呼兰河传读书笔记合集15篇.docx
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呼兰河传读书笔记合集15篇
呼兰河传读书笔记(合集15篇)
呼兰河传读书笔记1
萧红是一个命运悲苦的女性,然而她却以柔弱多病的身躯面对世俗,经历了叛逆,觉醒和抗争一次又一次生命的搏击,《呼兰河传》读书笔记1000字。
祖国的灾难,故乡的沦亡,个人遭遇的坎坷,使她的作品中带着一丝丝凄苦和愤世,甚至还有那么一点点的乡愁。
小学期间,我们上了萧红的《火烧云》和《祖父的园子》,真真切切地体会到,萧红小时候居住的呼兰河城是如此的奇妙与可爱,使人不禁向往它……可今天,我读了这本书,却明显地体会到了这个年代到百姓们的无奈与痛苦,也读懂了一个懵懂小女孩的心。
《呼兰河传》这本书一共分为六大章,它以作者的童年回忆为主线,描绘了当时呼兰河城的难忘人和事:
不断给人带来灾难的大泥坑;小城的“精神盛举”——跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八娘报庙会;令人心碎的小团圆媳妇的惨死;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的艰辛生活……作者通过追忆家乡的各种人物和生活画面,以入木三分的笔触,刻画了中国的愚昧灵魂,控诉了根深蒂固的传统封建思想,封建习俗对人们的危害,表达了作者对旧社会中国的扭曲人性,损害人格的否定。
在这六篇中,我最喜欢的就是第三章——《我的祖父》。
这篇__的文字向我们叙述了当时在幼儿时代萧红生活的喜,怒,哀,乐,让人无比地向往和羡慕。
萧红家有一个大花园。
这花园里可谓是生机勃勃,丰富多彩,语香烂姿,鸟花绚多。
花园里的一花一草,一景一物都让我感到神奇,新鲜。
特别是那会呼叫,会冒烟,叶子会发光的大榆树,让我感到十分羡慕和惊讶。
萧红说,花园中的植物,动物简直是应有尽有。
“蜜蜂则嗡嗡飞着,满身绒毛,落到一朵小花上,胖乎乎,圆滚滚,就像一个小毛球,落到上面一动不动了。
”这句话让我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飞着,落到一朵芳香四溢的花儿上,一动不动,似乎在回味着这无限乐趣。
看,多有诗意呀!
这,就是语言的魅力。
更让人啼笑皆非的是,天真淘气的萧红竟趁外祖父拔草时,将一朵朵红彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上,一边插还一边笑。
祖父更是可爱,不知真相,说了句:
“今年雨水大,咱们这棵玫瑰开得真香,二里路哪怕闻得到的。
”我当时在喝茶,看了这句话,突然笑得哆嗦起来,实在憋不住,一口水从我嘴里喷了出来,地上顿时湿了一大片。
这,就是童心。
这,就是童趣。
同学们,好好读读这本《呼兰河传》吧,此时此刻,你马上就会领略到萧红那纯洁的,又痛苦的童年!
呼兰河传读书笔记2
当我读到萧红的《呼兰河传》时,被这首唯美的诗深深感动,心灵受到极大的震撼。
在她的表述下,我渐渐地走进了80多年前的东北,一个衰落的村庄。
村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社会。
二十世纪初的呼兰河城。
在那里,人们和迷信,随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧。
里面的人让我感觉可悲,他们愚昧无知,使一场场悲剧在这里发生。
他们宁肯顺从天意,也不愿相信事实。
他们每天做着相同的事情,日复一日,年复一年。
只是为了活着而活着,为了死去而死去。
一个又一个画面,一个又一个悲剧,让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨。
这个小城并不繁华,春夏秋冬无聊的交替,没什么好惊讶,就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。
这个小镇里,萧红将它描写得到处都好似暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布,不知不觉的笼罩着这个小镇,笼罩着那群愚昧的人们。
遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。
只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来,但也是一逝而过。
转眼即来的,还是暗灰色的“乌云”。
我看到了为了生活,天真烂漫,勤劳能干的小团圆媳妇千里迢迢卖给老胡家做童养媳,只因爱笑吃的多,使她婆婆觉得要给她一个下马威,“不管白天黑夜,一天打八顿,有几回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。
我也用烧红过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说,打她是为了让她懂规矩!
为她好!
