鲁迅《社戏》教案3篇.docx
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鲁迅《社戏》教案3篇
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鲁迅《社戏》教案3篇
鲁迅《社戏》教案篇1
教学目标:
理清__结构。
熟悉小说的故事情节,并能复述。
初步认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干,了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情
重点难点:
重点:
了解小说的三要素,理清__结构
难点:
初步认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干,了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情
教学方法:
合作、探究、感悟
教学步骤:
一、导入新课
1、请同学们打开课本到89页,齐读这一段文字,读完之后说一说本单元的所选课文属于文化长河中的哪一种文化?
(民俗文化)民俗就是指民间的风俗习惯,民俗文化就是记载民间风俗习惯的文化比如说清明节扫墓,端午节吃粽子,春节吃饺子、放鞭炮等等,都属于风俗习惯的文化范围今天我们将学习本单元的第一课《社戏》,在这里我们将会了解到关于看“社戏”的民俗文化
2、“社戏”题解
在浙江绍兴一带,社是一种区域名称,社戏是指社中每年所演的“年规戏”社戏一般在庙台或在野外设台演出,用以酬神祈福,春季举行的叫春赛,秋季举行的叫秋赛
(板书:
社戏鲁迅)
二、走近作者
(学生介绍,教师补充完善)
鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家他的主要作品有:
小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》、诗集《野草》、杂文集《华盖亭续编》等
三、诵读积累,整体感知
(一)范读课文
1.画出自己难以读准、难以理解的字词
归省:
xǐng行辈:
háng惮:
dàn絮叨:
xùdāo
怠慢:
dài撺掇:
cuānduo凫水:
fú潺潺:
chán
歌吹:
chuī蕴藻:
wēnzǎo家眷:
jun皎洁:
jiǎo
漂渺:
piāomiǎo纠葛:
jiūgé
2.用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段
3.了解课文内容,体会作者的思想感情
(二)学生自由诵读课文,理清__结构
(教师可适当提示:
__的线索是什么?
根据线索划分课文段落)
__的线索是到赵庄看戏
(1)盼看社戏(1—4节)
(2)去看社戏(5—30节)
(3)怀念社戏(3l—40节)
(学生讨论,教师归纳)
四、合作探究,平桥“乐”事
1.第一部分中有一个词既写出了平桥村在“我”心中的地位,又写出了“我”对平桥村的情感,请同学们把这个词找出来
明确:
“乐土”
2.“我”是在什么时令随母亲归省平桥村小住的?
讨论明确:
“本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏”,这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务”,母亲的情况不同于上述的已嫁女儿,“所以夏期便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天”“我”随母归省小住平桥村,当在春末夏初的时令,因而能够看到“春赛”、社戏,吃到罗汉豆
3.学生阅读__(1—3节),思考:
平桥村是怎样一个村庄?
“我”在平桥村得到了怎样的优待?
表明了村民的什么特点?
明确:
(村中居民热情好客,民风淳朴的小村庄)结合文中相关语句分析
讨论明确:
平桥村近海临河,“住户不满三十家,都种田,打鱼”,是一个劳动人民居住的环境优美的小村庄“在小村里一家的客,几乎也就是公共的”,村民们因为“我”的到来,特地“许可”自己的孩子“减少工作”,“伴我来游戏”;“这虾照例是归我吃的”,“照例”,表明钓得的虾总归“我”吃,已成定例,小朋友们也都热情好客,十分优待“我”这个小客人而且他们不拘礼教,“我们”偶尔吵闹起来,打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友,也没有人想到这是“犯上”,民风淳朴
②钓虾放牛的乡间生活;
③看社戏前的波折;
④夜航去看社戏途中;
⑤去赵庄看社戏;
⑥看社戏后归航偷豆;
⑦六一公公送豆。
⑵详写的是:
③④⑤⑥略写的是:
①②⑦
3、提问:
为什么有的情节详写,有的情节略写?
