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巴黎圣母院读书笔记
巴黎圣母院读书笔记
巴黎圣母院读书笔记1
读完这本书,我的第一感觉就是:
爱斯美拉达死得太可惜了!
的确,一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗,从而被推入了死亡的悬崖。
她爱的人贪慕荣华富贵,而爱她的人(其中一个),却由爱转化成嫉妒,在由嫉妒转化成恨!
这一切的一切,酿造了这样一个悲剧。
爱斯美拉达被费比斯骗了,被那个虚情假意的卫队长给骗了;爱斯美拉达被害了,被那个道貌岸然的主教给害了;爱斯美拉达也被救了,被那个其貌不扬的卡西莫多给救了!
也许,她的命运是曲折离奇的。
命运更是捉弄卡西莫多。
他拥有世界上最美、最丑的东西。
他拥有世界上最美、最纯洁的心灵,也拥有世界上最丑陋的外貌。
或许,他一开始就让人讨厌,甚至是厌恶,但是后来他的形象在变化,变的善良、可爱,乃至美丽!
这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。
那时,我发现外貌似乎不那么重要了!
费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提!
他们是两个小人!
为了自己的利益,居然去害一个无辜的姑娘!
富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼,我相信,费比斯一定会受到良心的谴责!
总之,看完这本书后,我第一次感觉到,外貌并不是那么重要的!
外貌与生俱来,不可选择。
我们无法让外貌最美,但我们可以让外貌更美!
我们可以让生命更加充实,更加有意义!
当然,任何人都有缺陷,不过,我们可以用优点来弥补自身的缺点!
这也是大家经常说的“扬长补短”其实,别人比较容易看到你的优点,并不是缺点!
我们要有决心将自己最好的一面展现给大家,即使有那么一点小问题也没有关系!
相信自己,一定是最棒的!
巴黎圣母院读书笔记2
近来读书,《巴黎圣母院》给我留下至深的印象。
那当——当——当——的钟声,似乎总是在向人们诉说着曾经那个有关善恶美丑的故事...
中世纪的巴黎繁华如常,圣母院前人来人往。
各色各样的人带着自己各色各样的故事穿梭其间。
而他们之中,是谁盯着丑陋的面具,在黑暗里踽踽独行?
是谁披着伪善的外衣,在邪恶中狰狞地死去?
又是那个落入人间的天使,不计前嫌,以德报怨,在烈火中升华了灵魂?
这是一个美丑对比强烈的故事,它不仅让我们看到了当时的历史,而且看到时间最深沉的灵魂,最深沉的呼唤。
美丽的吉普赛女郎艾斯梅拉达姣好的面容,曼妙的舞姿,引来了不少男子的倾慕。
更值得一提的是,她拥有一颗善良坚贞的心。
当曾经挟持过她的卡西莫多被鞭笞时,她不计前嫌,为其送水。
当伪善的副主教威胁她时,她宁死不从。
而副主教克洛德,虽然外表斯文,内心却极其阴暗肮脏。
他口口声声说爱艾斯梅拉达,但却只想满足自己的情欲,他的爱是占有,是独享,是得不到便亲手毁灭的罪恶。
与之形成强烈对比的是外表丑陋的敲钟人卡西莫多,它虽然生着一副丑陋到令人害怕的样貌,内心却是干净明亮的。
他默默忍受着世俗的偏见.冷漠与嘲讽。
他也爱艾斯梅拉达,但他选择了默默的保护她,他爱得纯粹,他把她当作他的女神一般敬仰。
它可以为她而死,宁愿选择死后的紧紧相拥,让她在另一个世界不感到寒冷。
就像简·爱中说的:
我贫穷.卑微.不美丽,但当我们的灵魂走过坟墓的时候,我们都是一样的。
我想死后的卡西莫多一定会褪去丑陋的外衣,化身成美丽的天使,与他心爱的女神相守。
美丽还是丑陋?
我们往往会用一个错误的标准——外表,来评断。
当我们第一次见到一个人的时候,往往不自觉的从他的外表判断他的人。
可是当日久见人心之后,你还能一口认定他与你第一次靠外表判断的一样吗?
你能说那个仪表堂堂却表里不一的副主教是个美丽的人吗?
你们能否认从某种意义上讲卡西莫多不是一个美丽的人吗?
