南京市中考一模语文 文言文阅读专题.docx
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南京市中考一模语文文言文阅读专题
南京市2014年中考一模语文试卷
文言文阅读专题有答案
【玄武】
(二)阅读下面文言文,完成9~12题。
(12分)
虫鸟之智
竹鸡之性,遇其俦必斗。
捕之者扫落叶为城置媒①其中而隐身于后操罔②焉。
激媒使之鸣,闻者,随声必至,闭目飞入城,直前欲斗,而罔已起,无得脱者,盖目既闭则不复见人。
鹧鸪性好洁,猎人于茂林间净扫地,稍散谷于上,禽往来行游,且步且啄,则以竿取之。
麂行草莽中,畏人见其迹,但循一径,无问远近也。
村民结绳为环,置其所行处,麂足一挂,则倒悬于枝上,乃生获之。
江南多土蜂,人不能识其穴,往往以长纸带黏于肉,蜂见之必衔入穴,乃蹑寻得之,薰取其子。
虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?
(节选自《容斋随笔》卷十三,南宋洪迈著)
【注释】①媒:
媒子,指用作诱饵的竹鸡。
②罔:
同“网”。
9.用“/”给下面句子断句,划两处。
(2分)
捕之者扫落叶为城置媒其中而隐身于后操罔焉。
10.解释下列句中加点的词(4分)
(1)遇其俦必斗(▲)
(2)无得脱者(▲)
(3)鹧鸪性好洁(▲)(4)置其所行处(▲)
11.翻译文中画波浪线的句子(4分)
麂行草莽中,畏人见其迹,但循一径,无问远近也。
▲
12.文中“▲”一句颇有思想见地,不由得让我们想到蒲松龄《狼》一文中的“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳”这句话。
(2分)
【鼓楼】
(二)阅读文言文,回答问题。
(12分)
孟尝君养士
孟尝君在薛①,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。
孟尝君舍业②厚遇之,以故倾天下之士。
食客③数千人,无贵贱一与文④等。
孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。
客去,孟尝君已使使存问⑤,遗其亲戚。
孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。
客怒,以饭不等,辍食辞去。
孟尝君起,自持其饭比之。
客惭,自刭⑥。
士以此多归孟尝君。
孟尝君客无所择,皆善遇之。
人人各自以为孟尝君亲己。
---《史记·孟尝君列传》
【注释】:
①孟尝君:
姓田,名文,战国时齐国贵族,封于薛。
②舍业:
舍弃家业。
③食客:
古代寄食于贵族并为他们服务的门客。
④文:
指田文,即孟尝君。
⑤存问:
慰问⑥刭:
jǐng,割脖子。
9.解释下列句中加点的词语。
(4分)
(1)无贵贱一与文等()
(2)孟尝君已使使存问()
(3)遗其亲戚()(4)辍食辞去()
10.下列加点词意义和用法两两相同的一组是()(2分)
A.而屏风后常有侍史环而攻之而不胜
B.遗其亲戚其真无马邪
C.以饭不等以塞忠谏之路也
D.以故倾天下之士荆之地方五千里
11.翻译下面句子。
(3分)
孟尝君起,自持其饭比之。
客惭,自刭。
12.孟尝君为什么能赢得门客的倾慕和归附?
请用自己的话简要概括。
(3分)
【联合体】
【古文阅读】
匠者周艺多传
[宋]谢逸
艺多姓周,抚之临川人也。
世为器用之工。
艺多天资精敏,自少时技能已出诸父①,自以为己不若也,故以艺多名之。
其为人朴厚寡欲,不妄言笑,衣敝衣,拱手立群匠侧,若无能为者。
及其操绳墨、运斧斤②,力不劳而器用成,群匠惊骇却视,不敢比肩立。
艺多泊如③也,未尝有矜色。
诸豪贵家争邀致之唯恐后。
艺多不肯屑就,必择其待之以礼者,与夫能辨器用良窳④者,往归焉,否则倍其用,不顾也。
既往必求静室、远嚣尘者居之。
平心志一视听,然后用工焉。
委材于地,唯其所用之成,无计其日,然后尽心力焉。
询之,则怫然怒,迫之亟成,则焚其器用而归,杜门诵浮屠⑤书,百计诱之不从也。
呜呼!
