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议论文写作技巧
议论文写作技巧
议论文写作历来是初中语文作文教学的一大难关。
许多初中学生写出来的议论文给人以空乏之感,平淡无味,言之无物。
究其原因,除了初中生观察生活、积累素材的功夫不够之外,还有写作技法上的不足。
笔者通过评判考场作文,以及对学生平时议论文写作实际的结合,谈一些简单易操作的做法:
一、巧借修辞,精彩拟题
议论文的标题可直接点明论点,可提出论题。
初中生在进行议论文拟题时,一般常用《谈……》《从……说起》等。
其实一篇文章的标题就是它的眼睛,好的标题往往会为议论文增彩。
所谓的好标题,应该是醒目、深刻、新颖的。
那么,如何做才能够让议论文的标题具备以上特色呢?
对于初学者而言,巧借修辞是个好方法。
如比较常见的,借助比喻的手法来拟题:
《勤奋――成功的基石》《努力,为理想插上双翅》。
修辞的作用往往使得表达的内容更生动,将它用于拟题中,更具形象性,比《谈勤奋》更有文采。
拟题时也可以借助修辞中的引用,比如《团结就是力量大》。
引用的内容可以来自俗语、谚语、歌词、名言典故等,来源丰富,又可以增添文章的文化韵味。
泼,很能吸引读者的目光。
不仅诗词、歌词、名言俗语可仿写,连公式、定理均可仿照,如《失败≠成功之母》。
二、纵横相连,安排顺序
由于知识经验的匮乏,初中生进行议论文写作,基本以举例论证为主。
因此,事例的列举论证承担极大的责任。
如何安排事例是一个重要的问题。
如果事例间涉及不同的“时”“地”因素,则列举时可按照时间:
由古到今,由今到古,也可按照空间:
由中到外,由外而中,更可将时空结合,互有兼顾。
如,论证“勤奋”的重要性时。
材料1:
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。
他勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。
读书时间长,劳累了,还不休息。
时间久了,疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。
古时候,男子的头发很长。
他就找一根绳子,一头绑住头发一头牢牢地绑在房梁上。
当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。
材料2:
跛子名丑京剧名丑孟鸿寿,自幼患软骨病,走路一高一低。
他生活在梨园,每逢排戏演戏时,他就暗暗学,仔细揣摩,期待有机会上台演出。
终于,在一次春节唱反串戏时,他自告奋勇扮演《芦花荡》中的张飞,博得观众和同行的满堂彩。
此后两年时间,即成为京剧名丑。
材料3:
牛顿童年身体瘦弱,头脑并不聪明。
在家乡读书的时候,很不用功,在班里的学习成绩属于次等。
当时,英国等级制度很严重,中小学里学习好的学生,可以歧视学习差的同学。
有一次课间游戏,一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚,并骂他笨蛋。
牛顿的心灵受到这种刺激,愤怒极了。
他想,我俩都是学生,我为什么受他的欺侮?
我一定要超过他!
从此,牛顿下定决心,发奋读书。
他早起晚睡,抓紧分秒、勤学勤思。
经过刻苦钻研,牛顿的学习成绩不断提高,不久就超过了曾欺侮过他的那个同学,名列班级前茅。
另外一种情形,则是根据逻辑顺序,挖掘材料内部的阶段、层次来进行材料安排,比如下面三则材料:
材料2:
著名的文学家和政治家晏殊,14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。
他本来可以不参加科举考试便能得到官职,但他没有这样做,而是毅然参
常用的方法是,运用反面的名人事例或名人名言与观点进行对比论证,以达到突出自身观点的目的。
在此也不必多谈。
但如果平时积累不足,又该如何运用对比论证呢?
可以通过假设相反的情形,拓展议论,同样可以取得对比效果。
参考《学会把握机遇》一文中,第3段“抓住机遇铁变金――中国足球在沈阳五里河体育场冲出了亚洲!
这不但要感谢博拉?
米卢蒂诺维奇,最重要的是要感谢中国足协把握了这次机遇,用重金把博拉大叔从遥远的墨西哥请来中国执教,才圆了国人44年的梦想”,正面论述了“抓住机遇铁变金”的道理。
然而在文章的第5段,文章从反面进行了论证,它是如何进行这反面的论证的呢?
“假如中国足协不慧眼识金,不把握时机,哪有沈阳五里河体育场的不眠之夜?
