下二十四孝校本教案.docx
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下二十四孝校本教案
课题
二十四孝故事
第
(1)周
目标
预设
知识与技能
做到:
与经典同行,与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
(德育目标)
1知书达理--规范学生的生活学习行为;
2.明理修身--教导学生为人处世的规范;
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
2.讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行;“百善孝为先”
孝是中国古代最重要的伦理思想之一。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母!
学“二四孝”
感父母之恩,念父母之爱,
行父母孝事,孝道即成矣。
有孝心方成人
孝字当先,家风必正,
为人必善,人生必和谐。
。
作《二十四孝》
自上古至唐宋。
序而诗之,用训童蒙,
宣传,通俗简明。
总序
孝是中国古代重要的伦理思想之一,人世间最不能等待的事情是孝敬父母双亲;最应该先学会和躬行的是孝敬父母双亲!
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,序而诗之,用训童蒙,成为宣传的通俗读物。
内容为自上古至唐宋二十四个孝亲故事。
宣扬的二十四个极尽孝道的典型人物。
3.行:
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
。
提出本周力行作业。
俗话说:
“百善孝为先”。
为人子女者,如果能学习古人“二十四孝”,多感念父母的恩情,懂得包容和原谅父母,那么孝道就能完全了。
“孝”字当先,家风必然纯正,为人必然向善,社会风气也会逐渐扭转了,和谐社会指日可待。
倘社会已经父慈子孝,人世间的真情必然感天动地。
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵;
2.讲:
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行;
3.行:
规范
三到-
心到、眼到、口到;
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正;
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
学“二十四孝”
感父母之恩,念父母之爱,
行父母孝事,孝道即成矣。
有孝心方成人
孝字当先,家风必正,
为人必善,人生必和谐。
。
教
学
反
思
“百善孝为先”
孝是中国古代最重要的伦理思想之一。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母!
课题
二十四孝故事—扼虎救父
第
(2)周
目标
预设
知识与技能
做到:
与经典同行,与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
(德育目标)
1知书达理--规范学生的生活学习行为;
2.明理修身--教导学生为人处世的规范;
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
2.讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行;
.
扼虎救父
晋杨香,年当年十四岁,尝一次随父丰往田获收获杰成熟粟稻谷,父为虎拽叼走去。
时当时香手无寸铁兵器,惟只知有父而却不知有身自己,踊跃先跑后跳向前,扼掐持虎颈,虎亦靡然精神恍惚而逝放开,父子得免免除于害。
深山逢白虎,努力搏腥风。
父子俱无恙,脱离馋口中。
杨香,晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
深山逢白虎,努力搏腥风。
父子俱无恙,脱离馋口中。
3.行:
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
。
杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危。
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵;
2.讲:
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行;
3.行:
规范
三到-
心到、眼到、口到;
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正;
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
扼虎救父
深山逢白虎,努力搏腥风。
父子俱无恙,脱离馋口中。
教
学
反
思
课题
二十四孝故事----恣蚊饱血
第(3)周
目标
预设
知识与技能
做到:
与经典同行,与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
(德育目标)
1知书达理--规范学生的生活学习行为;
2.明理修身--教导学生为人处世的规范;
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
2.讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行;
恣蚊饱血
晋吴猛,年八岁,事亲至孝。
家贫,榻床无帷帐蚊帐,每夏夜,蚊多攒聚集肤。
恣渠吸食膏血血肉之饱,虽多,不驱驱赶之,恐去离开己而噬吸食其亲也。
爱亲之心至极至矣啊。
吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。
恣渠膏血饱,免使入亲帏。
3.行:
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
养父母三个层次
第一层次、养父母之身;
第二层次、养父母之心;
第三层次、养父母之志。
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵;
2.讲:
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行;
3.行:
规范
三到-
心到、眼到、口到;
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正;
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
恣蚊饱血
夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。
恣渠膏血饱,免使入亲帏。
教
学
反
思
课题
二十四孝故事--尝粪忧心
第(4)周
目标
预设
知识与技能
做到:
与经典同行,与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
(德育目标)
1知书达理--规范学生的生活学习行为;
2.明理修身--教导学生为人处世的规范;
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
2.讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行;
尝粪忧心
南齐庚黔娄,为孱陵令。
到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归。
时父疾始二日,医曰:
“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。
”黔娄尝之甜,心甚忧之。
至夕,稽颡北辰求以身代父死。
庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。
赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。
回到家中,知父亲已病重两日。
医生嘱咐说:
“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。
”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。
几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。
到县未旬日,椿庭遗疾深。
愿将身代死,北望起忧心。
3.行:
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母!
