融合之路，故排除④。

答案　A

10.阅读是一种具有美感的生存方式。

人不是酒囊饭袋，而是一种追求精神愉悦的动物。

这种动物是需要修炼的，修炼的重要方式就是对图书的阅读。

这里的图书（　　）

A.是文化交流的主要手段B.是文化传播的重要媒介

C.具有超越时空局限的特点D.是传媒开始面向大众的标志

解析　大众传媒是现代文化传播的主要手段，A说法错误；互联网具有超越时空局限的特点，C说法错误；传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的，D说法错误；图书是文化传播的重要媒介，B说法正确。

答案　B

11.栩栩如生的剪纸、巧夺天工的刺绣、自由翱翔的风筝、精美绝伦的掐丝……随着近年来中国文化“走出去”脚步的不断加快，中国传统手工艺在海外赢得了大批“粉丝”。

这说明（　　）

①中华文化已成为世界文化的主流　②文化交流能促进中华文化的传播　③文化是民族的，也是世界的　④中华传统文化为世界各国所认同

A.①③B.②④C.①④D.②③

解析　随着中国文化“走出去”，中国传统手工艺在海外赢得了大批“粉丝”，说明文化是民族的，也是世界的，文化交流能够促进中华文化的传播，扩大中华文化的影响力，②③符合题意。

①表述错误，④不符合事实。

答案　D

12.“夫物之不齐，物之情也。

”各国各地文明形态千差万别，文明交流互鉴不应以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。

这对文化交流与发展的启示是（　　）

①理解个性，呈现多元共生的局面　②求同存异，避免不同文化的分歧　③平等交流，维护人类文化的生态平衡　④相互借鉴，辩证分析不同文化的优劣

A.①②B.③④C.①③D.②③

解析　②错误，不同文化的分歧是客观的，不能避免。

④错误，文化没有优劣之分。

答案　C

13.经济全球化发展促进了世界文化的相互交融。

阅读材料，回答问题。

材料一　美国电影《泰坦尼克号》、法国名著《茶花女》、英国歌剧《罗密欧和朱丽叶》因歌颂纯真的爱情而为世人所熟知，也征服了中国观众和读者；改编自我国爱情名著《牡丹亭》的同名舞剧在纽约上演，鲜明的中国风韵也为美国观众所欣赏。

材料二　阳光有七种颜色，世界是多彩的，文化是多样的。

世界上有200多个国家和地区，2500多个民族和多种宗教。

如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的，人类文化因多样才有交流互鉴的价值。

（1）请运用文化多样性的知识简要概述材料一所包含的道理。

（2）阅读材料二，说明我国在国际交往中应如何实现文化的交流互鉴。

答案　

（1）①世界文化具有多样性，不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。

②文化既是民族的，又是世界的，各民族文化都存在共性和普遍规律，都是世界文化不可缺少的色彩。

③文化多样性与共性的统一，使得文化交流既有可能，又有必要。

（2）要尊重文化多样性。

认同本民族文化，增强文化自觉、文化自信，充分发挥我们的文化优势，推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力。

尊重其他民族文化，坚持各民族文化一律平等。

吸收借鉴世界各国优秀文明成果，博采众长。

14.阅读材料，回答问题。

材料一　普世价值具有普世性，多元文化和自由是普世价值的基本要义。

民主、自由、平等、博爱、和平、正义皆属之，它是符合人类整体利益的道德规范。

材料二　有关普世价值的论争，问题不在普世价值本身，而在普世价值的话语权。

历史上，西方拥有普世价值（文明）梦。

西方现代化最伟大的功绩，就是为西方建构起普世价值的话语权。

在当代，西方的普世价值并不“普世”，个别国家把推广“普世价值”纳入其全球战略，常常以国际社会的名义去垄断发展模式的话语权，甚至演化为普世霸权。

历史上，中国拥有天下大同梦。

中华文化尊崇仁爱、宽容、和谐、诚信、正义、民本、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”的基本理念，和普世价值观是一致的。

