隐士的别名.docx
- 文档编号:25702554
- 上传时间:2023-06-11
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:27.61KB
隐士的别名.docx
《隐士的别名.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《隐士的别名.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
隐士的别名
隐士的别名
逋隐指隐士。
宋范仲淹《知府孙学士见示和终南监宫太保遣怀五首因以缀篇》:
“勤歌兰佩招逋隐,懒事尘缨逐寀僚。
客有赤松盟约在,异时猿鹤不相辽。
”处士指有才德而隐居不仕的人。
《孟子·滕文公下》:
“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。
”《后汉书·方术传论》:
“李固、朱穆等以为处士纯盗虚名,无益于用,故其所以然也。
”唐元稹《中书省议举县令状》:
“又云见任官及处士、散试官,并请停集。
”唐杜牧《郡斋独酌黄州作》:
“我爱朱处士,三吴当中央。
”宋葛胜仲《浣溪沙》:
“西湖处士妙传神,嫣然一笑腊前春。
”宋谢逸《采桑子》:
“疏影横斜,恰似林逋处士家。
”宋强至《渔家傲》:
“冷浸瘦枝清浅处。
香暗度。
妆成处士横斜句。
”宋陆游《鹧鸪天》:
“小车处士深衣叟,曾是天津共赋诗。
”大隐指真正的隐士。
唐李白《玉壶吟》:
“世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。
”唐储光羲《安宜园林献高使君》:
“小山宜大隐,要自望蓬莱。
”唐钱起《过王舍人宅》:
“大隐心何远,高风物自疏。
”宋白玉蟾《寄王察院三首》:
“大隐从来在朝市,谪仙况复富文章。
”清黄鷟来《题毛闇斋采芝图》:
“大隐不忘世,葆璞天地间。
美哉绮与甪,采芝于商山。
”另,指身居朝市而志在玄远的人。
晋王康琚《反招隐诗》:
“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。
伯夷窜首阳,老聃伏柱史。
”唐白居易《中隐》:
“大隐住朝市,小隐入丘樊。
”地隐隐士。
又谓隐居于偏僻之地。
隋王通《文中子·周公篇》:
“薛收问隐。
子曰:
‘至人天隐,其次地隐,其次名隐。
’”阮逸注:
“辟地山林,高身全节。
”宋王禹偁《次韵和仲咸对雪散吟三十韵》:
“地隐商于洛,山绵楚与巴。
”唐李乂《陪幸韦嗣立山庄应制》:
“地隐东岩室,天回北斗车。
”宋顾逢《寄题翠侍轩》:
“华轩居地隐,尘世总相忘。
”清金农《樊口西郊行药》:
“谁知地隐人,时来一行药。
”东山客泛指隐士。
唐王维《送綦毋潜落第还乡》:
“圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾采薇。
”唐李白《忆东山》:
“我今携谢妓,长啸绝人群。
欲报东山客,开关扫白云。
”宋陈襄《送郑洙赴举》:
“荥阳才子东山客,满腹精神太英特。
”宋刘元高《冶城楼》:
“偶然唤醒东山客,便有淮淝一局棋。
”东蒙客隐士。
晋皇甫谧《高士传·老莱子》:
“老莱子者,楚人也。
当时世乱,逃世,耕于蒙山之阳……饮水食菽,垦山播种。
”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。
唐高适《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》:
“君为东蒙客,往来东蒙畔,云卧临峄阳,山行穷日观。
”唐杜甫《与李白同寻范十隐居》:
“李侯有佳句,往往似阴铿。
余亦东蒙客,怜君如弟兄。
”清钱谦益《费县道中》:
“停车伫想东蒙客,欲讨蒪羹兴已慵。
”高士指隐居不仕或修炼者。
唐唐彦谦《寄蒋二十四》:
“大知高士禁愁寂,试倚栏干莫断肠。
”宋欧阳修《答资政邵谏议见寄》:
“材薄力殚难勉强,岂同高士爱林泉。
”《读子随识·庚桑子》:
“高士注云:
吸日精炼丹而仙曰高士。
”另,志行高洁之士。
《后汉书·列女传序》:
“高士弘清淳之风,贞女亮明白之节。
”唐韩愈《赠崔立之评事》:
“高士例须怜曲糵,丈夫终莫生畦畛。
”又,指僧人。
唐韩愈《送灵师》:
“齐民逃赋役,高士着幽禅。
”高隐隐士,隐居。
唐皮日休《通玄子栖宾亭记》:
“古者有高隐殊逸,未被爵命,敬之者以其德业,号而称之,玄德玄晏是也。
”明范汭《琴川夜泊怀孙齐之》:
“残梦风前柝,归心曙后鸡,还知高隐处,只隔水东西。
”清龚自珍《自春徂秋得十五首》:
“弱龄羡高隐,端居媚幽独。
”名隐谓隐于朝市者,亦谓不求名而隐居山林者。
隋王通《中说·周公》:
“薛收问隐。
子曰:
至人天隐,其次地隐,其次名隐。
”阮逸注:
“名混朝市,心在世外。
”隋王通《中说·礼乐》:
“或问严光、樊英名隐。
子曰:
古之避言人也。
”阮逸注:
“此并不求名而隐,故曰名隐。
”清褚人获《坚瓠广集·隐说》:
“名隐者,不求名而隐,如刘遗民之类是也。
”南山豹隐士。
汉刘向《列女传·陶答子妻》:
“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?
