精品解析河南省商丘市第一高级中学学年高一下学期第二次阶段检测语文试题解析版.docx
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精品解析河南省商丘市第一高级中学学年高一下学期第二次阶段检测语文试题解析版
商丘市一高2017—18下学期第二次阶段检测
高一语文试题
阅读下面的文字,完成小题。
谈审美移情
所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。
当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢笑;苦闷悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁。
当然,天地万物不会欢笑,春花秋月也不会悲愁,是人把自己的悲欢移置到了它们身上。
描绘此种移情现象的第一人是庄子。
《庄子·秋水》篇中,庄子看见鱼儿“出游从容”,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。
庄子所述,是典型的审美移情现象。
然而,对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。
最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。
他们认为,我们对周围世界的审美观照,是情感的自发的外射作用。
也就是说,审美观照不是主体面对客体时的感受活动,而是外射活动,即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知的人物和事物中去。
在费舍尔父子那里,移情观念已大体上确定了,但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。
因为移情说的影响巨大,以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。
审美移情作为一种审美体验,其本质是一种对象化的自我享受。
这就是说,审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感。
在审美享受的瞬间,是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去,并且在对象中玩味自我本身。
审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。
移情和感受不同。
在感受活动中,主体面对客体,主客体是分离的,界限是清楚的。
但在移情活动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限。
对主体而言,他完全地沉没到对象中去,在对象中流连忘返,进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合为一,实现了无情事物的有情化,无生命事物的生命化。
也就是说,在移情之际,不但物我两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还。
清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予,予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”,就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。
审美移情发生的原因是同情感与类似联想。
谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于人的“内模仿”。
但立普斯的观点更可信。
他认为,审美移情起源于人的类似联想。
人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的类比,去看待身外发生的事件。
这就是说,审美的人都是有同情心,以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。
这种同情,不但及于他人,也及于其他生物及无生物。
审美移情的功能是人的情感的自由解放。
尽管移情不一定伴随美感,但美感则必定伴随移情。
因为审美移情能给人以充分的自由。
人的不自由常常来自人自身。
自身是有限的,它是自由的牢笼。
可是在审美移情的瞬间,自身的牢笼被打破了,“自我”可以与天地万物相往来,获得了自由伸张的机会。
“自我”与天地万物的界限消失了,人的情感也就从有限扩大到了无限。
(节选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》,有删改)
1.下列关于移情的表述,不正确的一项是()
A.《庄子·秋水》中,庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。
这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。
B.最早把移情作为一种美学观念提出来的,是德国学者费舍尔父子。
但是,立普斯对移情的阐释才使得移情说具有了科学形态,他也因之深受赞誉。
C.移情与感受不同。
在感受活动中,主客二分,主体在客体面前保持自我,物我两立;而在移情时,主体与客体的界限被打破,主体客体相融合。
D.在审美移情说看来,人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中,触生出千种情绪、万般感受,从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家,不过《庄子·秋水》中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。
B.审美的人以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物,这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。
C.关于审美移情的起因,曾经出现过不同的观点。