判断美丑真正的标准应该是心灵是否善良纯洁。
外表可以加以掩盖,加以修饰,甚至可以靠人为力量使之改变,令人无法看清它的本来面目。
一个外表光艳华丽的人可能心如蛇蝎。
但心不一样,善便是善,恶便是恶,即使外界的幻想一时蒙蔽了人们的双眼,历史也是公正的,岁月的风会吹开所有的面纱,露出人心最本质的东西。
就像《巴黎圣母院》里的艾斯梅拉达和卡西莫多,历史终会还他们一个公道。
所以,我们要做一个真正美丽的人,敞开心扉,让阳光照进心房;做一个真正美丽的人,为心灵注入清泉,净化灵魂;做一个真正美丽的人,以爱对人,用心爱人;最一个真正美丽的人,就永远不会惧怕黑暗,因为心怀光明。
做一个真正美丽的人。
一字一顿,敲在我心。
恍惚间,似乎又听见巴黎圣母院那钟声响起,声音似乎在岁月的沉淀中越发的沧桑,但它一直在告诉世人,关于那个故事,关于真善美。
巴黎圣母院读书笔记3
巴黎圣母院,一座闻名世界的古教堂,它所为我展示的,是一种叫做命运的实景,看看哪!
命运是多么奇妙的东西,它让一个少女、美,她美得如天仙,他让一个男子、丑,他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达,卡席莫多,两个外表有着很大差别的人,仿佛一个是天使,一个是魔鬼,虽然相貌有很大的差别,但是,他们同样都有一颗善良的心。
故事是这样发生的······
美丽的爱斯美拉达是巴黎流浪人的“明星”,靠街头卖艺为生。
她天真纯洁,富于同情心,乐于救助别人。
因为不忍心看到一个无辜者别处死,答应做别人的丈夫,在烈日的酷刑拷打下,照耀的是她的同情怜悯。
卡西莫多的外貌其丑无比。
“四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”,把这一切综合起来看,我觉得他真是一位恐怖的野人,我认为这世上不会有这么残缺的人吧。
但人不可貌相。
卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。
他喜爱艾丝美拉达,如同守玉般保护她。
对爱美拉达的种种厌恶,他毫不在乎。
我认为这是他最大的弱点,这也是由于社会的制度所造成的。
她试图使艾丝美拉达远离一切伤害。
但个人的实力是很有限的,最终他还是不能保护好她,也只好选择殉情。
命运不见得是悲惨的,但它一定是折磨人的。
爱,它有近万种解释,《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达,一读即知,爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
在阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。
书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
我一直思考着:
为什么在追求欢乐的同时,隐藏着悲痛的灵魂,世道如此吧!
在生活中总有艰难,总有困惑,也会有成功,更会有失败。
巴黎圣母院读书笔记4
1482年的愚人节,整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中,人们涌向了正在举行‘愚人之王’选举的广场。
当‘愚人之王’带着用纸做成的王冠和道袍向大家走来时,四面八方都传来了嘲笑声和讽刺声,这是一个怎样的人哪:
卡西莫多有着丑到极点的相貌:
几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。
故事就从愚人节这天拉开了帷幕。
通过主人公:
弗比斯、克洛德、卡西莫多、爱斯梅拉达,我们看见了人们美丽的外表下,有可能就是丑陋的内心。
而患有先天性畸形的敲钟人卡西莫多虽然外表丑陋,可是他那崇高的品质,无时无刻不敲击着每一个读者的心灵。
爱斯梅拉达那少女的无知,天真和纯洁。
在这个故事中我们的眼睛被外表的美给蒙蔽了。
一个人其貌不扬,显然就给我们一个不好的印象,甚至觉得他内心深处隐藏着邪恶。
恰恰相反,他的心灵也许就是纯洁的。
当我们面对某些事物时,不要在只看外表的情况下妄下结论,要用客观的眼光去看待。
也许作者维克多·雨果就是想告诉我们这个道理吧。
__从头至尾都向我们的展现了善与恶的对比,美与丑的对比,把弗比斯、克洛德、卡西莫多和爱斯梅拉达的特征淋漓尽致的刻画了出来。
副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。
面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
最后,戏剧性的场面也是这本书吸引我的一个原因。
卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了冰冷“绞架”,却又不得不再将自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……
巴黎圣母院读后感:
故事中戏剧性的场面给我们扣人心弦的震撼,又把人物之间的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
一幕幕场景栩栩如生,让人仿佛身临其境。
巴黎圣母院读书笔记5
静静地,自己独自一人走在霜天红叶的世界。
迎着瑟瑟秋风,踏着一片片槐树叶,沿着弯弯小路,我沉痛地苦闷地默默地走着。
涉猎雨果的《巴黎圣母院》,当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时,我的心碎了。
爱丝美拉达,一位美丽纯真的女孩。
你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?
