部编人教版五年级语文下册《语文园地八》优质教案.docx
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部编人教版五年级语文下册《语文园地八》优质教案
语文园地八
▶教学目标
1.学会感受课文风趣的语言。
2.学会用比喻的修辞手法描述一种情景。
3.学会用拟人和排比的修辞手法写一段话。
4.欣赏颜真卿的“颜筋”,掌握楷书的书写要点,并多加练习,产生对书法的兴趣。
5.积累有关做人的名人名言。
▶教学重难点
1.学会感受课文风趣的语言。
2.学会用比喻的修辞手法描述一种情景。
▶教学策略
1.交流平台
引导学生联系本单元的课文,感受课文风趣的语言,体会其在表达上的效果。
2.词句段运用
通过品读,体会句子表达的特点,再仿照例句,学会用比喻、拟人、排比的修辞手法进行表达运用。
3.书写提示
颜真卿的《勤礼碑》(局部)是颜真卿“颜体”楷书代表作之一,对其书法的欣赏有利于学生掌握书写楷书的方法,并产生对书法的兴趣。
4.日积月累
“日积月累”选了古书中有关做人的名人名言,通过朗读练习和讨论交流,体会名人名言的深刻含义,在名句积累中进一步了解做人的道理。
▶教学准备
多媒体课件。
▶教学课时2课时
第1课时
▶课时目标
1.学会感受课文风趣的语言。
2.学会用比喻的修辞手法描述一种情景。
3.学会用拟人和排比的修辞手法写一段话。
▶教学过程
板块一自主交流,总结方法
1.谈话导入。
本单元课文的语言很有特点,有的对话很巧妙,有的叙述很风趣,令人深思。
2.回顾课文,感受课文的语言特点。
(1)请大家回到课文中,找出语言很有特点的句子读一读,体会一下每篇课文的语言特点。
(2)指名学生朗读课文中语言很有特点的句子。
课件出示:
●孔指以示儿曰:
“此是君家果。
”儿应声答曰:
“未闻孔雀是夫子家禽。
”
●大拇指在五指中,形状实在算不上美。
身体矮而胖,头大而肥,构造简单,人家有两个关节,他只有一个。
但在五指中,却是最肯吃苦的。
例如拉胡琴,总由其他四指按弦,却由他相帮扶住琴身;水要喷出来,叫他死力抵住;血要流出来,叫他拼命按住;重东西翻倒去,叫他用劲扳住;要读书了,叫他翻书页;要进门,叫他揿电铃。
讨巧的事,却轮不上他。
例如招呼人,都由其他四指上前点头,他只能呆呆站在一旁。
给人搔痒,人舒服后,感谢的是其他四指。
●我的脸由于困窘和羞愧一下子涨得通红。
这时候我意识到,老师误解了我的笑声,以为我的笑不怀好意。
幸亏她没有容我解释,不然的话,同学们听见我说自己三年前就发现了“进化论”,还不笑塌房顶!
不过,被轰出教室,站在外面,我倒想出了一条自我安慰的理由,我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。
(3)指名学生读,再全班齐读。
(4)同桌讨论交流:
三篇课文的语言分别有什么特点?
3.全班交流汇报。
(《杨氏之子》对话很巧妙、《手指》叙述很风趣、《童年的发现》自嘲的语言很幽默)
4.小组讨论交流。
请大家四人小组讨论交流:
作者运用这些风趣的语言有什么样的表达效果?
5.全班交流汇报。
(指名学生说)
课件出示:
●杨氏之子和孔君平的对话,利用姓氏的特点做文章,一个问得巧,一个答得妙。
●《手指》一课,作者用风趣的语言,展现了五根性格各异的手指形象,让我们联想到生活中类似的人。
●费奥多罗夫被老师误会的时候,用自我调侃的语言来安慰自己,令人忍俊不禁。
指名学生读,再全班齐读。
6.教师小结:
运用风趣幽默的语言,可以让文章的叙述更有趣味性,使人产生联想和想象,令人深思。
在以后的习作中,我们也可以运用风趣幽默的语言来提升自己的表达能力。
【设计意图】谈话导入,回顾课文,感受课文的语言特点。
小组讨论交流,全班交流汇报,最后系统性总结感受课文风趣语言的方法。
板块二语言训练,学会表达
1.体会下面句子表达的特点,再选择一个情景说一说。
课件出示:
●他身体最高,无名指、食指贴身左右,像关公左右的关平、周仓,左膀右臂,片刻不离。
●这个体操运动员的动作真灵巧,她在高低杠上的表演就像猴子在树林间攀援、穿行。
指名学生读,再全班齐读。
2.小组讨论交流。
请大家四人小组讨论交流:
这两句话的表达有什么特点?
