高考主观题专练二文化+哲学主观题专练一二.docx
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高考主观题专练二文化+哲学主观题专练一二
“文化+哲学”主观题专练
(一)
1.阅读材料,完成下列要求。
2015年以来,“互联网+”战略推动互联网与文化深度融合,成为文化发展的重要引擎。
“互联网+”战略转变了文化产品的生产方式、传播手段、经营模式、消费路径,提高了自主创新能力,培育了新兴文化业态。
M省利用互联网大数据筛选古文化遗址,选择最优方案成功保护了本省的文化遗产。
在此基础上,又成功运用互联网技术,将本省文化遗产制作成3D宣传片,用现代科技讲述遗产的“故事”,将这些文化遗产展现给世界,既提升了本省文化的知名度,又丰富了世界文化的内涵。
文物是不可再生的历史文化资源,是国家文明的“金色名片”。
“互联网+”战略促进了文化产业变革,但也带来人们对文物保护的忧虑。
2016年2月24日,国务院常务会议指出,加强文物保护和合理、适度利用,确定保护优先,利用要合理、适度的原则。
寻求文物保护和利用之间的平衡,让文物保护和利用和谐共赢,让这些无比宝贵的历史文化遗产能够得到更妥善的保护,以滋养现代人并流传给后人。
(1)结合材料,运用《文化生活》知识,分析“互联网+”战略对M省文化传承与创新的意义。
(2)结合材料,运用矛盾的观点说明文物保护和利用的关系。
(3)文物是历史文化的记忆,也是民族基因的载体。
请你针对文物的保护和利用提出两条可行性建议。
解析:
第
(1)问要求结合材料,运用《文化生活》知识,分析“互联网+”战略对M省文化传承与创新的意义。
解答本问可以从以下几个方面作答:
文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
科学技术的进步是推动文化发展的重要因素。
大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能。
第
(2)问要求结合材料,运用矛盾的观点说明文物保护和利用的关系。
解答本问可以从以下几个方面分析:
矛盾就是对立统一,矛盾具有同一性和斗争性。
矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。
矛盾主次方面辩证关系的原理要求坚持两点论与重点论相结合的方法等方面。
第(3)问要求针对文物的保护和利用提出两条可行性建议。
回答本问具有开放性,比如:
扩大文物资源向公众开放,让文物活起来,满足人们多样化文化需求。
多渠道筹集保护资金,培养保护人才,提高保护技术。
答案:
(1)①文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
“互联网+”战略创新了当地文化遗产的保护方式,有利于展现世界文化的多样性和研究人类文明演进。
②科学技术的进步是推动文化发展的重要因素。
“互联网+”战略运用互联网技术极大地促进了传统文化的继承、发展与创新。
③大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能。
“互联网+”战略最大程度地超越时空的局限,推动了当地文化的传播与交流,提升了当地文化的国际影响力。
(2)①矛盾就是对立统一,矛盾具有同一性和斗争性。
保护文物有利于文物的可持续利用;合理利用文物有利于为文物保护提供更好的物质条件;掠夺式利用文物则会损坏文物从而失去保护文物的意义。
②矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。
在有效保护中利用,在合理利用中保护,让文物保护和利用和谐共赢。
③矛盾主次方面辩证关系的原理要求坚持两点论与重点论相结合的方法。
对文物坚持既要保护又要利用,保护优先的原则。
(3)①扩大文物资源向公众开放,让文物活起来,满足人们多样化文化需求。
②多渠道筹集保护资金,培养保护人才,提高保护技术。
2.人工智能机器人与围棋大王对弈,彰显现代科技的强大魅力。
2016年3月9日至15日,Google公司开发的智能机器人AlphaGo与韩国“围棋大王”职业九段棋手李世石对弈,AlphaGo以4比1战胜世界级围棋高手。
这是人工智能战胜国际象棋高手、欧洲围棋高手之后,对决世界级高手的再次取胜,颇受世界关注。
材料一 围棋的棋盘有19×19个点,每一步都有250种走法,这250种走法中任何一步的下一步又有250种可能的新走法,以此类推,围棋的走法多如恒河沙数。
AlphaGo是Google科技人模仿人脑设计了两个不同但又相互关联的神经网络系统,被称为“两个大脑”:
一个叫落子选择器;一个叫棋局评估器。
这个智能机器人将世界围棋高手获胜的百万个以上的棋局输入电脑储存起来。
在对弈的时候,棋局评估器将当前棋局快速扫描并输入电脑。
落子选择器根据刚输入的当前棋局快速推算出3000万步获胜的最佳概率,定位后正式落子。
其运算之快、定位之精和数据之繁都是人脑所无法直接达到的。
这就是AlphaGo的制胜之秘。
(1)根据材料一,运用所学哲学知识分析人工智能机器人AlphaGo的围棋制胜之秘。
材料二 我国人工智能研发水平处于世界先进行列,取得了不菲的成绩。
我国正在积极加大人工智能研发力度和推广力度。
在不远的将来,人工智能将作为一个新兴产业出现,将对我国经济发展方式变革、公民参加民主选举与民主决策监督方式、人类情感交流内容与交流方式、人才培养内容、培养方式与培养方向、文化发展内容和发展方向产生深远影响。
(2)根据材料二,运用《文化生活》知识说明我国为什么要加大人工智能研发力度?