……”文章借助了原来的事例,运用假设,从相反的方面去进行论证,同样达到了对比的效果。
这样简单的方法,能使开始学写议论文的初中生有矩可循,有话可说。
以上介绍的,都是些极其简单的做法。
但对于初学议论文写作的初中生而言,它所发挥的作用是十分之明显的。
“细节决定成败”,一点点的改变,一点点的指导,往往会给处于迷茫之中的学生以重要的帮助,也希望初中作文教学能够得到更多、更为具体的操作方法
议论文写作教案
教学目标:
1、了解议论文三要素;
2、能够从多角度阐述中心论点
重难点:
1、学会多角度阐述中心论点。
课时安排:
一课时
教学步骤:
一、导入:
高二这一年来我们都在训练议论文,每次的考试都是以考察议论文写作为主,老师在改卷过程中发现同学在找中心论点是有些盲目;有些作文题目是直接给出中心论点,比如说本学期的第一次月考“知足者不常乐”的作文题就直接给出了中心论点,但很多同学不知道怎样去分解中心论点,从而使得文章索然无味。
这节课我们介绍这些方面的一些方法,希望对大家的议论文写作有一定的作用。
二、大家都知道议论文有三要素,即论点、论据和论证。
论点:
是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点,论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。
下面我们来看看本次月考中我们一些同学的中心论点,大家一起来分析分析:
(一)
“常乐者不知足”是我国自古以来流传的许多成语之一,其反意则是“知足者常乐”。
这两句成语的语境都意味深长,诗人回味无穷。
面对着这样一句话,我今天会有不同的思考。
(开篇中心论点没有摆出)
(二)
古人云:
“知足者常乐”,但在现实生活中恰恰相反,经常快乐开心的人是不会感到知足的。
知足常乐是一种安于现状的一种体现。
由于人有欲望,因此对于现实的需求永远不会满足。
就像大海里的海水永远抽不干,我们要在原来的基础上,有进一步的需求,才能让自己价值不停留在一个阶梯上,而是有所提高,对事情要有追根究底的毅力,同时当追求到某一种事物时,不应就此满足,而应继续追求更高的目标。
总之,经常快乐的人是不应感到满足的。
(虽然说在第一段中给出了中心论点,但开头第一段就有200字,全文800字左右,可想而知后文的论述所占比例就很少了。
)
(三)
知足,是现代生活里常被遗忘的一个词,今天的生活大部分是为了明天过得更好而打拼,日益激烈的竞争,每况愈下的争夺无时不在压迫着我们前进。
如你知足,你停滞,那么给你留下的就只有落后和遗憾了,在今天的社会里,常乐者很难知足,知足者有时则无法常乐。
(观点不够明确,绕来绕去都没有把观点说清楚。
)
(四)
人们常说,“知足者常乐”,因为自身的愿望获得满足了,就快乐了,知足了,这固然重要,但更可贵的,则是“常乐者不知足”,的精神。
这种精神会使人们为了使实现自己的快乐,而不断地奋进。
(观点直接、明白,同时运用对比的方法来阐述观点,有说服力。
)
从上面同学们的分析,我们知道一般的议论文在开篇就要点明中心论点,特别是考场作文更应如此。
那么我们应该怎样更好地在文章中突出中心论点,使得文章更有说服力,大家的得分又高呢?
今天我们从两个方面来学习一些实用的方法。
第一种是在文章开头就摆出中心论点,这一点可能大家都比较容易做得到,我们今天所讲的是如何写出更有吸引力的开头,是改卷老师眼睛一亮就能给我们打出高分。
大家先看几个例子:
1、小鸟要飞翔在蓝天,需要有一对翅膀;实践要发挥它的巨大作用,需要理论的指导。
理论就是实践的翅膀。
育民小学举办了游泳训练班,经过一年的训练,在A县小学生游泳比赛中获团体冠军就是一个很好的例证。
实践要飞翔,离不开理论这一对翅膀。
2、一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲,所得酬金如天女散花一样从天而至。
而一名科技界的女教授,辛苦大半生,累计工资还不及女歌星一曲所得。
女教授不会扭动腰肢,她手里拿的是厚厚的讲义。
为了表示尊重知识,尊重人才,人们给她胸前别上鲜花一小朵。
尊重知识,尊重人才,要不要体现在劳动报酬上,引起了人们的争论。
3、“怎样看待得与失呢?
关键要看为什么得,为什么失,如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益,这样的‘失’是值得的。
相反,为了追求个人利益,不惜损害国家和人民的利益,这种‘得’的代价,是遭人鄙视和唾骂!
4、宋代理学家朱熹曾有这样一首诗:
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?
为有源头活水来。
”朱子讲的是他的读书体验。
拿来一本书,作者的观点、思想一目了然,这就是所谓‘清如许’,作者平时不停地读书、思考、探究,这就是所谓“活水来”。
没有‘活水来’就没有‘清如许’,所以,一定要“搞活”。
世事皆如此。
5、“习惯”一词可谓尽人皆知。
小至个人、家庭、村落,大至民族、国家,都有各自的习惯。
习,常习也;常习则惯,惯则成自然。
自然之理当然无可厚非,对自然之理倘要怀疑甚至于否定,那么,被斥为‘异端邪说’,也是顺乎天理人情的了。
囿于既定之规,于是就沉默,生活于‘雷池’禁区之内不敢越出半步,于是几百年几千年,不再创新,不再奋进。
这种消极的落后的习惯已成为阻碍华夏进步、中华振兴的阻力。
大家看完以上五则例子,觉得他们好在什么地方?