3.全班交流汇报。
(先指名学生说,再课件出示关于这两个句子的讲解)
4.选择情景说一说。
请大家运用比喻的修辞手法,再选择一个情景说一说。
课件出示:
·游子回到家乡·雨点落在窗户玻璃上·远处传来一声巨响
5.方法指导。
(1)怎样用比喻的修辞手法来描写这三种情景呢?
(指名学生说)
(2)教师小结:
我们先要在大脑中想象出这三种情景,再联想到这三种情景跟什么情景相似,找出它们的相似点,运用比喻的修辞手法来表达。
6.示范引路。
如果选择第1种情景,先想象游子回到家乡的心情很激动,会忍不住奔跑回家,再联想到这种情景跟野马驰骋草原相似。
课件出示:
多年未归的游子回到家乡的心情是多么激动啊!
他在家乡的小路上一路狂奔,就像一匹野马在草原上驰骋。
7.请学生发挥想象和联想,用比喻的修辞手法说一说其他两种情景。
(指名学生说)
8.教师小结:
用比喻的修辞手法描述一种情景,要运用想象和联想的方法。
想象这种情景,联想到另一种情景,找到两种情景的相似之处,运用比喻的修辞手法来表达。
【设计意图】通过小组讨论交流,全班交流汇报,教师进行方法指导,示范引路,指导学生学会用比喻的修辞手法描述一种情景。
板块三语言运用,指导表达
1.读一读,体会作者是怎样表达自己的想法的,再照样子写一段话。
课件出示:
但在五指中,(大拇指)却是最肯吃苦的。
例如拉胡琴,总由其他四指按弦,却由他相帮扶住琴身;水要喷出来,叫他死力抵住;血要流出来,叫他拼命按住;重东西翻倒去,叫他用劲扳住;要读书了,叫他翻书页;要进门,叫他揿电铃。
指名学生读,再全班齐读。
2.小组讨论交流。
请大家四人小组讨论交流:
在这段话中,作者是怎样表达自己的想法的?
3.全班交流汇报。
(指名学生说)
课件出示:
这段话作者运用了拟人和排比的修辞手法来表达大拇指“最肯吃苦”的特点。
拟人排比句的运用不仅能增强语言的气势,还能突出作者的情感。
4.范写引路。
既要有拟人的修辞手法,又要有排比的修辞手法,把两种修辞手法巧妙地融合在一起是对我们仿写这个句子的要求。
课件出示:
春天用母亲般温暖的怀抱把世间万物叫醒,春天用父亲般厚实的大手扶持着万物生长,春天用少女般盈盈的笑脸让世人感受美丽,春天用儿童般烂漫的童心让我们感受心灵的呼唤。
5.学生练习写拟人排比句。
(学生独立练写)
6.四人小组讨论交流:
互相朗读拟人排比句,互相提出修改建议。
7.根据同学提出的建议,修改自己的拟人排比句。
8.全班交流汇报。
(在展示台上展示写得好的拟人排比句)
9.教师小结:
写拟人排比句,既要运用拟人的修辞手法,又要运用排比的修辞手法,把两种修辞手法融合在一起表达就是拟人排比句。
【设计意图】通过小组讨论交流,全班交流汇报,范写引路,学生练习,指导学生学会用拟人和排比的修辞手法写一段话。
第2课时
▶课时目标
1.欣赏颜真卿的“颜筋”,掌握楷书的书写要点,并多加练习,产生对书法的兴趣。
2.积累有关做人的名人名言。
▶教学过程
板块一欣赏书法,体会写法
1.欣赏书法。
这是颜真卿的《勤礼碑》局部。
(课件出示教材第118页“书写提示”中的图片)
2.书法家介绍。
颜真卿是唐代书法家,创“颜体”楷书,是楷书四大家之一。
他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。
人们常说的“颜筋柳骨”中的“颜筋”,就是形容他的书法筋肉丰满,浑厚有力。
《勤礼碑》是其代表作之一。
(课件出示颜真卿简介)
3.书写总结。
(1)同学们根据刚刚欣赏的名家作品,结合颜真卿的介绍,说一说我们在写楷体字时要注意什么。
(中正、遒劲,方圆结合,最基本的是一笔一画写清楚)
(2)这是写字时的笔画技巧,还有其他需要注意的吗?
