魏晋南北朝散文的发展.docx

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魏晋南北朝散文的发展

魏晋南北朝散文的发展

【篇一：

魏晋南北朝散文的发展】

魏晋南北朝散文是汉代散文的继承和发展。

这时，散文的应用范围更广了，文学性也更强了，作家作品的数量都超过了汉代。

史传散文出现了令、叙、诔、传、碑等各种形式；政论散文虽不及汉代多，但表、章、奏、议、论、说等，分别更加细密。

记事散文发展为多篇成卷；抒情议理散文仅以书信名目出现的，就有书、笺、札、帖、启等文章。

此外，这时期又出现了山水地理游记散文，它们以序、记、书、志、铭、注等名目问世，是魏晋南北朝时期散文发展的新形式。

魏晋南北朝散文的发展，表现出明显的时代特色与历史成因。

首先是叙事言情的书信和记叙游览山川景胜的文章大兴。

这是因为这一时期的社会动乱，政治黑暗恐怖，文人多远离政治斗争漩涡。

或隐居谈玄，或寄情山水，私议于友朋之间，啸傲在长林丰草。

因此，描绘山川形胜成为寄兴所在，文人把议政兴怀抒泻于私人书信之中。

其次，由于社会生产的发展，人类思维能力提高，历史家能从纷繁复杂的历史事件中总结出规律性的认识。

一些历史著作减少了具体历史事件的形象记叙，文、史逐渐分家，历史传记逐渐独立于史书之处，成为文学传记。

其三，受辞赋的影响，魏晋南北朝散文呈现出严重的骈俪化倾向。

语言追求对偶排比，词藻讲求妍华，更有声律亦追求精工者，于是形成了骈体。

其四，受抒情诗赋影响，散文的抒情成分增多。

或谈风云月露，或记山石花草，或叙深交旧情，或论古今人物，文章都有浓重的抒情色彩。

散文的骈俪化是一种文风倾向，由于文人竞相追求，逐渐形成了一种文体。

这种文体的产生和发展，除与当时文风有关外，汉字的独体表意单音特点，也是一个重要因素。

它追求语言对仗、声律精工。

一篇文章之中大量用典，辞藻修饰得非常华丽。

它在魏晋南北朝时期非常盛行，影响所及于后世各代。

第二节建安散文家

曹操曹操是一位著名的政治家，他没有专门进行文学散文创作。

但他一生写了大量的教、令、书、表，这些文章都鲜明地表现出时代特色与作家个性。

曹操文章思想通脱，言语坦率自然，多“勤勤恳恳叙心腹”，具有清峻明快的风格。

如《遗令》最后一段嘱咐后事的情形：

敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。

吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。

于台上安六尺床，施繐惠帐，朝晡上脯糒之属。

月旦十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。

汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。

余复可分与诸夫人，不命祭。

诸舍中无所为，可学作组履卖也。

吾历官得所绶，皆著藏中。

吾余衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。

文字不甚连属，但溢露真情。

“惜内顾之缠绵”（陆机《吊魏武帝文》），形式自由随便，语言无所顾忌，文章风格与曹操其人相似。

二月三日丕白：

岁月易得，别来行复四年。

三年不见，东山犹叹其远，况乃过之，思何可支！

虽书疏往返，未足解其劳结。

昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、庆、刘，一时俱逝。

痛可言邪！

昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？

每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。

当此之时，忽然不自知乐也。

谓百年已分，长共相保，何图数年之间，零落略尽！

言之伤心！

顷撰其遗文，都为一集；观其姓名，已为鬼录，追思昔游，犹在心目；而此诸子，化为粪壤，可复道哉！

随便叙事，恣意抒情，有情感，有思想，充分表现出作家的情思个性。

盖文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。