欲以泽其毛而成文章也。
故藏而远害。
犬彘不择食以肥其身,生而须死耳。
”后因以“南山豹”比喻隐居伏处、有所不为的人。
唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》:
“我垂北溟翼,且学南山豹。
”宋梅尧臣《文豹篇赠黄介夫》:
“壮哉南山豹,不畏白额虎。
”另,喻富有文采。
宋石孝友《渔家傲宫》:
“射虎将军搴绣帽,西园公子南山豹,共跨龙媒衔凤沼。
”墙东隐避世不仕者。
唐皎然《同李侍御萼李判官集陆处士羽新宅》:
“不为墙东隐,人家到未曾。
”唐皎然《晦夜李侍御萼宅集招潘述、汤衡、海上人饮茶赋》:
“墙东隐者在,淇上逸僧来。
”唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》:
“本是墙东隐,今为瓮下仙。
”唐胡宿《晨入都省闻子奇内翰宿太常因寄口号》:
“遥望墙东隐,朋簪杳未谐。
”樵隐樵夫隐士。
南朝谢灵运《田南树园激流植楥》:
“樵隐俱在山,由来事不同。
”《入摄山栖霞寺诗》隋江总《入摄山栖霞寺诗》:
“樵隐各有得,丹青独不渝。
”唐钱起《自终南山晚归》:
“采苓日往还,得性非樵隐。
”唐顾况《酬信州刘侍郎兄》:
“樵隐同一径,竹树薄西斋。
”青门隐隐士。
秦东陵侯召平,秦灭后隐居长安青门外,以种瓜为业。
唐王绩《晚年叙志示翟处士》:
“失路青门隐,藏门白社游。
”亦用指召平。
唐白居易《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》:
“迹慕青门隐,名惭紫禁仙。
”宋王珪《挽吴止水》:
“竟作青门隐,空吟画戟诗。
”山长隐者。
《宋史·雷简夫传》:
“简夫始起隐者,出入乘牛,冠铁冠,自号山长。
”宋陆游《遣兴》:
“退归自合称山长,变化犹应侍帝晨。
”唐、五代时对山居讲学者的敬称。
唐代刺史孙丘于阆州古台山置学舍,延尹恭初为山长;五代蒋维东隐居衡岳,受业者称蒋为山长。
宋元时为官立书院置山长,讲学兼领院务;明清时改由地方聘请。
清末改书院为学堂,山长之制乃废。
宋范成大《代儿童立春门贴诗》:
“盛族推山长,修龄号栎翁。
”元张养浩《象山山长岳仲远美任》:
“雅有岳山长,三年今在兹。
”山谷臣隐士的自称。
《南齐书·高逸传·顾欢》:
“太祖辅政,悦欢风教,征为扬州主簿,遣中使迎欢。
及践阼,乃至。
欢称山谷臣顾欢上表曰:
‘……言既尽矣,请从此退。
’”《南史·列传》卷七十五:
“齐高帝辅政,征为扬州主簿。
及践阼乃至,称‘山谷臣顾欢上表’,进政纲一卷。
”山家隐士。
宋梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》:
“一获山家赠,令吾愧汝曹。
”清张尔岐《蒿庵闲话》:
“又古人名刺,相见后亦还之。
魏野留富郑公名刺,作山家之宝,亦以郑公故,非通例也。
”另,泛指僧道者。
明郎瑛《七修类稿·吴东升》:
“年八十,临终作诗曰:
‘……念我行藏无大过,请僧超度有何功?
