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大理人居环境
大理
洱海区域,在特定的时期范围内,与滇池区域分别承担过云南大区域中心的角色,在政治经济文化等方面发挥着领导核心的重要。
大理作为洱海区域的核心城市,不仅承担着洱海区域社会向前发展的历史使命,且在元代之前一直是云南这个大区域社会发展的中心,它的发展就是云南社会文明发展的重要标志。
一、地理位置:
大理古城所隶属的大理白族自治州位于云南省中部偏西,地跨东经98°52′~101°03′,北纬24°40′~26°42′,东与楚雄彝族自治州相连,南与思茅、临沧地区毗邻,西接保山地区和怒江傈僳族自治州,北与丽江市、迪庆藏族自治州相连。
大理州东至金沙江支流鱼泡江,西至流经云龙县边境的怒江,最大跨距320千米;最南边为南涧县境内的澜沧江景云桥,北边直至鹤庆县的辛屯乡,最大跨距270千米,全州总面积29459平方千米。
自治州辖1市11县,即大理市、漾濞彝族自治县、祥云县、宾川县、南涧彝族自治县、巍山彝族自治县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县。
州府设在大理市下关区,距省会昆明377千米,是滇缅(320国道)和滇藏(214国道)公路以及广(通)大(理)铁路的交汇点。
大理古城属于大理市内辖的两个片区之一,与下关分区相距13公里,由大丽线和214国道相连接,有效的促进了古城风貌的保护与旅游的发展。
大理古时为“蜀身毒道”和“茶马古道”的重要中转站,历来是云南省西部的交通枢纽和物资集散地。
目前大理州的航空、铁路和公路交通方式一应俱全。
320国道与214国道以大理市为中心成“X”状纵横贯通全境,是大理州公路网的主骨架和经济命脉。
通过320国道和214国道,北可进川、藏和印度,南可达越南、老挝、泰国,西可通缅甸,在云南省连接东南亚、南亚国际大通道战略中占有重要地位。
二、自然概貌:
大理州的地质地貌形成于喜马拉雅造山运动时期,地处横断山系(洱海以西)和云贵高原(洱海以东)的结合部,是青藏高原向云贵高原的过渡。
全州大部分为纵谷区,山脉主要属云岭山脉和怒山山脉,呈南北走向。
同时横断山脉西北高、东南低的独特走向,使大理拥有从高山区到低山区的多种山地地貌类型。
境内最高峰是剑川县西部雪斑山主峰,海拔4295.3米;最低是云龙县怒江边的红旗坝,海拔730米。
境内以老君山、点苍山、哀牢山一线的大断裂为界,构成两大部分地质地貌。
西部点苍山、石宝山属横断山脉,云南省地貌区划中属横断山系切割山地狭谷区;东部的洱海、鸡足山、巍宝山属云贵高原,云南省地貌区划中属滇东盆地山原区。
从西到东、由北而南展布的志奔山、崇山、五宝山、雪斑山、老君山、罗坪山、无量山、太极顶、哀牢山、鸡足山、五顶山等诸多滇中名山环绕点苍山,如群星供月,形成“滇南岭千重,点苍冠列岫”的壮丽奇景。
州内有108个大小盆地,面积在1.5平方千米以上的18个,较大盆地有大理、祥云、宾川、弥渡、洱源、鹤庆、巍山、剑川等。
这些盆地土地肥沃,水利条件便利,是重要的农业耕作区,也是主要的人口聚居区和经济活动中心。
三、湖泊水系
全州共大小河流160多条,分属金沙江、澜沧江、怒江、红河四大水系,呈羽翼遍布全州。
境内湖泊主要分布在海波1900-2200米的盆地内,有洱海、剑湖、茈碧湖、西湖、海西湖、青海湖、草湖等,总面积为2.81平方公里,总蓄水量为30.81亿立方米。