是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

这篇文论充分地表现出文学观念之觉醒。

把写文章看作是“经国之大业，不朽之盛事”，这在文学史上还是首见。

此外，曹丕还有自叙身世之作，如《自叙》；还有哀悼文字，如《武帝哀策文》等等，这类文章都写得通脱，随便，生动。

作家的感情流露很自然，文章的抒情性很强。

曹植曹植一生以文学著名，他诗、赋、文皆工，散文创作有论、疏、书、表、碑、诔、铭、说等等，集备众体，尤以书、表、诔等抒情文字见长。

曹植散文表现出明显的骈俪化倾向，文辞靡丽，体赡律周。

虽无慷慨之情，却深得辞家华彩之盛。

他的书信写得文彩焕发，张扬恣肆。

叙说深情旧谊，思想毫不掩饰。

如《与吴季重书》：

植白，季重足下：

前日虽因常调，得为密坐，虽燕饮弥日，其于别远会稀，犹不尽其劳积也。

若人觞酌凌波于前，箫笳发音于后，足下鹰扬其体，凤观虎视，谓萧曹不足俦、卫霍不足侔也。

左顾右盼，谓若无人，岂非君子壮志哉？

过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意，当斯之时，愿举泰山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝。

食若填巨壑，饮若灌漏卮。

如上言，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉？

然日不我与，曜灵急节。

面有过景之速，别有参商之阔。

思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭蒙汜之谷。

天路高邈，良久无缘。

怀恋反侧，何如何如？

文中排比、骈偶很多，清词丽句，非常富于文彩。

另如《与杨德祖书》、《与司马仲达书》等，也都写得很有辞彩，且锋芒外露，意气很盛。

曹植的章表最富才情，这与他的壮志豪情不得抒展而发为文章有关。

一般都写得意气洋洋，情感流溢。

如表白他有效忠之心，要求建功立业的《求自试表》、《求通亲亲表》等，都写得很动感情。

如《求自试表》中一段：

若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马，统偏师之任；必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。

虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝策，虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。

如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。

此外，曹植的论说文，纵谈古今，也很有气魄。

如《汉二祖优劣论》、《辨道论》、《成王汉昭论》等等，对于历史人物与社会政事的评论，都比较中肯，议论也有见地。

他的杂文《髑髅说》，文思诙谐，近于寓言，构思巧妙，议论风生，也很显露作家才情。

建安时代除曹氏父子散文外，另如孔融书表，陈琳檄文，诸葛亮奏章也都有佳篇传世。

第三节魏晋散文家

魏晋时代作家思想比较活跃，虽时过三四十年，建安通脱玄思之风还在，骋辞使气，崇尚靡丽，文学觉醒程度更渐提高。

这时期的散文创作，书檄之文，骋词以张势；论说之文，渐事校练名理；奏疏之文，质直而屏华；辞赋之文，多慷慨之首，益事华靡。

作家可约分为两派，以王弼、何晏为首阐发道家思想，文章清峻简约，文质兼备。

可惜脱离社会斗争实际，虽析理至精，义皆深透，而没有多大社会价值。

以嵇康、阮籍为首的近纵横家言，文章壮丽，竹林名士之高情远趣，与时代黑暗污浊形成鲜明对照。

嵇康文章嘻笑怒骂，犀利透辟；右军雅怀，仰思人生，俯察品类，写景记事之文情景交融。

李密章表，语挚情深，婉转凄恻，不废名节；陶潜归隐，文风与人格相近，在质朴自然中显见性情。

嵇康嵇康今存各体文章近20篇，除赋、箴等韵文外，另有《卜疑》、《家诫》、《与山巨源绝交书》、《与吕长悌绝交书》、《养生论》、《答向子期难养生论》、《无私论》、《管蔡论》、《明胆论》、《难宅无吉凶摄生论》、《答某氏难宅无吉凶摄生论》等。