掘坑埋了平生愿,休信山家吉与凶。
’”明无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》:
“同去山家走一遭……实不相瞒,学生为老母有疾,特求赤肚子仙丹。
”又,山野人家。
唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》:
“山家蒸栗暖,野饭射麋新。
”明高启《一剪梅·闲居》:
“竹门茅屋槿篱笆,道似田家,又似山家。
”山客隐士。
晋葛洪《抱朴子·正郭》:
“若不能结踪山客,离群独往,则当掩景渊洿,韬鳞括囊。
”《魏书·裴衍传》:
“诏曰:
‘知欲养疴中岳,练石嵩岭,栖素云根,饵芝清壑。
腾迹之操,深用嘉焉。
但治缺古风,有愧山客耳。
’”唐王维《田园乐》:
“花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
”清王夫之《小楼雨枕》:
“江城二月催寒雨,山客三更梦岭云。
”另,居住在山中的人。
宋李石《续博物志》:
“毛女在华山,山客猎师世世见之。
”康有为《大同书》:
“主人知之,鞭责千百,锁之空房,卖之山客。
”山隐传说春秋时吴国的隐士。
晋葛洪《抱朴子·勖学》:
“披《灵宝》而知山隐,因折俎而说专车。
”《灵宝纪》:
“吴王阖闾时,王出游包山,见一人在山中,问曰:
‘汝是何人?
’答曰:
‘我姓山名隐居……童谣云:
吴王出游观震湖,龙威丈人山隐居,北上包山入灵墟,乃入洞庭窃禹书。
’”另,指隐居。
《法苑珠林》:
“唐循州东北兴宁县灵龛寺……古传云:
晋时北僧在此山隐。
”唐独孤及《送阳翟张主簿之任》:
“作吏同山隐,知君处剧闲。
”剡客指东晋戴逵,后泛指隐士。
唐杨巨源《奉酬端公春雪见寄》:
“兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
”宋梅尧臣《次韵刘原甫社后对雪》:
“剡客偶然兴,海神非次朝。
”宋周启明《送僧有言之天台》:
“莫嫌通剡客,僧舍枕花川。
”诗隐隐居的诗人。
清史震林《记卉园张隐君》:
“西望幽居,远浮佳气,则诗隐卉园先生所栖迟也。
”宋卫宗武《答野渡垫宾并其子和篇》:
“叹予以诗隐,货药犹韩康。
”宋晁说之《绝句谢小邵寄柑脯》:
“曲肖欧文诗隐秀,山头仙驭势争飞。
”天隐隐士。
亦称隐而不仕之最高境界。
隋王通《中说·周公》:
“至人天隐,其次地隐,其次名隐。
”唐陆龟蒙《幽居赋》:
“欲神游于浩气,法天隐于遗编。
”宋苏轼《题沈氏天隐楼》:
“非夷非惠真天隐,忘世忘身恐地仙。
”宋晁说之《马上睡》:
“前驿得驽马,据鞍可天隐。
”宋卫宗武《为徐进士天隐赋辟谷和吟》:
“天隐良士工词章,经传百家仍探讨。
”清褚人获《坚瓠广集·隐说》:
“天隐者,无往而不适,如严子陵之类是也。
”通隐旷达的隐士。
南朝王韶之《晋安帝纪》:
“戴逵字安道……性甚快畅,泰于娱生,好鼓琴,善属文,尤乐游燕,多与高门风流者游,谈者许其通隐。
”《梁书·处士传·何点》:
“点虽不入城府,而遨游人世,不簪不带,或驾柴车,蹑草屩,恣心所适,致醉而归,士大夫多慕从之,时人号为通隐。
”清吴伟业《陈征君西佘山祠》:
“通隐居城市,风流白石仙。
”退士隐退之士。
晋葛洪《抱朴子·交际》:
“子之所论,出人之计也;吾之所守,退士之志也。
”宋陆游《晚兴》:
“白布裙襦退士装,短篱幽径独相羊。
”清梁章巨《归田琐记·家居》:
“当官枉顾者,必闭门不纳,此高人退士所尚;若曾任显职者,则不尽然。
