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好莱坞电影中的意识形态侵略
好莱坞电影中的意识形态侵略
好莱坞电影与意识形态霸权:
1,意识形态霸权解释:
意识形态霸权就是文化霸权、文化入侵,将本国的文化、意识形态、价值观等通过强制货非强制的手段输入他国,削弱他国民族文化的力量和人民对民族文化的认同感。
例如日本的动漫、西方的情人节、圣诞节、复活节、西方的价值观和思维方式等西方进行文化侵略和意识形态入侵的表现,都属于文化霸权主义。
再例如当年日本占领台湾,在台湾消灭汉语,教受日本文化,目的就在于磨灭人民对中华文化的认同感,这也是意识形态霸权的早期表现。
简言之就是在意识形态领域搞霸权主义。
2,好莱坞介绍
好莱坞位于美国西海岸加利福尼亚州洛杉矶郊外,是一个依山傍
水,景色宜人的地方。
最早是由摄影师寻找外景地时发现的,大约在20世纪初,这里便吸
引了许多拍摄者,而后是一些为了逃避专利公司控制的小公司和独立制片商们纷纷涌来,逐
渐形成了一个电影中心
好莱坞中著名的电影公司有:
米高梅公司(MetroGoldwynMayer,简称MGM、派拉蒙
公司(Paramount)、二十世纪福克斯公司(20thCenturyFox)、华纳兄弟公司(Warner
Brothers)、雷电华公司(RadioKeithOrpheum,简称RKO)环球公司(Universal)、联美公司(UnitedArtists)、哥伦比亚公司(ColumbiaPictures)。
好莱坞不仅是全球时尚的发源地,也是全球音乐电影产业的中心地带,拥有着世界顶级的娱乐产业和奢侈品牌,引领并代表着全球时尚的最高水平,比如梦工厂、迪士尼、20
世纪福克斯、哥伦比亚影业公司、索尼公司、环球影片公司、WB(华纳兄弟)派拉蒙等等
这些电影巨头,还有像RCAJIVEInterscopeRecords这样的顶级唱片公司都汇集在好莱坞
的范畴之内,这里的时尚与科技互相牵制发展,自然是不造作的,拥有着深厚的时尚底蕴和
雄壮的科技做支持,一直被全球各地争相模仿。
好莱坞云集了大批世界各地顶级的导演、编剧、明星、特技人员。
好莱坞电影场面
的大气、火爆,特技的逼真、绚丽给人们留下了深深的印象。
好莱坞作为电影人的天堂也吸
引了中国大批明星和导演,中国明星李小龙、成龙、李连杰、周润发、巩俐、周杰伦、李冰冰、刘亦菲、章子怡,日本明星宇野实彩子等,著名导演李安、吴宇森都到好莱坞发展过。
今天的好莱坞是一个多样的、充满生机的和活跃的市区。
它在美利坚合众国文化中已经
具有了重大的象征意义。
可以说,好莱坞的发展史就是美利坚合众国电影的发展史。
F面,就大略分析一下好莱坞电影到底是在哪些方面不声不响地改变了我们的思维的。
国旗:
配上图片(选择几个)
《与狼共舞》:
当主角来到边界驻地时,发现驻地已经变成一片废墟,只有破烂的
国旗还插在地上,随风飘扬。
《毕业生》:
当达斯汀霍夫曼跑去他女友那间大学时,俯视镜头前的景物顺序是:
美国国旗、喷泉、喷泉下的达斯汀霍夫曼和他身后的教学楼正门。
《夺宝奇兵4》:
当印第安那琼斯与凯特布兰彻驱车进入美国仓库重地时,哨兵
站上便插着美国国旗。
《西雅图夜未眠》:
这个不是美国国旗,而是美国地图,不单只在片头片尾出现,
还在汤姆汉克斯家里挂着,用来随时教小孩地理。
《十二怒汉》:
当审判终于结束后,走出法庭,美国国旗高高飘扬。
《独立日》:
实在不得不提《独立日》,据我看来,它是宣扬美国精神最典型的一部。
就粗略统计,国旗的镜头足足有6个之多!
1、一开场,月球上插着美国国旗,前面是一块碑,写着联合国的话:
Wecamein
peaceforallthemankind.