这些文章析理绵密，文词繁富，思想新颖，仍存建安通脱之风。

嵇康最著名的文章是《与山巨源绝交书》。

这是写给投靠司马氏的昔日友人山涛的一封信，这封信思想激烈，议论纵横，语言辛辣尖刻，被鲁迅称为嘻笑怒骂的文章。

吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。

少加孤露，母兄见骄，不涉经学。

性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗；不大闷痒，不能沐也。

每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。

又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。

又读庄老，重增其放。

故使荣进之心日颓，任实之情转笃。

此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。

信中所表现出来的，首先是言过其实，情不及义，大而无当，反语相讥。

作为一封不受荐举的复书，只要坚辞不允也就可以了。

而作家却反复辩论，多方推脱。

辩论的根据很不充分，推脱的提由也很勉强。

作家故作姿态，在于说明他正面提出的理由都是虚假的，真正不出仕的理由让山涛自己去体会，这实际是用反话对失志变节的山涛进行无情地揭露与痛斥。

其次是冷嘲热讽，嘻笑怒骂。

山涛变节，引起嵇康强烈愤慨，但在司马氏强权之下，他又不敢公开反对，于是在文章中指桑骂槐。

出语鄙秽，毫无礼节，表示对受信者的极大不恭。

其三，这封信有多种文章风格，犀利透辟的论说，近似政论；引经据典，寓言指事，含蓄深邃哲理，又像诸子；嘻笑怒骂，幽默讽刺，又类小品杂文。

这篇散文思想新颖，感情充沛，言辞激烈，锋芒毕露，是魏晋文坛一篇现实性很强的文章。

嵇康的论说文，都写得洋洋洒洒，篇幅很长。

尤善于写驳难文章，师心使气，反复论辩，思辨性很强。

嵇康文章都与现实政治斗争联系密切，“非汤武而薄周孔”，反地名教的虚伪，揭露司马氏政权的丑恶，故“为世教所不容”。

王羲之（321-379），字逸少，琅琊临沂人。

出身世家，是晋代著名书法家。

他少年学识渊博，后任右军将军、会稽内使等官。

好服食养性，乐以山水陶冶性情。

王羲之文章今存者几百篇，除少数赋、教、书、牋之外，多为杂帖。

这些杂帖多不及友人姓氏，所议事也难求原委，但都写得情意真挚，语辞清新自然。

或谈昔日之交，或说当世之谊，念病慰劳，惜时伤老，皆尽人情之所至。

六月十六日羲之顿首。

秋节重至，痛悼伤恻。

兼情切割，奈何奈何。

此雨过，得十日告。

知君如常，吴兴转胜，甚慰。

想得此凉日佳，患散乃委顿，耿耿，且以佳兴消息。

仆故是常耳，劣劣解日，力不次。

王羲之顿首。

这类小笺，是汉魏书信体散文的发展，它把书信形式更简化，更普及于日常生活的情思交往之中。

王羲之最著名的散文是《兰亭集序》。

亚穆帝永和九年上巳日，王羲之与谢安、孙绰等41人，会集于会稽山阴的兰亭，他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱。