艺多,天下之贱工也。
观其所为,世之士有不若,惜其为工而不为士也。
——节选自《溪堂集》
[注释]①诸父:
指父辈们。
②斧斤:
泛指各种斧子。
③泊如:
恬淡无欲的样子。
④良窳:
精粗;好坏。
⑤浮屠:
这里指佛教。
10.解释下列加点词语(4分)
(1)不敢比肩立(▲)
(2)未尝有矜色(▲)
(3)委材于地(▲)(4)则怫然怒(▲)
11.用现代汉语翻译下面句子(3分)
自少时技能已出诸父,自以为己不若也,故以艺多名之。
▲
12.本文传主是周艺多,文中画线处为什么写群匠?
(2分)
▲
13.请说说周艺多有哪些良好的品行。
(3分)
▲
【六合】
【古文阅读】
(娄)师德长八尺,方口博唇,深沉有度量。
人有忤①己,辄逊以自免,不见容色。
尝与李昭德偕行,师德素丰硕②不能遽③步昭德迟之,恚曰:
“为田舍子④所留!
”师德笑曰:
“吾不田舍,复在何人?
”其弟守代州,辞之官,教之耐事。
弟曰:
“人有唾面,洁之乃已。
”师德曰:
“未也。
洁之,是违其怒,正使自干耳!
”
狄仁杰未辅政,师德荐之。
及同列,数挤令外使。
武后觉,问仁杰曰:
“师德贤乎?
”对曰:
“为将谨守,贤则不知也。
”又问:
“知人乎?
”对曰:
“臣尝同僚,未闻其知人也。
”后曰:
“朕用卿,师德荐也,诚知人矣。
”出其奏。
仁杰惭,已而叹曰:
“娄公盛德,我为所容乃不知,吾不逮
远矣。
”(节选自《新唐书·娄师德传》)
【注释】①忤,wǔ,不顺从、触犯。
②丰硕,肥胖。
③遽,jù,急。
④田舍子,即乡巴佬。
逮,及。
10.划分下面句子的停顿,用“/”在句中划两处。
(2分)
师德素丰硕不能遽步昭德迟之
11.解释下面加点字解释不相同的一组是(▲)。
(3分)
A数挤令外使广故数言以亡(《陈涉世家》)
B师德荐之委而去之(《孟子二章》)
C不见容色见渔人,乃大惊(《桃花源记》)
D诚知人矣诚宜开张圣听(《五柳先生传》)
12.用现代汉语翻译下列句子。
(3分)
娄公盛德,我为所容乃不知,吾不逮远矣。
▲
13..文章选自《娄师德传》,却花了不少笔墨写狄仁杰的事,有何作用?
(3分)
▲
【江宁】
【古文阅读】
圣琵琶传闻
有书生欲游吴地,道经江西,因风阻泊船,闲步入林,过①一僧院。
僧已他出,房门外,小廊数间,傍有笔砚。
书生攻②画,遂把③笔,于素壁上画一琵琶,大小与真不异。
画毕,风静船发。
僧归,见画处,不知何人。
乃告村人曰:
“恐是五台山圣琵琶。
”当亦④戏言,而遂为村人传说,礼施求福,甚效。
书生往吴,经年⑤,乃闻人说江西僧院,有圣琵琶,灵应非一⑥,心窃疑之。
因还江西时,令船人泊船旧处,上访之。
僧亦不在,所画琵琶前,已幡花⑦香炉供养矣。
取水洗之尽,还宿船中。
至明日,又上。
僧夜已归,以失琵琶故,邻人大集,方共悲叹。
书生故问,具言前验:
“今应有人背⑧着琵琶,所以潜隐。
”书生大笑,为说所画及拭却之由,自是灵圣亦绝。
(选自唐·皇甫氏《原化记》)
[注释]①过:
寻访。
②攻:
善于。
③把:
拿。
④当亦:
当时也是。
⑤经年:
过了几年。
⑥非一:
不
止一二次。
⑦幡花:
挂着幡,供着花。
⑧:
背:
违背。
9.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是(▲)(2分)
A.有书生欲游/吴地B.过/一僧院
C.而遂为/村人传说D.僧夜已/归
10.解释下列句中加点的词语。
(4分)
(1)甚效▲
(2)还宿船中▲
(3)以失琵琶故▲(4)自是灵圣亦绝▲
11.用现代汉语翻译下面句子。
(2分)
于素壁上画一琵琶,大小与真不异。
▲
12.根据选文内容,完成下面题目。
(4分)
(1)书生因为▲而入林、访僧院,过了几年,又因为
▲再访僧院。
(用自己的话回答)(2分)
(2)书生所画的琵琶为什么能被村人当作灵圣?