谷鲁斯等人认为,引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于人的“内模仿”,这种观点不可信。
D.审美移情能让人的情感自由解放。
美感必定伴随着移情,因为审美移情能帮人打破自身的有限性,让自我的心灵丰富化,给人带来充分的自由。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.李白的“相看两不厌,只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”等诗句,都体现了审美移情,是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。
B.在“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是”中,南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山,青山因此就妩媚起来。
此时主题的情感是移置在青山中,只属于青山的。
C.郑板桥《竹石》诗:
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”从审美移情看,诗人审美欣赏的对象不是竹石,而是移入竹石形象中的自我情感。
D.北宋画家文与可画竹时,“其身与竹化,无穷出清新”。
“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神,获得了人的生命存在。
这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。
【答案】1.D2.C3.B
【解析】
1.试题分析:
这是一道理解概念含义的题目,题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”,答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析,联系题干分析。
D项,“从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值”错误,原文为“所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感”“是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去,并且在对象中玩味自我本身”,即人们体验到的是审美主体自己的情感。
2.试题分析:
题干要求选出不符合原文意思的一项,可见本题考查对作者观点的理解。
先找出选项所在文章语段,C项,“这种观点不可信”说法错误,属于曲解文意。
从原文“谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于人的‘内模仿’。
但立普斯的观点更可信”可知,谷鲁斯等人的观点也是可信的。
3.试题分析:
本题考查对作者观点的理解。
命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。
B项,“此时主体的情感是移植在青山中,只属于青山的”错,由原文“在移情之际,不但物我两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还”可知,主客体融为一体,既使无情的“青山”有情化,又使“我”在对象中玩味自我本身。
阅读下面的文字,完成小题。
梦的河岸
何君华
雨声渐大的时候,爷爷怀揣一把斧头钻进了竹林。
这不是爷爷第一次剁竹子,但冒这么大的雨还是第一次。
要是不趁这一场大水把竹子卖掉,今年也许再也没有机会卖了。
想到这里,爷爷就把胳膊抡得更圆,斧头也扬得更高了。
豆大的汗珠一颗颗地从他的额头上冒出来,他的脸上已经分不出哪里是汗水,哪里是雨水。
雨来得实在有些急,要不也用不着这么急火火地来砍竹子啊。
很快,所有被伐倒的竹子都褪去了竹枝,光溜溜地躺在瘦了一半的竹林里。
没有任何休息,爷爷便开始把竹子一根根地往黑水河南岸扛。
我捡起地上的竹枝,试图证明我也能帮上一些忙,但爷爷很快就制止了我:
“那是不用搬的,等天晴晒干了,捆回去做柴烧。
”
我只好两手空空地跟在爷爷后面。
那个上午,我戴着大得夸张的斗笠跟在爷爷屁股后头,一趟趟地往返于竹林和黑水河南岸之间。
用我奶奶的话说,我简直就是爷爷不离身的影子。
我对奶奶的话坚信不疑。
等所有的竹子都扛到了河边,爷爷便开始拿绳子捆它们。
很快,一只大竹筏便在爷爷手中做成了。
爷爷要赶在天黑之前到黄龙乡把竹子卖掉。
爷爷撑起竹篙,像老虎一样跳上竹筏。
我叫嚷着要和爷爷同去,父亲不容置喙地喝止了我。
要不是这样一场大雨,黑水河肯定载不起这样一捆竹子,何况身宽如牛的爷爷还摇摇晃晃地站在上面。
我替爷爷捏了把汗。
雨还没有停的意思。
河水越来越黄,河岸越来越低。
很快,爷爷便像游水的青鱼一样消失在我踮起脚也看不见的黑水河尽头。
有人站在对岸大声逗我:
“细箩,你爷被黑水河吞了!
”
我板起脸回敬道:
“你爷才被黑水河吞了!
”
我不再理他。
爷爷是黑水河的河神,怎么会被黑水河吞掉!
想也不用想。
我曾不止一次听过爷爷在黑水河的传奇,最有名的,莫过于爷爷在河里徒手捉过一条一百三十一斤的大青鱼。
那个时候我还没有出生。
黑水河爆发百年一遇的大水,人们纷纷冲到河里下网捕鱼。
突然,爷爷下的网被狠狠磴了一下,爷爷意识到网住了个大家伙,立即拎起网来。
爷爷一眼便看见了一条硕大无比的鱼尾巴,还来不及反应,爷爷便被鱼拖进了黑水河里。
接下来,令岸上所有人都瞪大双眼的一幕发生了。
但见爷爷抓着青鱼的两鳍,骑在青鱼背上在黑水河里游上游下,激起的水花高过人头——我爷爷在黑水河里开起了摩托艇,这是多年后我在一部香港影碟里看到的场景,我一下就想起了我当时年轻气盛的爷爷,我确信我爷爷当年跟影碟里的人一样酷劲十足。
有人数了教,爷爷骑在青鱼身上足足游了二十三圈。
最后,筋疲力尽的爷爷终于把青鱼甩上了岸。
爷爷像耙完十亩田一样大口喘着粗气,青鱼则僵死在岸上一动不动。
何铺街上卖肉的朱屠户当即拿来秤,两个人架起扁担一称,整整一百三十一斤!
这是迄今为止黑水河最大的一条鱼,人们都说我爷爷捉住了黑水河的鱼精。
连鱼精都捉得住的人,怎么可能被黑水河吞掉!