可以结合我们平时的写字经验说一说。
(要注意坐姿,头正、身平、肩开、足安。
还要注意写字的距离,身体距离桌子一拳,手距离笔尖一寸,眼睛距离纸面一尺)
4.书法练习。
光说不练假把式,请大家拿出你的钢笔和书法纸,写一篇楷体的书法作品吧!
5.学生书法作品展示。
(展示台上展示写得好的硬笔书法作品)
6.教师小结:
书法是我们中国特有的艺术,我们要把这种传统文化艺术一代一代地传承下去,练习书法是每一个小学生必须要做的事情。
【设计意图】从教学实际出发,以生动的课件内容充分吸引学生的注意力,引导学生主动学习。
在教学过程中,融入写字注意事项,规范学生书写习惯。
“三个一”的提醒及时、必要,它培养的是学生良好的书写习惯,体现的是最基本的人文关怀。
板块二读读背背,积累名言
1.古人的一些有关为人处世的话至今还能给我们很大的启发。
(课件出示教材第118页“日积月累”中的句子)
指名学生读—相机正音—全班齐读。
2.理解意思。
(1)古文的意思很难懂,请同学们查工具书或请教同学、老师来弄懂这些名人名言。
(2)小组讨论交流:
这些名人名言是什么意思?
(学生自由讨论)
(3)全班交流汇报。
(先指名学生说名人名言的意思,再课件出示这些名人名言的意思)
3.这些名人名言有什么共同点?
(这些名人名言都是教我们做人的道理)
4.这些名人名言教我们怎样做人呢?
(“君子喻于义,小人喻于利”教我们做一个重道义的君子;“君子坦荡荡,小人长戚戚”教我们做心胸开阔、神定气安的君子;“恻隐之心,仁之端也”教我们做人要有同情之心;“多行不义,必自毙”教我们不能干坏事,要多做好事;“人有耻,则能有所不为”教我们做人要有羞耻之心。
)
5.指导读出古文的节奏和韵味。
6.学生有感情地朗读名人名言,熟读成诵。
7.背诵名人名言。
8.用书法纸抄写名人名言,既练字,又积累名人名言。
9.学习了本单元的语文园地,你们有哪些收获?
(学生畅谈收获)
10.教师总结:
今天的交流平台讨论了如何感受课文风趣的语言,我们学会了用比喻的修辞手法描述一种情景,还学会了用拟人和排比的修辞手法写一段话。
我们欣赏了颜真卿的《勤礼碑》局部,练习了楷书,还积累了有关做人的名人名言。
【设计意图】指导学生自己通过查工具书理解名人名言的意思,感悟名人名言中蕴含的有关做人的哲理。
引导学生朗读名人名言,熟读成诵,达到积累名人名言的目的。
▶教学反思
1.在“交流平台”这个环节的教学中,以交流内容为基础,引导学生概括并拓展,让他们在自学的基础上达到对知识的梳理,从而提高学生总结概括的能力。
2.在“词句段运用”和“日积月累”这两个环节的教学中,采用自主学习、合作探究的方式,引导学生在充分阅读的基础上,把握句子的内容,加深对句子的理解,指导学生学会用比喻的修辞手法描述一种情景,学会用拟人和排比的修辞手法写一段话。
引导学生采用品读感悟、自读自悟的方法,体会句子表达的特点,体会作者表达自己想法的方法,重视学生的语言运用。
3.在“书写提示”的教学中,从教学实际出发,以生动的课件内容充分吸引学生的注意力,引导学生主动学习。
在教学过程中,融入写字注意事项,规范学生书写习惯。
“三个一”的提醒及时必要,它培养的是学生良好的书写习惯,体现的是最基本的人文关怀。
教学“日积月累”的时候,指导学生自己通过查工具书理解名人名言的意思,感悟名人名言中蕴含的有关做人的哲理。
引导学生朗读名人名言,熟读成诵,达到积累名人名言的目的。
部编版五年级语文下册《国学阅读》训练
《菜根谭》
(一)
国学片段
势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
我是小助手
势利:
指权势和利欲,
纷华:
指繁华的景色。
不近:
不去接近。
洁:
品格高尚。
不染:
不受感染。
智械机巧:
运用心计权谋。
高:
品格高尚。
逆耳:
刺耳,使人听了不高兴的话。
拂心:
不顺心。
砥石:
指磨刀石。
鸩毒:
鸩,是一种有毒的鸟,其羽毛有剧毒,泡入酒中可制成毒药,成为古时候所谓的鸩酒。
我是小翻译