讨论并归纳:
因为__主要写看社戏,所以赵庄着社戏,夜航去看社戏途中,看社戏前的波折,看社戏后归航偷豆详写,其他情节与看社戏关系不大,所以略写。
4、提问:
“我”看社戏的时间在什么季节?
你怎么知道的?
讨论并归纳:
在春末夏初。
因课文写“消夏”“扫墓完毕之后”,“罗汉豆成熟”“两岸的豆麦”。
写的是春末夏初时的景物。
5、提问:
“我”看社戏的地点是平桥村。
平桥村是一个什么样的地方?
我为什么称它为乐土?
讨论并归纳:
平桥村是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货点。
但在我是乐土。
因为:
⑴我在这里不但得到优待,又可以免念“秩秩斯于幽幽南山”了;
⑵许多小朋友伴我来游戏,掘蚯蚓,钓虾,放牛;
⑶没有封建礼教的约束,人人平等。
四、小结
__作者围绕看社戏,浓墨重彩地铺写看社戏前的波折,去看戏途中,看社戏的过程和看戏后归航偷豆,令人读来如身临其境,深受感染。
而对于得以看戏的机缘,看戏后的余波,作者则简略带过,用笔非常高明。
详略之间,又并非简单化的截然分开的。
详写中也间杂着略写(如母亲深夜候船)略写也绝不是都作笼统的交代(如放牛钓虾的乡间生活就写得充满情趣)。
这些写法,都值得我们认真学习。
(写作特色)
五、作业
1、练习一、练习二(可以不抄写题目,答案要详细准确)。
2、课后词语抄写两遍。
第二课时
〖教学目标〗
认识鲁迅笔下一群淳朴可爱的农村孩子的形象,分析双喜、六一公公的形象。
培养学生提问能力和合作精神。
提高学生整体感悟能力和词句分析能力。
积累语言。
激发学生学习语文的兴趣,调动学生积极参与,端正学生学习态度,养成良好学习习惯。
〖教学内容〗
一、导入
这是一篇小说,虽然是以作者的经历为素材创作的,但“我”是小说中的人物,不是鲁迅。
课文是《社戏》这篇小说的节选,“表达了作者对少年时代生活的怀念,特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋”。
二、讨论探究以下问题,分析人物形象
1、提问:
平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄,“住户不满三十家”,可课文中说“但在我是乐土”,为什么?
明确:
⑴“我”在那里受到“优待”──钓虾“归我吃”;坐船“在舱中”;和年幼的小孩“剥豆”;六一公公送我罗汉豆。
⑵可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。
⑶没有严格的行辈之分,年纪相仿的“我们是朋友,即使偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老小小,也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。
⑷有热情好客的小朋友们:
有“最聪明的双喜”,有乐于助人的桂生,有公而忘私的阿发。
⑸有丰富多彩的生活情趣:
“掘蚯蚓”、“钓虾”;放牛;看戏;欣赏夜景;偷豆、吃豆。
文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐,表达了“我”对封建教育的反感,同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2、讨论这部分在全篇中的作用:
明确:
交代了看社戏的时间、地点、机缘,引出了同去看社戏的人物──乡间生活的小朋友,还交代了“乐土”中的乐事,为下文写“我在那里所第一盼望的──看社戏做了重要的铺垫。
同时,平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
3、分析双喜的言行,谈谈双喜是“好孩子头”还是“坏孩子头”?
讨论并归纳:
⑴当我看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议──表现双喜聪明。
⑵当外祖母担心都是孩子们时,双喜大声打包票,理由有三:
①船又大
②迅哥儿向来不跑
③我们又都是识水性的?
──表现双喜反应灵敏,考虑周到,善解人意,办事果断。
⑶看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因──表现双喜聪明、细心。
⑷归航偷豆时征求豆主人阿发的意见──表现双喜考虑事情周到;双喜以为再多偷,倘给发的娘知道是要挨骂的──表现双喜考虑周到。
⑸吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的`盐和柴,并考虑好对策──表现双喜考虑事情到。
⑹双喜送我回到家,“都回来了!
