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挖掘
提高语言实践的增量促进课堂教学的扎实有效
——《七课钻石》教学案例
[案例背景]
“使我们的课堂扎实有效”,一直是我们老师追求的目标,但要怎么做?
却是说的简单,做起来难。
所谓“实”就是“扎实有效”,即:
将学生带入情境后,还应努力体现工具性和人文性的统一,利用文本创设的语境理解词语,结合感悟的过程进行语言实践,学习语文知识,在语言训练的过程中感悟文章的主旨,提高了课堂上学生学习的增量,体现了语文课堂教学的实效性。
[情境描述]
片段一:
理解重点句:
“小姑娘哪儿也找不到水,累得倒在地上睡着了。
”体会小姑娘找水找得辛苦。
[1]徐老师:
“找水容易吗?
哪里可以看出来?
”
学生说:
“不容易,她哪儿都去过了,还是没有找到水。
”
徐老师又问:
“哪儿?
都去过哪里呢?
”
学生:
小河、村庄……
指导朗读。
[2]郑老师说:
“哪句话说明了她对母亲的孝顺?
”
学生找出来“小姑娘哪儿也找不到水,累得倒在地上睡着了。
”说明她一直找,说明了对母亲的孝顺。
郑老师:
“都到过哪里?
”学生:
“到过树林,找露水;到过小溪……”
郑老师:
“还可能倒过哪里找?
”学生说……
指导朗读。
片段二:
[1]徐老师在学习第三自然段时,“突然从门外来了一个过路人讨水喝。
小姑娘咽了一口唾沫,把水罐递给了这个过路人。
”徐老师在这里用了一个换位思考的角度,如果你是那个小姑娘,你当时想喝吗?
请你读读。
在学生充分体会到极想喝这水时,老师出示了“小姑娘咽了一口唾沫,心想————,可是————,把水罐递给了这个过路人。
”学生说,体会小女孩的爱心。
这里的语言实践点非常好。
学生进行语言实践以后,深切体会到小女孩的爱心,对陌生人也很有爱心。
[2]郑老师在学完课文以后,出示开头“很久很久以前,在地球上发生一次大旱灾:
所有的河流和水井都干涸了,草木丛林也都干枯了,许多人及动物都焦渴而死。
”齐读。
再出示句子:
“有了这股清澈新鲜的水流,所有的河流和水井都( ),草木丛林也都( ),许多人和动物都( )。
”学生交流。
郑老师的这个对比说话的实践点也设计得很好,不仅是引导学生回顾课文的要领,还能起到概括全文,总结全文的作用。
[反思与讨论]
片段一中的两位老师都抓住了重点词“哪儿”来进行语言实践活动,让学生在说的基础上充分理解小女孩去的地方多来理解小女孩对母亲的孝顺和爱,学生说的有增量,在说的基础上读,自然有增量了。
片段二中,两位老师都能在文本创设的语境中训练语文技能,体现了思维训练的力度,也解决了学生在言语实际交际过程中的思维展开的问题,使学生在言语交际过程中的理解与表达的思维水平得到了提高,让语言实践有了一定的增量。
从这两个教学片段中我们可以读出:
“只有提高语言实践的增量,才能促进课堂教学的扎实有效。
”那我们可以从哪些方面着手呢?
1、抓重点词语进行语言实践:
字词教学是语文学习的重要组成部分,理解词语是有效阅读的前提。
理解词语的方法很多:
查字典、语素分析、交换近义词、联系上下文等。
理解词语不能只停留在文字表面。
于漪老师说:
“语文课不只是浅显的文字阅读,所谓“文情并茂”,即指文字中有深刻的内涵。
”教师要会发现和挖掘文字背后的深层意义。
在文本创设的语境中理解词语的涵义,能正确体会词语的作用,而理解了词语又能帮助学生更深刻地感悟文本,并在此过程中学习正确应用词语来表情答意。
2、抓语文技能进行语言实践:
语文技能是运用祖国的语言文字的能力,也就是听、说、读、写的能力。
课改以来,语文教学强调对课文内容(人文精神、语感经验)的整体感知、熏陶、积淀,将语文技能训练一并抛弃。
长此以往,只能实现语文素养“三个维度”中的第一个维度——“情感态度价值观”的培养。
《语文课程标准》对语文素养的第二、第三个维度——“过程与方法”和“知识与能力”就必然无法进行教学,自然也就无法实现了。
其实,语文教学应该是工具性和人文性的统一,文本的语言文字都承载一定的内容。
语文教学就要凭借语言文字,训练语言,发展思维,在上述过程中必然使学生受到情感的、道德的、美的熏陶。
“实”,守住语文的根
王海雁
新课标给语文带来了新的活力,可谓“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
”课堂上,教师不必拘泥于“教参”上的标准答案,手脚一放开,自然就有了一份潇洒,课堂形式也随之多样起来,演讲、表演、辩论会……层出不穷的授课方式,让语文课有了盎然的生机。
然而,热闹的课是否就等于丰硕的收获?