后来小团圆媳妇给他们吓出病,他们就听跳大神的话请人给她洗滚开的热水澡,昏过去用冷水浇醒再烫,烫了三回,不能动弹了。
读到这里,我多想冲上去大喊:
“住手!
”一个只有12岁的小女孩本应该无忧无虑的度过童年,却成为童养媳,最后被那些所谓好心帮她治病的婆婆们折磨而死,就像还未盛开的花朵,早早凋零了。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。
他们每天忙忙碌碌地,日复一日,年复一年,一成不变,没有色彩和花样,只有脆弱和枯槁。
那里的人是如此的冷漠,面对他们好比面对一堵厚墙。
他们一生都在这样的环境中度过,可那样忙碌,到底是为了什么?
《呼兰河传》从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人间冷暖,萧红用一颗悲天悯人的心看待这个世界,我们能够听见萧红在哭泣,在呐喊,在试图唤醒人们的心灵
呼兰河传读书笔记3
一年一度的暑假又来了,在开头这几天,看了萧红姐姐的《呼兰河传》,这是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
”
全书共七章,描述了上世纪二三十年代东北小城呼兰的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。
第一章:
一个既僻远又热闹的小城,在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。
第二章:
民俗民风:
跳大神、唱秧歌、放河灯等。
第三章:
写与祖父的快乐生活。
第四章:
荒凉的家、荒凉的园子。
第五章:
胡家小团圆媳妇的悲惨之死。
第六章:
我家的一个亲戚有二伯,他是一个光棍,他古怪的性格。
第七章:
邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活,卑微的活着。
印象最深的是:
作者描述童年时的爱玩的花园:
花开了,就象花睡醒了似的。
鸟飞了,就象飞上天了似的。
虫子叫了,就象虫子在说话似的。
一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么,要怎样样,就怎样样,都是自由的。
倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。
黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花,愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。
就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开也没有人问它。
玉米愿意长多高就长多高,他若愿意长上天去,也没有人管……我个性喜爱这一段,几翻就翻到,快背得出来了,童话般的意境,诗意的语言,又简单活泼,写得多么好!
如果童年的花园和爷爷带给了她许多的快乐,那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节,让人看得透但是气来!
让人悲哀!
12岁,一个天真烂漫的年龄,本该在父母面前撒娇,却千里迢迢到那里当童养媳,正因活泼,不像媳妇,因此受到婆婆的打,叫她变得更懂事更听话,这打持续一个冬天,不管白天黑夜,“一天打八顿,有几回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。
我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说,打她是为了让她懂规矩!
之后女孩子给他们折磨得快发疯了,他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡,滚水,昏过去用冷水浇醒再洗,洗了三回,就这样活活把人折磨死了!
愚昧,可悲!
“有讽刺,也有幽默。
开始读时有简单之感,然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。
但是,仍然有美,即使这美有点病态,也仍然不能不使你炫惑。
”推荐大家有空读一读。
呼兰河传读书笔记4
《呼兰河传》是一部回忆录,关于故乡,关于童年。
如萧红所说,它没有轰轰烈烈的故事,而有娓娓道来的叙述;没有缠绵悱恻的情节,而有充满童真的想象;没有长篇大论的说理,而有细致入微的描写;没有华丽辞藻的修饰,而有朴素情感的流露。
读来感觉像偶尔听到的老人之间聊起家常,琐碎而又生动;又像看了一部画质极好的儿童动画,每一帧都是那么鲜活而富有色彩。
起初,作者花了不小的篇幅介绍着呼兰河的街道及街道上的一切,无所谓手法和构思,就那么一一铺排开来,好像长镜头缓缓地推进。
后来,作者介绍着后园及后园的一切、家人及周边的一切人,也无所谓手法和构思,就只是想到哪里写到哪里,又好像短镜头根据需要随时切换。
就在长短镜头的交替中,我们得以走进这段回忆。
关于平静
这回忆,关于平静。
小城并不大,只有两条街、一个十字街口,街上的金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店、扎彩铺就可以满足日常所需。
人们“天黑了,就睡觉,天亮了就起来工作。
一年四季,春暖花开,秋雨,冬雪,也不过是随着季节穿起棉衣来,脱下单衣去的过着。
生老病死也都是一生不响的默默的办理。
”他们的物质生活并不富足,豆腐和麻花不是天天都能吃得起,要是偶尔遇到掉进泥坑淹死的猪,就能吃到便宜猪肉,就会让他们感到无比快乐和满足。
他们的精神生活也并不贫瘠,每年的跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、娘娘庙大会等,就是精神的盛举。
“他们生、老、病、死,都没有什么表示。
生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。
老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就瘫着。
这有什么办法,谁老谁活该。
病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?