那里会错。
我原说过写包票的!
”──表现双喜做事有始终。
⑺双喜回答六一公公的问话──表现双喜反应灵敏。
小结:
双喜是一个聪明、机灵、善解人意,考虑周到,办事果断的好孩子头。
4、偷吃罗汉豆这一情节中,作者重点描写的是什么?
分析:
这里,作者重点描写的是“偷”豆,通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写,表现了他们各自不同的性格和优秀品质。
阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢,我们的大得多呢”的个性化的语言,充分表现了他热情无私的高贵品质。
通过对“偷豆”和用八公公船上的“盐和柴”的处理,表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。
5、论如何看待偷豆的事。
设问:
⑴小伙伴们在什么地方“偷”?
为什么“偷”?
⑵“偷”谁家的?
怎样“偷”?
⑶他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉,又怎样对待可能出现的后果呢?
讨论并归纳:
⑴偷的是自家的豆,请的客是公共的,偷豆请客,理所当然;
⑵从六一公公的话可以证明“请客?
──这是应该的。
”
⑶六一公公还送豆给客人尝尝。
因此,这不算什么盗窃行为。
而是表现了孩子们热情好客,淳朴善良,天真活泼。
明确:
通过分析,我们可以看出:
“偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热情;“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。
“偷”,一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”,而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”,“偷”出了情趣,“偷”出了欢乐。
6、分析六一公公的言行,谈谈六一公公是一个什么样的老人。
讨论并归纳:
⑴“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?
又不肯好好的摘,踏坏了不少。
”证实双他们是否偷了豆,重在指责他们踏坏了庄稼──表现六一公公善良、宽厚,爱惜劳动果实。
⑵六一公公看见我,便停了揖,笑道,“请客?
──这是应该的。
”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?
”“豆可中吃呢?
”──表现六一公公淳朴、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的”──表现六一公公好高。
⑷六一公公送豆给母亲和我吃──表现六一公公淳朴、好客、热诚。
小结:
六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
7、文除了这两个主要人物之外,还有其他人物,他们分别是谁?
各有什么性格、特征?
他们对我是怎样的态度?
讨论明确:
外祖母、母亲、阿发、年幼的等许多小朋友。
三、小结
课文描绘了农村少年的群像,着重刻画了双喜的形象,还有阿发等人;此外还勾勒了六一公公淳朴、热诚和宽厚的性格。
作品的主题思想或者说中心意思,主要就是通过对人物形象的描写表现出来的。
四、作业
1、练习三,抄题目,认真分析作答。
2、背诵12~14自燃段。
3、熟读课文。
第三课时
一、导入
解题:
“社”,“礻”旁加“土”,是个会意字。
“礻”表示祭祀,“土”是土地神。
古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。
按照我国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。
在绍兴地区,后来发展为以演戏的形式祭祀,这时候演的戏就称为“社戏”。
二、讨论探究课文
1、齐读课文第11~13节,讨论作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?
这些景物描写对表现__中心思想起什么作用?
讨论并归纳:
从嗅觉(清香)、触觉(扑面吹来)、视觉(朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄,几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火),写出江南水乡月夜的特征,写出了小朋友行船之快。
随着时间和空间的转换,依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受,融情于景,情景交写得有形;“起伏的群山”,“一丛松柏林”;有色:
豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”;有声:
笑声、嚷声、水声、笛声;有味:
豆麦的清香;有情:
“我”的心也“沉静”,然而又“目失”起来。
作用:
这些景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景,也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。
⑴景物描写多侧面,分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔,恰如多重奏管弦曲,给人以十分丰富的感觉,景物的立体感由此产生
⑵景物描写多层次。
这里所说的层次,主要指景物的空间位置,《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次
⑶达到了情景交融,也抒发了作者对农村的热爱之情。
2、看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同,但描写景物的次序却是互相颠倒的,描写上也有所不同,请找出来:
明确:
去时,最后描写的是“仙境”一般的戏台,而回来时却将戏台放到最前面来写。
去时,尚可看到“淡黑”连山的曲线。
(11节)回来时,“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。
去时,看到的远远近近的渔火,为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。
(23节)这样的描写,不仅形象生动,而且丝丝入扣,细致续密。
3、天晚上的社戏到底好不好看?