”仙隐仙人隐士。
南朝谢灵运《衡山诗》:
“一老四五少,仙隐不可别。
”唐张乔《经宣城元员外山居》:
“无人袭仙隐,石室闭空山。
”唐杜甫《麂》:
“无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
”宋姚述尧《南歌子》:
“潇洒真仙隐,繁华小洞天。
”宋楼钥《次南真宫龚道士壁间韵》:
“野鹤伴仙隐,闲云寄此心。
”另,谓学仙而隐遁。
宋无名氏《水调歌头·寿隐士》:
“见说彭成仙隐,对此庆生辰。
”小隐谓隐居山林。
晋王康琚《反招隐》:
“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。
”唐白居易《中隐》:
“大隐住朝市,小隐入丘樊。
”宋张孝祥《南歌子》:
“小隐今成趣,邻翁独往还。
野堂梅柳尚春寒。
”宋陆游《寓叹》:
“小隐终非隐,休官尚是官。
”宋张纲《多丽》:
“莳七松、便为小隐,开三径、且乐余年。
”宋张炎《风入松》:
“小隐正宜深静,休栽湖上梅花。
”元姬翼《临江仙》:
“却忆云山寻僻地,结茅小隐何妨。
”岩客居于山中的隐士。
宋王铚《舟行扶病访王文孺曜庵且蒙知赐佳章次韵为别》:
“凌空丹药传岩客,照水红莲赋洛神。
”宋刘克庄《题弋阳方友民所藏紫岩西山二帖》:
“往昔翁为紫岩客,后来子及浦城门。
”宋苏辙《赠史文通奉议》:
“早岁识岩客,近时逢绛生。
”宋陆游《道院遣兴》:
“甗炊青饭留岩客,露点朱毫勘玉书。
”另,木犀的异名。
宋姚宽《西溪丛语》:
“木犀为岩客。
”岩穴之士指隐士。
古时隐士多山居,故称。
《韩非子·外储说左上》:
“其君见好岩穴之士,所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以十数,伉礼下布衣之士以百数矣。
”汉司马迁《报任少卿书》:
“又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士。
”汉司马迁《伯夷列传》:
“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。
岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。
”唐韩愈《争臣论》:
“庶岩穴之士,闻而慕之,束带结发,愿进于阙下,而伸其辞说,致吾君于尧舜,熙鸿号于无穷也。
”野客村野之人,多借指隐逸者。
唐杜甫《柟树为风雨所拔叹》:
“野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
”唐白居易《北亭招客》:
“疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。
”五代徐夤《新屋》:
“性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
”金元好问《怀益之兄》:
“溪僧时问字,野客或知琴。
”清谢淞洲《支公禅院》:
“野客闻鹤鸣,山僧报茶熟。
”另,蔷薇花的戏称。
明都卬《三余赘笔·十友十二客》:
“蔷薇,野客。
”医隐退隐为医的人。
元张雨《梧叶儿·赠龟溪医隐》:
“参苓笼,山水闲,好处在西关。
放取诗瓢去,携将酒榼还。
”元耶律楚材《赠高善长一百韵》:
“先生乃医隐,退身慕羲皇。
”逸隐指避世隐居的高人。
三国诸葛亮《自表后主》:
“提拔逸隐,以进贤良。
”晋葛洪《抱朴子·正郭》:
“轺车盈街,载奏连车,诚为游侠之徒,未合逸隐之科也。
”前蜀杜光庭《仙传拾遗·杨伯丑》:
“隋开皇初,文帝搜访逸隐,闻其有道,征至京师。
”遗逸隐士。
唐方干《题悬溜岩隐者居》:
“见说公卿访遗逸,逢迎亦是戴乌纱。
”元刘埙《隐居通议·骈俪一》:
“市骏骨而捐金,招来遗轶;闻鸡鸣而起舞,寤寐功名。
”《明史·麻僖传》:
“四十年疏陈纳谏诤、举枚卜、补大僚、登遗佚、速考选数事,不报。
”明贝琼《送王克让员外赴陕西》:
“应念东南有遗佚,采芝深谷尚盘桓。
”另,亦作遗佚、遗轶,指遗漏、遗弃而不用。
《孟子·公孙丑上》:
“进不隐贤,必其以道;遗佚而不怨,阨穷而不悯。
”《列子·黄帝》:
“神圣知其如此,故其所教训者,无所遗逸焉。
”再,遗失,散失。
《北齐书·卢文伟传》:
“有文集十卷,皆致遗逸。
”又,指前一朝代留下来的人。
清王士禛《池北偶谈·谈艺五·退谷论经学》:
“明初,人犹多经学,皆元时遗逸。
”逸士节行高逸之士,隐逸者。
《后汉书·逸民传·高凤传论》:
“先大夫宣侯尝以讲道余隙,寓乎逸士之篇。
”唐贯休《上冯使君山水障子》:
“柴棚坐逸士,露茗煮红泉。
”唐白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌》:
“商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。
”宋陈宓《次仙溪陈侍郎韵寄题刘尚书二首》:
“晋代风流多逸士,陶公名节号忠臣。
”元丘处机《无俗念》:
“悟道真仙,忘机逸士,亘古同标格。
”明聂镛《前题》:
“爱有高才于逸士,清秋不厌与君留。
”《红楼梦》第二回:
“若坐于诗书清贫之族,则为逸士高人。
”隐夫犹隐士。
汉刘向《九叹·愍命》:
“丛林之下无怨士兮,江河之畔无隐夫。
”王逸注:
“言己欲举士,必先于丛林侧陋之中,使无怨恨,令江河之界,无隐佚之夫。
”宋魏野《赠长安知县陈尧佐》:
“少作长安宰,寻常似隐夫。
琴书家惯有,杖印客疑无。
”隐君即隐士。
唐安麐《暖翠》:
“几时结屋清溪上,鹤氅筇枝学隐君。
”宋苏辙《寄范丈景仁》:
“敝裘瘦马不知路,独向城西寻隐君。
”宋曹勋《寄储子椿》:
“卓荦姑溪有隐君,当年远识无枫宸。
”宋李吕《追换刘平父二首》:
“高才入用合求闻,却向丘园号隐君。
”宋文天祥《挽萧帅机虎溪》:
“世以千金重,谁能学隐君。
”宋李昴英《送梁伯隆归丹谷旧隐》:
“昔人入山访隐君,每恨见山不见人。
”隐君子犹隐士。
《史记·老子韩非列传》:
“老子,隐君子也。
”唐储光羲《寄孙山人》:
“借问故园隐君子,时时来往住人间。
”另,旧时指吸鸦片烟成瘾的人。
隐,瘾谐音。
徐炳昶《徐旭生西游日记》:
“继访阎实业厅长。
其人极和易,不修边幅,入其室,颇有阿芙蓉味,先生其隐君子欤?
”隐民犹隐士。
《新唐书·杜淹传》:
“上好用隐民,苏威以隐者召,得美官。
”另,古代自附于贵族豪强之家的贫民。
《左传·昭公二十五年》:
“子家子曰:
‘君其许之!
政自之出久矣,隐民多取食焉,为之徒者众矣,日入慝作,弗可知也。
’”杜预注:
“隐,约,穷困。
”杨伯峻注:
“即贫民之投靠季氏者。
”隐人隐逸之人。
汉刘向《列仙传·方回》:
“方回者,尧时隐人也。
”宋苏轼《方山子传》:
“方山子,光黄间隐人也。
”明李东阳《与李士常书》:
“又不能杜门自谢,远同隐人。
”清吴敏树《新修吕仙亭记》:
“而岳之湖上,固传有仙人往来之语矣。
得非隐人高士,出没江湖间,人乃目之为仙欤?