(2分)
▲
【建邺】
【古文阅读】
玉兰
〔清〕李渔
世无玉树,请以此花当之。
花之白者尽多,皆有叶色相乱,此则不叶而花,与梅同致。
千干万蕊,尽放一时,殊盛事也。
但绝盛之事,有时变为恨事。
众花之开,无不忌雨,而此花尤甚。
一树好花,止须一宿微雨,尽皆变色,又觉腐烂可憎,较之无花,更为乏趣。
群花开谢以时,谢者既谢,开者犹开,此则一败俱败,半瓣不留。
语云:
“弄花一年,看花十日。
”为玉兰主人者,常有延伫经年,不得一朝盼望者,讵①非香国中绝大恨事?
故值此花一开,便宜急急玩赏,玩得一日是一日,赏得一时是一时。
若初开不玩而俟全开,全开不玩而俟盛开,则恐好事未行,而杀风景者至矣。
噫,天何仇于玉兰,而往往三岁之中,定有一二岁与之为难哉!
(选自《闲情偶寄》)
〔注释〕①讵:
难道。
10.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是(▲)(2分)
A.花之/白者尽多
B.止须一宿/微雨
C.故值此花/一开
D.全开不玩/而俟盛开
11.解释下列加点的词语。
(4分)
(1)而此花尤甚(▲)
(2)谢者既谢(▲)
(3)便宜急急玩赏(▲)(4)若初开不玩而俟全开(▲)
12.翻译句子。
(3分)
天何仇于玉兰,而往往三岁之中,定有一二岁与之为难哉!
▲
13.阅读第二段,用自己的话简要回答玉兰与众花的异同。
(3分)
▲
【秦淮】
【古文阅读】
赵襄子攻翟①而胜之,取尤人、终人。
使者来谒之,襄子方将食,而有忧色。
左右曰:
“一朝而两城下,此人之所喜也。
今君有忧色,何也?
”襄子曰:
“江河之大也,不过三日。
飘风②暴雨,日中不须臾。
今赵氏之德行无所积,今一朝两城下,亡其及我乎?
”孔子闻之曰:
“赵氏其昌乎!
”
夫忧所以为昌也,而喜所以为亡也。
胜非其难者也,持之者其难者也。
贤主以此持胜,故其福及后世。
齐楚吴越皆尝胜矣,然而卒③取亡焉,不通乎持胜也。
唯有道之主能持胜。
孔子劲杓④国门之关,而不肯以力闻。
墨子为守攻,公输般服,而不肯以兵知。
善持胜者,以强为弱。
故老子曰:
“道冲⑤而用之,又弗盈⑥也。
”
(选自《淮南子·道应训》)
[注释]①翟:
古族名;尤人、终人是翟的两个地名。
②飘风:
暴风。
③卒:
突然。
④杓(biāo):
拉开。
⑤冲:
空虚。
⑥弗盈:
不满、不穷。
9.解释下列语句中加点词。
(4分)
(1)取尤人、终人(▲)
(2)使者来谒之(▲)
(3)齐楚吴越皆尝胜矣(▲)(4)而不肯以兵知(▲)
10.文中画波浪线的句子停顿正确的一项是(▲)(2分)
A.唯有/道之主/能持胜
B.唯有道/之主能/持胜
C.唯有/道之主能/持胜
D.唯/有道之主/能持胜
11.用现代汉语翻译下面的句子。
(4分)
(1)一朝而两城下,此人之所喜也。
(2分)
▲
(2)孔子闻之曰:
“赵氏其昌乎!