你从哪里可以看出来?
(20、21两节可以看出)
4、六一公公送给“我”和母亲吃的豆,和昨夜吃的豆是一样的,为什么“我”感到没有昨夜的好呢?
分析:
⑴昨晚的豆是自摘自煮,随心所欲地享受。
⑵是在充满着神奇色彩的夜晚,孩子们欢聚在一起的情况下吃的,孩子们觉得新奇、刺激。
⑶是在“很疲乏”,“许久没有东西吃”的情况下吃的。
现在环境不同了,豆味也不同了。
那夜的豆,是很普通的豆,那夜的戏,也只是一般的戏,或者说还有些乏味。
“我”之所以赞美它,是因为当时特定的环境,从封建的课堂走入广阔的天地,又有一样热情好客的小朋友,“我”自然终生难忘。
其实,赞美豆和戏,正是赞美农民和农家孩子热情、无私的好品质,表现“我”对劳动人民深沉而真挚的感情。
5、戏其实并不好看,豆也很普通,为什么__结尾却写道:
“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戏了”?
讨论并归纳:
我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。
再加上特有的农村风光,自由的空气,人与人之间的和谐亲密的关系。
这一切都是“我”童年时代在城镇里未曾见到过的。
在以后的人生路上也很少见到的。
“我”对这段往事的回忆,表达了对自由、美好生活的向往、对童年生活的回忆和留恋之情。
三、总结(中心思想)
__通过“我”与农村孩子看社戏前后故事的叙述,赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干,表现了作者对童年生活的回忆和留恋的心情,以及热爱劳动人民的思想感情。
四、作业
1、《学习指要》。
2、熟读课文。
鲁迅《社戏》教案篇3
教学目标:
一理解主题与材料、写景与抒情的关系。
二领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。
三认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干,了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学设想:
一安排四教时。
二课文的.写作年代和该文所反映的时代距离今天的时间较远,因此教学重点应放在读懂弄通原文上,亦即首先让学生理解字、词、句、篇最基本的东西;在这基础上,再懂得主题与材料、写景与抒情的关系。
这后面两点是教学中的难点。
三读写结合,进行一次记事为主的.写作练习。
第一课时
教学要点:
作者简介及题解;通读课文,理清脉络。
教学过程:
一联系旧课,引出新课。
问:
上学期,我们学过鲁迅哪篇__?
这篇__主要表现了什么内容?