2、华盛顿硫磺岛战役纪念碑雕塑上飘扬的美国国旗
3、脱衣舞台背景都挂着美国国旗
4、白宫椭圆形办公室里当然要挂国旗啦
5、不明白四处逃难的汽车干嘛也要插着国旗,大家都是在美国境内嘛
6、总统在战机下演讲前,国旗的特写足足有两秒种
看看这些例子,你就会发现美国国旗真是无孔不入!
虽然大多都是一闪而过的镜头,如
果你不留意就根本不会察觉,可见美国的爱国主义真是宣扬得不留痕迹,不着一字,尽现风
流!
其实,除了那些古代戏、星战戏之外,一切发生在美利坚合众国成立之后的故事一律有星条旗的身影。
我觉得这并不是美国政府刻意要求的,反而是导演们自发的内心感受,这些
看似自然又合理出现的国旗,无不体现出他们那种以美国为荣的自豪心情。
美国中心论:
《独立日》:
对外星人的反击战由美国人主导,其他国家只有听命的份儿。
《世界大战》:
火星人率先攻击美国,美国也自觉担当了地球守护者这一角色。
《地球停转之日》:
外星人也是只来到美国,因为他觉得美国引导世界。
由此可以看出,美国人在潜意识里就认定了自己是世界警察,不自觉地担当起世界的领导者,代表地球与外星人交涉
美国精神:
《谍中谍》:
英雄主义
《完美风暴》:
人与自然的英勇搏斗
《独立日》:
美国式英雄主义,美国式爱国精神
《洛奇》:
普通人渴望成功
好莱坞电影中往往不遗余力地宣扬某些人类的美德,比如忠诚、勇敢、负责和自我牺牲,
而这些美德又往往以美国精神”的面目出现。
弘扬这些美德正好适应了全球大多数人的胃口,变得所有人都喜欢看,而且在看的同时不自觉地把这些美德与美国人扯上关系。
因此,美国人在别国眼中便成了理想人物了。
先进的社会制度:
《十二怒汉》:
片中主角纠正了其余人歧视贫民窟的观念,以证据有疑点为由将小
男孩无罪释放,从另一方面体现出美国司法制度的先进性。
《刺杀肯尼迪》:
虽说片中人物没有成功翻案,但检察官的不畏强权、只求真理的执着让我们看到了美国司法人员的高尚。
《自豪与荣耀》:
爱德华诺顿发现了自己家人参与犯罪,但身为警察的他大义灭亲,最终受到美国政府奖赏。
似乎给人感觉虽然警察底层腐败不堪,但高层永远是道德榜样。
《迈克尔克莱顿》:
乔治克鲁尼屏着良心,斗智斗勇,最终打赢了大财团。
无论
律师界多么腐败,终有好人在……
最近,美国又恢复了拍摄新警察片与政治片的热潮,导演针对政府机器的异化性质的思
考、对腐败警察和高官的不信任,拍摄了一系列具有影射意味的片子。
但是,这些片子都有
一个共同点,那就是会出现一个美国人,发现了现实的真相,看出了社会的黑暗,奋不顾身
地与之斗争,最终邪不胜正,美国社会改正错误、重现光明。
因此,这一类的揭露黑暗片,从另一个方面又更加体现出美国的民主、人道。
戈达尔在《英国之声》的声明里说:
当放
映一部帝国主义的影片时,银幕是在向人民推销老板的意识形态……”的确,看这些影射片,
也是在看导演的人道主义情怀。
美国价值观:
《教父》:
家庭观念
《独立日》:
威尔史密斯的家就是美国式的完美家庭代表:
一座美丽的房子、一辆
车、丈夫、妻子、孩子,还有一条狗
《克莱默夫妇》:
妻子极度渴望要一份工作
《哈利波特》:
极端个人主义
《黑客帝国》:
爱的力量大于邪恶
在好莱坞片中,普遍存在着美国价值观念,如重视财产、事业;进取心;崇尚工作;家
庭观念;重友谊、信用;以爱至上;当然还有个人主义和英雄主义。
这些都是美国式资本主
义的基本信条。
相反,看看我们中国人的道德观,便会发现有多么不同了,如我们不看重财
富,而看重品德;我们不求事业上要取得多大成就,只求修身齐家;我们不相信爱能战胜邪
恶,而认为对国家的忠诚高于一切;我们没有个人主义,只有集体主义,对于个人则采取中
庸之道。
然而,看多了好莱坞电影,便会渐渐接受他们的价值观,反而对自己的有点抵触了。
因此,在看电影中,要思考一下美国的价值观真是可取的吗?