在新的时代，世界需要“中国梦”，因为中国模式正在丰富普世价值内涵。

西方的普世价值观，受到以中国崛起为代表的新兴经济体的严重冲击，导致“中国威胁论”之滥觞。

材料三　现在的“全球化”，本质上是西方制度、文化的“全球化”。

对中国而言，破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式，充分展示文明多样性的全球化。

依据材料，运用文化多样性知识阐述如何看待具有普世价值的“中国梦”。

答案　①尊重世界文化多样性，具有普世价值的“中国梦”既认同本民族文化，又尊重其他民族文化。

②“中国梦”遵循各民族文化一律平等原则。

各国对普世价值有不同理解，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处。

③要尊重自己民族的文化，培育好、发展好中华文化。

④尊重文化多样性以实现世界文化的繁荣。

中华文化正在丰富着普世价值的内涵，让普世价值更具世界性。

2019年高考政治大一轮复习第二单元文化传承与创新课时2文化的继承性与文化发展分层提升新人教版

1.“温州是个好地方，四季八节有名堂。

拜年送礼纸蓬包，拦街福斗台眼看花爻。

清明踏青塌饼儿，重五龙船斗南塘。

七月七喜鹊咄巧食，中秋赏月走麻行。

登高做节恁闹热，你讲看爽看不爽。

”民谣重新唤醒对一个时代的文化记忆。

从传统文化的继承性看，上面歌词中介绍的温州文化现象属于（　　）

A.传统习俗的继承B.传统文艺的继承

C.传统思想的继承D.传统道德的继承

解析　材料中这首歌描述的是温州四季八节的民族风俗，从传统文化的继承性看，这属于传统习俗的继承。

答案　A

2.韩滉《五牛图》堪称“镇国之宝”。

图上五牛的姿态各异，表现了唐代画牛所达到的最高水平。

中国传统绘画（　　）

A.是展现中国传统文化的重要标志

B.是源远流长的凝固艺术

C.对人们的物质生活和精神生活产生了持久的影响

D.形成了诗书画一体的艺术传统

解析　中国传统绘画是中华文化的重要组成部分，形成了诗书画一体的艺术传统，D项对传统绘画认识正确；传统建筑被称为凝固的艺术，成为展现中国传统文化的重要标志，A、B两项错误；传统习俗对人们的物质和精神生活产生了持久的影响，C项错误。

答案　D

3.调查显示，得到公众广泛认同的大学校训，有清华大学的“自强不息，厚德载物”和复旦大学的“博学而笃行，切问而近思”等。

它们的共同特点就是基本上直接援引中华古籍中的经世格言。

由此可见（　　）

A.中华古籍记载的传统文化都是中华文化的精华

B.中国传统思想决定着中国人的生活方式和社会发展

C.优秀的传统文化容易得到本民族人民的认同

D.传统文化具有相对的稳定性和鲜明的民族性

解析　A项说法错误，中华古籍记载的既有精华也有糟粕；B项夸大了传统思想的作用；题干未体现传统文化的相对稳定性和民族性，D项与题意无关；公众对这些援引中华古籍中的经世格言的校训的认同，实质是对优秀的传统文化的认同，选C项。

答案　C

4.《论语》是儒家经典著作之一，其中一些经典名句至今仍家喻户晓，如“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”等。