死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了,母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。
哭了一朝或者三日,就总得到城外去,挖一个坑就把这人埋起来。
埋了之后,那活着的仍旧回家照旧地过日子。
该吃饭,吃饭。
该睡觉,睡觉。
”“他们过的是既不向前,也不回头的生活,是凡过去的,都算是忘记了,未来的他们也不怎样积极的希望着,只是一天一天的平板的,无怨无尤的在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。
”这座城几乎没有时间和悲喜的痕迹,夜以继日地重复平静的往昔。
关于温暖
这回忆,关于温暖。
这里有给了作者最多爱的人——祖父,这里有留下作者最多欢乐的地方——后园。
在孩童口吻的生动叙述下,我们仿佛能看到后园的一草一木和四季气象,仿佛能听到欢声笑语和祖孙俩有爱的日常对答,也仿佛能嗅得到满园的花香、草香和泥土香。
在一个小女孩一天都跟着祖父在后园里边,依样学样,裁花、拔草、种菜、铲地、浇菜,但是捣乱比帮忙多的时候;在她给祖父插了一草帽的玫瑰花,浇水往天上泼,大叫下雨了、下雨了的时候;在她踢飞了祖父刚播下的种子,除掉了韭菜留下了杂草的时候.....很多个这样的时候,都会令我感到无比动容,越是了解萧红后来的颠沛流离,越是感动她曾经拥有的短暂温存。
同时,我也总是会对号入座,换了时空与对象,看到自己童年的影子,然后又开始疯狂地想起我和我的祖父、外祖父发生了怎样温暖的故事,然后不自觉的红了眼眶。
萧红后来说起,“祖父时时把多纹的两手放在我的肩上,而后又放在我的头上,我的耳边便响着这样的声音:
快快长大吧,长大就好了。
二十岁那年,我就逃出了父亲的家庭,到现在还过着流浪的生活。
’长大’是’长大’了,而没有’好’。
可是从祖父那里,我知道了人生除了冰冷和憎恶外,还有温暖和爱。
所以,我就向着这’温暖’和’爱’的方面,怀着永久的憧憬和追求。
关于悲凉
这回忆,也关于悲凉。
“满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉。
”家里宽房大屋,童年仍算圆满,作者却不止一次地说到“我家是荒凉的”,是因为周围的人吧?
租户们的心很小,因为采到雨天屋顶长出的蘑菇就高兴的不得了,他们的心又很大,眼看着房子逐渐倾倒,也能安然的在屋子里睡觉。
漏粉的喜欢唱歌,拉磨的夜里通夜的打着梆子,养猪的常常聚在一起唱着秦腔、拉着胡琴,只是“那唱不是从工作所得到的的愉悦,好像含着眼泪在笑似的。
”“虽然是拉胡琴,打梆子,叹五更,但是并不是繁华的,并不是一往直前的,并不是他们看见了光明,或是希望这光明,这些都不是的。
他们看不见什么是光明的。
”小团圆媳妇被跳大神的活活送了命,冯歪嘴子的女人在诋毁和饥寒中死去,有二伯脾气怪,对人说怪话却对地上的砖头和天上的鸟说正经话......透过作者儿童的视角、懵懂的语言,就算写的是有趣的事和热闹的场面,也让我们感觉到一个个真实的人物,他们活的艰难,艰难的让人心疼,似乎就是我们身边的某某。
“他们不知道光明在哪里,可是他们实实在在的感到寒凉就在他们的身上,他们想击退了寒凉,因此而来了悲哀。
”“他们被父母生下来,没有什么希望,只希望吃饱了,穿暖了。
但也吃不饱,也穿不暖。
逆来的,顺受了。
顺来的事情,却一辈子也没有。
”“你说我的生命可惜,我自己却不在乎。
你看着很危险,我却自己以为得意。
不得意怎么样?