材料三 人工智能连胜世界高手,引发激烈争论。
一种观点认为:
人工智能高度发展,将替代人们应对绝症、从事繁琐劳动和复杂记忆,人类只需精神生活,那是人类的真正福音到来;另一种观点认为:
人工智能超过人类智能将颠覆人类认识,出现失控效应,将像刀枪、炮弹和原子弹一样成为人类的巨大威胁,那是“人类噩梦”来临。
(3)请你本着科学理性的思维对材料三两种观点进行简要评析。
解析:
第
(1)问要求根据材料一,运用所学哲学知识分析人工智能机器人AlphaGo的围棋制胜之秘。
解答本问,涉及到的知识有:
意识活动能够能动地认识世界,具有目的性、计划性、自觉选择性和主动创造性;实践是认识发展的动力;量变达到一定程度必然引起质变;不断创新等方面。
第
(2)问要求根据材料二,运用《文化生活》知识说明我国为什么要加大人工智能研发力度。
涉及的《文化知识》有:
文化与经济相互影响、相互交融,并对经济具有反作用,先进的文化对经济具有促进作用,在综合国力竞争中的作用越来越重要。
文化与政治相互影响、相互交融,先进文化推动政治文明。
文化塑造人生,优秀文化丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
教育在文化传承中具有选择、传递、创造文化的特定功能,人工智能可以优化课堂模式、丰富教学内容和改进教育方法,促进教育发展等方面。
第(3)问要求对上述两种观点进行简要评析。
解答本问的关键是掌握评析题答题要领。
首先:
科学技术对人类具有利和弊的两面性。
第二:
人类具有自觉选择性和调控能力,科学技术发展利大于弊。
第三:
必须坚守趋利避害、为人类造福的价值取向。
每个层意不一定阐述原理,主要看思维方式即可。
答案:
(1)①意识的能动作用:
一方面,人的意识活动能够能动地认识世界,具有目的性、计划性、自觉选择性和主动创造性。
AlphaGo模仿人脑,收集高手棋局,编成电脑程序,选择最佳概率,达到取胜目的。
另一方面,人的意识活动能够能动地改造世界,通过实践为人类造福。
人们研发人工智能与人对弈,改变了人类锻炼方式和娱乐方式,丰富了人类生活。
②实践是认识发展的动力。
科技人员研制AlphaGo延伸了人类认识器官,提高了人类认识能力。
③量变达到一定程度必然引起质变(结构的变化引起事物的质变)。
AlphaGo收集了百万种高手棋局,每步都选择最优概率,进行结构调整,从而取胜。
④不断创新。
AlphaGo的研制、应用及智能提高是人们用创新推动了生产发展、科技进步。
(2)①文化与经济相互影响、相互交融,并对经济具有反作用,先进的文化对经济具有促进作用,在综合国力竞争中的作用越来越重要。
人工智能可以形成新兴产业,推动我国产业结构调整和经济发展方式变革。
②文化与政治相互影响、相互交融,先进文化推动政治文明。
人工智能将对公民参加民主选举与民主决策监督方式提供技术上的便利与公平。
③文化塑造人生,优秀文化丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
人工智能将给人类情感交流提供更加丰富的内容和更多的交流方式。
④教育在文化传承中具有选择、传递、创造文化的特定功能。
人工智能可以优化课堂模式、丰富教学内容和改进教育方法,促进教育发展。
⑤研发人工智能是坚持面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义先进文化方向,有利于增强文化自觉和文化自信,促进社会主义文化大发展大繁荣。
(3)第一层意思:
科学技术对人类具有利和弊的两面性。
第二层意思:
人类具有自觉选择性和调控能力,科学技术发展利大于弊。
第三层意思:
必须坚守趋利避害、为人类造福的价值取向。
3.阅读材料,完成下列要求。
“百善孝为先”。
孝作为中国传统文化的一个核心概念,是中国人伦道德的基石,是中国一切人际关系、社会关系形成的精神基础,也是民族认同的文化根基。
中华民族的孝文化源远流长。
孝文化萌芽于尧舜时代,形成于西周,后经长期的发展演变,逐渐成为整个封建社会的主流思想,为历代统治者和普通百姓所尊崇。
自汉代开始走向政治化,宋以后出现了极端化倾向。
作为一种复杂的文化体系,孝文化在维系家庭和睦和社会稳定的同时,其负面作用也日益显现。