这些天然淡水湖泊,宛如一面面明镜,孕育着区域内的人口聚居点。
其中洱海是境内最大的湖泊,同时也是云南第二大高原淡水湖泊。
洱海流域面积2565平方千米,地处东经99°32′-100°27′,北纬25°25′-26°16,跨大理市和洱源县。
最高水位海拔1966米(85高程),湖面积253平方千米,南北长42.5千米,最大湖宽8.4千米,属于澜沧江水系,湖面降雨量多,年平均2.6亿立方米,平均蒸发量1208.6毫米。
洱海主要水源有北部的弥苴河、罗时江等,西部的苍山十八溪水,南部的波罗江,东部的登龙河、海潮河等河溪水汇入,是具有景观、生态、旅游、农灌、发电、城市供水、养殖、调节气候等多种功能的高原淡水湖泊。
四、气象气候
大理地处低纬高原型北亚热气候带,由于海拔不同,气温随海拔升高而降低,可又分为南亚热带,中亚热带,北亚热带,暖温带,中温带,寒温带等六个气候带。
具有河谷热、山区凉、高山寒等特点,适合多种不同植物的生长。
大理年平均气温为15.1℃,最冷月平均8.7℃,最热月平均20.1℃。
年平均无霜期230天,初霜期为11月中旬,终霜期为3月末。
年平均降雨量1078.9毫米,降水集中在六至十月份,平均降雨日136天,年平均湿度为66%。
除高山以外,坝区极少降雪。
年平均日照时数为2276.6小时,光照时间长,晴天多。
下关地区常年有风。
在景区内既有印巴次大陆热带干热气团调节冬令气温,又有洱海对气温和空气湿度的自然调节,季节变化不明显,年温差小,冬无严寒,夏无酷暑,寒暑适中,四季如春,正所谓“四时之气,常如初春,寒止于凉,暑止于温,寒暑适中”,具有旅游观光和度假疗养的良好气候条件。
五、物产资源
1、生物资源
大理州内动植物资源丰富。
全州有林地面积1408.72万亩,森林覆盖率33.6%。
境内有18个自然保护区,其中国家级1个(苍山洱海)、省级3个(云龙天池、宾川鸡足山、永平金光寺)、州级14个。
另外有3个国家级森林公园(巍宝山、清华洞、弥渡东山)。
全州植被基本属于东亚植物区的横断山脉地区,主要树种有云南松、华山松、铁杉、冷杉、马尾松、柏、樟、栎等。
其中点苍山种子植物区系共有种子植物170科755属2330种,当中被列为国家级保护珍稀濒危植物26种、国家二级保护植物4种、三级保护植物10种、中国特有种3种,云南特有种4种,苍山特有种5种,尤其是冷杉属中的苍山冷杉为苍山特有种。
冷杉林中还生长着刺柏(又名醉柏)、双龙松等珍贵的高寒树木。
点苍山花卉资源丰富,是云南茶花的故乡,是我国杜鹃花、木兰花、报春花、百合花、龙胆花、绿绒篙等名花的分布中心之一。
点苍山的兰科植物有33属76种,有些属种为国内外稀有。
点苍山有药用植物199科601种,是中草药用植物的宝库。
境内动物在中国动物地理区划中属东洋界、西南区、西南山地亚区。
有野生动物82种,如苏门羚(山驴)、斑羚、灰岩羚、小熊猫(火狐)、蟒、黑熊、猕猴、野兔、松鼠等,其中属国家级保护动物有5种;鸟类170多种,如:
雪鸡、雪雕、白鹇、白腹锦鸡、白冠长尾雉等。
2、矿产资源
全州矿产资源较为丰富,据地质部门初步勘察,金属矿有锰、铁、锡、铅、铜、钨、银、金、汞等矿床矿点200多个。
已开发利用的有北衙铅矿、云龙锡矿、巍山和漾濞的锑矿,鹤庆和宾川的金沙等80多处。
