《石钟山记》课堂教学实录2篇.docx

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《石钟山记》课堂教学实录2篇

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《石钟山记》课堂教学实录2篇

前言：

小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。

语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。

本教案根据语文教学课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。

便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。

本文简要目录如下：

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1、篇章1：

《石钟山记》课堂教学实录

2、篇章2：

第三册《石钟山记》课堂教学实录

篇章1:

《石钟山记》课堂教学实录

（师出示教学目标 ：

①倒装句式；

②学习苏轼大胆质疑、重视实践的做法。

学生朗读课文后提出质疑）

生：

文章一开始讲“《水经》云：

“‘彭蠡之口有石钟山’”。

为什么作者不直接讲出来，而要引用《水经》中的话?

我觉得这样写是多余的。

师：

这到底是不是多余的呢?

大家讨论一下。

生：

这里不是多余的，因为郦道元是为《水经》作注的，而作者是同意郦道元的观点的，这表明了作者的态度。

生：

作者引用了书中的话比自己的话有力，同时说明石钟山是真有其山，表示作者“夜泊绝壁”和写作此文的必要性。

生：

引用《水经》的话表示作者知识渊博。

生：

这里通过《水经》提出郦道元的观点，后面提出李渤的观点，两种观点提出来，有了比较，就为作者的质疑提供了基础。

师：

大家各抒己见。

从各个侧面回答了这个问题，思维很活跃，讨论很热烈，很好。

在预习中还发现什么问题呢?

生：

“郦道元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

”这里“以为”是什么意思?

师：

你猜一猜是什么意思?

生：

可能是“认为”吧?

师：

很好，你真聪明。

以后遇到解决不了的难题，先猜一猜，说不定真猜对了。

还有别的问题吗?

生：

“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”中的“士大夫”是不是指李渤?

师：

有不同意见吗?

生：

我觉得是指古代文人。

因为李渤是文人。

师：

那古代文人不是因为李渤而倒霉了吗?

（笑）有不同意见吗?

生：

这里的“士大夫”是指古代做官的人。

因为做官的人是不愿“以不舟夜泊绝壁下的。

师：

他们为什么不愿意?

生：

因为他们觉得书上写的没有必要去考证，而且他们养尊处优，不高兴深夜去探险。

师：

是不愿和不屑，对吧?

生：

我认为“士大夫”是指像李渤那样的不肯实地考察、浮而不实的一类人。

师：

同意他的观点吗?

生齐答：

同意。

师：

他能够深入地思考问题、分析问题、并且透过现象看到了事物的本质。

这是很可贵的思维方法，大家应该向他学习。

师：

还有人提问吗?

如果没有，教师要提问了。

第一个问题：

“石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?

”这句话作何解释?

（一学生翻译，略）

师：

有谁知道我为什么要把这个句子提出来吗?

生：

因为这里的“名”是名词活用作动词，作“命名”解。

生：

这是一个定语后置的倒装句。

师：

你能把正常语序讲出来吗?

生：

应为：

铿然有声之石”。

师：

对。

第二个问题：

“空中而多窍”为何翻译?

生：

这句话的意思是“中间空的并且有许多小孔”，这是一种倒装句式，正常语序应为“中空而多窍”。

师：

你很聪明，分析得对极了。

最后一个问题：

因笑谓迈曰：

“汝识之乎?

噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

古之人不余欺也!

”这句话你们懂吗?

（一学生翻译，略）

另一学生站起来：

“古之人不余欺也”是个倒装句，是否定句中的宾语前置。

师：

对，在否定句和疑问中，当宾语是代词时，一般就会提到动词前面。

大家记清楚，宾语前置有两个条件，一是否定句或疑问句，二是代词作宾语。

能不能回忆一下以前有没有碰到这样的例子?