面对世间众多追逐名利的恶行,不去接近是品格高尚的,然而接近了却不为之所动的人,品格更为高尚;面对权谋诡计,不知道它奸滑手段的人固然是高尚的,而懂得了却不去用这种手段者,则无疑更加高尚可贵。
耳中能够经常听到一些不中听的话,心中常想到一些不顺心的事,这样才是修身养性提高道行的磨砺方法;如果听到的句句话都是顺耳的,遇到的件件事都顺心,那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。
考考你的智慧
1.从“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁”一句中,你可以想到的花是
。
2.我们可以把“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。
”一句总结为。
3.“言言悦耳,事事快心;把此生埋在鸩毒中矣。
”用关联词把两句连成一句。
4.请你对“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。
”进行反驳,辩证的理解这一句。
弘扬传统文化
品行高洁——屈原
春秋时期,强大的秦国一直想着把楚国和别的诸侯国消灭了,统治中国。
作为楚国三闾大夫的屈原非常热爱他的祖国,热爱楚国的百姓,他就给楚怀王献计献策,如怎样抵抗秦国,保卫自己国家的安全。
屈原还提拔了一些有本事的人来管理国家的一些事情,为国家出力,楚国的国力在逐渐上升。
而楚国的一些士大夫,看到屈原如此受宠,侵犯了他们的利益,就特别恨屈原,经常在怀王的面前说屈原的坏话。
楚怀王来就糊里糊涂,不分好坏,这么一来,就罢黜了屈原。
从那以后,国王不理朝政,寻欢作乐,楚国一天比一天糟。
秦国大兵压境,楚国大败。
这时候,楚怀王不得已才起复屈原。
可没过多少日子,怀王就把屈原流放了。
屈原来到汨罗江边的时候,得了病,身体慢慢不行了。
后来,他又听楚国的首都也让秦国的军队占领了,心里更加悲痛。
他每天吟唱着他写的诗歌,在汨罗江边走来走去。
农历五月初五这天,汨罗江边上,刮着冷风,屈原对着明亮的江边,看着自己满脑袋的白头发:
“唉!
自己已经老了,不能再为楚国做事情。
”他恨楚国的那些士大夫,更恨秦国侵占楚国。
屈原不愿意看到自己的祖国让别人糟蹋,就投江自尽了。
就这样,屈原为了自己的祖国为了祖国的人民,悲愤地死了。
屈原死了以后,楚国人民都非常悲痛,家家户户把粽子,煮熟后,划着船把粽子扔到江里,让鱼吃,为的是不让它们伤害屈原的身体。
打这以后,每年到了农历五月初五,人们都划着龙船,吃着粽子,纪念热爱祖国、热爱人民的屈原。
(二)
国学片段
宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修为毋减分中。
处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
我是小助手
宠利:
恩宠与利禄。
毋:
不要。
德业:
德行、事业。
分外:
不在本分之内。
修为:
指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。
分中:
分内。
处世:
与世人相处交往。
张本:
为事态的发展预先做的安排。
我是小翻译
个人的恩宠利禄不要抢在别人前面,积德修身的事情要不落人后。
享受应得的利益不要超过自己的本分,修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。
为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法,因为退让往往是更好的进步的基础;待人接物能够宽容大度就是有福之人,因为便利别人是为方便自己奠定了的根基。
考考你的智慧
1.第一段话用的修辞手法有()
A.排比B.对比C.类比
2.下列对本选段的理解。
对的打“√”,错的打“×”。
(1)对自己的个人得失一定要计算清楚。
()
(2)为人处世懂得谦让容忍。
()
(3)方便别人是在为方便自己打基础。
()
3.你觉得我们的为人处世应该怎样做呢?
