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积极向上的唯美散文
积极向上的唯美散文
【篇一:
积极向上的唯美散文】
【-散文】每一篇励志积极向上的唯美散文都是非常值得我们认真品读的,那么励志积极向上的唯美散文都有哪些呢?
一起来看看吧。
励志积极向上的唯美散文篇1:
我们都要经过风浪的袭击
磨难如同一场突如其来的流感,常常让人们感到措手不及,人们害怕它畏惧它,因为它是无法控制的病毒,让恐惧在人们的心中辗转蔓延。
其实,磨难更有着积极的一面,它为成功汲取珍贵的养分,经历并战胜它的人,往往能够领悟到生命的真谛,它是决定胜负之间的杀手锏。
磨难既能消磨人的斗志使强者变成弱者,也能使人奋起直追由弱者成为强者。
对于每个人来说,磨难都是一把双刃剑,它既可以成为促进你发展的动力,又可以成为妨碍你成长的阻力。
人们常说“自古英豪出贫贱,纨绔子弟少伟男”,其实就成材而言,不管是顺境还是逆境,这些都是外因,是要靠内因才能起作用的。
我们知道,身处顺境中的人往往不思进取,因为他们习惯享受,未曾受到苦难的洗礼。
当一个人没有了志向,丧失了进取心的时候,又如何能够成才呢?
逆境中的人往往饱受苦难的折磨,他们在一次次与命运的抗争中,更容易树立远大的志向和坚定的目标,从而在压力面前发挥出令人吃惊的潜力,这正是顺境中的人不容易具备的品质。
法国作家巴尔扎克说得一针见血:
“苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。
”如果我们渴望成功,就不能总是蜷缩在温暖的火炉旁,畏惧磨难的袭击。
要知道,磨难能丰富我们的人生,让我们知道如何得到幸运之神的眷顾,而在磨难面前败下阵来,就等于承认了我们的懦弱,就意味着成功会离我们越来越远,没有经历过磨难的成功称不上真正的成功,只有磨难才能让成功显现得更有意义。
没有人会渴望磨难的莅临,然而,当它出现的时候,却能够迫使我们正视眼前的问题,正因为它手段激烈,才迫使我们发挥出超常的水准来。
司马迁由于李陵一案受到宫刑的惩戒,这对于所有人来说都是难以磨灭的羞耻,但他在磨难面前重新审视个人的价值,发愤写完了名垂青史的巨著《史记》;香港首富李嘉诚出身寒微,他从小就必须做各种各样的工作,才能勉强维持生计,然而,他凭借自己坚持不懈的努力,成就了辉煌的职业生涯……逆境中成材的名人不胜枚举,他们的共同特征就是有着超人的毅力,从不轻言放弃。
沙飞的父母都是老实巴交的农民,他们家祖祖辈辈都生活在那个偏僻的小山村,村子里只有几十户人家,过着靠天吃饭的日子。
当沙飞踏上求学的火车时,他才第一次真正见到火车的样子。
这样的成长环境让沙飞从小就知道,想要摆脱贫困的处境,没有任何人能够帮助他,只能靠自己的努力。
来到这个寸土寸金的城市,一个没有背景的农村孩子,想要赤手空拳打拼出一番天地来,是何其不容易的事情。
然而,不怕吃苦、天资聪慧的沙飞做到了,现在,他供职于一家著名的外企,是营销部门的经理。
生活开始展现出它美好的一面,沙飞不再因没钱而吃不饱饭,而且常常出现在各种高档场所,他很珍惜现在的这份工作,他需要工作证明自己的实力,更需要工作带给他的成就感。
可是,有人看不惯沙飞的行为,他是总经理的小舅子李晓生,在沙飞的部门做一个普通的业务员,此人游手好闲,却擅长挑拨是非,他看不惯沙飞少年有成,一副盛气凌人的样子,想尽办法想要把这个“下里巴人”挤兑出去。
一个重要的营销策略,对公司的发展起到举足轻重的作用,沙飞带领整个团队辛苦工作了三个月的劳动成果,被李晓生神不知鬼不觉卖给了公司的死对头,公司损失惨重,对此,沙飞百口莫辩,他在这个行业已经没法混下去了。
李晓生得意洋洋地对沙飞说:
“没想到吧,你完蛋了。
”
“完蛋?