人生是苦多乐少。
回忆越是鲜活,越是反衬现实凉薄。
萧红形容“那粉房里的歌声,就像一朵红花开在了墙头上。
越鲜明,就越觉得荒凉。
”恰如她的文字,越是生动,就越让人感到她深入骨髓的寂寞。
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是萧红才会意犹未尽地想起呼兰河的每一条街道,每一个节日,每一个与自己有过关联的人,甚至蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓,甚至黄瓜、倭瓜、樱桃。
人们怀念过去的原因无非两种,一是时间不够久,二是现在不够好。
《呼兰河传》是萧红1940年于香港创作的,此时已接近她生命的最后时光,距离她的童年,说长不长,说短也不短。
但是祖父死了,萧红的童年也随之结束了,此后,她经历了出逃、饥寒、战争、背叛,一直到孤单地在异乡等死。
她终其一生都在渴望温暖和爱,可惜求而不得。
在生命的最后,她心有不甘,却只能凭着这回忆,在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数着自己的寂寞,一遍一遍与曾经美好的时光道别。
呼兰河传读书笔记5
这篇课文来自萧红的《呼兰河传》,__叙述了作者儿时的家有一个花园,作者和她的祖父整天都在那里转,祖父铲地,作者不会铲,就趴在地上用锄头乱捣一通。
作者把水洒上天,装做下雨……还有许多事,字里行间无不透露着作者童年时代的天真和活泼。
我也有我的快乐,那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。
我的老屋坐落在学宫旁边,每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼,那里老婆婆也很欢迎我,直到现在那老婆婆见到我还是问寒问暖的,其关心程度决不比以前少一点点。
现在回想起来那个时候真的很美。
呼兰河传读书笔记6
最近,我看了一本书,名叫《呼兰河传》,这本书的作者是民国四大才女之一—萧红。
寒冷的冬季,小狗被冻得夜夜叫唤,哽哽的,好像它的教爪被火烧着一样;天再冷下去,水缸被冻裂了,井被冻住了;大风雪的夜里,竟会把人家的房子封住。
这便是萧红眼里的呼兰河,她的家乡,一片白色的世界,一个寒冷的世界。
这里,偏远,热闹,冷漠。
在“大泥坑”常常淹死孩子时,人们聚着看热闹,袖手旁观。
邻居拉磨的“冯歪嘴子”取了王大姐,短暂的幸福之后,受尽了人们的冷嘲热讽,因为他是私自决定嫁娶,这在当时,是极其不孝的。
我记忆最深的是隔壁胡家的故事。
小团圆是一个12岁的小姑娘,她被当作童养媳卖给了胡家。
胡家对小团圆很不好,经常无端打骂她,但在外人眼中这不过是让小团圆听话,十分正常。
最后越打越凶,小团圆痛苦地离开了人世。
(除了呼兰河的寒冷,更让我了解到当时社会的现状,当时人们的冷漠),我更觉得生活在21世纪的我们,该是多么的幸运、多么的幸福呀!
女孩子也可以念书,也可以做得和很多男孩子一样好。
记得有一次,我看见一个新闻,一个大厦招聘员工,要求在三分钟内复原一样东西,只有一位女生想出了跑出去重新买的办法,获得了这份工作,人人都是平等的。
《呼兰河传》这本书带给我许多感悟,我很佩服萧红能写下这个让人身临其境的故事,我喜欢这本书,让我更珍惜我现在的生活。
点评:
萧红,不管是她的文字还是她的而经历,都是传奇。
这部《呼兰河传》是自传体小说,它的语言,内容,深度,有很多很多值得我们去细细品读,所以,写的时候我们可以抓住某一个人物——爷爷来写,可以抓住某一段故事——小团圆的婆婆花大钱请神棍跳大神给她治病来写,也可以抓住某一个事物——爷爷的花园来写,在我们没有能力面面俱到时,抓住某一点,读透了,就写这一点,就像这篇作文一样。
写读后感,不是为了写而写,而是为了更好得理解这本书,读懂这本书,尤其是好书,要认真去读,去“感”。
呼兰河传读书笔记7
有人说,它是一部小说,可是它却没有贯穿全文的线索;有人说,它是一本自传,但又不完全像。
而我觉得,它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
它,就是著名的女作家萧红写的《呼兰河传》。
萧红出生在一个叫呼兰河的小城,这个小城是寂寞的,也是单调的:
跳大神,唱秧歌,放河灯等,这些都是每年必不可少所举行的。
瞧,老胡家的小团圆媳妇病了,引来大家的轰动;看,磨馆冯歪嘴子忽然有了老婆,有了孩子,可不久老婆又去世了……这一切的一切,都让我感受到萧红当年的寂寞。
但这所有的寂寞都未能阻止萧红的调皮之举:
用铲子把谷穗割掉,留下一大片狗尾巴草,让祖父哭笑不得;玫瑰花开时,将玫瑰插在祖父的帽子上,让家人大笑。
这本书里,令我最感伤的就是__的“尾声”了:
“以上我写的并没有什么优美的故事,只因他们充满着我幼年的记忆,却忘不了,难以忘却,就记在这里了。
”从那一个个文字中,让我感受到萧红回忆这段时光时,她的心情是怎样的寂寞!