非金属矿有煤、岩盐、大理石、石灰岩、白云岩、萤石、膨润土、粘土矿等。
已开发利用的有煤、盐、石灰石、大理石等。
其中大理石蕴藏量较为丰富,是全国少有的特大型矿床,贮量1亿立方米。
六、区域聚居的文化脉络
大理文化是洱海周围土著民文化向东发展与中原汉文化向西传播互相融合的产物,在云南古代文明中占有重要的地位。
其文化脉络是由海门口到石寨山的云南本土文化——滇文化,吸收了以汉文化为主的外来文化的影响,经历了断裂与融合,最终形成了白族文化为主体的大理地区聚居文化。
在关于大理白族文化研究中,作者引入了文化系统的生成和演化时,曾提到过一种“十字路口地带”与一种“区域文化中心”的概念。
1、十字路口地带
所谓“十字路口地带”,是指那些“文化特征扩散流的通道和汇集地带。
占据这种地带的人类群体,“能最大程度地占据人类的知识、技术、物质和经济过程”。
这种地带,“处于文化刺激的发生的重要位置上,对所在区域的文化发展起过重要作用”。
(王星,孙慧民,田克勤,1990)洱海是中心的大理周围区域作为云南文明的发祥地,就云南而言,正处于这样一个“十字路口地带”。
白族是从远古时代就占据这个特殊区位的一个主体民族。
考古提供的证据表明:
远在新石器时代,苍山、洱海地区就有人类频繁的话动。
经过云南由北向南传播的我国古代西北内陆文化流和由南向北传播的东南沿海文化流,都以洱海、滇池地区为孔道,并在以这一地区中心的广大范围内交汇融合,使这一地区成了横断山系中,文明发达最早、也延续最久的地区之一。
首先是以海门口为标志的殷末洱海文化向东发展,形成以石寨山为标志的战国到西汉的滇文化。
东汉以后汉文化大量东来,形成滇中和滇东的西爨白蛮文化。
隋唐以后云南文化中心复归于洱海地区,汇合成大放异彩的南诏与大理文化。
元明清时期,由于全国政令统一和汉文化的大量传入,白族文化与中原文化完全接轨。
以上几种文化之间的纵向传承和横向交流的相互关系,无不体现出大理的十字路口区位的重要性,同时也造就了现在独具特色的大理白族文化。
2、区域聚居的历史演进
城市起源有诸多说法,但从根本原因来看,生产力进步,经济社会发展应该是城市起源、发展的根本动力。
当然,除此之外在具体地点上,还取决于自然、地理、社会、政治、文化等诸多因素。
城市作为一种复杂的经济社会综合体,它的形成是一个从乡村中分离出来转变成城市的漫长的历史过程,即经历过从单纯的带有围墙的农村城堡——城市与农村双重(中间)特征的都邑——纯粹城市生活方式的城市历史演进过程。
(图2.7)对洱海区域,根据政治及其社会经济发展的具体情况,采用中时间研究的方法将区域聚居的历史演进分为四大阶段:
先民的足迹、城市孕育期、城市形成及发展期、大一统政权下的郡县城市发展期。
七、区域视野下的古城人居环境
1、自然环境方面
在大理州境内,罗坪山——点苍山是一道南北纵向的重要地理分界线。
在罗坪山——点苍山东面,地势较为舒坦,分布有较多、较大的坝子,其间还有洱海、剑湖、茈碧湖等湖泊,适于发展农业,由此形成洱海区域内重要的农业区。
由于资源优越,导致今大理州行政区域内的12个县治以上城市中有9个分布在此区域。
而在罗坪山——点苍山以西,属于横断山地云岭南部地区,山高谷深,地貌复杂,但森林、矿藏和水利资源却十分丰富。
这样一种地理环境相对于以东地区平缓的盆地和平静的湖泊而言,人类生存和城市形成发展的条件都处于劣势,所以,该地区的城市分布有限。