还早着呢。
”沙飞离开的时候,不屑地对李晓生回应。
沙飞的确没有完蛋,没有人知道,他吃了多少苦,如何生存下来。
只是4年之后,他的名字开始频频在电视上曝光,他成了著名的企业家。
李晓生感到坐立不安,他害怕沙飞的报复,然而,落魄不堪的他居然到沙飞的一个分公司应聘一个很低的职位,当他看到前来视察工作的沙飞时,感到有些手足无措,沙飞认出了他,却客气地对他说:
“不用担心,你不值得我报复。
”
不经过风浪的袭击,就很难到达胜利的彼岸;不经历风雨的洗礼,不容易看到雨后的彩虹;不经受磨难的考验,很难具备成就大事的胸襟气度。
当沙飞丢了事业的时候,如果他也丢了信心和毅力,那么他才是真的完蛋了,但是他没有放弃,他战胜了磨难,也战胜了自己,所以他才能取得更大的成功。
他成功了,而当初给他最大磨难的那个人,在他现在的成绩面前,显得多么微不足道。
励志积极向上的唯美散文篇2:
煮沸的水唤醒咖啡的香
没有经过沸腾的水,咖啡的香气就不会飘得那么远。
就像一块没有经过雕琢的璞玉,不可能显示出它隐藏的价值。
经历生活的种种磨难并不可怕,只要你还在不断地成长,曾经的那些磨难都会显得微不足道。
而你保留着一颗不愿承受一切的心,又如何能够强大起来呢?
我们总是羡慕那些功成名就的人,他们总是挂着自信满满的微笑,似乎生来就是活在闪光灯下的焦点人物,成功对他们来说似乎是信手拈来的事情。
而我们自己,一路坎坷,历经磨难,甚至还看不到成功的曙光,不由得心生嫉妒:
上帝未免太偏爱某些人了。
其实,所有能够通往成功的道路,都不可能是畅通无阻的,如果成功真的那么轻而易举,触手可得,那它也不值得人们如此的心向往之。
所谓的成功一定曾让你经历一些意想不到的牵绊,甚至一度迫使你萌生撤退的念头,然而当你咬着牙坚持过来,“苦”尽才能体会到“甘”来的滋味,否则又会引起我们什么特别的感触呢?
只有在经历了磨难之后获得的成功,才会显示出它的珍贵。
而我们只看到闪光灯下,那些获得成功的人衣着光鲜的样子,却未曾看到他们曾经经历的种种,就埋怨人生的不公,甚至羡慕别人的运气好,这未免显得太过浅薄和无知。
其实,每一条道路都是布满坎坷的,没有人能够一生幸运,只是有的人在种种折磨中淬炼过,反而抛弃了身上软弱的部分,变得越来越强大起来,而有的人就被折磨压弯了脊梁,就此一蹶不振,真的变得一无是处。
美国的奥运选手在出征前,都会被要求参加一次特殊的心理测试。
这个测试和体育项目毫无任何关系,而是一些关于心理承受能力的测验。
这个试验的结果通常跟被测试选手的成绩成正比,测试的分数越高,意味着这个选手的成绩常常会很好,而那些测试结果偏差的选手,即使平时的表现都还不错,也常会在正式比赛中发生失常的状况,取得一个看起来很糟糕的成绩。
原来,这个试验测试的就是选手们是否愿意放弃眼前的享乐,接受更多的磨难,对于磨难,他们秉持着怎样的态度。
那些渴望得到更多的磨难洗礼,不愿在安稳的生活中平淡度过的人,往往具备良好的心理素质,他们愿意不断地磨练自己,最终成为一个不断超越自己的人。
伊索曾说过:
“如果你受苦了,感谢生活,那是它给你的一份感觉;如果你受苦了,感谢上帝,说明你还活着。
”生命中那些折磨你的人和事,都是助你成长的最好养料。
别对让你痛苦不堪的那些往事耿耿于怀,甚至为此一蹶不振。
顽石经过雕琢才能成为艺术珍品,毛毛虫破茧才能化成美丽的蝶,你要主动承受生活带给你的种种折磨,敢于承受磨难带来的种种痛苦,并在磨难中不断进步,这样你终会成为别人眼中成功的人。
不要轻易地抱怨,所有的付出都是有意义的,只要你能坚持下去,就总会有所收获。
而大部分的人,在遭遇到不公平的待遇,或者被人迎头打击了一次之后,就丢掉了自己的雄心壮志,不再为自己坚持的目标而努力,心甘情愿地混迹在芸芸众生之中,他甚至可能还会说,我已经成熟了,不再是那个愚呆的新人。
其实,这都是因为我们太过在乎一时的得失,而让我们停止了继续成长的可能。
任何成功之前的准备都是有意义的,都是值得我们集中精力去努力做好的,这样不但不是在浪费你的时间,而且会让你在之后的道路上体会到它的好处来。
有一对兄弟,一直想到大海的对面去,观望对岸那个陌生的世界。
可是,要想渡过大海,首先要制造一艘精良的船,否则很难横渡那波涛汹涌的大海。
苦于对造船技术的匮乏,两人最终决定去拜访一位技术精湛的老木匠。
他们见到老木匠,并说明来意后,老木匠意味深长地说:
“造船可不是件容易的事情啊,必须要有执著的恒心!