可是,爷爷从此再也没有回来,父亲和他的叔伯兄弟沿着黑水河寻了一个月,连爷爷的影子也没有寻到。
直到有一天,奶奶突然说爷爷托梦给她,说他在一条河岸上。
人们问奶奶是哪一条岸,她说既不像是黑水河北岸,也不像是南岸,因为岸上既没有成片的麦林,也没有成片的稻林,只能说是第三条岸。
奶奶还说,那条岸上有一片花的海洋。
所有人都以为奶奶疯了,只有我相信她说的是真的。
大人们不肯相信一条河会有第三条岸,就像他们从来都不肯相信一只山羊也会唱歌一样。
我讨厌这帮傲慢无理的大人,并且决计不再搭理他们。
我发誓等我长大,就会像鱼一样游过去看爷爷。
爷爷一定就在那条开满鲜花的河岸上欢快地望着我,就像望着他不离身的影子一样。
(有删改)
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.文章开头对大雨的介绍,既为人物出场提供了典型的自然环境,又为下文黑水河上涨、爷爷乘竹筏卖竹子等情节作了铺垫。
B.文章善用修辞.如褪去竹桠的竹子光溜溜躺在瘦了一半的竹林里及爷爷像游水的靑鱼,分别用了拟人和比喻手法,把形象刻画得生动贴切。
C.文章第三段画线句,通过对人物心理的描写,说明了爷爷冒大雨砍竹子的原因,暗示了中国农村贫穷落后的现状,引人深思。
D.小说插入有关爷爷在黑水河捉住大青鱼的故事,不仅丰富了文章内容,使情节富有传奇色彩,而且有助于强化爷爷的形象。
5.文中的爷爷具有怎样的形象特征?
请概括分析。
6.小说以奶奶的梦结尾,有什么好处?
请结合文章简要分析。
【答案】4.C5.①身强体壮,不畏困难。
爷爷“身宽如牛”,面对一片竹林“把胳膊抡得更圆,斧头也扬得更髙了”,冒着大雨将竹子伐倒。
②做事麻利,经验丰富。
不停伐竹,很快就将竹子砍倒,褪去竹桠,把竹子扛到黑水河边,并做好竹筏;对卖竹子的行情熟悉,能准确抓住卖竹子的最好时机。
③捕鱼技艺髙超,富有传奇色彩。
曾徒手在黑水河百年一遇的大水里捉起过一条一百三十一斤的大青鱼,人们都称他捉起了黑水河的鱼精。
6.①情节结构方面:
以爷爷给奶奶托梦回应了爷爷的失踪,使故事再起波澜,曲折生动,结构紧凑。
②人物形象方面:
写爷爷在一片花的海洋的岸边,衬托了爷爷这一形象的美好和光辉。
③思想蕴含方面:
以此结尾既表现了对爷爷的赞美与思念,也暗含对成年人现实心理的不认可。
④艺术效果方面:
以具有浪漫色彩的梦境结尾,使人产生无限的想象,具有言有尽而意无穷的艺术效果。
【解析】
4.试题分析:
本题主要考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。
C项,“暗示了中国农村贫穷落后的现状”文中无据,属于过度解读,这一情节就是为了突出爷爷勤劳。
点睛:
这道题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。
解答这类体的方法是:
(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。
(2)认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨。
(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。
(4)细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。
(5)对照选项一一排除得出答案。
考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。
5.试题分析:
这是一道分析文中的人物形象特征的题目,答题时先梳理文章的情节,然后从主要的情节中概括形象的性格特征,作答时先明确性格然后结合情节具体的解释,如此题可根据文中的情节“爷爷‘身宽如牛’,面对一片竹林‘把胳膊抡得更圆,斧头也扬得更高了’,冒着大雨将竹子伐倒”等情节概括其“身强体壮,不畏困难”的性格特征;根据“不停伐竹,很快就将竹子砍倒,褪去竹桠,把竹子扛到黑水河边,并做好竹筏;对卖竹子的行情熟悉,能准确抓住卖竹子的最好时机”等情节概括“做事麻利,经验丰富”等特征;根据“曾徒手在黑水河百年一遇的大水里提起过一条一百三十一斤的大青鱼,人们都称他提起了黑水河的鱼精”等情节概括“捕鱼技艺高超,富有传奇色彩”等情节概括“捕鱼技艺高超,富有传奇色彩”的特征。
6.试题分析:
这是一道考核文中的情节的作用的题目,考核的内容是文章的结尾,要求答出“小说以奶奶的梦结尾的好处”,注意从情节、人物的塑造、主旨的表达以及艺术效果的角度分析,此题从情节看,以爷爷给奶奶托梦回应了爷爷的失踪,使故事再起波澜,曲折生动,结构紧凑;从人物形象的角度看,写爷爷在一片花的海洋的岸边,衬托了爷爷这一形象的美好和光辉;从主旨的角度看,以此结尾既表现了对爷爷的赞美与思念,也暗含对成年人现实心理的不认可;从表达效果看,以具有浪漫色彩的梦境结尾,使人产生无限的想象,具有言有尽而意无穷的艺术效果。
阅读下面的文字,完成小题
材料一:
不久前的故宫“特展”,曾经万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。
即便是幸运的观众,也往往需要排队五个小时,才能看上匆匆五分钟,而电视片《国家宝藏》中,由三位“护宝人”画家冯海涛、非遗传人仇庆年和演员李晨演绎的《千里江山图》将你看不到的故事细细还原,一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。