生：

时人莫之许也。

师：

很好。

在本文中我们学到两种倒装句，一种是定语后置，一种是宾语前置，请大家课后在笔记本上把它们整理出来。

师：

无射和歌钟是古代帝王用的十分有名的编钟，声音美妙动听，苏轼为什么把“噌吰”声和“窾坎镗鞳”声比成无射和歌钟的声音?

“噌吰”和“窾坎镗鞳”是什么声音?

生：

是“水石相搏”的声音，这是两个象声词。

师：

这些声音曾经给作者什么样的感觉?

从书上找出有关句子来。

生：

“舟人大恐”，“余方心动欲还”，这声音曾经让作者十分恐惧。

师：

那么作者为什么把这些让他吓得魂不附体的声音比成仙乐一般的美妙声音呢?

讨论一下。

（学生讨论，发言）

生：

因为“噌吰”和窾坎镗鞳”的声音和编钟的声音很相似。

师（追问）：

那么干嘛不干脆说像“钟”而非比成那么有名的“无射”和“歌钟”呢?

生：

这与作者的心情有关，因为作者经历了那么艰险的探索终于找出了石钟山命名的真正原因，所以他心里高光，听这个水石相搏的声音就像“无射”和“歌钟”奏出来的音乐一样美妙了。

师：

这种高兴的心情表现在这一句的哪个字上?

学生齐答：

笑。

师：

这个“笑”表现了作者什么心情?

用一个词概括一下。

学生纷纷议论：

高兴的笑、欣慰的笑、开心的笑。

师：

前后翻翻，本文共有几处“笑”?

学生查找后得出结论：

有四处“笑”，“余固笑而不信也”、“又有老人咳且笑于山谷者”、“因笑谓迈曰”、“而笑李渤之陋也”。

师：

这四处“笑”中有三处是作者的“笑”，分别体会一下作者在笑什么?

生：

“余固笑而不信也”是笑“寺僧和小童”的行为，还笑他们和李渤同样的观点。

师：

用一个词概括一下，什么笑?

生：

否定的笑。

生：

“而笑李渤之陋”，这个“笑”是嘲笑李渤，概括为“嘲讽的笑”。

师：

苏轼为什么要笑李渤?

生：

笑李渤不实地考察，“事不目见耳闻而臆断其有无”。

师：

对，苏轼在这篇文章中告诉我们的就是这样一种重视实践的思想。

老师想问大家一个问题：

李渤真的可笑吗?

（学生讨论）

生：

我认为李渤不应该被笑，因为他能够对郦道元的观点提出质疑，并且考证它，得出新的结论，这和苏轼同样可贵，而且苏轼笑李渤也是不对的，如果这样，后人也同样可以笑苏轼，因为在后人看来，苏轼的观点也是错误的。

师：

讲得好极了，给他掌声（教室里掌声热烈），你的思想很深刻，能够运用辩证的观点去看问题，很可贵。

下课后把你的发言写成一篇小文章，好吗?

师：

学习《石钟山记》的目的并在于评判谁是谁非，而在于学习苏轼这种不迷信旧说，大胆质疑，而且敢于探索，通过实践得出结论的精神。

世界上万事万物都是千变万化的，而且在不断地发展变化着，在已知事物中可以找出未知的因素，对于已知事物的描述也不是尽善尽美的。

所以，对于书本上的东西，对于名人的观点，我们都不能看成一成不变的真理，要敢于质疑，并且去小心地求证，这就是《石钟山记》给我们的启示。

师：

大师质疑的精神在现实生活中显得尤为可贵，大家能不能举出一些科学家大胆质疑的例子?

生：

哥白尼勇敢地提出“日心说”。

生：

还有布鲁诺捍卫哥白尼的学说。

生：

伽利略提出空气阻力学说。

师：

科学家质疑的例子很多很多，谁还能讲讲政治家大胆质疑的事例?