”(2分)
▲
12.文中与“生于忧患,死于安乐”这一观点相对应的语句是“▲”。
请你为此观点再写一个事实论据:
▲。
(2分)
【高淳】
【古文阅读】
国初,江南布衣徐熙、后蜀翰林待诏黄筌①,皆以善画著名,尤长于画花竹。
蜀平,黄筌并子居宝、居寀、居实,弟惟亮,皆隶翰林图画院,擅②名一时。
其后江南平,徐熙至京师,送图画院。
品其画格,诸黄画花,妙在赋色,用笔极新细,殆不见墨迹,但以轻色染成,谓之“写生”;徐熙以墨笔画之,殊草草③,略施丹粉而已,神气迥出,别有生动之意。
筌恶其轧己,言其粗恶不入格,罢之。
熙之子乃效诸黄之格,更不用墨笔,直以彩色图之,谓之“没骨图”,工与诸黄不相下,筌等不复能瑕疵,遂得齿院品④。
然其气韵,皆不及熙远甚也。
选自沈括《梦溪笔谈》
【注释】①徐熙:
金陵(今江苏南京)人。
黄筌:
成都人。
并为五代宋初花鸟画不同流派的代表人物。
后蜀:
五代十国时期的国家之一。
②擅:
专有。
③殊草草:
特别潦草。
④齿院品:
列入图画院入品的作品中。
8.解释下列句中的加点的词语。
(3分)
(1)皆以善画著名(▲)
(2)皆隶翰林图画院(▲)
(3)筌恶其轧己(▲)
9.划分写列句子的朗读节奏(划两处)(2分)
熙之子乃效诸黄之格
10.下列句中的加点词在文中指代的对象不正确的一项是(▲)(2分)
A.谓之“写生”(代:
“诸黄的作画方法”)
B.罢之(代“徐熙的画”)
C.言其粗恶不入格(代“徐熙的画”)
D.然其气韵,皆不及熙远甚也。
(代“徐熙的儿子”)
11.用现代汉语翻译下列句子(2分)
筌等不复能瑕疵,遂得齿院品。
▲
12.阅读文段,你认为在徐熙和黄荃之间,作者更欣赏哪一个人的画,为什么?
(3分)
▲
【溧水】
【古文阅读】
义猴之墓
某山隅①有一老圃②,早失偶,惟一女远适③他乡。
猎者怜其孤,赠以猴。
老者爱如赤子,每出必从,不链不掣④,而不离不逸⑤。
如是者五年。
一日,老者暴卒,猴掩门,奔其姐,泪如雨。
曰:
“父死乎?
”颔⑥之,乃俱归。
老者家徒壁立,无以为葬,猴遍哭于乡,乡人乃资而掩。
姐引之去,猴揖谢之,仍牢守故宅,撷果自食。
每逢五必哭祭,似念老父养之五年,哀伤殊甚。
未三月而僵卧坟间。
乡人怜之,乃葬于老者之侧。
勒石其上,曰:
“义猴之墓”。
(节选自《杏林集》)
【注释】①隅:
角落。
②圃:
种园子的人。
③适:
女子出嫁。
④掣:
牵。
⑤逸:
逃跑。
⑥颔:
点头。
10.下列句子朗读节奏划分正确的一项是(▲)(2分)
A.某山隅有一/老圃B.惟一女远适/他乡
C.每逢五必哭/祭D.未三月/而僵卧坟间
11.解释下列句中加点的词语。
(4分)
(1)如是者五年▲
(2)老者家徒壁立▲
(3)姐引之去▲(4)仍牢守故宅▲
12.用现代汉语翻译下面句子。
(2分)
乡人怜之,乃葬于老者之侧。
▲
13.用自己的话说说文中有哪些细节体现了义猴之“义”?