“五四运动”以来,特别是文革期间,传统孝文化受到了极大冲击。
在市场经济发展进程中,金钱至上观念的泛滥,出现了人情冷漠,尽孝意识淡薄等现象,严重影响了家庭、社会的和谐。
新的历史时期,党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观,作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。
重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工,十三年不离不弃;河南工人谢延信赡养亡妻家人,几十年无怨无悔,普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。
(1)在如何对待传统孝文化上,人们的观点不尽相同。
甲认为:
传统孝文化在维系家庭社会关系中发挥着不可替代的作用,在当今社会应该尊崇传统孝道。
乙认为:
传统孝文化的许多内容已经过时,必须重建现代中国的孝文化,使其能够适应社会和时代的发展。
你赞同哪种观点,请运用《文化生活》知识加以说明。
(2)作为封建社会主流思想的孝文化,在今天仍能得以发扬光大,请运用社会存在与社会意识的知识分析其原因。
(3)请就弘扬孝文化写两句宣传标语。
解析:
第
(1)问要求运用《文化生活》知识加以说明赞同甲和乙哪种观点。
在表述时,可以说赞同甲的观点。
其理由是:
“孝”是中华民族的传统美德;文化继承是发展的必要前提;文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式等。
或者说赞同乙的观点,并说明理由。
第
(2)问要求运用社会存在与社会意识的知识分析“作为封建社会主流思想的孝文化,在今天仍能得以发扬光大”的原因。
解答此题首先要明确答题范围,即运用社会存在与社会意识的知识进行分析。
在表述时先准确说明观点,再结合材料进行分析说明。
第(3)问要求请就弘扬孝文化写两句宣传标语。
此题属于开放性试题,只要言之有理,即可得分,但要注意每一条标语都能反映一个主题,两条标语主题不能重复。
答案:
(1)赞同甲的观点。
“孝”是中华民族的传统美德,其核心思想仍然符合现时代的要求,具有重要的价值;文化继承是发展的必要前提,传统孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,能为现代文化提供丰富的历史养料;文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式,倡导传统孝文化能提升公民的道德素养,在全社会形成自觉行孝的社会氛围,实现家庭和睦、社会和谐。
赞同乙的观点。
“孝”是中华民族的传统美德,其中的愚忠愚孝是文化糟粕,不符合当今时代发展的要求;文化发展是继承的必然要求,建立适应社会和时代发展的现代孝文化,才能更好地传承中华民族的这一传统美德;现代孝文化更易于为人民理解、接受并自觉践行,促进家庭和睦、社会和谐。
(2)社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性,先进的社会意识能够对社会发展起积极的推动作用。
与封建社会相比,当今社会形态虽然发生了变化,但家庭仍然是社会的基本细胞,孝文化依然具有存在和发展的基础。
文化具有自身的传承性,孝文化在世代相传中仍然具有旺盛的生命力。
弘扬孝文化有助于培育社会主义核心价值观,促进社会的全面发展。
(3)略。
4.阅读材料,完成下列要求。
在文化市场化过程中,我国文化市场涌现出一批优秀的文艺作品,但也出现了一些只为“资本”负责的倾向。
材料一 片面追求收视率、胡编乱造、歪曲历史的“抗战神剧”将被停播,该消息传出后,网上一片叫好,因为观众实在是受够了那些拍抗战剧的编辑和导演们,原本是严肃的抗战剧,偏偏被拍成千篇一律、个人英雄主义泛滥的武侠剧,甚至是科幻剧。
材料二 习近平在文艺工作座谈会上指出:
“文艺工作者应该牢记,创作是自己的中心任务,一部好的作品,应该是把社会效益放在首位,社会效益和经济效益相结合,即既要叫座,又要叫好。