这种价值观会达到电影中的效果吗?
我们的共产党哲学真的是落后的吗?
美国梦:
《当幸福来敲门》:
销售老爸终成金融富豪
《阿甘正传》:
向着成功奔跑
《永不妥协》:
单身母亲通过坚韧不拔的努力最终获得成功
相信这种例子不用我再多举啦,几乎每部片都有美国梦的存在。
它把美国勾勒成一个充
满机会的世界,好像人人都能进入富裕的中产阶级,只要努力就会有回报。
但现实真是这样
吗?
再也没有比美国更好的地方:
《碧海蓝天》:
主角的妈妈就是美国人,在他看来,美国就是遥不可及的乐土,因
此,他对同样来自美国的女友特别感兴趣。
《泰坦尼克号》:
整船人都蜂拥去美国,寻求美好家园。
《谍影重重》:
马克戴蒙一进美国大使馆就受到保护,瑞士警察就不能抓他了,好像美国对本国公民更加重视,美国公民的地位也更高一点。
好莱坞电影里总是把美国城市拍得很漂亮,把科技拍得很先进,好像美国就是现代化的
生活方式的代表,让人产生去美国定居的欲望。
现在,随着我们学生看好莱坞电影的数量越来越多,不免会产生崇尚美国的心态,总觉
得美国是一个民主、开放、有人权的社会,充满机会,生活丰富多彩,连说话都觉得带点英语才时髦。
总之,看着人家银幕上的美国,再看看自己国家,便越看越不顺眼,总觉得人家
好自己差,反叛思想越来越强。
但是美国真的是这样吗?
有什么证据证明呢?
这一切只不过是导演在镜头前画出来的
罢了。
他们描绘这些美丽事物,本意是想吸引多些观众而已,不是叫我们去相信它,更不是
让我们把它与自己国家现状相比较!
因此,我们要警惕好莱坞电影里的意识形态侵略。
吴宇森的暴力美学是让动作化为唯美,
但美学的暴力则是要把我们的价值观粉碎,把我们的语言系统彻底摧毁,对我们进行灌输,让我们接受导演全部的道德观念。
爱森斯坦说过,电影就是有力的宣传武器,它能在观众心
中树立起一个固定的形象,来宣传我们新社会制度所赖以建立的思想观念,从而强制观众朝
一定方向思索。
这可怕的言论使我惊觉,美国电影并不是仅仅娱乐那么简单,它也把我们的潜意识殖民化了,更把世界美国化了!
为此,我衷心希望大家在看好莱坞电影的时候,一定要屏着批判
的心态去看,千万不要全盘接受!
好莱坞电影《花木兰》具体分析
电影花木兰
片名:
花木兰
英文片名:
Mulan
国家/地区:
美国
区域:
欧美
出品:
WaltDisneyPictures[us]
类型:
喜剧冒险动画
导演:
托尼班卡福特TonyBancroft巴里库克BarryCook
编剧:
RobertD.SanSouci
主演:
艾迪墨菲EddieMurphyB.D.王B.D.Wong米高菲尔MiguelFerrer哈韦菲尔斯泰HarveyFierstein帕特莫里塔PatMoritaGeorgeTakei温明娜Ming-NaHorstBuchholz
分级:
美国G
片长:
88分钟
上映时间:
1998年06月05日
国语版
制作:
DisneyCharacterVoicesInternational,Inc迪士尼国际配音公
导演:
彭河
翻译:
涂卫中
监制:
张云明
配音演员:
成龙-李翔陈佩斯-木须许晴-花木兰张潮-尧郭政建-宁邵锋-金宝李建义-单于劳力-花弧冯宪珍-花婆婆唐纪琛-媒婆党同义-老祖宗周志强-皇帝李立宏-将军
歌曲名单:
荣誉”主唱:
王曼丽、叶禧、白永欣。
沉思”演唱:
叶禧。
自己”演唱:
李纹。
为她而战”主唱:
邵锋、张潮、张涵予、田二喜、叶禧。
男子汉'领唱:
成龙主唱:
叶禧、邵锋、张潮、张涵予
中文版制作:
DisneyCharacterVoicesInternational,lnc.(迪士尼国际
配音公司)
剧情:
在古老的中国,有一位个性爽朗,性情善良的好女孩,名字叫作「花木兰」,身为花家的大女儿,花木兰在父母开明的教悔下,一直很期待自己能花家带来荣耀。
不过就在北方匈奴来犯,国家正大举征兵的时候,木兰年迈的父亲竟也被征召上战场,伤心的花木兰害怕父亲会一去不返,便趁着午夜假扮成男装,偷走父亲的盔甲,代替父亲上战场去。
花家的祖宗为保护花木兰,于是派出一只心地善良的木须龙去陪伴她,这只讲话像连珠炮又爱生气的小龙,在一路上为木兰带来许多欢笑与协助。
从军之后,花木兰靠着自己的坚持的毅力与耐性,通过了许多困难的训练与考验,也成为军中不可或缺的大将。
然而,就在赴北方作战时,花木兰的女儿身被军中的同僚发现,众家男子害怕木兰会被朝廷大官判以「欺君之罪」,只好将她遗弃在冰山雪地之中,自行前往匈奴之地作战。
幸好在这么艰难的时刻里,木须龙一直陪伴在她身边,不时给她精神上的支持与鼓励,而凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念,木兰最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的来犯,救了全中国。
的案例分析,本文旨在发现这一故事改写背后的文化霸权现象。
而文化霸权和文化冲突所带
来的后果值得我们深思。
美国文化霸权就是美国致力于把其物质生活方式、人生观和价值观作为一种普世的行为
准则加以推行,赋予自己在文化上的支配地位。
作为美国文化产业支柱之一的好莱坞电影,已经成为其推行文化霸权的强大工具。
若干年前由迪士尼出品的动画片《花木兰》,取材自中国古代经典《木兰辞》,讲述的是中国古代木兰代父从军的故事,影片充满了富于神秘东方传奇色彩的异国情调,在全球范
围获得了巨大的经济效益,。
影片虽然包涵有大量的中国元素和保留了大致类似的故事情节,但是它却对木兰进行了改写,在其身上注入了美国文化内核并使其在全球范围内推广。
本文通过对比中国故事中的女主人公和其在被改写的影片中的形象,分析出这是一部包
装着古代中国外衣的美国励志片,宣扬的是美国核心价值观,美国借助电影向全世界推行其
文化霸权,所以在当今全球化进程加速的大背景下,我们要以方面学会取长补短,更重要的
是要学会自觉抵制美国文化霸权的侵蚀,保持和保护好我们本民族自身的文化独特性。
“文化霸权”这个词最早是由意大利共产党创始人葛兰西提出来的,它指的是统治阶级
将有利于自己的价值观和信仰普遍施行于社会各阶级的过程,而这个过程是依赖大多数社会
成员的自愿认同、非暴力的缓和意识形态的控制等手段来实现的。
花木兰女扮男装、代父从军、征战沙场、建立奇功的经典故事早已是家喻户晓,为每个
中国人所津津乐道。
而取材自中国民间巾帼英雄的迪士尼的电影《花木兰》,将本属于中国
民间故事中的女性形象改变为传播西方文化观念的使者,迪斯尼“异化”了花木兰代父从军
的传奇。
它弘扬更多的还是美国精神、西方的价值理念,是美国文化霸权的一种体现。
“唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杆声,唯闻女叹息。
”一一几乎每个中
国人上学的时候都背诵过这首流传千古的民歌。
中国传统经典故事中的木兰从军主要是
为了尽孝,同时也是因为家里实在是没有合适的男性去从军,而且从诗歌中“旦辞爷娘去”这句话中可以推断出她的从军离去是争得了父母的同意的。
而迪士尼动画公司对中国的《木兰诗》进行了改写,使一个美式木兰,以坚强、英勇、机智、
可爱、活泼、聪明、调皮的全新形象走入观众的心中。
迪士尼影片中木兰是一个聪明伶俐,—1
志气咼昂的女孩,在父母开明的教育下,她有着不冋于其它女孩的活泼性格和远大理想,一