在今天大理州的范围内的12个县治以上的城市中,只有3个位于这一区域。
由此可得,罗坪山——点苍山一线东、西部地理环境的差异正是形成今天属大理州的城市分布密度有所不同一个重要原因。
但在区域城市体系的历史演进中,地貌差异影响区域内不同城市形成和发展,导致城市形成早晚、城市地理位置的选择、城市行政层级和市场层级高低等诸多不同。
罗坪山——点苍山以东成为区域的中心区和次中心区,而以西划分为区域的边缘区,形成了由中心区向边缘区过渡的一种由强而弱的空间渐变差异。
大理古城之所以能在罗坪山——点苍山以东区域脱颖而出,成为洱海区域的中心,主要基于洱海西岸优越的地理环境。
大理古城坐落于自苍山脚下向东延伸至洱海边、平缓而富饶的大理坝子,西依挺拔的点苍山,东临明镜似的洱海。
从面积上看,大理坝子为601平方公里,大于苍山东面的其他任何一个坝子。
从水资源方面看,虽然各个坝子大多分布着河流或湖泊用于农业灌溉,像洱源坝子内有弥苴河、茈碧湖,巍山有礼杜江上源贯穿,但都比不上洱海和苍山十八溪水源的丰沛程度。
另外降雨量、气温的高低也是影响区域聚居重要因素。
大理降水量位于罗坪山——点苍山以东地区首位,且年平均温度为15.2℃,非常适宜人类聚居。
综上以上分析,各坝子地理环境的具体差异及优劣程度均次于洱海西岸的大理坝子,一个个在政治经济文化等各个方面始终未能超越大理,使得大理较早形成城市聚落、最终发展城洱海区域最高级中心地。
2、人文环境方面
文化的产生及移动,并非偶然之事也。
首先,若在某一区域内,其文化有相同之点,则此区域内之地理或自然现象,必有相同之处。
此外如民族之迁徒,战争之影响,灾荒之驱迫,对文化之变迁,亦有极大之关系。
徐嘉瑞先生在《大理古代文化史》中提出:
夏民族文化,以甘肃、陕西、青海、川北、西康及云南大理一带为其发展之区域。
在北纬二广五度以北,夏民族文化色彩,非常浓厚;至北纬二十五度以南,则渐渐淡薄。
又据哈第氏之说,则此一区域皆在海拔三千公尺以亡:
此一区域之文化,所以有共同的倾向而成为一特殊之文化圈者,乃由于地理的、经济的客观条件所决定。
(邢克全,周良沛,2005)这说明了自然地理环境,对于人生状态的形成,确具有伟大的支配力,在此广袤区域中,大致相同的自然条件的支配下,必然要孕育出大致类似的文化类型。
然大理位于中国西南部文化的“十字路口地带”,虽受因共同自然条件而孕育出来的夏民族文化之影响,但因其地处文化刺激的发生的重要位置上,其外围的各个外来文化,如中原汉文化、东部百越文化与荆楚文化、西部印度的佛教文化以及东南亚文化在不同时期均经过洱海区域在此汇合,经过长时期的同化与融合最终形成灿烂的大理白族文化。
3、古城对区域聚居的影响
从西汉汉武帝设置叶榆县开始直到今天大理州的首府,大理作为洱海地区中心地的历史,几乎贯穿了整个大理地区的发展史。
最能突出大理在洱海区域中心地位,是大理作为云南少数民族政权——南诏和大理政权的国都这一段长达515年的历史。
在这段漫漫岁月里,大理在中华民族发展史上扮演了极其重要的角色,它领导着云南城市从萌芽状态到破土而出、从稀稀疏琉到雨后春笋般的形成、从弱小纤细至茁壮成长,走向成熟,使整个云南地区的城市形成和发展超乎以往任何一个时期。
大理古都不仅在社会经济、政治军事以及文化教育方面极大的影响了区域聚居,更铸就了云南城市发展史上的一段辉煌。
4、经济文化方面
作为南诏、大理国的国都,从初唐到元代迁治以前,大理经济的发展应当是居于云南城市经济的最高水平。