你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?
巴黎圣母院读书笔记6
再次读了法国大作家维克多·雨果的《巴黎圣母院》,不由对卡西莫多有了些新认识。
在《巴黎圣母院》这部爱情悲剧中,卡西莫多让人倍加同情。
这位奇丑无比的可怜人,在其丑陋的外表下,掩盖的却是一颗纯洁的、美好的、善良的心灵。
雨果的美丑对照原则,在他的身上一下就突显出来了。
卡西莫多,生来就畸形。
独眼、驼背、跛足,全世界的丑陋都集中在他身上,似乎天生就带着诅咒来的。
原本就不堪的命运,加上后来因敲钟而震聋的耳朵,他成了一个真正意义上的“面目憎怖”的人,但他却有着一副好心肠,极美的内心。
命运让他遇见了爱斯梅拉达,并且深深的爱着美丽善良的爱斯梅拉达。
中国有句古话:
叫懒蛤蟆想吃天鹅肉,癞蛤蟆虽然丑,但吃害虫,蟾衣是一味中药。
内心是好的。
但为什么人们嘲笑癞蛤蟆想吃天鹅肉呢?
因为,天鹅在癞蛤蟆的眼里,已经不是普普通通的肉了;同样,爱斯梅拉达在卡西莫多的心目中,已经不再是一个普普通通的女人了,或者说,爱斯梅拉达在他的心中也从来没有普通过。
对于卡西莫多,爱斯梅拉达是女神,是一位超乎他生命存在的天鹅。
这样从一开始就存在地下天上不同等级的感觉,如何能谓之爱情?
与其说他对爱斯梅拉达的是爱慕和爱情,倒不如说他对爱斯梅拉达的是崇敬和仰视。
美丽的姑娘在他看来是神圣的,完美如神。
他爱着美丽的姑娘,并且是纯洁的,不包含一丝一毫杂念的爱着她。
但在卡西莫多自己看来,自己丑陋的会令人作呕的外形是无论如何也无法与高贵、完美的女主角相匹配的。
并且,他也清楚的知道,姑娘虽然很善良,但姑娘是无法认同他的外表的。
因此,卡西莫多也只是默默的爱着姑娘。
这正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在,人们之所以嘲笑癞蛤蟆,是因为它整天想吃天鹅肉,而卡西莫多是默默的爱着她。
爱情最伟大的地方,就是爱着一个人,却不计回报。
我们可以设想:
假如卡西莫多是个白马王子,他会向爱斯梅拉达表白吗?
世上本来是没有美和丑的,但当主观和客观统一后,也就有了美和丑。
巴黎圣母院读书笔记7
在十九世纪群星灿烂的法国文坛,维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。
他是伟大的诗人,声名卓著的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。
这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今天被一遍遍的翻印、重版,从而来到我的手中。
这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。
书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,说说我的巴黎圣母院读后感。
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满了人道主义和浪漫主义色彩,小说以世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景,以不同寻常的紧张情节,夸张的人物形象,描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭受摧残和迫害的悲剧。
本片描述了爱与被爱的诸多痛苦,向您揭示了美与丑,善与恶的真谛,又聋又丑的加西莫多,被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任鸣钟人,道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛爱斯梅拉达后,为其美色所诱惑无法再清修,他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达,不料却被匪比思队长所救,爱斯梅拉达因此而爱上了匪比思。
岂料匪比思同样只是个玩弄女性的伪君子,后终被克罗德刺杀,并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中,爱斯梅拉达最后终为军队所杀,或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人,爱斯梅拉达死后,加西莫多抚尸徇情,巴黎圣母院空留千古爱的传奇。
在这样一部悲剧到底的小说中有三个主要人物,概括而言:
纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。
当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样,只要遇到了自己所爱的人,便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。
不管这种爱情是否有结果,不管对方是否真的爱自己,甚至明明知道这种爱情不可能有结果,甚至明明知道对方并不真心爱自己,也依然一往情深地爱着对方,依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。
当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。
当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情,欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死,让她不要再抱任何幻想,并且许诺只要答应他的爱情,就可以将她从死刑判决中解救出去。
爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了,为什么你还劝我要活下去呢?