这表明（　　）

①优秀的传统文化具有强大的生命力　②传统文化是民族生存的基础　③传统文化对人的发展都起积极作用　④传统文化具有相对的稳定性

A.①②B.②③C.①④D.③④

解析　传统文化的相对稳定性是指传统文化保留其基本特征，并不断赋予新的内涵。

家喻户晓的经典名句是优秀的传统文化，延续至今得到继承和发展，表明了①④。

传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，②夸大了传统文化的作用。

优秀的传统文化对人和社会发展起着积极作用，排除③。

答案　C

5.梁启超说：

“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种独立之精神。

祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。

”这告诉我们（　　）

A.文化决定了一国在世界民族之林中的地位

B.传统文化都必须被继承并成为民族之精神

C.传统文化是维系民族生存发展的精神纽带

D.文化的不同源于道德法律风俗习惯的不同

解析　A选项观点错误，经济政治决定文化，而不是文化决定国家地位，故排除。

B选项观点错误，传统文化有精华与糟粕之分，对待传统文化必须批判继承，而不是都必须继承，故排除。

C选项观点正确且符合题意，题中事例告诉我们传统文化是维系民族生存发展的精神纽带，故入选。

D选项观点错误，社会实践是文化创新的源泉和动力，文化的不同并不源于道德法律风俗习惯的不同，故排除。

答案　C

6.（xx·江西南昌模拟）“还记得如何剪纸吗？

”在手机屏幕上将红色的“纸张”折叠数次，随意剪上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。

一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，让人们体验了剪纸的乐趣。

古老的剪纸艺术与现代技术的结合（　　）

A.促进了剪纸文化的交流与继承

B.是剪纸文化创新的根本途径

C.彰显了中华文化的独特魅力

D.丰富了传统剪纸文化的内涵

解析　材料强调古老的剪纸艺术与现代技术的结合，这表明科技促进了剪纸文化的交流与继承，答案为A；剪纸文化创新的根本途径是立足于社会实践，B不符合题意；剪纸并非彰显了中华文化的独特魅力，C不选；材料中做法只是促进了剪纸文化的传播与继承，并未丰富其内涵，D项不选。

答案　A

7.在中华文明的历史上，我们永远不能忘记这些人：

仓颉创造了汉字，让文明可以沉淀下来；李斯统一了汉字，让文明可以流动起来；毕昇发明了活字印刷，让文明传播到世界的每一个角落；王选让汉字告别纸与笔、铅与火，让中华汉字文化进入了一个新时代。

这说明（　　）

A.科技进步能促进文化的传播、继承与发展

B.科技进步是促进经济发展的重要力量

C.社会制度的更替可以促进文化的进步

D.传播文化必须做到古为今用

解析　材料强调的是科技促进中华汉字文化的发展，B、C、D三项不符合题意。

答案　A

8.慕课（MOOC）是新近涌现出来的大规模的网络开放课程，它是为了增强知识传播而由具有分享和协作精神的个人组织发布的、散布于互联网上的公开课程，被誉为“印刷术发明以来教育最大的革新”，有力促进了现代教育的发展。

慕课的出现及发展表明现代信息技术（　　）

①具有选择、创造文化的特定功能　②是文化传播与发展的重要途径　③促进了文化的传播、继承与发展　④使教育手段和方式发生了重大变革

A.①②B.③④C.②④D.①③

解析　①说法错误，因为具有选择、创造文化的特定功能的是教育。

②说法错误，因为慕课是新涌现出的大规模的网络开放课程，属于大众传媒的具体形式之一，是文化传播的手段，而不是途径，故排除。

③④说法正确且符合题意。

故答案选B。

答案　B

B组

9.“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。

腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。

二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。

这首儿歌描述的年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印，系在炎黄子孙心头的中国结。

以上材料说明（　　）

①传统习俗记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果　②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带　③传统习俗是中华文明传承和进步的重要动力　④传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感

A.①②B.②③C.②④D.①④

解析　本题材料中“年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印，系在炎黄子孙心头的中国结”，既充分说明了传统文化具有鲜明的民族性特征，也说明了在中华传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感。

由此可见，②④符合题意，可以入选；文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，故①表述错误，不能入选；传统文化中既有精华也有糟粕，对传统文化的作用应辩证地看待，故③表述错误，不能入选。

故答案选C。

答案　C

10.（xx·北京卷，24）数间民居、一湾流水、挺拔的青松和结伴的人们……以丰子恺漫画为底稿的“中国梦”公益广告，亮相于全国大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣。

这说明传统美德（　　）

A.只能通过特定的方式传播

B.必须按照原有的含义理解

C.始终具有同样的社会背景

D.仍然具有巨大的时代价值

解析　本题考查传统文化。

传统美德是传统文化的重要组成部分，传播方式多种多样，因此A项观点错误；传统文化应适应时代变迁，赋予传统文化以新的时代内涵，据此可判断B项观点错误；不同地方、不同时代的传统文化，时代背景不一样，C项观点错误。