学“二十四孝”
感父母之恩,念父母之爱,
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵;
2.讲:
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行;
3.行:
规范
三到-
心到、眼到、口到;
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正;
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
到县未旬日,
椿庭遗疾深。
愿将身代死,
北望起忧心。
教
学
反
思
课题
二十四孝故事--乳姑不怠
第(5)周
目标
预设
知识与技能
做到:
与经典同行,与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
(德育目标)
1知书达理--规范学生的生活学习行为;
2.明理修身--教导学生为人处世的规范;
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
2.讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行;
乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人,年高无齿。
祖母唐夫人,每日栉洗,升堂乳其姑,姑不粒食,数年而康。
一日病,长幼咸集,乃宣言曰:
“无以报新妇恩,愿子孙妇如新妇孝敬足矣。
”
崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。
当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。
长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:
“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家妇,乳姑晨盥洗。
此恩无以报,愿得子孙如。
3.行:
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母!
学“二十四孝”
感父母之恩,念父母之爱,
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵;
2.讲:
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行;
3.行:
规范
三到-
心到、眼到、口到;
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正;
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
乳姑不怠
孝敬崔家妇,
乳姑晨盥洗。
此恩无以报,
愿得子孙如。
教
学
反
思
课题
二十四孝故事--涤亲溺器
第(6)周
目标
预设
知识与技能
做到:
与经典同行,与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
(德育目标)
1知书达理--规范学生的生活学习行为;
2.明理修身--教导学生为人处世的规范;
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
2.讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行;
.
涤亲溺器
宋黄庭坚,元符中为太史,性至孝。
身虽贵显,奉母尽诚。
每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职。
黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。
虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤马桶,没有一天忘记儿子应尽的职责。
贵显闻天下,平生孝事亲。
亲自涤溺器,不用婢妾人。
3.行:
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
《孝经》身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
学“二十四孝”
感父母之恩,念父母之爱,
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵;
2.讲:
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行;
3.行:
规范
三到-
心到、眼到、口到;
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正;
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
涤亲溺器
贵显闻天下,
平生孝事亲。
亲自涤溺器,
不用婢妾人。
教
学
反
思
课题
二十四孝故事--弃官寻母
第(7)周
目标
预设
知识与技能
做到:
与经典同行,与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
(德育目标)
1知书达理--规范学生的生活学习行为;
2.明理修身--教导学生为人处世的规范;
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
2.讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行;
弃官寻母
宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,出嫁。
母子不相见者五十年。
神宗朝,弃官入秦,与家人决,誓不见母不复还。
后行次同州,得之,时母年七十余矣。
朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。
神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。
七岁生离母,参商五十年。
一朝相见面,喜气动皇天。
3.行:
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母!
学“二十四孝”
感父母之恩,念父母之爱,
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵;
2.讲:
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行;
3.行:
规范
三到-
心到、眼到、口到;
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正;
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
弃官寻母
七岁生离母,
参商五十年。
一朝相见面,
喜气动皇天。
教
学
反
思
课题
品读二十四孝故事--虞舜耕田 孝感动天
第(8)周
目标
预设
知识与技能
做到:
与经典同行,与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
(德育目标)
1知书达理--规范学生的生活学习行为;
2.明理修身--教导学生为人处世的规范;
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
2.讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行;
【虞】舜,姓姚名重华。
父瞽瞍顽,母握登贤而早丧。
后母嚣,弟象傲,常谋害舜。
舜孺慕号泣,如穷人之无所归。
负罪引慝,孝感动天。
尝耕于历山,象为之耕,鸟为之耘。
帝尧闻之,妻以二女,历试诸艰,天下大治,因禅焉。
品评:
大舜心中,只有父母,故不知其它,只求可得父母之欢心,故始终不见父母不是处。
人伦之变,至舜而极。
然能尽爱敬之诚,则至顽如瞍,尚能底豫允若,况顽不如瞍者乎?
解释:
虞代的舜帝姓姚,名叫重华。
他的父亲叫瞽瞍,没有知识,又喜欢妄作妄为。
他的生母名叫握登,很贤德,可是早早就亡过了。
他的后母为人不知礼仪,口里不说忠信的言语。
他的弟弟名叫象,性子很傲慢。
他们常常想了计策,要谋害舜。
舜就像孩子般的呼叫哭泣,同穷苦的人没有归处一样。
舜以为父亲、母亲、弟弟这样对待自己,都是自己侍奉不得法,不能够得到爹娘弟弟的喜欢,过在自己,不在他们。
舜帝这样的孝顺行为终于感动了上天。
有一次在厉山地方耕田,大象、飞鸟都来帮着他耕耘。
尧帝得知了此事,就把两个女儿嫁给了他,又屡次用艰难的事情去考验舜,而舜都能做得非常完美。
舜帮助尧帝把天下治理的很太平,尧帝就把皇帝位子禅让给了他。
3.行:
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母!