非也。
语文课应讲究“实”。
1、训练落实到人
纵观每次的语文考试,学生丢分最多的地方是阅读。
虽然考试不是检验学生水平的唯一标准,但也毕竟能说明一定的问题。
如何使学生在阅读课上得到扎实的训练,从而提高阅读教学质量?
是我常常思考的问题。
我的观点是真正让每个学生的思维活跃起来年。
如在教学《我应该感到自豪才对》为了让学生理解三样宝贝的特点和作用,我请学生读课文的3、4小节,然后用“”画出有关句子。
句子画好了,就让再完成下面这张表格。
划句子,填表格,这样可以让每个孩子都能够]将自己的理解表现出来?
做到训练的扎实。
既便于教师了解学生的理解水平,也训练了每个学生的概括能力。
在这个问题的教学中,最终取得了很好的效果。
它的成功在于在教学过程中让学生先动笔,而后再做交流,让全体学生都参入到学习活动中。
抓住同学中的不同意见,引导学生有理有据地进行争辩,使学生的主动性、主体性得到充分发挥。
2、训练落实到字、词、句
语文姓语,语文课应该充满语文的味道。
“语文味儿”既是语文教学应该具有的一种特色,一种整体美,更是语文教学应该追求的一种境界。
教学不一定要处在不停地发问、解答状态中,而要对语言进行认真研读,要努力挖掘文字背后的内涵。
在平时的教学中,我们要有选择地把课文中最有表现力的字、词、句组织到自己的教学内容中,让学生细细品味。
如《徐悲鸿励志学画》一课,一个外国学生很不礼貌地冲着徐悲鸿说的话,要让学生在感情朗读的基础上,读懂他的言外之意:
徐悲鸿成不了才,中国人都成不了才。
这样就能更好地理解徐悲鸿励志的原因了。
文中还有这样一句“他的作品在巴黎展出时,轰动了整个画界。
”如果光光查字典,学生不一定能很好的理解这个词的内涵。
在这时,教师恰到好处地设计这样一个练习前来参观的人,这里有画界有名的画家,,有他的老师,有中国的留学生,,有一开始瞧不起中国人的外国学生……他们会有怎样的反应?
通过这样的练习,学生对“轰动”这个词有了更深的理解,也对徐悲鸿说的这句话“必须让他们认识一下真正的中国人。
”有了更深的理解。
再如,《泉城》一课,作者在介绍四种泉时用了不同的动词“汇注”和“喷吐”较容易理解。
而“趵突泉”用的是“冒”,珍珠泉用的是“涌”这值得细细地品味。
在品读,想象的基础上,学生理解了趵突泉的壮美和珍珠泉的柔美。
深入文本、品味语言,会带来丰富的收获和无穷的乐趣。
反之,如果离开了语言这个本体,去挖掘它所负载的思想内容美学意境,那就不是语文课。
张庆先生提出:
“眼睛向下、固本培元”,起点放低些,训练扎实些,要求严格一些。
哲人老子说过:
“少则得,多则惑”一堂课的教学目标要单纯些,才能抓得比较实在,使学生势必有得。
让我们把语文教学的目光放得更远一些,目标定得更简一些,教学策略更实一些,深入文本,品味语言,使语文教学成为师生之爱。
浅析阅读教学中的“读”、“品”、“悟”
滨海县天场乡天场小学姚胜洋
在古老灿烂的历史文化中,中国文化以其独特的魅力在世界文坛上大放异彩。
中国文化博大精深,日新月异,因此新时代的语文教学不仅要让学生学会使用母语,更重要的是要培养学生的语文素养,从而传承文明。
苏教版为我们提供了许多文质兼美的阅读课文,怎样 利用这些文章培养学生的感受、理解、欣赏、评价的能力?