”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时,尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,她非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:
“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。
”
如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子,那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。
三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教,他从小在教会学校里接受教会教育,经过几十年的努力,终于爬上了位高权重的位置。
但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望,反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。
当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后,他的欲望本能便像火山一样爆发出来,变得无法控制和收拾。
我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的,是热烈的,无可替代的,他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情,放弃他所有的一切,连同他信奉了几十年的上帝。
但是他的爱情也是极端自私的,他的爱情观就是:
“如果我不能拥有,我就要让她毁灭!
”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达,失败后,又刺杀情敌弗比斯,并嫁祸于爱斯美拉达。
当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候,他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护,然后在一片追杀声中,用死亡作威胁,逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。
生活中无数因爱成恨,因爱成仇而产生的人间悲剧,基本上都因为有克洛德这种极端自私,只顾满足自己的情欲,丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。
所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时,就忍不住腹诽不止。
因为个人觉得,无视被爱人意愿的,单方强加给对方的爱,不但是极端错误的,有时甚至是罪恶的。
在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是对卡西莫多的同情,他的正直与单纯却深深地打动着我。
他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。
他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。
他向往着美和爱情,然而,艾丝美拉达太优秀了,对他来说,艾丝美拉达是一位女神,是高高在上的,也绝对不容一个污点。
他开始自卑,痛苦,他的爱情给他带来了痛苦。
但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界。
最后的结局正是__出彩的一笔,也是我最喜欢的。
前几天我看电视,给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。
我也恰好听到了导游的讲解,他们倒下的形态是十分奇妙的,好似是互相搂抱着。
导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶,而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。
也许,卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身,代表着至死不渝的爱情。
社会的黑暗,人性的黑暗,铸就了悲剧。
悲,悲封建专制的残暴,悲人性的泯灭,悲命运的不公,悲世俗的无奈,悲死亡的降临。
在这个幸福的时代,我们要珍惜,我们要吸取教训,努力创造美的世界,摈弃俗气,争创美好未来!
巴黎圣母院读书笔记8
1482年的愚人节,整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中,人们涌向了正在举行‘愚人之王’选举的广场。
当‘愚人之王’带着用纸做成的王冠和道袍向大家走来时,四面八方都传来了嘲笑声和讽刺声,这是一个怎样的人哪:
卡西莫多有着丑到极点的相貌:
几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。
《(讲规矩守纪律心得体会)巴黎圣母院》就从愚人节这天拉开了帷幕。
《巴黎圣母院》通过主人公:
弗比斯、克洛德、卡西莫多、爱斯梅拉达,我们看见了人们美丽的外表下,有可能就是丑陋的内心。
而患有先天性畸形的敲钟人卡西莫多虽然外表丑陋,可是他那崇高的品质,无时无刻不敲击着每一个读者的心灵。
爱斯梅拉达那少女的无知,天真和纯洁心得体会。
在《巴黎圣母院》中我们的眼睛被外表的美给蒙蔽了。
一个人其貌不扬,显然就给我们一个不好的印象,甚至觉得他内心深处隐藏着邪恶。
恰恰相反,他的心灵也许就是纯洁的当我们面对某些事物时,不要在只看外表的情况下妄下结论,要用客观的眼光去看待。
也许作者维克多·雨果就是想告诉我们这个道理吧。
最后,戏剧性的场面也是这本书吸引我的一个原因。
卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了冰冷“绞架”,却又不得不再将自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戏剧性的场面给我们扣人心弦的震撼,又把人物之间的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
一幕幕场景栩栩如生,让人仿佛身临其境。
巴黎圣母院读书笔记9
人民,特别是中世纪的人民,他们面对社会,就像孩子面对家庭,只要他们处于这种愚昧无知的幼稚状态,我们用来谈论孩子的话对他们也同样适用:
处于这个时期的人毫无怜悯可言。
“这个可怜人眼看挣脱不了用来对付猛兽的锁链,只好作罢,只是间或从胸腔中发出一两声粗粗的叹息。
他的脸上毫无羞愧之色。
他与这个世界离得太远,与大自然离得太远,不知道天下有羞愧二字。
再说,他的身体如此畸形,敏感从何而来呢?