”隐士隐居不仕的人。
《庄子·缮性》:
“隐,故不自隐。
古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也。
”晋左思《招隐》:
“杖策招隐士,荒途横古今。
”唐韦庄《和友人》:
“闭门同隐士,不出动经时。
”宋乐雷发《寄李伯辉》:
“苹草青莎招隐士,暮云春树忆诗人。
”宋陆游《初到荣州》:
“废台已无隐士啸,遗宅上有高人家。
”另,善说隐语的人,俳优之属。
汉刘向《说苑·正谏》:
“咎犯对曰:
‘臣不能为乐,臣善隐。
’平公召隐士十二人。
”隐逸指隐居之士。
《后汉书·岑熙传》:
“迁魏郡太守,招聘隐逸,与参政事,无为而化。
”唐张籍《送韩侍御归山》:
“新结茅庐招隐逸,独骑骢马入深山。
”宋林正大《贺新郎》:
“世外不须论隐逸,谁似先生冰玉。
”宋苏舜钦《独游辋川》:
“隐逸何曾见,孤吟对古松。
”另,犹隐居;隐遁。
《汉书·何武传》:
“吏治行有茂异,民有隐逸,乃当召见,不可有所私问。
”晋葛洪《抱朴子·贵贤》:
“世有隐逸之民,而无独立之主者,士可以嘉遁而无忧,君不可以无臣而致治。
”隐佚隐逸者。
明沈德符《野获编·内阁一·布衣拜大学士》:
“洪武十六年,以耆儒征授文华殿大学士,赐敕致仕。
盖国初之优礼隐佚,至以秘殿高秩处之。
”《雍正剑侠图》第五十六回:
“画地无形隐佚侠甘雨甘凤池上来把侯振远换下去。
二位打上了,也是难解难分。
”寓贤犹隐士。
明徐渭《会稽县志诸论·礼书总论》:
“而若寓贤,若贞烈,若艺术、仙释,皆人物之类也,故悉隶于人物志。
”《明史·列传》卷九十四:
“闽人立寓贤祠祀三人。
隆庆初复官。
刘世扬,字实甫,闽人。
正德十二年进士。
改庶吉士,除刑科给事中。
”园客谓隐士。
明多炡《同刘问之启明弟郁仪元长德操渫之侄毂两儿伯》:
“相逢园客忘机事,转洽年来抱瓮情。
”清潘荣陛《帝京岁时纪胜序》:
“元明以来,山人园客,作稗官野乘,以夸诩闻见。
”宋陈造《寓吴门十首》:
“溪翁园客问何如,可讳浮生百计疏。
”另,传说中的仙人名。
三国嵇康《琴赋》:
“弦以园客之丝,徽以钟山之玉。
”李善注引《列仙传》:
“园客者,济阴人也。
常种五色香草,积数十年,食其实。
一旦,有五色神蛾止香树末。
客收而荐之以布,生桑蚕焉。
时有好女夜至,自称‘我与君作妻’。
道蚕状,客与俱蚕。
得百头茧,皆如瓮。
縿茧六十日乃尽。
讫,则俱去,莫知所如。
”又,游园的人。
唐刘禹锡《题于家公主旧宅》:
“邻家犹学宫人髻,园客争偷御果枝。
”宋梅尧臣《和王德言夏日晚步》:
“芡韬园客剥,蒲刃水祅惊。
”岳客山中的隐士。
唐黄滔《经安州感故郑郎中二首》:
“岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
”唐李德裕《张公超谷中石》:
“有时连岳客,尚办弦歌处。
”唐无可《京口别崔固》:
“相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
”唐周繇《送江州薛尚书》:
“郡斋多岳客,乡户半渔翁。
”宋赵湘《会平上人夜话》:
“秋灯照岳客,深夜坐前轩。
”幽客指隐士。
南朝谢朓《和伏武昌登孙权故城》:
“幽客滞江皋,从赏乖缨弁。
”唐李白《游水西简郑明府》:
“凉风日潇洒,幽客时憇泊。
”唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》:
“茗酌待幽客,珍盘荐凋梅。
”唐于鹄《赠李太守》:
“沽酒迎幽客,无金与近臣。
”唐张籍《太白老人》:
“日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。
”另,兰之别名。
幽人隐士。
《易·履》:
“履道坦坦,幽人贞吉。
”孔颖达疏:
“幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人守正得吉。
”《后汉书·逸民传序》:
“光武侧席幽人,求之若不及。