浩荡图卷背后,隐藏着十八岁画家王希孟的拿云才华和生命迷踪,缥缈着“不会为君、什么都会”的宋徽宗对江山永固的一厢情愿,游移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神……我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影,更目睹非物质文化遗产国画颜料制作唯一传人仇庆年荒野寻石、陋室研磨,探索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的秘诀,还可见证中央美院的冯海涛经年累月、耐住寂寞,一重重上色复制十分之一的《千里江山图》……
(摘编自2017年12月7日《人民日报》)
材料二:
《国家宝藏》之所以成功,在于其打破了传统的文化节目固有思路,敢于创新,采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。
《国家宝藏》采用了情景剧的方式,“演活了”文物背后的故事。
在节目中引入了一系列与文物有关的人物,向观众表现了他们对文物的情感与思考,才让这一节目更加打动人心。
比如节目请到了74岁的非物质文化遗产“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年现场演示,除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外,老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事,更让人感受到了他对于中国文化的热爱;老中青三代故宫志愿者的亮相,让观众感受到了他们的虔诚和敬业。
这让我想起曾让亿万人关注的《舌尖上的中国》,在展现食物的美味之余,也讲迷了与之相关的人的故事:
厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁,也许比食物本身更加打动人心。
(摘编自2017年12月13日《广州日报》)
材料三:
以国宝为题材的节目并不新鲜,《国宝档案》《鉴宝》等都是佳作,但与前作不同,《国家宝藏》首次将高冷的博物馆呈现于综艺舞台,给观众带来了极大的新鲜感。
《国家宝藏》难能可贵的一点,是打出“让国宝活起来”的口号。
所谓“活起来”,就是让国宝与我们的生活发生关联。
第一期故宫博物院播出后,能迅速获得观众认可,和明星化身历史人物出演“小剧场”密切相关。
在第二期节目中,湖北省博物馆的“镇馆之宝”曾侯乙编钟,是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。
武汉音乐学院青年编钟乐团演奏的编钟古乐《茉莉花》,钟磬齐鸣,华夏正音流淌,仿佛让人穿越千年。
(摘编自2017年12月14日《北京日报》)
材料四:
《国家宝藏》把纪录片和综艺节目两种形式融合运用,以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质创造一种全新的表达。
节目首次融合了综艺、纪录、戏剧多种艺术形式,讲述“大国重器”的前世今生,让文化在人们的心中生根发芽,让文物在人们的生活中活起来。
文物真正让人动容的核心,在于其背后所蕴含的人文精神。
故宫博物院收藏有186万余件文物,选哪三件参与节目?
应该是那些历史价值、艺术价值、科学价值和观赏价值的结合体,更能传递出有益于当下的文化内涵。
最终,我们选择了《千里江山图》卷、各种釉彩大瓶和石鼓,这三件文物从三个不同的角度呈现出了华夏文明的宏大叙事。
三件国宝站在五千年优秀文化的坚实基础上,分别从文化、艺术与物质的角度,展现了中华民族传承数千年所铸大国梦想的历程,因为它们的存在我们才愈发坚信,中华民族是具有非凡创造力的民族,我们将继续创造和延续伟大的中华文明。
(摘编自2017年12月19日《人民日报》)
7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是()
A.《千里江山图》卷的作品创作者是宋代的王希孟,国宝守护人是冯海涛、仇庆年、李晨。
B.曾侯乙编钟是湖北馆镇馆之宝,也是现存最好的编钟,它展出的价值在于再现了千年华夏正音。
C.《国家宝藏》首次将综艺、纪录、戏剧等表现形式融合起来,以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质创造一种全新的表达。
D.《国家宝藏》之所以成功,在于其采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。
在于其继承了《舌尖上的中国》的成功模式。
8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是()
A.材料一介绍了节目《国家宝藏》中对《千里江山图》卷前世今生进行的呈现,让观众感受到国宝的历史传奇和文化内涵。
B.《国家宝藏》这一节目之所以打动人心,是因为它向观众表现了与文物有关的人物对文物的情感与思考。
C.“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年的现场演示,让人感受到他对于中国文化的热爱,了解到古代绘画颜料的制作难度。
D.故宫博物院选取《千里江山图》卷、各种釉彩大瓶和石鼓参与节目,是因为它们的历史、艺术、科学和观赏等价值最高。
E.四则材料在说明节目彰显文化自信时,都主要以故宫博物院的文物来表现中华文化的博大精深和中华民族的非凡创造力。
9.怎样才能“让文物活起来”?