(3分)
▲
【玄武】
(二)(12分)
9.(2分)捕之者扫落叶为城/置媒其中/而隐身于后操罔焉。
10.(4分)
(1)同类
(2)能够(3)喜欢(4)放(在),摆(在)(四个词语的解释意对即可,每个词1分)
11.(4分)麂在草莽中行走,害怕人们发现它的踪迹,只是顺着一条路(往前走),不管路的远近。
(每一分句1分,意对即可)
12.(2分)虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?
(不能用自己的话填空)
【译文】
【鼓楼】
9.(4分)
(1)一样
(2)派(3)赠送(4)停止
10.(2分)D
11.(3分)孟尝君马上站起来,亲自端着自己的饭食与他的相比。
那个门客惭愧得无地自容,就以刎颈自杀表示谢罪。
12.(3分)
(1)舍弃家业给门客的优厚待遇
(2)对待门客不论贵贱,一律同等对待。
(3)善待门客家人(了解门客家庭情况,派人慰问他们的父母)。
(答对一点1分)
【译文】
孟尝君在薛邑,招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人,这些人都归附了孟尝君。
孟尝君舍弃家业给他们丰厚的待遇,因此使天下的贤士无不倾心向往。
他的食客有几千人,无论富贵贫贱一律与田文相同。
孟尝君每当接待门客,与门客坐着谈话时,总是在屏风后安排侍史,让他记录孟尝君与门客的谈话内容,记载所问门客父母的住处。
门客刚刚离开,孟尝君就已派使者到门客父母家里抚慰问候,献上礼物。
孟尝君曾经招待门客在夜间吃饭,有个门客被灯光遮住了。
这个门客很恼火,认为自己的饭食和别人不一样,放下碗筷就要辞别而去。
孟尝君马上站起来,亲自端着自己的饭食与他的相比,那个门客惭愧得无地自容,就以刎颈自杀表示谢罪。
贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。
孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳,不挑拣,无亲疏,一律给予优厚的待遇。
所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。
【联合体】
10.(4分)
(1)靠近
(2)不曾(3)抛弃,舍弃(4)盛怒的样子(每小题1分)
11.(3分)从年轻时技能就已经超越了父辈,(但)他自认为自己的(技能)还不如(父辈),所以用“艺多”为名。
(一句1分,意对即可)
12.(2分)侧面描写,衬托出周艺多的技艺高超。
(侧面描写/衬托1分,技艺高超1分)
13.(3分)示例:
朴厚寡欲,谦逊有礼,坚守做人原则,做事尽心竭力(一点1分,答出三点即可)
附译文:
艺多姓周,是抚州临川人。
他家世代都是制作器具的工匠。
艺多天资聪敏,从年轻时技能就已经超越了父辈,(但)他自认为自己的(技能)还不如(父辈),所以用“艺多”为名。
他为人质朴厚道清心寡欲,不苟言笑,穿破旧的衣服,拱手站在工匠们的旁边,好像一个没有什么能力的人。
等到他拿起墨斗,挥动斧子,不费力就把器具做好,工匠们看到他做的器具,内心惊惧,远远后退看着他,不敢和他并肩站在一起。
艺多恬淡无欲,不曾有骄傲的神色。
许多豪门贵族争相邀请他,唯恐落在其他人的后面。
艺多不肯轻易接受,一定要选择那些以礼相待的人家,和能够辨别器具优劣的人家,(才)到这些人家去,否则(即使)工钱翻倍,也不理会。
去了一定要求住在安静、远离吵闹的屋子里。
使心情和志虑平静,使视觉和听觉专一,这样之后才开始做工。
把材料放在地上,(这些材料)只是要用到的,不计算时间,这样之后竭尽全力去做。
若询问他何时完工,就勃然大怒;如果催促他尽快完成,他就烧毁器具回家,关起门诵读佛经,别人用一切办法诱惑他他也不听从。
唉!