”
兄弟两人听后肯定地点头道:
“这个没问题,我们肯定能做到!
”
第一天,老木匠让兄弟两人把村头的一棵又粗又高的大树砍倒拉回家中后,就让他们学习各种木匠的基本技能,识别各种木料的好坏。
时间就这样在他们学习各种技能的过程中过去了。
一年以后,兄弟两人变得烦躁起来,他们心想:
我们是来学习造船的,又不是来当木匠的,这样什么时候才是个头啊!
终于有一天,两人忍不住了,就开口问老木匠:
“我们来此都已经一年了,您不但没有教给我们怎么造船,反而让我们每天做这些乱七八糟没用的东西,您到底是为了什么?
”
老木匠笑了:
“孩子们,你们以为造船就是那么容易吗?
想要学会造船,就必须学会怎么选上等的木料,因为好的木料才能抵挡风雨的吹打,你们才能安全横渡大海。
还要学会修理船只,这样才能保证你们在遇到危险时能够自救。
要学的东西很多,你们要有耐心啊!
要知道,罗马不是一日建成的。
”
兄弟两人听懂了老木匠的话后,表示了歉意,然后乖乖地去钻研了。
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”所有能够取得成功的人,都曾经历过各种各样的磨难,而能否在磨难的风雨之后,看到彩虹,就要看你自己的态度和作为。
要知道,同一个老师教出的学生也是各不相同。
励志积极向上的唯美散文篇3:
苦难育出甜果实
正确地面对困苦,就能够让苦难为我所用。
积极地对待困苦,你也会随之变得强大。
就像你的手和弹簧之间的关系,强弱之间,由你自己来把握。
只有让自己勇敢,让自己充满斗志,困苦才会屈服在你的掌下,否则结果会完全相反。
一个人,无论是谁,都不会打心眼里欢迎苦难。
但是,当苦难作为不速之客来登门时,我们最好不要拒而不见,因为它既然来了,就要达到什么目的才会罢休。
此时,最好的做法就是开门揖客,用你的热情和勇气来打败对方。
这时候,你会发现这个客人越来越温和,对你越来越客气。
最后,它不仅不会像当初“计划”的那样让你苦恼,甚至给你的身心带来伤害,而是会真诚地送给你一份人生的大礼——成功。
只要积极面对苦难,苦难一点都不可怕。
相反,缺少了苦难更容易让人滑向堕落的深渊。
美国历史上最著名的总统之一林肯,在少年时代和他的兄弟在肯塔基老家干农活。
当时的农场因为时代局限,还在用马犁地。
这一天,林肯在前面牵着马,他的兄弟在后面扶着犁。
他们用的这匹马比较懒,虽然林肯在前面牵着它,可它还是走走停停,干起活来无精打采。
按照这样的效率,农场里的玉米地不知道什么时候才能够犁完。
正当林肯为这事儿发愁的时候,本来拉犁很慢的这匹马忽然间走得快起来。
这大大出乎林肯的意料之外,直到走到地头上,看到兄弟用手在这匹马身上拍死一只马蝇时,他才明白是怎么回事。
原来是马蝇的叮咬让这匹懒马快了起来。
对于一个人来说,苦难可以用来加快自己成功的步伐,就像叮在马身上的马蝇一样,不同的是,马蝇被拍死之后,懒马依旧会懒下去。
但是一个人经历的多了,并能够积极地面对苦难,他就会越来越强大。
他会变得穿梭于苦难之间游刃而有余,会在痛苦的“炼丹炉”中炼得一个骄人的金身。
在20世纪初的日本,一个孩子出生在长野县的一个富庶的家庭。
他在家里排名老幺,这有点像中国的传统,最小的孩子是最得宠的。
如果这个孩子是男孩的话,就很容易变得顽皮无比。
他就是这样一个孩子,在父母的娇宠之下,他变得不喜欢读书,只喜欢调皮捣蛋,喜欢抓住任何一个在脑子里闪过的“灵感”来捉弄别人。
而且,他还经常跟村里的孩子打架,因此经常受到老师的批评教育。
后来有一次,他竟然因此用刀刺伤了老师。
孩子变成了这个样子,他的父母很失望,更后悔当初把他宠坏了。
他23岁的时候只身来到东京闯荡。
他自然找不到太好的差事,最后他得到的第一份工作是做推销员。
但是,等他交完保证金和会费准备大干一场的时候,才知道自己遇到了一个骗子,骗子把钱卷走不知去向,而他则因为没钱而陷入困境。
这是他有生以来遇到的最大的困难。
而接下来等着他的,则是更加困顿的境遇。
他在这种不甘平凡却又不得不平凡的状态中,度过了三个春秋。
在他26岁的时候,他来到明治保险公司参加招聘。