稳定的统一政权,加速社会经济的快速发展,也促进了都城手工业的发展。
由于都城的大规模建设,建筑业开始兴起和发展,建筑材料制作技术也日益完善。
太和城、羊苴咩城、大厘城城池和重楼、五华楼的等一系列从城市防御、宫室到民居建筑的都城建设,都极大的带动了洱海区域的整体建筑水平。
如今,在大理州境内乃至丽江,你都可以看到大理白族民居建筑影响的痕迹。
另外,都城内另一重要手工业——纺织业生产和技术发展,也促进了云南地区商品的商业化程度。
随着商业种类增多,交换也更加活跃。
大理古都商人的足迹遍及西南各地乃至国外,依托蜀身毒道和茶马古道,使大理同附近地区以外的地区建立贸易联系的可能。
商人作为革命的要素,他们的活动,伴随着产品交换和交换的信息,为封闭的世界注入清新的空间,使生产和商业之间产生了相互作用,真正有力推动了社会经济的发展。
大理作为区域文化中心,各类不同的文化在此交汇,与本土文化融合成丰富多彩的白族文化。
正是通过商人的经济活动以及其他各种方式,使大理白族文化传播给了云南境内的其他少数民族,影响了区域的聚居文化。
5、政治军事方面
自南诏政权将都城从巍山搬至洱海西岸,就形成了以太和城、羊苴咩城、大厘城构成的南诏首府区的核心,构成了整个洱海区域,甚至是整个云南地区的最高级中心级城市。
而都城作为一个政权的心脏,在政治军事上有无可比拟的重要地位,必需要有强力的政治军事保障,来维护以羊苴咩城为中心的南诏政权,因此这就影响了洱海区域以及整个南诏、大理国版图的治所建制布局,使其带有明显的军事管理体制特征。
首先,在区域中心区,在以羊苴咩城为中心,以南15里有太和城,太和城以南15里有龙尾城;以北40里是大厘城,大厘北25里有龙口城,其北15里有邆川城,数城南北连成一线,相互呼应,且依山靠海,在军事上造成屏障王都之势,来维护都城的军事安全。
其次,在区域中心外,在其东边滇池东畔营建的军事重镇拓东城,攻守兼备,通过控扼滇中至以西、以东和以南的通道来保障首府区东边的安全;在北边西川边境,营建嶲州城、保塞城、沙也城等一系列城镇和城堡控扼吐蕃势力南下,保障首府区北边的安全;永昌节度的永昌城、丽水节度的丽水城以及各大小城镇,在西部边境构筑起一道军事防线,有效的抵御骠国等临近王国的军事干扰;北边的原银生府治所开南城、银生节度城和通海都督城也有效了保障首府区北边的安全,通过整个区域内各个大小城镇的政治军事职能,使以羊苴城为中心的南诏、大理政权维持了长达500多年的统治。
综上所述,通过区域层面的分析,以宏观的视野认知古城形成的自然、文化和政治背景,将更有利的研究古城人居环境独特性形成的原因所在。
古城人居环境建设离不开区域环境的发展,同时,古城的建设也会影响区域,两者辩证统一,相互依存。
在快速城市化的背景下,大理古城与洱海区域的关系变的更为复杂与微妙,如何协调好古城与区域的关系,更好的促进两者共同发展,有待进一步研究。
八、古城人居环境之聚居形态
苍洱地区地域广阔,人杰地灵,具有良好的城镇发育条件。
在漫长的历史中,伴随着生产力水平的不断提高,众多的小城镇逐渐产生发展起来。
位于苍山中和峰脚下,在山湖秀美的大理坝子中间的大理古城,东临洱海,西倚点苍山,凭借其优越的自然地理环境从无到有、从小到大发展起来。
古城聚居形态的静态构成
山水格局
1、山水环境的构成
1)山——苍山
苍山(又称点苍山),是横断山脉云岭南部最高耸雄伟的山峰。