读着她的书,我也渐渐沉浸在呼兰河城的故事中。
这使我想起了自己的童年:
我的童年是五彩缤纷的,每天都生活在快乐之中,有美味的食物吃,有许多的伙伴玩耍,可有时还觉得自己的童年不够精彩。
如果萧红能生活在现在这种环境中,一定会感到十分满足;而对于我们,可真是身在福中不知福啊!
所以,我们应该珍惜自己的童年,好好地保存这一段美好的记忆,不要让它随着时光匆匆流逝!
让我们一起享受这精彩的童年,让它成为我们永远的美好回忆!
呼兰河传读书笔记8
《呼兰河传》让我觉得的,是一种冬天的感觉,一切都是萧瑟的,正如作者反复用到的词:
“荒凉”。
完全是平易的语句与语调,好像都是不经意的。
但是有一种东西扎人心肺。
那就是呼兰城里人们的合理却又荒谬的生活逻辑,人是没有价值的。
人不如老母猪,不如小鸡仔,甚至不如一块豆腐。
令我震颤的是这种逻辑的“合理性”:
人又不像猪,打两下又不会掉斤两,因而动物是要好生伺候的,而人可以随意地打;打碎了一枚鸡蛋,一枚鸡蛋可以换三块豆腐,因而就等于踩碎了三块豆腐,三块豆腐值好多钱呢,因而一定是要好好地打一顿教训教训的。
这种生活的逻辑你无法用哲学的人的主体性来反驳,对他们来说,那有什么用,能赔我猪肉来?
能换我豆腐来?
因为生活的逻辑,就是金钱的逻辑。
也正因为如此,更为令我恐怖的事情是:
这种状况在似乎启蒙了的今天并未消失掉,甚至并不曾减弱。
今天的人们依然用这种逻辑来生活,并且他们以为这是天经地义的。
看着院子里满地爬着的脏兮兮的顽童们,看着母亲们追打着因为将一口饭掉在地上的孩子,看着小街上一群一群的大妈大爷们毫不避讳地谈着张家长李家短……
我不禁疑惑,半个多世纪过去了,我们究竟进步在哪里呢?
我们与那呼兰城中的平民百姓们究竟有多少不同呢?
“人是目的”,这句话在生活面前是不是永远苍白无力呢?
浑浑噩噩地生,浑浑噩噩地死,这种状况要如何才能改变呢?
呼兰河传读书笔记9
一年一度的暑假又来了,在开头这几天,看了萧红的《呼兰河传》,这是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
”
全书共七章,描述了上世纪二三十年代东北小城呼兰的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。
第一章:
一个既僻远又热闹的小城,在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。
第二章:
民俗民风:
跳大神、唱秧歌、放河灯等。
第三章:
写与祖父的欢乐生活。
第四章:
荒凉的家、荒凉的园子。
第五章:
胡家小团圆媳妇的悲惨之死。
第六章:
我家的一个亲戚有二伯,他是一个光棍,他古怪的性格。
第七章:
邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活,卑微的活着。
印象最深的是:
作者描述童年时的爱玩的花园:
花开了,就象花睡醒了似的。
鸟飞了,就象飞上天了似的。
虫子叫了,就象虫子在说话似的。
一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么,要怎样样,就怎样样,都是自由的。
倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。
黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花,愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。
就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开也没有人问它。
玉米愿意长多高就长多高,他若愿意长上天去,也没有人管……我异常喜欢这一段,几翻就翻到,快背得出来了,童话般的意境,诗意的语言,又简单活泼,写得多么好!
如果童年的花园和爷爷带给了她许多的欢乐,那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节,让人看得透可是气来!
让人悲哀!
12岁,一个天真烂漫的年龄,本该在父母面前撒娇,却千里迢迢到那里当童养媳,因为活泼,不像媳妇,所以受到婆婆的打,叫她变得更懂事更听话,这打持续一个冬天,不管白天黑夜,“一天打八顿,有几回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。
我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说,打她是为了让她懂规矩!