生：

毛泽东不迷信陈独秀，在革命关键时刻坚持真理。

生：

邓小平反对“两个凡是”，提出改革开放。

师：

很好，无论是科学家还是革命家，他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想。

提出一个观点远远要比证明一个观点更难，所以，质疑是一种很可贵的科学精神，我们在学习中同样要培养这种质疑精神，用胡适先生的话说就是要“大胆假设，小心求证”，并且运用辩证的方法去作出尽可能正确的判断。

好，今天的作业 就是请同学们针对我们平时学习中存在的问题写一篇作文《由苏轼的质疑想开去》，这是一篇读后感，关于读后感的写作方法大家都很清楚了，有没有困难?

学生齐答：

没有。

师：

下课!

篇章2:

第三册《石钟山记》课堂教学实录【按住Ctrl键点此返回目录】

【目的要求】

1.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。

2.重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。

总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。

【课文解析】

注音释义

1.噌吰如钟鼓不绝：

鼓，《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。

而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。

2.钟磬：

（磬，qìng，这里指佛教的打击乐器，形状象钵，用铜制成。

）

3.臆断：

（臆，yì）仅凭主观推测来断定。

4.夜泊绝壁下：

（泊，bó，这里是停船靠岸之意；湖泊，音为pō）

5.穴罅：

wuéxià（罅，裂隙）

6.有大石当中流：

（当，dāng）有块大石头在水流中间。

7.殆与余同：

（殆dài，这里是大概之意；百战不殆，殆的意思为“危险”。

）

8.汝识之乎：

（识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。

）

9.长子迈将赴饶之德兴尉：

（饶，ráo）（苏轼的）长子，苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。

【内容主旨】

本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。

全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。

第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。

属记叙部分。

第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。

属议论部分。

【写作手法】

《 石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。

作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。

全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。

本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。

这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。

在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。

而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。

待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。

全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古明篇。

【重点语段研读】

第二段：

……寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。

余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

舟人大恐。

徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

舟回至两山间，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。

因笑谓迈曰：

“汝识之乎？

噌吰者，周景王之无射也。

窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

古之人不余欺也！

”

分析：

这段先写作者有机会去考察石钟山名之来由，非常简洁而直接地切入正题──小童择石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。

写出李渤之说被世人广泛地接受，而用一个“固”字表明作者对这种不动脑筋的解释的轻蔑。

（固本意为“本来”，这里引申为“自然”，“当然”。

）接着写作者暮夜实地考察，又先写环境，描绘出阴森恐怖的气氛，从而让人感悟到探求事情的真相是需要有勇气战胜自己内心的软弱的，同时也点明下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁”的原因。

再写心动欲还时有“大声发于水上”，舟人大恐，而作者却一改刚才的胆怯为欣喜──“徐而察之”，再具体写声音是怎样发出来的，同时为下文的“叹郦元之简”作伏笔。

又用回程中，河中“窾坎镗鞳”的大石与先前“噌吰”的绝壁下的穴罅作比。

区别两者的声音不同之处：

绝壁下，水石相搏，有共鸣，声音雄浑，故曰“噌吰”；大石中，风水相吞吐，风时有时停，水一吞一吐，“窾坎镗鞳”强调节奏鲜明。

反复写声源，用以证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。

最后作者欣喜的告诉独儿子说“古之人不余欺也”。

显然，这里的古之人是指郦道元。

此段为破疑而写，在释疑的过程中证明郦说，否定李说。

【解题指导】

一、见【内容主旨】

二、首先从文章的内容讲两篇文章都是游记，并且都不重山水风物的描绘，而重在因事说理。

《游褒禅山记》从游而未尽兴引发谈人生哲理和治学态度；《石钟山记》用事实破疑问，提出要重实地考察，及对主观臆断的观点。

所不同的是《游褒禅山记》的结构是典型的游记体结构，先记游，后议论。

记游虽简，但游踪很清楚，体现了游记文的一般特征；而《石钟山记》先议论，再记游，后议论。

首先对石钟山命名缘由的两种解释提出质疑，然后通过实地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基础上得出结论。