王羲之写了一篇诗集序文，记叙了兰亭盛会情景，抒发了人生短暂、欢乐有尽的感慨。

这篇文章写得情景交融，文情并茂：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹。

又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。

列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

作家对兰亭地理形势与自然景物描写，不是工笔细刻，而是抓住景物特征粗线条勾勒，淡淡几笔，境界全出。

山、岭、林、竹、流、湍，用崇、峻、茂、修、清、激形容，不但写出兰亭依山傍水的清幽，同时衬托出雅集人的们的闲逸。

《兰亭集序》产生在骈俪文风盛行的时代，它能以清新朴素的语言，不拘声律偶对，自由活泼地写景抒怀，在当时别具格调。

以诗文集序跋形式记游抒怀，这是山水记游散文的一种发展。

李密（224-287），字令伯，犍为武阳（今四川彭山县）人。

少年丧父，母亲再嫁，经祖母刘氏抚养成人。

他侍奉祖母甚孝，蜀汉时曾为尚书郎，蜀亡，晋武帝召为太子洗马，不就。

祖母死，出任尚书郎转汉中太守。

后被谗免官，老死家中。

李密今存散文很少，除《陈情表》外，还有《荐寿良表》、《与中山王牋》两残篇。

文章虽少，但风格卓异，对后世深有影响。

《陈情表》是请求晋武帝允许他终养祖母而辞谢为官的表章。

这份表章写得婉转凄恻，其情动人。

如写他与祖母相依为命一段：

臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无叔伯，终鲜兄弟，门庭祚薄，晚有儿息。

外无惎功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

完全是动之以情，凄凄切切，情辞婉转。

这篇文章的语言特色十分突出，骈散相间，疏朗流畅，毫无藻饰，朴实自然。

它创造出许多生命力很强的词语，如“茕茕孑立，形影相吊”“日薄西山，气息奄奄；人命危浅，朝不虑夕”等等，不仅生动形象，同时含蕴很深，有很深的哲理意味。

第四节南北朝散文家

南北朝时期，散文的发展又呈现出新的特点。

作家们在艺术上追求形式美，文章重辞采、讲骈偶和用典的风气，愈见流行。

由于音韵学的发展，散文写作也开始讲求声律。

散文骈俪化倾向越来越严重，应用文章都形成骈体。

这种倾向虽使文章在语言、声律和技巧方面有所进步，但文章内容空虚贫乏，散文创作趟入歧途。

但也有一些内容和形式都很完美这之作，如鲍照的《登大雷岸与妹书》、丘迟的《与陈伯之书》、吴均的《与宋元思书》、孔稚珪的《北山移文》等等。

这些文章都言之有物，各有特色。

另外，这一时期中的笔记小品和山水游记，并不全用骈体，写得生动活泼。

如范晔《后汉书》的传记，《世说新语》中一些记叙文字，以及《水经注》、《洛阳伽兰记》中一些片断。

鲍照鲍照今存散文20余篇，有表、疏、启、书等。

另外，有颂、铭六篇，楬文一篇。

这些文章多为骈体，踵事增华，皆可见其骈俪高妙。

鲍照散文艺术成就最高的是书信，他应临川王刘义庆之召出为国侍郎，赴任途中给他妹妹鲍令晖的《登大雷岸与妹书》，被称为千古响。

这封信除叙述些旅途辛苦与辞家惜别之情外，大量文字是描写登大雷岸所见自然景色。

高山大川、风云鱼鸟，色彩瑰丽，灵妙生动，是一篇优美的记游文字。

西南望庐山，又特惊异。

基压江潮，峰与辰汉相接。

上常积云霞，雕锦缛，若华夕曜，岩泽气通，传明散彩，赫似绛天。

左右青霭，表里紫宵。

从岭而上，气尽金光。

半山以下，纯为黛色。

信可以神居帝郊，镇控湘汉者也。

若潨洞所积，溪壑所射，鼓怒之所豗击，涌澓之所宕涤，则上穷荻浦，下至狶洲，南薄燕卮，北极雷淀，削长埤短，强数百里。

其中腾波触天，高浪灌日，吞吐百川，写泄万壑。

轻烟不流，华鼎振涾，弱草朱靡，洪涟陇蹙，散涣长惊，电透箭疾。

穷溘崩聚，坻飞岭复，回沫冠山，奔涛空谷。

碪石为之摧碎，碕岸为之落。

仰视大火，俯听波声，愁魄胁息，心惊栗矣。

作家在这里描写了大雷岸与庐山的雄壮奇丽景色。

写大雷岸所望，采用汉赋笔法，分南东北西四个方面铺叙。

南面写山，东面写原，北面写泽，西面写江，四方景色各有绝妙，作家在不同景色中寄寓了不同情思。

文章色彩绚丽，览物抒怀，情意深浓。

记叙中有描写，抒情中夹叙夹议。

写山，意在争高；写原，意在归茫；写泽，总在万物蕃盛；写江，意在思波绵邈。

见景见情，确是“超绝笔墨蹊径”（王应麟《困学纪闻》）。

这篇书信，是鲍照散文的压卷之作，它用骈体形式写成，文中颇多对句，又时或用韵，很有内容，并不显得板滞。

以书信形式描写自然景观，鲍照始肇其端。

鲍照的一些短札小笺，也写得很有特色。

如《请假启》，几十个字，颇见真情。

文字质术，不假修饰。

另外，他的小品文《瓜步山楬文》，刺世疾邪，暗含人生感痛，别具一格。

孔稚珪（440-501），字德璋，南齐会稽山阴（今浙江绍兴市）人。

出身仕宦之家，祖、父皆为名士。

少年以博识称誉乡里，成年后，曾作过宋安成王车骑法曹参军、尚书殿中郎等官。

入齐，曾官至太子詹事。

为人旷达，好文咏。

据《南齐书》本传载：

“（稚珪）不乐世务，居宅盛营山水，凭几独酌，旁无杂事。

门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣。

”