怎样通过这些阅读课文的训练提高学生的语文素养?
我认为在阅读教学中我们应该注重“读”、“品”、“悟”这三个环节。
一、读课文,走进文本,培养学生的认读能力。
培养学生的认读能力是阅读教学的重要目标。
认读能力是指学生拿到一篇新的课文,通过练读,把课文读正确,读流利的能力。
认读能力是学好语文的基础。
怎样在阅读教学中培养学生的能力呢?
唯一的途径还是让学生阅读文本。
在读的过程中,逐步培养形成认读能力。
(一)、初读文本,感知课文内容。
叶圣陶先生曾经说过:
“阅读一篇课文的第一步应当是通读全文,知道文章的大概。
”因此在我们的教学实践中要放手让学生读课文,学生逐步掌握默读的能力,逐步培养学生的不动笔墨不读书的好习惯,在通读全文的基础上,初步感知文章的大致内容,为进一步深入文本,打下伏笔,夯实基础。
(二)、再读文本,自学生字生词。
阅读是一种个性化的行为,这种个性化不仅表现在对文本的理解上而且也表现在对文本的自主学习上。
由于学生的文化积累不同,学生的个性差异不同,教者不能一味的以书中的生字为课堂的教学目标,这就需要学生自主地进行学习生字和生词。
自学生字词的能力是认读能力中尤为重要的一方面,只有形成这种能力,才能培养学生的认读能力,才能让学生学会读书。
学生在不断地自主学习生字词的基础上可以训练学生自学能力,从而也丰富学生的词汇量,这样达到一石二鸟的功效我们又何乐而不为呢?
(三)、熟读文本,读通读顺。
古人云:
“书读百遍,其义自现。
”可见把书读熟是阅读教学中的一个重要的环节,也是实施阅读教学的一人重要的方法。
我们应该在阅读教学中在学生自学生字词的基础上,给学生以充分的时间,进行朗读训练,坚持做到“读不熟,不开讲。
”在读的过程中,不仅要让学生读通读顺,还要让学生在读的过程中感受祖国语言文字的魅力,培养学生的语感和培养学生的民族自豪感。
二、品析文本,培养学生的理解能力。
在读的基础上,要加强对学生品析能力的培养,只有让学生具备了一定的品析能力,学生才能与文中的优美语句产生共鸣,从而领略语句的优美,感受到祖国语言文字的魅力。
所谓品析能力,是指在阅读的过程中,品味语言文字,读懂文字背后的意思,理解文章的思想感情的一种能力。
怎样才能培养学生的这种品析能力呢?
(一)、推敲重点词语,体会语言的精妙。
中国语言文字的魅力往往在一个字或一个词上就能得到很好的体现。
大家熟悉的《林冲夜上梁山》这篇优美的小说中有这样一句话“那雪下得正紧。
”仅一个“紧”字就可以把读者带入大雪纷飞的环境里。
在我们的教材中也不乏这种精典的字词,这要求我们教者在平时的教学实践中要善于挖掘文本,找出文中的精典词语,给学生搭建一个品味语言文字魅力,感受汉字传神魅力的平台。
(二)、品味重点语句,理解文字背后的内涵.