它自西北向东南蜿蜒伸展,南北绵长48公里,东西宽约10公里。
苍山自南而北,分列有著名的十九峰:
斜阳峰、马耳峰、佛顶峰、圣应峰、马龙峰、玉局峰、龙泉峰、中和峰、观音峰(又名小岑蜂)、应乐峰、雪人峰、兰峰、三阳降、鹤云峰、白云峰、莲花峰、五台峰、沧浪峰、云弄峰。
苍山海拔较高,山峰多在海拔3500米左右,其中最高峰为马龙峰,高达4122米。
大理古城坐落在北南诏封为“中岳”的中和峰脚下,其形成和发展,就得益于苍山地势的险峻。
因海拔较高,在春冬季节,苍山顶常有皑皑白雪。
即使在初夏的五六月间,苍山依然“积雪浩然”,古人赞之“飞来碧波千年雪,点坡苍山六月寒”。
在夏秋之交,苍山十九峰的山腰上由于气温和日照等自然因素的作用,常常漂浮着白云,宛如玉带,昔日诗有云“天将玉带封山公”。
在元明时期,文人墨客将苍山的美景总结为“山腰云带、晴川溪雨、群峰夏雪、榆河月印、灵峰天乐、翠盆叠崿、龙湫石壁、瀑泉丸石、嵌岩绿带、天桥衔月”等“叶榆十观”。
至今随着自然环境的变迁,一些景致已经消逝,但后人仍从文人笔下领略当年苍山的俊美。
明末清初画家黄向坚的《点苍山色图》描绘的正是云南大理点苍山十九峰的壮观景象。
群峰插云,争奇竞秀,云气弥漫。
山坡层林覆盖,山下洱海浩瀚,舟楫扬帆。
何等之壮观。
2)水——十八溪与洱海
苍山山峦沟壑相间,在苍山十九峰的峰与峰之间自然形成了著名的苍山十八溪。
明朝李元阳(1983)据当时存世的《元一统志》记录了十八溪,它们自南而北分别为阳南溪、葶溟溪、莫残溪、青碧溪、龙溪、绿玉溪、中溪、桃溪、梅溪、隐仙溪、双鸳溪、白石溪、灵泉溪、锦溪、茫涌溪、阳溪、万花溪、霞移溪。
在古代,十八溪的溪水或流泉飞瀑,似骏马奔腾而下,“水激石跳,铿訇如雷”;或溪水潺潺,一涧三叠,静静流淌,最终都注入东面的洱海。
“溪水所经,皆为沃壤”,十八溪水不仅是大理坝子农田灌溉的主要水源,同时也为大理古城提供了生命之泉。
在明朝,大理城内北有大马江,中有前卫江,南有白塔江,西有麻黄涧。
前三渠穿城而东出,一以防备火灾,一以灌溉城东之田。
它们分别由十八溪中的中溪、绿玉溪和桃溪的支流汇合而成,成为古城生活用水的主要来源。
正如明人玉士性(1981)所记,十八溪水“四水人城中,十五水流村落。
大理民无一垅半亩无过水者”。
洱海,在古代有“叶榆水”、“叶榆河”、“叶榆泽”、“西洱河,、“洱河”、“昆弥川”等名称。
洱海之所以最终以“洱”为名,要么说它“形若人耳”,要么说它“如月抱珥”,因而得名。
而“海”的叫法,则源于云南的习俗,云南人多将湖泊称作海。
洱海湖体主要在大理市,北岸连接洱源县东南隅。
湖体北面的弥苴河是洱海的上源,弥苴河在今洱源县江尾村附近分成三支流入湖泊;其西边有点苍山十八溪水,南边有波罗江,东边有凤尾箐、玉龙河等其他小河流,向心式汇注流人湖泊内。
湖水的出口在西南端,即西洱河。
西洱河,流经大理市区下关,向西汇人澜沧江水系的漾濞江。
洱海的景观风貌素以妩媚动人著称,并随四时山色天光的变化,呈现出不同姿容。
(图3.2)明代著名文人杨升庵曾写道:
“山则苍笼叠翠,海则半月拖兰。
”大理的苍山、洱海是大理自然环境中的天作之合的绝佳构成,共享有“银苍玉洱”之誉。
3)坝——大理坝子
苍山东麓与洱海西岸之间是一片西北至东南走向的小平原——大理坝子。
它北起今洱源县下山口,南抵大理市凤仪镇,长约60公里,面积为601平方公里。