孔稚珪的散文今存者10余篇，有表、奏、启等，多与时事政治相关，并非“不乐世务”之人。

尤以《北山移文》一文著名，这篇文章言辞激烈，嫉邪讽时，富于现实斗争精神。

南齐周顒曾隐居钟山，初隐时自鸣清高，鄙视利禄，说了许多厌弃世俗的话，对出仕作官之人，贬斥很激烈。

但“及其鸣驺入谷，鹤书赴陇”，则“形驰魄散，志变神动”。

作官期间，“敲扑喧嚣”，“牒诉倥偬”，比俗更还俗，比酷吏还酷。

他出为海盐令，秩满入京过钟山，孔稚珪写了这篇文章，对他为人处世进行辛辣讽刺。

这篇文章采用拟人化手法，把北山写成一座有思想有节操的山，生长在它身上的草木泉石，无不具有人的特质。

它们爱憎分明，喜怒易见，感情细腻，态度坚决。

作家以无知的草木泉石来高笑周顒，显得周顒更可鄙。

其次，文章又采有对比手法，对周顒进行揭发嘲笑。

在对比之中，又极力烘托渲染，使对照中的形象更加鲜明，艺术效果也更强烈。

孔稚珪的表、启、奏等文章，也多用骈体，其文瑰丽奇迈，为六朝骈文之精品。

丘迟（464-508），字希范，吴兴乌程（今浙江吴兴县）人。

曾在齐为官，后仕梁，官至司空从事中郎。

有《丘司空集》传世。

丘迟的散文今存者10余篇，有表、启、教、书、诔等。

他的文章命意造语皆新颖别致，骈散相间，富有感情。

《与陈伯之书》是最著名的一篇，这是丘迟作梁临川王萧宏随军记室时，写给陈伯之的一封信。

陈伯之是睢陵人，齐末为江州刺史。

萧衍起兵攻齐时，他降为镇南将军。

后听部下挑唆，叛梁投向北魏，作平南装饰军。

公元505年梁武帝命萧宏北伐，陈伯之率兵拒抗。

为争取陈伯之重归梁朝，丘迟奉萧宏命给陈写了这封劝降书。

这封信写得情理相宜，委曲婉转，千古传诵。

这封信是在私人情谊基础上谈论国家大事的，它关涉到陈伯之重大政治方向的选择，因此，文章旨在申明大义，辨析利害，分析形势，使陈伯之自行取舍。

文章析理透辟，论辩性很强。

其次，概以私交谈话，一切皆从旧谊出发。

文章突出地描写了一段江南景色，以引动陈伯之的乡关之思：

暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚统登陴，岂不怆悢！

所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉！

把江南晚春风光，描绘得旖旎秀媚，很有地方特色。

劝喻文字也情意绵绵，十分动人。

这是一篇骈体书信散文，对偶工整自然，还颇有声韵之美。

但骈句中还夹有散句，句式极为活泼灵动。

文中用典很少，说理、抒情、叙事融合，情辞感人。

除《与陈伯之书》外，丘迟的《永嘉郡教》也很精彩。

骈体短札，近似小品，也历来为人传诵。

吴均吴均散文今存者有书、檄、移、说等体裁，以书信最为见长。

他的书信都写得短小，有清拔之气。

特别是用书信形式写山川景物，这是继鲍照以来山水记游散文的进一步发展。

如《与施从事书》：

故鄣县东三十五里，有青山，绝壁千尺，孤峰入汉；绿嶂百重，青川万转。

归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。