艺多是世间低贱的做工者。
看他的所作所为,世间有识之士也有不如他的,可惜他是一个做工的而不是一个士人。
【六合】
10.师德素丰硕/不能遽步/昭德迟之(一处1分)
11(3分)C
12.(3分)娄公有高尚的德行,我被他包容竟然不知,我不及他太远了!
(“盛”“容”“乃”为得分点)
13.这里是侧面描写,(1分)衬托了娄师德为人贤德、知人,内心豁达、宽容,“深沉有度量”。
(2分)
译文:
娄师德身长八尺,嘴方,嘴唇很宽大。
他为人深沉、有度量,有人触犯了他,他就谦虚退让以求得别人的原谅,不在脸上露出恼怒的颜色。
他曾与李昭德一起走路,娄师德长得肥胖,不能走快了,昭德嫌慢,生气地说:
“被乡巴佬拖累!
”娄师德笑说:
“我不做乡巴佬,又有谁做呢?
”他的弟弟被朝廷派去守代州,在上任前向他告辞,他教导他的弟弟遇事要忍耐。
他弟弟说:
“有人把痰吐在我脸上,我自己把它擦干净就行了。
”娄师德说:
“还不行。
你自己把它弄干净,是想躲开别人的怒气,应该让它自己干了。
”
狄仁杰当宰相之前,娄师德曾在武则天面前竭力推荐他,但狄仁杰对此事却一无所知。
狄仁杰一再排挤他到外地。
武则天察觉此事后,便问狄仁杰:
“娄师德称得上贤德吗?
”狄仁杰说:
“为将很恪尽职守,至于是不是贤德我就不知道了。
”武则天又问:
“他称得上知人吗?
”狄仁杰说:
“我与他共过事,没听说他知人。
”武则天笑着说:
“我能用你,是师德推荐的,确实称得上知人。
”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章,让狄仁杰观看。
狄仁杰看后,十分惭愧,叹息道:
“娄公有高尚的德行,我被他包容竟然不知,我不及他太远了!
”
【江宁】
10.(4分)
(1)很,非常
(2)回去(3)因为(4)从此(每空1分)
11.(2分)在白墙壁上画了一个琵琶,大小和真的琵琶没有不同。
(每句1分)
12.(4分)
(1)大风阻碍怀疑僧院圣琵琶的灵验(2分,每空1分)
(2)书生作画时没有人看见(或“琵琶画突然出现在僧院”);僧人的戏言被村人以讹传讹;村人的迷信思想。
(答两点即
可)
参考译文:
有个书生想要游玩吴地,路经江西,因为大风阻碍就停泊小舟,闲散行走进入一片树林,寻访一座僧院。
僧人已经外出到其他地方去了,僧院的房门外面,有几间小厅廊,临近处有笔和砚台。
书生善于画画,于是就拿起笔,在白墙壁上画了一个琵琶,大小和真的琵琶没有不同。
画完,大风渐静,书生乘船出发了。
僧人回来,看到了画的琵琶,不知道是什么人画的。
于是告诉村里人说:
“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。
”当时也是戏言,然而这话就被村里人传开了。
人们给以敬神的礼节仪式祈求得福,很灵验有效。
书生前往吴地,过了几年,就听人说江西的僧院,有个圣琵琶,灵验有效不止一二次,暗中对此感到怀疑。
于是返回江西时,叫乘船的人(将船)停泊在原先的地方,上前拜访圣琵琶。
僧人也不在,画的琵琶前,已经挂着幡,供着花,炉里点着香供奉了。
书生取来水把它洗尽,回去留宿在船上。
到第二天,书生又上前拜访。
僧人夜里已经回来了,因为失去琵琶,邻近的人大规模地集中起来,正要共同悲哀感叹。
书生特意询问,人们都说前头的应验:
“如今一定有人违背了圣琵琶(的指示),这是它隐没不见的原因。
”书生大笑,对他们讲述了他所画以及擦洗掉的琵琶由来,从此神灵仙圣也绝迹了。
【建邺】
10.(2分)D
11.(4分)
(1)格外(“更加”,“特别”亦可)
(2)已经(3)应当,应该(4)等待
12.老天与玉兰有什么仇恨呢,常常三年之间,一定有一两年与它为难啊!