那个刚从美国学习推销术归来的资深考官对他不屑一顾,只淡淡抛出一句话:
“你做不来这个工作!
”
这让他很懊恼,不过,他认为自己要争取。
他不服气,更不服输。
最终在他努力下,公司勉强录用了他,但只是“见习推销员”,实际上算得上是一个最底层的杂役:
没有工资,没有自己的办公桌,而且老板可以随时让他干一些与自己业务无关的事情。
他只能靠拉到保险之后获得提成,但不幸的是,在进入公司的前七个月,他没有拉到一份单子,公司那里当然就没有给他一分钱。
在这种情况下,他必须想办法替自己省钱以便让自己活下去。
为了省下车费,他不再坐电车上班,代之以步行;为了省下饭钱,他不再吃午饭;为了省下房租,他晚上睡在公园的长椅上。
这个出身于富裕家庭的曾经的“浪子”,变成了现在坚强地面对苦难的男人。
他虽然身处逆境,但是依旧每天微笑着面对每一个人。
他照旧每天早上5点就开始从就寝的长椅上爬起来,快乐地徒步上班。
然而就是他的这种生活状态,这种面对苦难依旧乐观的精神风貌,打动了他的第一个客户——一家大酒店的老板。
从此,他的保险推销事业进入了一个崭新的时期。
就在这一年的年底,他一共实现了16.8万日元的业绩,让公司所有人都对他刮目相看。
此后,他的业绩不断上升,终于成为全公司的保险推销第一人。
这个人就是原一平,他创下了日本保险业连续15年全国业绩第一的记录,被公认为是日本的“推销之神”。
而这个在事业上获得骄人成绩的人,在一开始的时候却曾经是横行乡里的一个小混混。
谁也没有想到最后他能够获得这样的成就,连他自己也不得不承认,是苦难改变了他生命的轨迹,也是苦难最终让他尝到了人生难得的甘甜的果实。
苦难降临到自己身上,这只是一个事实,但不代表最后的结果,关键还在于你自己能不能正视它,进而战胜它。
勇敢地去战胜苦难吧!
如果能做到这一点,你就会觉得自己的人生其实是一棵长在苦难这种贫瘠土壤中的树,最后却结出了甘甜无比的果实;如果你能做到这一点,苦难就会在你面前失去了它的本来意义,而是乖乖地变成你人生走向成功的宝贵资本。
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听听那冷雨余光中惊蛰一过,春寒加剧。
先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎有把伞撑着。
而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家,曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷,雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着雨的。
这种感觉,不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那块土地是久违了,二十五年,四分之一的世纪,即使有雨,也隔着千山万山,千伞万伞。
十五年,一切都断了,只有气候,只有气象报告还牵连在一起,大寒流从那块土地上弥天卷来,这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里,被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
这样想时,严寒里竟有一点温暖的感觉了。
这样想时,他希望这些狭长的巷子永远延伸下去,他的思路也可以延伸下去,不是金门街到厦门街,而是金门到厦门。
他是厦门人,至少是广义的厦门人,二十年来,不住在厦门,住在厦门街,算是嘲弄吧,也算是安慰。
不过说到广义,他同样也是广义的江南人,常州人,南京人,川娃儿,五陵少年。
杏花春雨江南,那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明。
安东尼奥尼的镜头摇过去,摇过去又摇过来。
残山剩水犹如是,皇天后土犹如是。
纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。
那里面是中国吗?