然而,愤怒、仇恨和绝望使这张丑陋的脸乌云密布,云的颜色越来越暗,所蓄电流越积越多,这一切在他那只独眼中化作了千万道闪电。
此时,有位骑着骡子的神甫从人群中穿过,驼子脸上的愁云顿时消散了。
他老远就发现了骡子和神甫,脸上的表情随之温和下来,愤怒的抽搐变成了奇怪的微笑,那么甜蜜、宽厚和温顺。
这微笑随着走近的神甫,变得越来越清晰,越来越灿烂,那表情就像在迎接一位救星的到来。
然而,当骡子靠近刑柱,骑在上面的神甫认出犯人是谁时,他赶紧低下头,策骡掉头就走,似乎急于避开耻辱的欢呼声,至于自己是否会让如此狼狈的可怜鬼认出来,是否会受到众人的致敬,那无关紧要。
这位神甫正是堂克洛德弗罗洛副主教。
更为浓密的乌云再次盖住了卡西莫多的额头。
脸上的微笑还没完全消失,便已掺进了苦涩、沮丧和深深的忧伤。
”以上是卡西莫多与克洛德之间的互动。
“不出所料,他见她迅速登上台阶,愤怒和懊恼使他气喘如牛,如果他的眼光能够变成霹雳,他真想劈碎身后的刑柱,让埃及姑娘来不及涉足平台就化为灰烬。
她默默走近那位企图躲避她而正在做无益挣扎的犯人,掏出系在腰间的葫芦,慢慢地递到可怜人干裂的嘴边。
此时,众人看到一大滴泪珠从干得发焦的独眼中溢出,顺着因绝望而久久扭曲着的畸形脸庞缓缓流下,或许这是苦命人平生第一次落泪。
这时,他反倒忘了喝水。
埃及姑娘着急地撅了撅嘴,面带微笑,把葫芦贴在卡西莫多龇着牙的嘴上。
他大口喝起来,他早已渴的如火中烧。
喝毕,可怜人将黑黑的嘴唇伸向前去,看样子是想吻吻那只使他得救的美丽的手。
这位姑娘或许是因为那天夜里遭受粗暴绑架的情景记忆犹新,至今心有余悸,于是慌忙将手缩回,那动作就像是孩子害怕让野兽咬着。
这时,可怜的失聪者直直地看着她,眼里充满自责和悔不当初的哀戚。
”以上是卡西莫多与爱斯梅拉达之间的互动。
克洛德对卡西莫多的态度与爱斯梅拉达对卡西莫多的态度,形成非常强烈的对比。
克洛德冷漠的转身,使卡西莫多满心的期望落空;卡西莫多对爱斯梅拉达本来心怀芥蒂,却最终为她所救,留下平生第一滴眼泪。
巴黎圣母院读书笔记10
卡西莫多有着丑到极点的相貌:
几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。
雨果塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”,他赋予了卡西莫多一种“美丽”,一种隐含的内在美。
卡西莫多的外貌丑陋,但是他的内心却是高尚的。
他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达,用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。
在圣母院中,卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。
最后,卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”,却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片……作为一部浪漫主义著作,戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
夸张的描写是这部书的特色之一。
在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有着丑到极点的相貌:
几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。
雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。
这种夸张并不是“无病呻吟”的做作,而是一种铺垫。
雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。
因此,强烈的对比便成为了《巴黎圣母院》的另一个写作特色。
雨果塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”,他赋予了卡西莫多一种“美丽”,一种隐含的内在美。
卡西莫多的外貌丑陋,但是他的内心却是高尚的。
他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达,用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。
在圣母院中,卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。
这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。
雨果通过对比,使主人公截然相反的两种性格更加凸显,引起了读者的强烈共鸣。
同时,这种“表里不一”的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的不足——卡西莫多的“美丽”根本不为人所认识,甚至承认。
难怪卡西莫多会在钟楼上绝望地疾呼“天厌弃啊!
人就只应该外表好看啊!
”
说到“缺陷”,我认为“缺陷美”也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功之处。
雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物:
卡西莫多被副主教克洛德收养。
对卡西莫多来说,克洛德是他的“再生父母”,他对他只有惟命是从。
然而,为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝“叛逆”之心呢?
——副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地,而卡西莫多却誓死保护着她。
这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗?
我想,对于卡西莫多来说恐怕有些“勉为其难”了。
他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱,虽然这是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的`爱,但在某种程度上来说还是自私的。
不然的话,就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。
关于这一点,我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。
但是我想,卡西莫多有了“缺陷”才显得真实——他不是一个神,而是一个人,一个普通人。
最后,戏剧性的场面也是《巴黎圣
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