在写法上，也有不同。

《游褒禅山记》的议论重在“立”；而《石钟山记》的议论是“立”中有“破”。

三、鼓：

①鼓动，动词。

②击打，动词。

③弹奏，动词。

④正确，形容词。

是：

①这，代词。

②这样，代词。

③是，判断动词。

④正确，形容词。

得：

①得到，动词。

②能够，动词。

③收获，名词。

④交好，形容词。

遗：

①遗留，动词。

②送给，读wèi，动词。

③丢弃，动词。

④遗失，动词。

四、1.古代的人没有欺骗我啊！

2.城里（的人）都没有察觉到这个（情况）。

3.当时（一般）人不同意。

4.我不欺骗你，你不欺骗我。

这些句子的动词分别是：

欺、觉、许、诈、虞。

宾语是：

余、之、尔、我，都是代词。

这些宾语都移到了动词前面。

各句中的否定词是：

不、不、莫、无、无。

（补充，常见的其他否定词还有：

弗、未、否、毋。

另外，在疑问句中，疑问代词作宾语的也要提宾，疑问代词有“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、遏。

）总结：

古汉语否定句，代词作宾语时，宾语前置。

五、1.承接，可以不译。

2.并列，不译或译为“又”。

3.转折，可是。

4.因果，因而。

5.前“而”表并列，不译，后“而”表转折，却。

6.并列，可译为并且。

7.并列，不译。

8.前、后“而”，都表修饰，可译为“地”；中间“而”表并列，不译。

9.因果，因而。

10.假设，如果。

【资料窗】

一、作者简介：

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。

是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。

他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。

是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

二、补充整理文言文基础知识：

①词类活用：

A使动，例：

“虽大风浪不能鸣也”。

鸣，使之鸣。

B名词做动词：

例

1.“而此独以钟名”。

名，命名。

例

2.“枹止响腾”。

枹，用鼓槌敲击。

C形容词作名词：

例：

“枹止响腾”，响，声音。

D名词作状语：

例：

“目见耳闻”。

目，用目，耳，用耳。

②古今异义：

“自以为得其实”，其实，那事情的真象。

③焉的用法：

A指示代词，那里，这里。

例：

心不在焉。

B疑问代词，哪里，怎么。

例：

1且焉置土石？

2不入虎穴，焉得虎子。

C兼词，于之，在哪里。

例：

不知其浅深微波入焉。

D语气助词，啊，呀。

例：

1于是余不叹焉。

2如乐作焉。

E形容词或副词词尾，……的样子。

例：

硿硿焉。

三、文学常识：

纪年法：

（一）干支纪年法，干即天干，共十位：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。

（二）帝王年号纪年法：

皇帝即位，都要改元，称元年。

汉武帝起有年号，后多用年号记年。

如开元，天宝为唐玄宗的年号。

（三）王公年次纪年法，这种纪年法多在春秋，战国时代。

如赵惠文王十六年，鲁孝公三十七年等，以元、

二、三等序数记。

（四）星岁纪年法：

星指岁星（木星），岁指太岁。

又分岁星纪年法和太岁纪年法。

岁星纪年法即根据岁星在十二星次中的位置纪年。

十二星次名称自西向东依次为：

星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

12年一轮。

太岁纪年方向与岁星纪年相反，名称更为繁复。

四、关于石钟山的资料：

石钟山位于鄱阳湖入长江之口，属江西湖口县。

石灰岩质。

关于它命名的原因历来有三种意见，

（一）风水声如钟，认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。

北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。

（二）石声如钟，由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发音。

唐代李渤持此说。

（三）山形如钟。

《石钟山志》记载：

“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。

”清代的俞樾就持此说，他在《春在堂笔记》中记着：

每冬日水落，则山下有洞门出焉。

入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫……洞中宽敞，左右旁道可容千人。

……壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。

如云：

“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。

”“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。

”无年代姓名，不知何人所作。

盖全山皆空，如钟覆地。

故得钟名。

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