那里面当然还是中国永远是中国。
只是杏花春雨已不再,牧童遥指已不再,剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
然则他日思夜梦的那片土地,究竟在哪里呢?
在报纸的头条标题里吗?
还是香港的谣言里?
还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦?
还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中?
还是呢,故宫博物院的壁头和玻璃柜内,京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里?
杏花,春雨,江南。
六个方块字,或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好神州也好中国也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字,于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个雨字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,一切云情雨意,就宛然其中了。
视觉上的这种美感,岂是什么rain也好pluie也好所能满足?
翻开一部《辞源》或《辞海》,金木水火土,各成世界,而一入雨部,古神州的天颜千变万化,便悉在望中,美丽的霜雪云霞,骇人的雷电霹雹,展露的无非是神的好脾气与坏脾气,气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
听听,那冷雨。
看看,那冷雨。
嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。
雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上,雨下在基隆港在防波堤海峡的船上,清明这季雨。
雨是女性,应该最富于感性。
雨气空而迷幻,细细嗅嗅,清清爽爽新新,有一点点薄荷的香味,浓的时候,竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气,也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧,毕竟是惊蛰了啊。
也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕,也许是植物的潜意识和梦紧,那腥气。
第三次去美国,在高高的丹佛他山居住了两年。
美国的西部,多山多沙漠,千里干旱,天,蓝似安格罗萨克逊人的眼睛,地,红如印第安人的肌肤,云,却是罕见的白鸟,落基山簇簇耀目的雪峰上,很少飘云牵雾。
一来高,二来干,三来森林线以上,杉柏也止步,中国诗词里荡胸生层云或是商略黄昏雨的意趣,是落基山上难睹的景象。
落基山岭之胜,在石,在雪。
那些奇岩怪石,相叠互倚,砌一场惊心动魄的雕塑展览,给太阳和千里的风看。
那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。
不过要领略白云回望合,青露入看无的境界,仍须来中国。
台湾湿度很高,最饶云气氛题雨意迷离的情调。
两度夜宿溪头,树香沁鼻,宵寒袭肘,枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂,仙人一样睡去。
山中一夜饱雨,次晨醒来,在旭日未升的原始幽静中,冲着隔夜的寒气,踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水,一径探入森林的秘密,曲曲弯弯,步上山去。
溪头的山,树密雾浓,蓊郁的水气从谷底冉冉升起,时稠时稀,蒸腾多姿,幻化无定,只能从雾破云开的空处,窥见乍现即隐的一峰半堑,要纵览全貌,几乎是不可能的。
至少上山两次,只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。
回到台北,世人问起,除了笑而不答心自问,故作神秘之外,实际的印象,也无非山在虚无之间罢了。
云绦烟绕,山隐水迢的中国风景,由来予人宋画的韵味。
那天下也许是赵家的天下,那山水却是米家的山水。
而究竟,是米氏父子下笔像中国的山水,还是中国的山水上只像宋画,恐怕是谁也说不清楚了吧?