弘扬传统文化
让一让,六尺巷
清康熙年间,文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城,其府第与吴宅为邻,中有一属张家隙地,向来作过往通道,后吴氏建房子想越界占用,张家不服,双方发生纠纷,告到县衙,因两家都是显贵望族,县官左右为难,迟迟不能判决。
张英家人见有理难争,就驰书京都,向张英告之此事。
张英阅罢,认为事情简单,便提笔沾墨.在家书上批诗四句:
“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。
长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
”张家人看诗之后,深感愧疚,毫不迟疑地让出三尺地基,吴家见状,觉得张家有权有势,却不仗势欺人,深受感动,于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道,名谓“六尺巷”。
两家礼让之举亦被传为美谈。
(三)
国学片段
春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音。
士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年,恰似未生一日。
学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。
若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?
我是小助手
好色:
美景。
时和:
天气和顺。
啭:
鸟的叫声。
头角:
比喻才华出众,即“崭露头角”。
兢业:
即兢兢业业;小心谨慎、尽心尽力的意思。
潇洒:
形容行劝举止自然大方,不呆板,不拘束。
敛束:
收敛约束。
秋杀:
与春生相对,气象凛冽、毫无生机。
我是小翻译
春天来临的时候,天气和顺,花草树木争奇斗艳,为大地铺上一层美丽的景色,连鸟儿也发出婉转动听的鸣叫。
一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地,又能够过上丰衣足食的生活,但却不思考为后世写下不朽的篇章,为世间多做几件善事,那么他即使能活到百岁,也如同没有在世上活过一天一样。
做学问的人要抱有专心治学的心思,行为谨慎勤于事业,还要有大度洒脱不受拘束的情怀,这样才能体会到人生的真趣味。
如果一味地约束自己的言行,过着极端清苦拘束的生活,那么这样的人生就只像秋天一样充满肃杀凄凉之感,而缺乏春天般万木争发的勃勃生机,如何去滋育万物成长呢?
考考你的智慧
1.“若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?
”是()
A.疑问句B.设问句C.反问句
2.士君子应该,。
3.读过选文第二段,你觉得我们的学习应该是怎样的呢?
弘扬传统文化
王冕学画
古代有一位著名的画家王冕,幼年家境贫寒,很小就放弃读书,靠给地主放牛帮父母减轻负担。
不能到私塾读书的王冕非常喜欢画画,但是家里没有钱供他买画笔和颜料,他只能用木棍在沙地上面画,但但画的特别认真。
有一天下午下过雨,王冕在湖边放牛,微微的湖风吹动碧绿的荷叶,又将清清的荷花香吹遍四野,荷叶上面晶莹的水珠在傍晚阳光的照耀下泛出七彩耀眼光芒,牛儿在湖边吃草的时候,王冕就蹲在一边用木棍画画,巧妙的笔法将眼前的景象画的栩栩如生,他愈加欢喜。
有了积蓄之后就买来了画笔和颜料,放牛时候随身携带,只要一有时间就拿出来画,因为他对画画的热爱和认真态度,没过几年就闻名乡里,并在他的不懈努力下最终取得了巨大的成功,受到很多人的仰慕。
(四)
国学片段
欹器以满覆,扑满以空全。
故君子宁居无不居有,宁居缺不处完
名根未拔者,纵轻千乘甘一瓢,总堕尘情;客气未融者,虽泽四海利万世,终为剩技。
我是小助手
欹器:
倾斜易覆之器。
扑满:
用来存钱用的陶罐,有入口无出口,满则需打破取出。
名根:
功利的思想。
千乘:
一车四马谓一乘。
一瓢:
瓢,用葫芦做的盛水器。
一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。
客气:
言行虚骄,并非出自真诚。
剩:
多余。
技:
伎俩之意。
我是小翻译
倾斜的容器因为装满了水才会倾覆,存钱罐因为空无一钱才得以保全。
所以正人君子宁可无所作为而不愿有所争夺,宁可有些欠缺而不会十全十美。
一个人追逐名利的思想若不从内心彻底拔除,即使他表面上轻视世间的高官厚禄荣华富贵,甘愿过着一瓢饮的清贫生活,到头来仍然摆脱不了世俗名利的诱惑;一个人受外力的影响若不能被自身的正气所化解,虽然他恩泽世上所有的人,并为后世开创利益,终究也只是多余的伎俩。
考考你的智慧
1.文中的“轻”是以动用法,和它用法相同的一字是:
2.翻译下列语句。
(1)欹器以满覆,扑满以空全。
(2)客气未融者,虽泽四海利万世,终为剩技。
3.文中的客气与我们平日里熟悉的“客气”有所不同,你能解释两个“客气”吗?