学“二十四孝”
感父母之恩,念父母之爱,
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵;
2.讲:
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行;
3.行:
规范
三到-
心到、眼到、口到;
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正;
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
孝感动天
队队耕田象,纷纷耘草禽。
嗣尧登定位,孝感动天心。
教
学
反
思
课题
品读二十四孝故事--仲由负米 为亲负米
第(9)周
目标
预设
知识与技能
做到:
与经典同行,与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
(德育目标)
1知书达理--规范学生的生活学习行为;
2.明理修身--教导学生为人处世的规范;
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
2.讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行;
【周】仲由,字子路,家贫,常食藜藿之食。
为亲负米百里之外。
亲没,南游于楚。
从车百乘,积粟万锺。
累裀而坐,列鼎而食。
乃叹曰:
虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。
孔子曰:
由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。
品评:
李文耕谓:
事亲之事,承颜日短,报德思长。
如仲氏子者,方乐负米之欢,旋抱衔恤之痛。
思藜藿而不得,列锺鼎而徒然。
子欲养而亲不待,盖千古有同慨也。
为子者幸而逮存,可不思孝养之及时也乎?
解释:
周朝时候,有个贤人叫仲由,字子路。
他的家里穷苦得很,天天所吃的都是些藜呀、藿呀那一类不好的蔬菜。
仲由为了让父母能吃得好一点,常常到百里以外,背了米回来给父母吃。
后来他的父母都去世了,他就往南方到了楚国。
楚王聘他做了官,很是荣耀富贵。
跟随他的车骑有一百多辆,粮仓里的谷米有万锺之丰,穿的铺的都是绫罗绸缎,吃的都是美味佳爻。
他就叹着气说:
“我现在虽然富贵,但是时常想象从前一样吃着藜藿的蔬菜,仍旧到百里以外去背米来奉养我的父母。
可是却不能够了,叫我怎不伤心呢?
”孔子赞叹道:
仲由的侍奉父母,可以说父母活着的时候,尽一切力去侍奉,父母死了,无时无刻不在追念。
3.行:
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母!
学“二十四孝”
感父母之恩,念父母之爱,
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵;
2.讲:
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行;
3.行:
规范
三到-
心到、眼到、口到;
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正;
四静
--上课静
--下课静
--上学静
--放学静
讲历史-述文明
品文学-阅人情
知古人-懂今生
板
书
设
计
仲由负米 为亲负米
负米供甘旨,宁忘百里遥。
身荣亲已没,犹念旧劬劳。
教
学
反
思
课题
品读二十四孝故事--郯子鹿乳 鹿乳奉亲
第(10)周
目标
预设
知识与技能
做到:
与经典同行,与规范为友。
过程与方法
读:
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行。
情感态度与价值观
(德育目标)
1知书达理--规范学生的生活学习行为;
2.明理修身--教导学生为人处世的规范;
重、难点
熟读成诵---适度拓展—引导力行
教具
电子课件、视频
学具
二十四孝故事读本
教学流程
课堂规范
预测创新
1.读:
视频导入
教师范读---学生诵读---熟读成诵;
2.讲:
简洁释义—适度拓展—引导力行;
【周】郯子鲁人,史佚其名,天性至孝。
父母年老,俱患双目。
思食鹿乳而不得。
郯子顺承亲意,乃衣鹿皮,去之深山中,入鹿群之内,取鹿乳以供亲。
猎者见而欲射之,郯子具以情告,乃得免。
品评:
王应照曰:
孝子事亲,必养其心志,而不徒养其口体。
鹿乳异味,因老人偶然思食,蒙皮入山,本一片诚孝之心。
发为机智,得乳归奉,父母之心顺,孝子之心安矣。
李文耕谓为反哺至情,不亦然乎。
解释:
周朝时候,有一个鲁国人,叫做郯子,他的天性非常孝顺。
父母亲年纪老了,而且两个人都患有很严重的眼病。
有一天父母想喝鹿乳,可是没有地方找得到。
郯子为了实现父母的愿望,就找来鹿皮披着,去了深山之中。
他扮成鹿,夹在鹿群中,想尽办法弄到鹿的奶供父母喝。
不料,有个猎人误以为他是只真鹿,就要用箭来射,郯子便慌忙立起身来,把实情告诉了猎人,猎人听了,知道郯子是这样一位令人尊敬的孝子,郯子才幸免一死。
3.行:
引导学生力行二十四孝的孝子行为。
提出本周力行作业。
人世间最不能等待的是孝敬父母。
最应该先躬行的是孝敬父母!
学“二十四孝”
感父母之恩,念父母之爱,
1读:
---教师范读
---学生诵读
---熟读成诵;
2.讲:
---简洁释义
-—适度拓展
—引导力行;
3.行:
规范
三到-
心到、眼到、口到;
四正-桌椅正
--书本正
--手脚正
--身心正;
四静
--上课静
--
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