雨不但可嗅,可亲,更可以听。
听听那冷雨。
听雨,只要不是石破天惊的台风暴雨,在听觉上总是一种美感。
大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听去总有一点凄凉,凄清,凄楚,于今在岛上回味,则在凄楚之外,再笼上一层凄迷了,饶你多少豪情侠气,怕也经不起三番五次的风吹雨打。
一打少年听雨,红烛昏沉。
再打中年听雨,客舟中江阔云低。
三打白头听雨的僧庐下,这更是亡宋之痛,一颗敏感心灵的一生:
楼上,江上,庙里,用冷冷的雨珠子串成。
十年前,他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
雨,该是一滴湿漓漓的灵魂,窗外在喊谁。
雨打在树上和瓦上,韵律都清脆可听。
尤其是铿铿敲在屋瓦上,那古老的音乐,属于中国。
王禹的黄冈,破如椽的大竹为屋瓦。
据说住在竹楼上面,急雨声如瀑布,密雪声比碎玉,而无论鼓琴,咏诗,下棋,投壶,共鸣的效果都特别好。
这样岂不像住在竹和筒里面,任何细脆的声响,怕都会加倍夸大,反而令人耳朵过敏吧。
雨天的屋瓦,浮漾湿湿的流光,灰而温柔,迎光则微明,背光则幽黯,对于视觉,是一种低沉的安慰。
至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,各种敲击音与滑音密织成网,谁的千指百指在按摩耳轮。
下雨了,温柔的灰美人来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,把晌午一下子奏成了黄昏。
在古老的大陆上,千屋万户是如此。
二十多年前,初来这岛上,日式的瓦屋亦是如此。
先是天黯了下来,城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里,阴影在户内延长复加深。
然后凉凉的水意弥漫在空间,风自每一个角落里旋起,感觉得到,每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。
雨来了,最轻的敲打乐敲打这城市。
苍茫的屋顶,远远近近,一张张敲过去,古老的琴,那细细密密的节奏,单调里自有一种柔婉与亲切,滴滴点点滴滴,似幻似真,若孩时在摇篮里,一曲耳熟的童谣摇摇欲睡,母亲吟哦鼻音与喉音。
或是在江南的泽国水乡,一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕,细细琐琐屑屑,口器与口器咀咀嚼嚼。
雨来了,雨来的时候瓦这幺说,一片瓦说千亿片瓦说,说轻轻地奏吧沉沉地弹,徐徐地叩吧挞挞地打,间间歇歇敲一个雨季,即兴演奏从惊蛰到清明,在零落的坟上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千亿片瓦吟。
在旧式的古屋里听雨,听四月,霏霏不绝的黄梅雨,朝夕不断,旬月绵延,湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底,心底。
到七月,听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏,千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟,掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下,整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。
不然便是雷雨夜,白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛扑来,强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑,弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。
不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上,鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上,一阵寒潮泻过,秋意便弥湿旧式的庭院了。
在旧式的古屋里听雨,春雨绵绵听到秋雨潇潇,从少年听到中年,听听那冷雨。
雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐,户内听听,户外听听,冷冷,那音乐。
雨是一种回忆的音乐,听听那冷雨,回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘,下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声,雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上,舔舔那冷雨。
因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。
瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人,瓦是音乐的雨伞撑起。
但不久公寓的时代来临,台北你怎么一下子长高了,瓦的音乐竟成了绝响。
千片万片的瓦翩翩,美丽的灰蝴蝶纷纷飞走,飞入历史的记忆。
现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上,没有音韵的雨季。
树也砍光了,那月桂,那枫树,柳树和擎天的巨椰,雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切,闪动湿湿的绿光迎接。
鸟声减了啾啾,蛙声沉了咯咯,秋天的虫吟也减了唧唧。
七十年代的台北不需要这些,一个乐队接一个乐队便遣散尽了。
要听鸡叫,只有去诗经的韵里找。
现在只剩下一张黑白片,黑白的默片。
正如马车的时代去后,三轮车的夫工也去了。
曾经在雨夜,三轮车的油布篷挂起,送她回家的途中,篷里的世界小得多可爱,而且躲在警察的辖区以外,雨衣的口袋越大越好,盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。
台湾的雨季这么长,该有人发明一种宽宽的双人雨衣,一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。
而无论工业如何发达,一时似乎还废不了雨伞。
只要雨不倾盆,风不横吹,撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。
任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上,将骨柄一旋,雨珠向四方喷溅,伞缘便旋成了一圈飞檐。
跟女友共一把雨伞,该是一种美丽的合作吧。
最好是初恋,有点兴奋,更有点不好意思,若即若离之间,雨不妨下大一点。
真正初恋,恐怕是兴奋得不需要伞的,手牵手在雨中狂奔而去,把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓,然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。
不过那要非常年轻且激情,同时,也只能发生在法国的新潮片里吧。
大多数的雨伞想不会为约会张开。
上班下班,上学放学,菜市来回的途中。
现实的伞,灰色的星期三。
握着雨伞。
他听那冷雨打在伞上。
索性更冷一些就好了,他想。
索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨,六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。
等须眉和肩头白尽时,伸手一拂就落了。
二十五年,没有受故乡白雨的祝福,或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿
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