我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣，体现了D项，故答案选D项。

答案　D

11.保护，对于破坏来说是好词汇，对于发展来说却不一定是。

我们要把中国传统文化推向创新之路的时候，非要保留那么多的东西是有问题的。

对材料理解准确的是（　　）

A.文化发展要薪火相传，一脉相承

B.文化发展要面向世界，博采众长

C.文化发展要与时俱进，去其糟粕

D.传统文化缺的不是保护而是创新

解析　材料强调对传统文化要批判继承，A项与此不吻合；保护，对发展来说不一定是好事，可见，材料反映的是如何对待传统文化，故B与题意不符；D本身表述错误；C正确且符合题意。

答案　C

12.当地时间xx8月5日晚的马拉卡纳体育场，巴西人为世界人民奉献了一场精彩的奥运会开幕式。

里约奥运会开幕式“很巴西”，也“很世界”，基本把巴西传统和现代的艺术精华都表现出来了，为全世界展现了一个直观而真实的巴西。

里约奥运会开幕式的成功，说明（　　）

①文化是世界性与民族性的统一　②文化是一种精神力量，能转化为物质力量　③文化是民族充满活力、富有创造力的源泉　④文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承

A.①③B.①④C.②③D.②④

解析　民族充满活力、富有创造力的源泉是社会实践，③表述错误；材料没有体现文化的作用，②不符合题意；里约奥运会开幕式“很巴西”，也“很世界”体现了①；里约奥运会开幕式“把巴西传统和现代的艺术精华都表现出来了”体现了④。

答案　B

13.（xx·山东济宁一模）阅读材料，完成下列要求。

“百善孝为先”。

孝作为中国传统文化的一个核心概念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、社会关系形成的精神基础，也是民族认同的文化根基。

中华民族的孝文化源远流长。

孝文化萌芽于尧舜时代，形成于西周，后经长期的发展演变，逐渐成为整个封建社会的主流思想，为历代统治者和普通百姓所尊崇。

自汉代开始走向政治化，宋以后出现了极端化倾向。

作为一种复杂的文化体系，孝文化在维系家庭和睦和社会稳定的同时，其负面作用也日益显现。

“五四运动”以来，特别是文革期间，传统孝文化受到了极大冲击。

在市场经济发展进程中，金钱至上观念的泛滥，出现了人情冷漠、尽孝意识淡薄等现象，严重影响了家庭、社会的和谐。

新的历史时期，党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观，作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。

重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工，十三年不离不弃；河南工人谢延信赡养亡妻家人，几十年无怨无悔，普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。

（1）在如何对待传统孝文化上，人们的观点不尽相同。

甲认为：

传统孝文化在维系家庭社会关系中发挥着不可替代的作用，在当今社会应该尊崇传统孝道。

乙认为：

传统孝文化的许多内容已经过时，必须重建现代中国的孝文化，使其能够适应社会和时代的发展。

你赞同哪种观点，请运用文化生活知识加以说明。

（2）请就弘扬孝文化写两句宣传标语。

答案　

（1）赞同甲的观点。

“孝”是中华民族的传统美德，其核心思想仍然符合现时代的要求，具有重要的价值；文化继承是发展的必要前提，传统孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，能为现代文化提供丰富的历史养料；文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式，倡导传统孝文化能提升公民的道德素养，在全社会形成自觉行孝的社会氛围，实现家庭和睦、社会和谐。

或者赞同乙的观点。

“孝”是中华民族的传统美德，其中的愚忠愚孝是文化糟粕，不符合当今时代发展的要求；文化发展是继承的必然要求，建立适应社会和时代发展的现代孝文化，才能更好地传承中华民族的这一传统美德；现代孝文化更易于为人们理解、接受并自觉践行，促进家庭和睦、社会和谐。

（2）例：

中华五千年，孝字应当先。

每一条标语都能反映一个主题，两条标语主题不能重复。

14.大理是文献名邦。

千百年来，生活在这里的少数民族创造了自己辉煌的文化，列入国家级的重点文物保护单位有25家、非物质文化遗产有12处，拥有6位国家级“非遗”项目代表性传承人。

不过，和许多传统文化、民间文化一样，白族文化也面临着濒危与消失的困境，大理的“非遗”保护迫在眉睫。

令人欣慰的是，在各方支持下，“抢救白族文化”的梦想，正一步步变为现实。

比如，在重点地区建立白族文化传习所，以师傅