并且用平时常用的“客气”造句。
4.谈一谈你对第一段话的理解。
弘扬传统文化
管宁割席
人与人能不能成为朋友,与他们的性格、志趣密切相关。
东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友,俩人经常在一起读书,交往甚密。
后来,通过几件小事,管宁看出了华歆的人品低下,便和他绝交了。
原来,有一次他们俩人在菜园里松土锄草,锄着锄着,忽然从泥土里锄出一块黄金。
管宁目不斜视,把黄金当作瓦片石块一般,照常挥锄不止;华歆却动了心,拾起来看了看,才把它扔在一边。
又有一次,管宁和华歆坐在炕席上读书。
忽然,从外面传来一阵鼓乐之声。
原来是一位权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。
管宁好象没有听见鼓乐声一样,仍旧专心读书;华散却扔掉书本,羡慕地跑到外面观看去了。
通过这几件小事,管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。
和自己的处世态度与道德观念完全不同,缺少作为好朋友的共同的思想基础。
于是,当华歆在权贵走远后返回书房时,管宁就用刀子把炕席割开,郑重地对华歆说:
"子非吾友也。
"毅然断绝了他们的友谊。
到后来,华歆果然热衷于追逐名利,成了曹丕手下的鹰犬;管宁则成了有名的学者,一直过着隐居生活。
魏文帝几次请他出来做官,都被他回辞了。
(五)
国学片段
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
天之机缄不测,抑而伸,伸而抑,皆是播弄英雄,颠倒豪杰处。
君子只是逆来顺受,居安思危,天亦无所用其伎俩矣。
我是小助手
阴:
暗中、暗地里。
善路:
向善的道路。
恶根:
恶,罪恶、不良行为,与“善”相对。
恶根指过失的根源。
机缄:
指推动事物运动的造化力量。
抑:
压抑。
伸:
指舒展。
播弄:
玩弄、摆布,含有颠倒是非、胡作非为的意思。
我是小翻译
做了坏事怕别人知道的人,虽然是作恶,但还留有通往善良的路径;做了好事却急于想宣扬的人,他做善事的同时就已种下了恶根。
上天的奥秘变幻莫测,有时让人先陷入困境然后再进入顺境,有时又让人先得意而后失意,不论是处于何种境地,都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。
因此,一个真正的君子,如果能够坚忍地度过外来的困厄和挫折,平安之时不忘危难,那么就连上天也没有办法对他施加任何的伎俩了。
考考你的智慧
1.第二段话中的“机缄”,其中“缄”的读音。
2.段2中可以看出,君子的作为是:
。
3.结合选文,谈一谈你对善与恶的理解。
弘扬传统文化
田忌赛马
齐国的大将田忌,很喜欢赛马,有一回,他和齐威王约定,要进行一场比赛。
他们商量好,把各自的马分成上,中,下三等。
比赛的时候,上马对上马,中马对中马,下马对下马。
由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些,所以比赛了几次,田忌都失败了。
有一次,田忌又失败了,觉得很扫兴,比赛还没有结束,就垂头丧气地离开赛马场,这时,田忌抬头一看,人群中有个人,原来是自己的好朋友孙膑。
孙膑招呼田忌过来,拍着他的肩膀说:
“我刚才看了赛马,威王的马比你的马快不了多少呀。
”孙膑还没有说完,田忌瞪了他一眼:
“想不到你也来挖苦我!
”孙膑说:
“我不是挖苦你,我是说你再同他赛一次,我有办法准能让你赢了他。
”田忌疑惑地看着孙膑:
“你是说另换一匹马来?
”孙膑摇摇头说:
“连一匹马也不需要更换。
”田忌毫无信心地说:
“那还不是照样得输!
”孙膑胸有成竹地说:
“你就按照我的安排办事吧。
”齐威王屡战屡胜,正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候,看见田忌陪着孙膑迎面走来,便站起来讥讽地说:
“怎么,莫非你还不服气?
”田忌说:
“当然不服气,咱们再赛一次!
”说着,“哗啦”一声,把一大堆银钱倒在桌子上,作为他下的赌钱。
齐威王一看,心里暗暗好笑,于是吩咐手下,把前几次赢得的银钱全部抬来,另外又加了一千两黄金,也放在桌子上。
齐威王轻
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