文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上发生偏差,否则文艺作品就没有生命力。
”“人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。
”文艺创作不仅要有当代生活的底蕴,而且要有文化传统的血脉。
当今世界是开放的世界,艺术也要在国际市场上竞争,没有竞争就没有生命力。
经过市场竞争,国外影片并没有把我们的国产影片打垮,反而刺激了国产影片提高质量和水平,我们社会主义文艺要繁荣发展起来,必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。
文艺工作者要志存高远,随着时代生活创新,以自己的艺术个性进行创新。
(1)结合材料二,运用《文化生活》的相关知识,分析文艺作品应如何创新。
(2)结合材料一,运用认识社会和价值选择的知识,说明停播“抗战神剧”的原因。
(3)结台材料和生活实际,谈谈什么样的文艺作品既叫好又叫座。
解析:
第
(1)问要求考生结合材料二,运用《文化生活》的相关知识,分析文艺作品应如何创新。
文艺作品的创新点主要有以下几个方面:
一是文艺创作要立足于人民群众的实践活动,因为社会实践是文化创新的源泉。
材料中“人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”体现了这一点。
二是文化创新要在继承传统文化的基础上体现时代精神,材料中“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴,而且要有文化传统的血脉”体现了这一点。
三是文化创新要面向世界,博采众长,材料中“我们社会主义文艺要繁荣发展起来,必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺”体现了这一点。
考生紧扣材料即可作答。
第
(2)问要求考生结合材料一,运用认识社会和价值选择的知识,说明停播“抗战神剧”的原因。
本问限定的知识范围为认识社会和价值选择。
考生作答时要求能够从材料中找到相关的知识点,因此要充分理解材料一。
抗战神剧停播在材料中主要体现为:
“抗战神剧”歪曲历史,不尊重史实,“抗战神剧”中个人英雄主义倾向严重,否定了人民群众在抗日战争中的主体作用以及“抗战神剧”误导观众,影响观众正确价值观的树立和对历史的客观认识等几个方面。
作答时答出对应的知识点即可。
第(3)问,本问要求考生结台材料和生活实际,谈谈什么样的文艺作品既叫好又叫座。
此问属于开放性试题,这类试题的答案不是唯一的,允许学生发表不同的看法,鼓励创造性思维。
试题在考查学生语文阅读能力,表达能力的同时,考查学生创新意识和创新能力。
答案:
(1)社会实践是文化创新的源泉,文艺创作要立足于人民群众的实践活动;社会实践是文化创新的动力,社会实践的发展为文化创新提供条件的同时提出更高的要求;文化创新要在继承传统文化的基础上体现时代精神,既要有传统血脉,又要有生活底蕴;文化创新要面向世界,博采众长,文化要“走出去”吸收借鉴世界文化优秀成果。
(2)①社会存在决定社会意识,“抗战神剧”歪曲历史,不尊重史实。
②人民群众是社会历史的创造者,“抗战神剧”中个人英雄主义倾向严重,否定了人民群众在抗日战争中的主体作用。
③价值观对于人们认识世界和改造世界、人生道路选择有重大影响,“抗战神剧”误导观众,影响观众正确价值观的树立和对历史的客观认识。
(3)继承和发扬优秀传统文化的;源于群众,服务群众,满足群众精神需求的;尊重艺术创新规律和市场发展规律的;重视从生活中寻找灵感,具有时代气息,运用新时期群众喜闻乐见的传播方式和现代制作手段的。
“文化+哲学”主观题专练
(二)
1.培育社会主义核心价值观,必须重视良好家风建设。
材料一 继2015年元旦贺词的“点赞”之后,习近平总书记又在春节贺词中带火一个词:
家风家教。
总书记在春节团拜会上的重要讲话中引用孟郊那首著名的《游子吟》,讲述了“家”的重要性。
不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。
总书记在这个全球华人最重要的节日里,把每个人的“小家”提到国和、天下同等重要的地位,正是发出这样的勉励性信号:
“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观不是仅在标语教材里出现的说教,而是实实在在贴近我们每个人,需要我们去践行、去倡导、去发扬光大、一代代传承下去的东西。
中国的强大离不开价值观的强大,让我们从注重家庭开始。
在这个价值观树立的过程中,每一个人的努力都不可或缺,都至关重要。
材料二 中华文明源远流长,中国人一向重视家风的建设,关于家风的名言警句更是汗牛充栋。
从孔子对儿子的家训,到颜之推的家训,到诸葛亮的家训,到曾国藩的家训,到傅雷的家训,不一而足。
良好的家风应秉承爱国爱家、与人为善的情怀,体现礼智信等中华民族优秀传统文化之精髓;应发挥“家庭主心骨”作用,勇于承担家庭责任和义务,正确处理好父子、亲戚朋友以及邻里间的各种关系,以身作则、率先垂范;要融入社会主义荣辱观建设、公民道德建设、精神文明建设、社会主义核心价值观建设。
(1)结合材料一,运用“文化建设的中心环节”的知识,简述如何用社会主义核心价值观引领家风建设。
(2)有人认为,建设社会主义核心价值体系必须大力加强传统家风的教育。
结合材料二,运用对立统一的观点,对这一观点加以评析。
(3)某社区拟开展“好家风”展示活动,请你为该活动拟出两条宣传标语,要求主题鲜明,每条限20个字以内。
解析:
第
(1)问考查加强社会主义思想道德建设。
设问指向要求简述如何用社会主义核心价值观引领家风建设,属于措施类非选择题。
答题范围为文化建设的中心环节即文化生活第十课的知识。
结合材料一,可从培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育、精神文明建设全过程,核心价值体系的内容,核心价值观的内容,以及脚踏实地、不尚空谈,重在行动等角度培育家风建设。
第
(2)问考查用对立统一的观点看问题。
设问要求评析“建设社会主义核心价值体系必须大力加强传统家风的教育”这一观点,属于认识(评析)类非选择题。
结合材料二,可从对立统一原理、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理、两点论与重点论相统一原则和具体问题具体分析原则等对题目中的观点进行评析。
第(3)问属于开放性题目,只要围绕开展“好家风”展示活动,拟出两条宣传标语,主题鲜明即可。
注意字数限制。
答案:
(1)①以社会主义核心价值观为引领为指针去培育家风建设,把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育、精神文明建设全过程。
②在家风建设中,必须坚持马克思主义指导思想,树立中国特色社会主义共同理想,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,倡导社会主义荣辱观。
③在家风建设中,要倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善。
④要脚踏实地、不尚空谈,重在行动,从我做起,从现在做起,从点滴小事做起。
家风建设,我们要去践行、去倡导、去发扬光大,一代代传承下去,在家风建设的实践中提高自身的科学文化修养和思想道德修养。
(2)①任何事物都包含矛盾,矛盾双方既对立又统一。
传统家风既有精华,也有糟粕。
②矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的。
传统家风是一定时代的产物,但也包含一些对当今时代家风建设仍有价值的普遍性道德准则。
③对传统家风应坚持两点论与重点论相统一原则和具体问题具体分析原则。
适应时代要求,对传统家风应取其精华、去其糟粕,合理发掘其现实价值,积极改造其不合时宜的内容。
(3)传承优良家风,创建和谐社区;弘扬家庭美德,争创文明社区;家庭和睦,邻里和善,社会和谐。
(其他符合要求的亦可)
2.阅读材料,完成下列要求。
英雄,是一个时代的精神坐标,是一个社会的价值引领。
英雄在词典中解释为本领高强、英勇过人的人;不怕困难、不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦敬的人。