之后女孩子给他们折磨得快发疯了,他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡,滚水,昏过去用冷水浇醒再洗,洗了三回,就这样活活把人折磨死了!
愚昧,可悲!
“有讽刺,也有幽默。
开始读时有简便之感,然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。
可是,仍然有美,即使这美有点病态,也仍然不能不使你炫惑。
”推荐大家有空读一读。
呼兰河传读书笔记10
《呼兰河传》是萧红的一部自传式的长篇小说,描述她幼年记忆中故乡呼兰河城的风土人情和民间故事。
小说第一章写呼兰河的自然环境和小镇概貌,像画卷式的展开镇上主要的大街、胡同、店铺,以及人们相应的“卑琐平凡的实际生活”;第二章写承载人们精神寄托的民间风俗,比如跳大神、常秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会;第三、四章写作者小时候家里的后院景象以及与祖父的短暂生活;第五章一向到结尾分别写了老胡家的团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个人物的故事。
“严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口。
”
开篇严冬笼罩下的北方自然景象,奠定了整本书的基调。
卖馒头的老头在冰雪天叫卖,不留意跌倒,馒头从箱子里滚了出来,有人趁此机会捡馒头离开,老头爬起来见馒头不对数,只是看着那人的背影哀叹:
“好冷的天,地皮冻裂了,吞了我的馒头了。
”人们总是埋怨天气,不埋怨人。
东二道街上有个大泥坑,每逢下雨就变得像炼胶的大锅,粘过苍蝇、蜻蜓、燕子,淹死过猪狗猫鸡,赶路的马也陷进去爬不起来,人们过路也得留意翼翼,还有小孩差点被淹死。
人们每隔一阵就要抬车抬马、救人救畜,却总是不厌其烦,而且没有任何人说要把泥坑用土填埋起来,更没有人这样做。
正因有了泥坑,大家有了热闹,还能够因此吃被淹死的便宜的猪肉,甚至有马陷进去被救起来后,人们也传言马死了,正因“若不样说,显得大泥坑太没有什么威严了”。
不好
“一年四季,春暖花开、秋雨、冬雪,也但是是随着季节穿起棉衣来,脱下单衣去地过着。
生老病死也都是一声不响地默默地办理……但这是大自然的威风,与小民们无关……呼兰河的人们就是这样,冬天来了就穿棉衣裳,夏天来了就穿单衣裳。
就好像太阳出来了就起来,太阳落了就睡觉似的。
”
由此能够看出呼兰河城人与自然的关联,以及对人生的态度,对活着的态度。
在这样的前提下,在我看来,整个小说一向贯穿着一种“看”的人生观
呼兰河的民间风俗,比如七月十五鬼节,人们纷纷奔赴河边,看无数河灯漂流的繁华景象,“河灯从几里路长的上流,流了很久很久才流过来了。
再流了很久很久才流过去了”,有的流到半路就灭了,或被岸边的野草挂住了,越往下流,河灯越孤寂越少了。
人们看着河灯飘远,心里从刚才的欢腾又变为无由来的空虚。
人们看河灯漂流,像看着自己的生命。
秋天搭台唱野台子戏时,人们更是从不一样地方赶来看戏,分散四处的姐妹、父子都能够借此机会会面。
台上演员唱念做打,台下百姓胡打瞎闹。
看戏过程中,台上台下甚至会突然间转换主角,台下的人们真吵起架动起手来,而台上的戏子却不为所动,依旧自我表演。
持之以恒的名言
老胡家的团圆媳妇,也是在大家群众观看之下,被认为有鬼附身,以致于最后为了给她驱鬼而被捉弄死了。
最后一个人物冯歪嘴子,他也是透过磨房里的窗户观看外面的人与被窗外的人观看。
小说在写法上主要采取散文式的文字风格和抒情笔调,叙述灵活,生动搞笑,而且每个章节的资料相对独立,在叙事上不像故事型的小说前后联系那么紧密。
小说中仅有的几个人物的故事,也几乎相互独立,感觉像写完一个就过一个,读者也能够看完一个过一个。
但我觉得,小说一开始,萧红就不断在“看”,看呼兰河的每一条街,之后看每一家店铺,最后又看每一个人,但一向没变的是那种看的态度,不太近
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