它位于苍山与洱海的山水怀抱之中,负山面水,气候平和,古代一直有“夏不甚暑,冬不甚寒.四时略等”的称誉。
坝子内的温度又视风力的强弱而不同,古城和喜洲一带,温度偏暖。
古城至下关,温度逐渐下降。
由于苍洱之间的地表多为洪积冲积物所覆盖,由西向东逐渐倾斜,是平均海拔约在不到2000米左右的冲积湖积平原。
由于大理坝子的气候、温度及土壤条件适于人类生存和适于农作物种植,故而它成为洱海区域内一个较早发展起来的人类聚居区。
西汉王朝在此设置郡县及南诏王迁都至此,正是体现了大理坝子其优越的地理环境。
古城与山水的关系
千百年来,古人在对自然环境的认识与改造过程中,不断寻找最适宜的居住地点。
由于自然力量与人力的悬殊,使得人们对自然产生畏惧,但随后逐渐发展为崇敬,认为人必须与天和谐,人的行为必须符合天地的运行规律,即“天人合一”的理论。
通过长期实践经验的积累,形成了一整套的方法体系,这就是中国古代的风水学说。
风水学说思想直接影响了古代城市建设。
人们通过对周围自然山水空间格局的察视,寻其脉络,将人工建设与这种脉络协调。
风水为人们察视山水空间格局提供了方法和标准。
通过对自然环境的解读,寻找出城市与环境结融合的切入点,作为城市营建的依据。
传统山水的理想格局是山环水抱,取山水聚会、茂风得水之地。
山主静而属阴,水本动而属阳,动静相乘阴阳相济,乃山水交会,有情之所钟。
因此城选址应负阴抱阳、背山面水。
通常理想的城镇与山水关系有以下三个
特征:
a.山环:
即基址背后有主峰来龙山,左右有次峰或山岗的青龙白虎砂山,山上植被丰茂;城址之前还有对景山案山。
山分主次,里外形成两个围合层次,最外围由少祖山、左右护山和朝山形成;里面一圈由主山、青龙白虎砂山以及案山所形成。
整个城镇处于相对封闭的围合状态。
b.水抱:
即城被弯曲河水环抱,城位于凸岸处。
水成为围合城的第一层次。
c.龙穴:
南北与东西轴线相交之点,为龙穴,一般定为城镇中心,在此一般设钟鼓楼或衙署前广场。
整个城镇最好坐北朝南,地势平坦而具有一定坡度。
大理古城西枕苍山,东带洱河,龙尾龙首二关复抱其左右,呈“枕山襟河”之山水空间格局,且较好的满足了风水的要旨。
古城周边“龙、砂、水、穴”这些山岗河川等自然要素条件与古城形成独具特色的山水关系。
主山(玄武)为中和峰,庄重尊贵,传动生气。
“中峰如扶风之椅、龙风来仪”;左肩(青龙)为云弄峰和龙首城,右肩(白虎)为斜阳峰和龙尾城,两肩呈环抱之势、聚集生气;前有洱海湖水,众水所汇。
聚气、“气遇水而上”,气不散;前山(朱雀)案山为五案山(又称文笔山)低矮平整,朝山为九鼎山,形如笔架。
案山朝山如拱如揖侍奉主山;城周围和城内有中溪、梅溪、龙溪迂回曲折。
(张崇礼,2005)古城正位于主山之下的龙穴,坐西朝东,虽然不同于中原城池的坐北朝南的形式,但却是利用苍洱间的自然地形,借苍山形成居高临下之势。
景观人文内涵
古城的自然环境与人工环境互为因果,若没有自然山水的烘托,古城也就失去了美的凭借;相反,若是没有人工环境的装点,自然环境也就也就因缺乏活力而没有生气。
同时,新的审美观念在人们在日常的生活中所形成,赋予了自然环境、人工环境以文化内容,形成古城所谓的“四景”、“十六景”,充分提炼了大理古城的景观格局,并表达人们在精神生活方面对美的向往和追
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