苏教版为我们提供的课文,不少蕴含着深刻的道理.这就要求我们教者要引领学生走进文本,与文本对话,思考理解蕴含在语言文字之外的弦外之音。
这不仅要引导学生联系自己的知识储备,联系上下文理解。
更为重要的是要引导学生联系生活实际加以理解,如在教学《哲学家的最后一课》这篇课文时有这样的一句话:
“要根除旷野里杂草,方法只有一种,那就在上面种上庄稼,同样要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据他。
”教学这句话时,我让学生在读的过程中发现两个杂草的不同意思后,再让学生调动自己的知识储备,联系学生的生活实际,稍微加以点拨和引导,学生就不难得出这样的启示:
“我们不仅要做一个有学问的人,更要做一个堂堂正正具有美德的人”到此再让学生说出自己的感受已经是水到渠成的事情了。
类似的地方还有很多,这要求我们教者在平时的教学中始终要以学生的可持续发展为基本,引领学生咀嚼文字,不断提高,逐步培养学生的语文素养和综合能力。
(三)研读全文,体验文字背后的思想感情
对于一篇语句优美的课文,我们不仅要让学生掌握课文的生字词语,还要让学生说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受,由此体会作者的思想感情,这就要求学生在研读全文的基础上品位文本的妙趣,体验文本的理趣,这一过程需要学生深入文本,调动认知情感参与,还需要学生理性的思考,与文本对话,产生共鸣,如《把我的心脏带回祖国》这篇课文,谁都能感受到肖邦炽热的爱国之情,但学生能感受到具体的爱国之情吗?
当我引领学生深入文本,与文本对话,产生共鸣时,学生不难发现文章处处皆流露出肖邦浓浓的爱国之情。
于“肖邦不得不离开自己的祖国”,感受到内心的痛苦与出走的无奈;于弥留之际,肖邦拉着姐姐路德维卡的手的喃喃的说:
“我死后请把我的心脏带回祖国。
”体会到肖邦热爱祖国的深情;于“当时他才39岁”看出作者的无限惋惜。
三、感悟文本,形成能力,塑造完美人格
“悟”即是让学生感悟文本的过程中是学生进一步形成自主学习课文的能力,认及感悟文章协作方法和超越文本,及省自身塑造完美人格的过程。
(一)、总结学法,培养自学能力。
自学能力是学生在已有的知识基础上,运用正确的学习方法,独立地进行学习的一种能力。
叶圣陶先生曾说过“教是为了不教”,我们在阅读教学中,应引领学生不断的去感悟文本,悟出学习课文的方法,逐渐逐步培养学生的自学习惯,形成自学的能力,细看我们苏教版的课文,其脉络十分清晰,每一单元中的课文,大多有共同之处,这为学生“悟”提供了平台,因此我们在教学的过程中要积极领引学生去悟教法,悟学法,锻炼学生的思维能力,从而提高自身的自学能力。
(二)、揣摩文本,形成写作技能。
一篇篇文质兼美的课文,不仅仅是教育传授知识的载体,它更是学生习作的范文,在阅读教学过程中,我们要引领学生思考文本,探究文本,这不仅仅是积累借用运用文中优美的语句,更要学习文章的谋篇布局,、谴词造句的方法与技巧,让学生感悟表达的顺序与技巧。
如在教学《游天然动物园》一文中,我们可以引领让学生感悟详略得当的妙处,和按时间顺序表达的方法。
通过这些对文本的再思考,再挖掘,可以提升学生学习语文的素质,同时这也是一种自学能力的培养。
有些课文,在描写人物时,为了突出人物的品格,往往通过人物动作行为的细节描写,来达到写作目的。
在阅读教学时,我引导学生细细体味后,启发学生依据课文,又超越课文。
只要我们持之以恒的加以训练就一定能逐步提高学生的写作水平。
(三)、再悟文本,与自己对话,完成人格的塑造。
语文教学始终与德育关系密切,体现出育人功能,怎样才能使学生在阅读教学的过程中,实现人格的塑造呢?
这就要求需要教育利用文本,引领学生与文本对话,反思自我如“哲学家的最后一课”当我们明白哲学家的良苦用心时,及时点拨启发学生,我们学习这课有没有体会到老师的良苦用心呢?
领引学生反思,与自己对话,及时发现自身的缺点与不足,培养良好的美德。
在不断的引领学生悟文本的过程中,实现语文教学的育人功能的神圣使命。
语文教学以读为根,以品为重,以悟为魂。
只要我们在平时的教育实践中,始终注重“读”、“品”、“悟”这三个环节,我们就一定能提高学生的语文素养,承担起“教书育人,传承文明”的神圣职责。
惟其如此,课文的内涵才会被学生的心灵触摸到,文字背后的情感才会流进学生的血液。
学生的思维受到挑战,认识才会深入,..
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