作为中华民族英雄文化史的一部分,他们在某一个特定历史时期,展现不同的英雄特质:
忠于诚信、舍生取义、公而忘私、艰苦奋斗……
不管是岳飞、文天祥还是黄继光、董存瑞,他们身上所体现出的国家情怀和民族气节一脉相承,都是中华民族的脊梁,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。
不管时代怎样变迁,英雄精神都是一种价值观的传承,它构成我们民族的精神内核,凝聚正义、力量和无畏的勇气;它还以各种各样的方式,给我们以引领和激励。
一个没有英雄精神的人,是心灵患有软骨病的人;一个不能崇尚英雄精神的民族,是前程暗淡的民族。
在目前社会转型期,人们的思想日益多元化,对英雄也有了不同的认知甚至质疑。
有人觉得,英雄只属于他们自己的时代;也有人对英雄的事迹和壮举提出质疑甚至抹杀。
面对社会上出现的对英雄质疑甚至抹杀的历史虚无主义思潮,我们必须弘扬英雄精神,充分发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。
(1)运用《文化生活》的相关知识,说明在当代我们应如何发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。
(2)请运用“价值判断与价值选择”的知识,简要评析“英雄只属于他们自己的时代”的观点的合理性和严谨性。
(3)假如你所在班级举行以“弘扬英雄精神,践行社会主义核心价值观”为主题的班会,请你为班会现场写两条标语。
(要求:
每条限20个字以内,朗朗上口,主题鲜明,必须体现英雄精神和社会主义核心价值观的关系)
解析:
第
(1)问考查《文化生活》的知识,要求考生分析在当代我们应如何发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用,旨在考查学生调动和运用知识的能力。
要注意这里的英雄精神是我们民族精神的一部分,所以回答民族精神的作用,即是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力;其次,“他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量”说明该精神具有激励作用,即有利于我们树立正确的人生观和价值观,发挥英雄精神的激励引导作用;最后,把弘扬英雄精神和践行社会主义核心价值观有机结合起来,赋予英雄精神新的时代内涵,使英雄精神在引领民族前行中永葆生机与活力。
第
(2)问知识指向明确,考查价值判断和价值选择的知识,要求评析“英雄只属于他们自己的时代”的观点的合理性和严谨性。
回答本类试题要注意找出其关键词。
本题的关键词是“只属于他们自己的时代”,该观点看到了英雄精神与时代的关系,即价值判断和价值选择是一定社会存在的反映,在一定实践基础上形成,具有社会历史性。
但是英雄精神不是仅仅属于自己的时代,它可以跨越时空,成为整个国家和民族宝贵的精神财富,因为它符合价值判断和价值选择的判断标准,做出了正确的价值判断。
第(3)问为开放型试题,要求考生为“弘扬英雄精神,践行社会主义核心价值观”写出标语。
考生只要紧扣主题,言之有理即可,如“英雄精神——社会主义核心价值观的重要源泉,践行社会主义核心价值观——做新时代英雄”等等,要注意该标语能够反映英雄精神和社会主义核心价值观的关系。
答案:
(1)①必须充分认识到英雄精神作为中华民族精神的有机组成部分,是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力;反对历史虚无主义思潮。
②学习英雄精神的实质,用英雄精神引领我们的人生观和价值观;在建成全面小康社会的伟大实践中践行英雄精神,发挥英雄精神的激励引导作用。
③在中华民族伟大复兴的实践中,把弘扬英雄精神和践行社会主义核心价值观有机结合起来,赋予英雄精神新的时代内涵,使英雄精神在引领民族前行中永葆生机与活力。
(2)①价值判断和价值选择是一定社会存在的反映,在一定实践基础上形成,因而价值判断和价值选择具有社会历史性。
英雄的具体标准和内涵会随时间、地点和条件的
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