秋露为霜，春萝被径。

风雨如晦，鸡鸣不已。

信足荡累颐物，悟衷散赏。

清隽可喜，简洁省净。

篇无余句，句无余字，虽是骈偶文字，却无冗繁板滞之感。

又如《与顾章书》：

仆去月谢病，还觅薜萝。

梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽蚰含云，深溪蓄翠。

蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。

既素重幽居，遂葺宇其上。

幸富菊华，偏饶竹实。

山谷所资，于斯已办；仁智所乐，岂徒语哉？

清新明快，在写景之中透露闲适恬静之情。

至于他的《与宋元思书》，更为六朝骈文名篇。

这封信记叙了从富阳到桐庐一百多里富春江两岸景色，作家一景一景窥探幽姿，步步神怡，细细玩赏。

由水及鱼，连山带树，逐景推移，渐渐舒展画卷。

写水，着意于形；写山，着意于势；极大地表出山水的生灵气息。

泉鸣、鸟叫、蝉啭、猿啼是叙百物之情，“息心”、“忘反”是述游人之意。

情景融合，作家情思在景物描绘中显露。

文章也很短，只寥寥140字，把水、鱼、山、树、泉、鸟、蝉、猿都描绘得见影见形，有动有声，使人仿佛身临其境。

这样的文章，已经具备了写景文章的基本特征。

吴均的这类散文，是陆云、鲍照等以书信写景文章的继承与发展。

郦道元（？

-527），字善长，北魏范阳涿鹿（今河北涿鹿县）人。

孝文帝太和中官为尚书主客郎，累迁辅国将军、东荆州刺史、御史中尉等官。

其为人执法青刻，吏民畏之。

一生主要志趣为历览奇书，留心水利，有《水经注》传世。

《水经》原是魏晋时人所著一部水文地理书，郦道元嫌其简略，他繁征博引为之作注，于是新书比原著内容大为丰富，成为别开生面的著作。

《水经注》兼有科学、文学两重性质，郦道元参考了许多古代史地著作，结合实地勘察，对中国中部130多条河流及1200多条水道，做了详细记述，这是一部极有价值的水文地理文献。

另外，郦道元写此书时，又由水记山，由山写景，由景叙事，记载了大量的故事传说、风土人情及历史往事。

因此，这部书又具有很深的文学意味，书中许多记叙山川形胜的片断，竟是一段段优美风景散文。

如《江水注》中记叙三峡一段：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。

空谷传响，哀啭久绝。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”

这段文字是用彩笔描绘的三峡景致。

七百里地三峡中，高山夹岸，江流汹涌，四时景色，声色境界全面。

象这样的山水景物描写，《水经注》中比比皆是，都写得情景逼真，十分精彩。

《水经注》中记山水，多为客观描述，但有时也即景抒怀，有时更兼志怪和议论。

文章形式活泼，内容十分丰富。

杨炫之，北魏北平人，生平事迹不详。

严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》附《杨炫之小传》载，炫之，一姓羊，北平人，魏末为抚军司马，历秘书监，出为期城太守，齐天保中卒于官。