”清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》:
“策杖向郊垧,幽人在岩户。
”指幽居之士。
宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》:
“幽人无事不出门,偶逐东风转良夜。
”幽士隐士。
宋苏辙《次韵子瞻南溪避世堂》:
“堂中有幽士,插髻尚余簪。
”宋李弥逊《和渊老妙现之什》:
“老僧诗罢闲欹竹,幽士余斋正卧云。
”宋曾巩《送程公辟使江西》:
“却寻泉石引幽士,想忆沙尘笑劳者。
”宋夏竦《喜种隐君授正言直馆》:
“鹤版招幽士,龙墀袭茜袍。
”明施渐《初夏偶作》:
“胜事每同幽士往,高车绝少故人期。
”幽仄指隐居之士。
唐杜甫《奉寄章十侍御》:
“朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。
”《宋书·顺帝纪》:
“今可下宣州郡,搜扬幽仄,摽采乡邑,随名荐上。
”宋葛立方《九效·自修》:
“岁忽忽其欲颓兮,久栖身于幽仄。
”金元好问《宏州赠曹丈子玉》:
“邱园旧忆询幽仄,裘褐今闻识姓名。
”另,微贱,卑陋。
汉牟融《理惑论》:
“鄙人蒙瞽,生于幽仄,敢出愚言,弗虑祸福。
”唐陆龟蒙《祀灶解》:
“天至高,灶至下;帝至尊严,鬼至幽仄。
”宋卫宗武《夏秋积雨岁用大祲长言纪实》:
“更愿阳乌溥至仁,大放光明照幽仄。
”幽贞隐士。
《易·履》:
“履道坦坦,幽人贞吉。
”后多以幽贞指隐士。
明苏伯衡《送宋起居还金华》:
“眷言幽贞庐,敻在仙华麓。
”另,指高洁坚贞的节操。
唐萧颖士《游马耳山》:
“还丹昧远术,养素惭幽贞。
”宋方回《送林学正爱梅二首》:
“早与梅花歃血盟,岁寒同社保幽贞。
”宋葛立方《次韵洪庆善同饮道祖家赏梅》:
“霜晴日淡虚庭裹,玉骨幽贞不嫁春。
”宋刘克庄《兰》:
“深林不语抱幽贞,赖有微风递远馨。
”幽子隐士。
唐韩愈《别赵子》:
“海上诸山中,幽子颇不无。
”宋刘克庄《水调歌头》:
“我读《内篇》未竟,忽被急符驱去,洞闭白云寒。
回首愧幽子,隐约海中山。
”宋苏轼《和陶拟古九首》:
“黎山有幽子,形槁神独完。
”宋韩维《答象之谢惠黄精之作》:
“岩居有幽子,乘时斫苍山。
”宋赵蕃《闰七月五日雨中记所见》:
“其谁知此乐,胜处属幽子。
”云客亦作“碧云客”,云游四方的人,借指隐者或出家人。
《宋书·谢灵运传》:
“作《山居赋》并自注,以言其事。
曰:
‘……顾情交之永绝,觊云客之暂如。
’”北魏郦道元《水经注·沮水》:
“盛弘之云……是以林徒栖托,云客宅心,泉侧多结道士精庐焉。
”唐白居易《答梦得八月十五日夜玩月见寄》:
“南国碧云客,东京白首翁。
”唐元结《酬裴云客》:
“不知愚僻意,称得云客心。
云客方持斧,与人正相临。
”五代齐己《渚宫莫问诗一十五首》:
“多才碧云客,时或此相亲。
”征君征士的尊称,即隐士。
《后汉书·黄宪传》:
“友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。
年四十八终,天下号曰征君。
”晋皇甫谧《高士传·韩康》:
“亭长以韩征君当过,方发人、牛修道桥。
”五代张观《过衡山赠廖处士》:
“未向漆园为傲吏,定应明代作征君。
”清戴名世《李烈妇传》:
“其曾大父曰钟元,在明天启、崇祯间,以气节名于时,屡被征召不出,天下所称孙征君者也。
”征士被征召为官而不出的人,世称征士。
即隐士。
元倪瓒《东林隐所寄陆征士》:
“白发多情陆征士,松间石上续幽吟。
”明袁凯《兵后大醉陶与权宅丙申九日也》:
“多情独有陶征士,醉过清秋不厌频。
”明袁凯《壬寅九日》:
“神交赖有陶征士,避地休官意颇同。
”明机先《挽逯光古先生》:
“旷达陶征士,萧条郑广文。
”另,出征的士兵。
明陈恭尹《虎邱题壁》:
“南国干戈征士泪,西风刀剪美人心。
”
?
编著:
田家双
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 隐士 别名