请结合材料简要概括。
【答案】7.D8.AC
9.①采用更为直观的方式,让观众感受文物背后的故事。
②敢于创新,采用让年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式;③引入与文物有关的人物,向观众表现他们对文物的情感与思考;④讲述“大国重器”的前世今生,让文物与我们的生活发生关联;⑤要抓住文物真正让人动容的核心及其背后所蕴含的人文精神。
(
【解析】
7.试题分析:
本题主要考查对材料相关内容的梳理。
错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等。
D项,结合文本内容“《国家宝藏》之所以成功,在于其打破了传统的文化节目固有思路,敢于创新,采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式”分析可知,继承《舌尖上的中国》的成功模式,文中无依据。
8.试题分析:
本题主要考查对材料相关内容的概括和分析。
B项,曲解文意。
《国家宝藏》成功原因是多方面的,题干表述为单方面。
D项,“它们的历史、艺术、科学和观赏等价值最高”说法不合文意,原文说“历史价值、艺术价值、科学价值和观赏价值的结合体,更能传递出有益于当下的文化内涵”。
E项,“都主要以故宫博物院的文物”说法错,材料三中主要以湖北省博物馆的“镇馆之宝”曾侯乙编钟来说明,尽管提到故宫博物院,重点不是说彰显文化自信。
9.试题分析:
本题主要考查文本信息分析、概括。
怎样才能“让文物活起来”,结合文本内容分析。
“我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影……一重重上色复制十分之一的《千里江山图》”,采用更为直观的方式;“除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外,老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事,更让人感受到了他对于中国文化的热爱”“在节目中引入了一系列与文物有关的人物,向观众表现了他们对文物的情感与思考,才让这一节目更加打动人心”,引入与文物有关的人物,向观众表现他们对文物的情感与思考;“敢于创新,采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式”,敢于创新,采用让年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式;“讲述‘大国重器’的前世今生,让文化在人们的心中生根发芽,让文物在人们的生活中活起来”,讲述“大国重器”的前世今生,让文物与我们的生活发生关联;“文物真正让人动容的核心,在于其背后所蕴含的人文精神”,要抓住文物真正让人动容的核心及其背后所蕴含的人文精神。
点睛:
通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。
重点关注各段的段首和段尾句。
分条作答。
局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层析,找到关键词语,联词成句分条作答。
如本题结合文本内容“讲述‘大国重器’的前世今生,让文化在人们的心中生根发芽,让文物在人们的生活中活起来”分析,“让文物活起来”的措施之一是,讲述“大国重器”的前世今生,让文物与我们的生活发生关联。
文言文阅读
孛鲁,鲁国王木华黎之子。
沉毅魁杰,宽厚爱人,通诸国语,善骑射,年二十七,入朝行在所。
时太祖在西域,夏国主李王阴结外援,蓄异图,密诏孛鲁讨之。
甲申秋九月,攻银州,克之,斩首数万级,获生口马驼牛羊数十万,俘监府塔海,命都元帅蒙古不华将兵守其要害而还。
乙酉春,复朝行在所。
武仙叛,胁居民遁于双门寨。
仙弟质于军中,挈家逃归,遣撒寒追及于紫荆关,斩之,丙戌夏,诏封功臣户口为食邑,曰十投下,孛鲁居其首。
宋将李全陷益都,执元帅张琳送楚州。
秋九月郡王带孙率兵围全于益都冬十二月孛鲁引兵入齐先遣李喜孙招谕全全欲降部将田世荣等不从杀喜孙丁亥春三月,全突围欲走,邀击大败之,自相蹂践溺死不可胜计。
夏四月,城中食尽,全降。
诸将皆曰:
“全势穷出降,非心服也,今若不诛,后必为患。
”孛鲁曰:
“不然,诛一人易耳。
山东未降者尚多,全素得人心,杀之不足以立威,徒失民望。
”表闻,诏孛鲁便宜处之。
乃以全为山东淮南楚州行省,郑衍德、田世荣副之,郡县闻风款附,山东悉平。
时滕州尚为金守,诸将或言炎暑未可进攻,孛鲁曰:
“主上亲督大军,平定西域数年,未闻当暑不战,我等安敢自逸乎!
”遂促进兵。
金兵出战,败之,斩三千余级,其余老幼开门出降。
九月,师还,至燕,猎于昌平,民持牛酒以献,却之。
及还,赐馆人银数百两。
闻太祖崩,趋赴北庭,哀毁
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