杨炫之主要散文成就，表现在《洛阳伽蓝记》一书中。

《洛阳伽蓝记》是一部记述佛寺园林风物建筑的著作，它以北魏都城洛阳佛寺园林为中心，广泛地记叙了当时的政治、人物、风俗、地理，以及历史沿革，轶事传闻。

书中记载许多朝庭变乱、诸王废立，达官显宦的腐化荒淫生活，文人学士的风流韵事。

文辞逸丽，作家感慨自然流露于记叙之中。

如记高阳王寺一段：

高阳王寺，高阳王雍之宅也。

在津阳门外三里，御道西。

雍为尔朱荣所害也，舍宅以为寺。

正光中，雍为丞相。

给舆、羽葆、鼓吹、虎贲、班剑百人。

贵极人臣，富兼山海。

居止第宅，匹于帝宫。

白殿丹槛，窈窕连亘，飞檐反宇，轑轕周通。

僮仆六千，妓女五百，隋珠照日，罗衣从风。

自汉晋以来，诸王豪侈，未之有也。

出则鸣驺御道，文物成行，铙吹响发，笳声哀转。

入则歌姬舞女，击筑吹笙，丝管迭奏，连霄尽日。

其竹林鱼池，侔于禁苑，芳草如积，珍木连阴。

雍嗜口味，厚自奉养，一日必以数万钱为限，海陆珍羞，方丈于前。

这段文字把高阳王元雍的穷奢极欲、腐化荒淫生活，描述得淋

漓尽致，语言骈散相间，洗炼流畅，是一段翔实朴素的记事散文。

《洛阳伽蓝记》不仅记述史事，还记述人物，杂以志怪。

文

章有记叙，有描写，有的象为某一人物单独立传，有的又是旅行日记，文笔极为生动灵活，有浓重的文学意味。

【篇二：

魏晋南北朝散文的发展】

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本章叙述魏晋南北朝散文的发展，评价这一时期各类散文的代表作品。

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要求掌握散文发展的概况，以及产生骈俪化倾向的原因。

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对于各类散文的代表作品，要重点掌握。

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第一节散文的发展与骈俪化?

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第二节魏晋散文作家作品?

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第三节南北朝散文作家作品?

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第一节?

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散文的发展与骈俪化节第一节散文的发展与骈俪化1?

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一、体裁特点?

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魏晋南北朝散文直接继承汉代散文的传统，但又有自己的特色。

作家作品的数量，都超过了前代。

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1.史传散文：

有令、叙、诔、传等各种形式。

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曹操《让县自明本志令》（自传体），曹丕《自叙》，陈寿《诸葛亮传》、颜延之《陶征士诔》等。

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2.政论散文：

不多，但表、论、奏、文，有更加细密的区别，说理、抒情气息很浓。

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诸葛亮《出师表》，钟会《檄蜀文》，陆机《辨亡论》。

节第一节散文的发展与骈俪化2?

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3.书信散文：

有书、笺、札、帖、启等。

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孔融《与曹操论盛孝章书》、嵇康《与山巨源绝交书》，丘迟《与陈伯之书》，吴质《答魏太子笺》。

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4.兴起一种山水地理游记散文，以序、记、书、注、志、铭等形式出现。

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王羲之《兰亭集序》，鲍照《登大雷岸与妹书》，吴均《与朱元思书》，郦道元《水经注》，杨炫之《洛阳伽蓝记》，刘峻《东阳金华山栖志》，庾信《东宫玉帐铭》等。

节第一节散文的发展与骈俪化3?

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二、发展?

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1.叙事、言情的书信和记叙山川景胜文章兴盛。

原因：

政治黑暗恐怖，文人不敢直接干犯时政，或隐居谈玄，或寄情山水，描述山川景物的散文，成为文人寄兴所在。

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2.文学传记：

由于产生的发展，人类思维能力的提高，历史学家从纷繁复杂的历史事件中抽象出历史规律，历史著作在加强科学性的同时，逐渐减少具体事物形象的