(请同学回答)
明确:
1、喻,用比喻开头,借助形象帮助说理,生动活泼,增强吸引力。
2、比,通过对比来阐明事理,帮助人们判断是非曲直,从而有力地支持论点。
3、问,通过自问自答,引人注意,发人深思。
4、引,引名言打头,加强论述的权威性,先声夺人。
5、释,阐释题目含义破题,引出正论,通过诠释概念来挖掘其深意,明确论述的方向。
通过一些讲解后,我们进入实战环节,这个环节采用填空的方式进行,大家看到手中的资料,每篇文章都有几处空白的地方,我们的要求就是根据上下文补充所缺的部分。
我们来看2002年高考全国卷作文试题:
有一位登山者,途中遇到暴风雪,他深知如果找不到避风之处必死无疑。
他走啊走,突然脚下碰到一个僵硬的东西,他扒开雪地一看,原来是一个冻僵的人,他心想:
是救他呢还是继续前行?
经过心灵翻江倒海的思量之后,他决定救这个人。
于是,他脱下手套,开始给那个冻僵的人全身按摩。
经过一番努力,终于把他救醒了。
于是,两人搀扶着走出雪地。
也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择,但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择,在这种情况下,我们应该怎样选择?
为什么会作这样的选择?
请以“心灵的选择”为话题写一篇作文,范围不要超出这个内容之外:
1、立意自定2、文体自选3、题目自拟4、不少于800字5、不得抄袭。
倾听心灵的钟声
站在人生的岔路口,我们无数次面对这样的抉择:
爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。
其实,此时我们只需静下心来,倾听心灵的钟声,作出正确的抉择。
古代学者说:
“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
”舍生取义者也,这是怎样的崇高与豁达,这又是怎样的气魄与壮志。
简单两句话,便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心,勾勒出中华儿女赤胆忠心,这是我们炎黄子孙的传统美德,也是中华民族的骄傲。
看过这样一篇文章吗?
一个小女孩,站在法庭上面对离婚的父母,她会选择谁牽这不是一个普通的选择,因为选择了母亲,她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲,她就选择了贫穷,选择了中国。
人人都说这太难了,可小女孩选择了父亲,选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲,舍弃了富有却极少见的母亲。
大家都被震撼了,这难吗?
“其实很简单”,小女孩如是说。
我相信,这的确很简单,面对这种艰难的抉择,你只需要静下来,听听你的心灵,让它来告诉你,你需要什么。
小女孩做到了,尽管她才14岁。
钻石镶嵌的王冠珠帽,质地优良、做工精细的衣服、靓装,这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。
西方一位哲人说:
“女人啊,就是一种贪婪的动物。
”此话不假,但也要看你在物质上还是在精神上。
珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切,她们用金钱堆造外表的美丽,却忽视了心灵的纯净,到头来也只是换来人们的不屑一顾。
这也就是一种抉择,她们无法平静倾听心灵的钟声,最终选择了令人可悲、可叹的抉择。
我无力举出太多例子证明抉择的重要性,也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。
我只有感慨,感慨聪明的人,感慨糊涂的人,但我又深知人岂能永远活在感慨之中。
前人走过的路,犯过的错,便是前车之鉴,它们用真最实的东西阐明了一个道理,作出正确的抉择,便是促你走向成功的关键。
是啊,人生就是在这不断地抉择中前进,从不断地跌倒中爬起,世事便是这样的,人就是这样长大的。
朋友,当你面对人生的抉择时,请不要慌乱,静下心来,倾听你心灵的钟声。
选择永恒
徘徊在生与死间,踌躇于明与暗间,有人选择生,也有人选择死,有人选择明,也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉,却选择永恒。
选择永恒--流星的永恒源于用生命划亮的光华,飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热,人生的永恒呢?
源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:
楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波是执着的选择,纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择……在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
而今天呢?
有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?
有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健?
物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓!
千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱?
五千年传统美德源远流长还有谁传?
选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐;选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒,需要“威武不能屈”的大丈夫精神,需要“金戈铁马去”的慷慨志向;选择永恒,需要“吾将上下而求索”的探寻,需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择,给人一片绿阴,用意志选择撑出一道晴空。
对生命的膜拜,信心的追求,需要我们选择永恒。
滚滚洪水中,勇士选择自身的离去却给了别人的生;浩瀚沙漠里,战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。
面对歹徒毫不畏惧,面对苦难迎难而上,生命的选择赋予人活力、追求与成功,灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。
“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物。
”
选择永恒。
追求生命图腾,激昂生命斗志,让掉进泥潭的人振奋,让处于危难的人平安,纵然一无所得,纵然粉骨碎身,也要将文明与道德的火炬传承,也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。
选择永恒,虽九死而犹未悔!
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