(每句1分)
13.(3分)相同点:
都怕雨(1分);不同点:
众花按照一定的时间开放或凋谢,有的已经凋谢,有的还在开放(1分),玉兰则一同凋谢(1分)。
【秦淮】
9.(4分)
(1)攻占
(2)拜见(3)曾经(4)闻名(每空1分)
10.(2分)D
11.(4分)
(1)(2分)一个早晨就攻下两座城池,这是每个人都高兴的事情。
(2)(2分)孔子听说了这件事说:
“赵国一定会昌盛啊!
”
12.(2分)夫忧所以为昌也,而喜所以为亡也论据示例:
吴王夫差击败勾践后,沉醉于美色,耽溺于享乐,最终国亡身死。
(每空1分)
【高淳】
8.(4分)
(1)擅长;
(2)属于;(3)厌恶(嫌恶)、嫉妒;
9.(2分)熙之子/乃效/诸黄之格
10.(2分)D(应为徐熙儿子的画)
11.(2分)黄筌等也不再能指出瑕疵,因而得以列入图画院入品的作品中
12.(3分)作者更欣赏徐熙的画,(1分)①作者直接赞赏了徐熙的画“神气迥出,别有生动之意”(1分)②作者认为徐熙儿子的画与诸黄的画一样精工,但气韵却比不上他父亲的。
(1分)
附译文:
本朝立国之初,江南处士徐熙、后蜀翰林待诏黄筌,都以善画著名,尤其擅长画花竹。
后蜀平定后,黄筌及诸子居宝、居寀、居实,以及弟惟亮,都入宋而隶籍于翰林图画院,擅画名于一时。
此后江南平定,徐熙被征至京师,也送到图画院供职。
品评他们的绘画风格,黄氏父子兄弟画花,妙在着色,用笔极为鲜艳细致,几乎看不到墨迹,只以淡淡的色彩染成,他们自称为“写生”;徐熙画花,则是用墨笔画的,特别潦草,然后在水墨上略施彩色,神气便迥然而出,别有一番生动的韵味。
黄筌妒忌徐熙超过自己,就说徐熙的画粗糙拙劣不入流,徐熙遂被罢去图画院待诏的职事。
徐熙之子于是仿效诸黄的风格,更不用墨笔,而直接用彩色来画,称所画为“没骨图”,且精工与诸黄不相上下,黄筌等也不再能指摘其瑕疵,因而得以列入图画院入品的作品中。
然而所谓“没骨图”的气韵,已远不及徐熙的作品。
【溧水】
10.(2分)D
11.(4分)
(1)像这样
(2)只有(3)拉(4)旧的,以前的
12.(2分)乡人可怜它(1分),于是把它埋在了老人的坟旁(1分)。
13.(3分)奔告老人已死;哭求乡人为老人办丧事;为老人守旧屋;每逢五哭祭老人;哀痛而死报答老人恩情。
(答到一点得1分)
【译文】某座山的角落里住着一个老人,早年丧妻,只有一个女儿远嫁他乡。
猎人怜悯他的孤独,送给他一只猴子。
老人疼爱它就像亲生儿子,每次出门都带着它,也不用链子拴上,也不用手拉着,那猴子也从来不跑不离开。
这样过了五年。
一天,老人突然死了,猴子关上门,跑到老人女儿那里,泪下如雨。
老人的女儿问:
“父亲死了?
”猴子点点头。
老人的女儿于是和猴子一起回家。
老人家里只有空空的四壁,没钱安葬。
猴子就哭遍了乡里,乡里人于是集资掩埋了老人。
老人的女儿让它离开,猴子作揖感谢她,但是仍然坚守在老人的房子,自己采果子吃。
每过五天必定要哭祭老人,好像在感念老人养育了它五年,异常哀伤。
没过三个月就僵死在老人的坟前。
乡人可怜它,于是把它埋在了老人的坟旁,并立了一块石头在上面,刻着:
“义猴之墓”。
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