答:
上学期学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
这篇__写了百草园中生活的趣味、欢乐和在三味书屋读书的枯燥。
通过鲜明的对比,表现了对大自然,对自由生活的热爱,对束缚儿童思想的封建教育的批判。
教师:
《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆童年时代生活的__,内容基本上是真人真事。
今天我们要学的一篇__,虽然也是写童年生活的,不过这是一篇小说,是在真人真事基础上的艺术概括,它的题目叫“社戏”。
社戏鲁迅(板书)
二作者介绍及题解。
鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说:
“我母亲的母家是农村,使我能够间或和许多农民相亲近。
”(《集外集拾遗》)这一种十分可贵的“亲近”,对鲁迅有着重要而深刻的影响。
鲁迅虽然出生在城市绍兴,但从小就同农民和农村保持密切的联系。
少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民,受到他们的启发和教育。
特别是鲁迅家庭破落以后,他更了解农民痛苦的生活,更同情他们悲惨的命运。
这些都反映在他的作品中。
《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情,热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。
《社戏》的故事情节很简单,是用第一人称写的。
课文叙述“我”(即作品中的“迅哥儿”)与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。
鲁迅把这些事写得十分生动有趣,使人读后印象深刻,难以忘怀。
在鲁迅.写作《社戏》的那个年代,一般作家不大愿意去描写农民;有的人即使写了农民,也是瞧不起农民,甚至歪曲农民。
鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品,是很了不起的。
三正音
(归)省:
xǐng行辈:
háng惮:
dàn絮叨:
xùdāo怠(慢):
dài撺掇:
cuānduō凫(水):
fú潺潺:
chán(歌)吹:
chūi蕴藻:
yùnzǎo(家)眷:
juòn皎(洁):
jiǒo漂渺:
piāomiǎo纠葛:
jiūgé
四补充注释。
(1)社戏:
社、原指土地神或土地庙。
在绍兴,“社”是相当于“村庄”的区域名称;社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。
(2)日里:
白天。
(3)神棚:
供神名牌位的凉棚,演社戏时,搭在戏台正对面,意思是请这些神看戏。
(4)白篷船:
船篷没有加油漆的船,旧时绍兴人民一般都使用这种船。
(5)乌篷船:
在白篷上用桐油抹黑,课文中指财主乡绅使用的船。
五教师范读课文。
(要求学生注意字的准确读音,并考虑课文大意。
)
六划分结构:
学生讨论,教师归纳,板书:
段落大意:
第一部分“我”的乐土平桥村。
(从“我们鲁镇的习惯”到“却全都嘲笑起来了”。
)
第二部分,“我”在乐土中也有不乐的时候。
(从“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他们在戏台下买豆浆喝”。
)
第三部分,“我”与农民孩子们到赵庄去看戏的情景。
(从“这天我不钓虾”到“各自回去了”。
)
第四部分,“我”对吃豆和看戏的怀念。
(从“第二天”到文末)
七布置作业
读课文(要求能读准字音。
辨析词义,复述课文大意。
)
第二课时
教学要点:
检查旧课部分内容,指导学生学习第一、二段。
教学过程:
一检查旧课。
(以下内容预先写在小黑板上)
(一)辨别字音:
行()辈、银行、()、行()走、归省()、省()略省()悟
(二)辨别字形并组词:
倘若、淌汗;抵挡、底细;同伴、搅拌;鱼钩、钓竿;挖掘、倔强;豆浆、木桨;竭力、揭示;陪伴、赔偿
(三)解释下列各词并指出词类:
朦胧模糊皎洁飘渺婉转悠扬
明确:
朦胧,在课文中指月光不明亮的样子。
模糊,指不分明、不清楚。
(其余词的解释可参阅课本注释)以上这些词的词性都是形容词。
(四)学生朗读课文第一、二两段。
(要求学生注意,课文中最能表现“我”的乐与不乐心情的词语。
)
二指导学习课文。
(教师板书:
(一)
(二)(三)(四),后面的内容要学生回答。
)
(一)课文写乐土平桥村,只用一句话,却表达了多方面的内容。
想一想,是哪句话?
表达了哪些内容?
明确:
课文写乐土平桥村,用这样一句话:
(平桥村)“是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田、打鱼,只有一家很小的杂货店。
”
虽然只有一句话,但表达内容很丰富。
第一,写清了它的位置:
离海边不远,临河;第二,交代了环境:
极偏僻;第三,指出人口:
住户不满三十家;第四,点明了平桥村人民的生活情况:
都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店。
说明多是劳动人民。
这样,以极少的文字,表现丰富的内容,__就精炼了。
(二)为什么平桥村是“我”的乐土?
课文是怎样具体写乐土的乐的?
明确:
因为“我”在平桥村受到优待,又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。
课文写乐土之乐很具体。
先从与农民孩子的关系上来描写乐土:
客人是“公共”的;游乐时所谓“犯上”之类的封建伦理观念已被打破。
再从生活情趣上写乐土:
“我”对农村中钓虾、
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