心一意想要父母为她这个女儿感到骄傲。
但由于叛逆的性格,她无法通过相亲给自己找个理
想的丈夫,从而给家庭带来荣耀。
而且她的行为似乎常常弄巧成拙,这些都令她自己伤心不
已。
在北方匈奴来犯,国家正大举征兵的时候,木兰年迈的父亲竟也被微召上战场,得知这
个消息,花木兰不禁为父亲的安危感到忧心,担心父亲会一去不返。
于是木兰便趁着午夜偷
走父亲的盔甲,假扮成男性,代替父亲上战场去。
跟随她一起离开家的,还有木兰“幸运符”,
一只不会说话的小蟋蟀。
木兰的出走震动了花家的祖宗,祖宗们为保护木兰,派出一只心地
善良的木须龙去陪伴她,这只讲话像连珠炮又爱生气的小龙,在一路上为木兰带来许多欢笑
与帮助。
从军之后,花木兰靠着自己的坚持的毅力与耐性,通过了许多困难的训练与考验,
也成为军中不可或缺的大将。
然而,就在赴北方作战时,由于受伤,花木兰的女儿身被军中
的冋僚发现,众家男子害怕木兰会被朝廷大官判以“欺君之罪”,只好将她遗弃在冰山雪地1
之中,自行前往匈奴之地作战。
幸好在这么艰难的时刻里,木须龙和蟋蟀一直陪伴在她身边,
不时给她精神上的支持与鼓励。
凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念,木兰最后
协助朝廷大军抵挡了匈奴的来犯,救了全中国。
为花家争得荣耀的木兰冋时也赢得了爱情,—1
和她在军队中并肩作战的将军李翔来到了花家,向木兰求婚。
这里的花木兰已不再是中国传统思想“三纲五常”“三从四德”下贤妻良母的女性典范,
而是一个勇于自我抉择生活道路、走出闺房与男人平分秋色的女性形象。
西方价值理念的植
入,使木兰身上背负了现代女性的人生观和价值观,显示出与现代人更贴近、更真实的特点。
而影片中木兰的坚强、英勇、机智、可爱、活泼、聪明、调皮的多重性格,更是以全新形象走入观众心中。
更有创意的是在《花木兰2》中,创作者又塑造出一个有着现代婚姻观
念的花木兰,不仅自己敢于积极追求真正的爱情,还激励深宫中三位公主打破陈规,寻找她
们自己的幸福,从而也就了违背了“婚姻乃媒妁之言,父母之命”这一中国传统。
在此,我们不难得出,迪斯尼在这部倾注心血、第一次传达与中国文化有关的经典故事中所强调的主题精神一一个人主义和女权主义。
花木兰独立、勇敢、追求个性解放,在“个人奋斗”的人生轨迹中所表现出地对自我价值的肯定,对“男女平等”意识的强烈认同。
迪斯尼“异化”了花木兰代父从军的传奇,侵蚀了中国的文化价值。
美国电影以艺术为名,正在以强大的影响力推行着其文化霸权。
作为观影者,我们都要保持对美国电影的清醒
认识和警惕。
全球化的大背景下,我们更要采取有力措施,保护好我们自己国家的民族文化独立性。
花木兰形象变化:
1.一个勇于自我抉择生活道路、走出闺房与男人平分秋色的女性形象,独立、勇敢、
追求个性解放,在“个人奋斗”的人生轨迹中所表现出地对自我价值的肯定,对“男女平等”
意识的强烈认同。
2.一个有着现代婚姻观念的花木兰,不仅自己敢于积极追求真正的爱情,还激励深宫中三位公主打破陈规,寻找她们自己的幸福,从而也就了违背了“婚姻乃媒妁之言,父母之命”这一中国传统。
如何抵制好莱坞电影的意识形态霸权控制:
1.抵制美国的文化霸权离不开国家政府的文化市场监管部门的政策性支持,更需要相
关文化输入方面的法律法规的保障。
2.继承和发扬本民族的优秀历史文化,有意识的保护历史文化的真实与完整。
创新整合本国家和民族的传统文化。
3.自觉形成热爱本国文化的氛围,集体团结。
培养新型文化传播人才,打造文化名牌。
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