最新部编八下名著导读《傅雷家书》教案.docx

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最新部编八下名著导读《傅雷家书》教案

部编八下-名著导读《傅雷家书》教案

课题

《傅雷家书》选择性阅读

单元

三

学科

语文

年级

八

学习

目标

1．了解作者及写作背景积，累佳词丽句，学记读书笔记。

2．感悟父亲对儿子的良苦用心。

3．体味饱含哲理的语言之美，接受文学熏陶和情感陶冶，体验读书乐趣。

重点

体味饱含哲理的语言之美，接受文学熏陶和情感陶冶，体验读书乐趣。

难点

感悟父亲对儿子的良苦用心。

教学过程

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

导入新课

只要听到、读到、想到傅雷这个名字，就会浮起一串印象：

深度近视眼镜，高瘦身材，绝对的洁净，雄辩的语言，固执的脾气，不停的劳作，一丝不苟的认真，……在一霎那间叠印在一起，袅袅上升，形成一个非凡的抽象概念，是崇高人格?

古典精神?

说不清。

如今，如果再读《傅雷家书》，恍如隔世。

它是一朵最后的玫瑰。

他曾引导人走上艺术的神殿，忘我地攀登。

他让我们看到生活里不易发现的美，他给我们无限生的欲望。

（节选自郁风《“老顽固”傅雷》）

讲授新课

活动一、查阅资料走进《傅雷家书》

活动要求

1.学生查阅链接资料，了解作者傅雷。

2.结合以前学习的《傅雷家书》家书二则，小组交流《傅雷家书》的主要内容。

3.交流阅读作品的感受。

教师点拨：

1.作者简介

傅雷（1908-1966）我国著名文学翻译家、文艺评论家。

毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作

家的文学名著，翻译作品达34部。

译作丰富，行文流畅，文笔传神。

主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。

2.作品简介

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。

他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

3.艺术特色

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

信中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，以自身的人生经验教导儿子：

待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

同时，傅雷也对儿子的生活进行了有益的引导，还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。

对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

拳拳爱子之心，溢于言表。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：

一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。

信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。

正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。

活动二展示我的读书积累

活动要求：

（一）将自己的读书笔记，在小组内交流。

【人物性格】

傅雷：

严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）和国家有着无私的热爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。

傅雷夫人（朱梅馥）：

因材施教，教育思想非常成功。

傅聪：

刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐，同时也是个热爱祖国的德艺兼备、人格卓越的艺术家。

傅敏：

正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因有父亲和哥哥的光环而骄傲。

（二）用自己喜欢的方式读精彩片段，再大声读出自己喜欢的句子。

【家书名言】

1.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！

……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

2.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

3.得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

4.多思考人生问题、宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心。

结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。

5.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。

我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

6. 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

7.真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

8.世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。

活动三精读赏析体会深情

活动要求：

讨论交流，说说你能感受到的字里行间藏着的深深的父爱。

学生自主阅读《傅雷家书》，并能用简炼的语

言概括文章内容。

与同学交流自己的感受。

【理解记忆】

傅雷教导儿子“感之不深，当然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣”时，是以什么为例子？

以听莫扎特的音乐为例。

2.傅聪虽然在外地演出，但傅雷始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什么方法提高儿子的艺术修养？

通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。

3.对于唐宋人吟诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？

傅雷认为加泛音的唱才有音乐可言。

后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。

昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐被文字束缚到如此地步，都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出……

4.傅雷在给傅聪的家书（1959.8.16）中，曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在行为、礼节方面多加注意，请举例。

“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。

你只要留心别的有教养的青年就可知道。

刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！

出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。

这与群众情绪大有关系，应及时注意。

只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。

”

5.傅雷在给傅聪的家书（1959.10.1）中，告诫儿子过多的音乐会麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠，甚至奏琴的机器的危险。

6.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？

能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。

7.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日的家书中告诉儿子“不用着急，……我们大家都有信心；主要仍在于心理修养、精神修养”，他嘱咐儿子应有怎样的心态？

“得失置之度外”“胜败乃兵家之常”。

活动四技巧点拨

（1）选择性阅读

选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分，概括起来大致有以下一些情形：

1.兴趣选择

2.问题选择

3.目的选择

4.方法选择

（2）做读书笔记

读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体.古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到：

眼到、口到、心到、手到。

2.摘录式：

主要是为了积累词汇、句子。

可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、

背诵和运用。

3.仿写式：

为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。

4.评论式：

主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何。

可分为书名、主要内容、评论意见。

5.心得式：

为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受，即随感。

6.存疑式：

主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请教,达到弄懂的目的。

7.简缩式：

为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后,可抓住主要内容,把它缩写成短文。

不管写怎样的笔记,首先要读懂文章,这是基础.写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括,然后根据自己选择的角度进行评论,或者评语言,或者评人物,只要是自己的看法即可.

活动五专题探究

（1）傅雷的教子之道

傅雷给儿子提出的建议涉及很多方面，如生活细节、人际交往、读书求学，感情处理等，可以任选其中一个方面或几个方面，探讨傅雷的教子之道，完成一篇读书报告。

【探究示例】《傅雷家书》读书报告

《傅雷家书》大部分是由著名翻译学家，文学家和美术评论家傅雷写给远方留学的儿子傅聪的书信，编纂而成的一本书集。

里面体现了对儿子的挚爱，期望，以及对国家，世界的一些看法。

随着时间的流逝，《傅雷家书》已经成为精典，伴随着着无数年轻人成长，影响着读者的思想和价值观。

做为著名的学者，傅雷对琴棋书画也颇有造诣，因此，在信里常与儿子讨论弹琴方面的技巧。

傅雷让傅聪把情感，人性，投入进音乐，鼓励儿子不断突破自我。

信中与儿子谈论许多著名艺术家的风格。

体现了作者自己对于艺术方面的思想体系。

同时，傅雷通过谈论自己的生活描述出了当时六七十年代中国的社会状态。

并且对中国当时革命前的政治局面做出了许多分析。

书里也记载着自己对国家不倦的付出，与期望。

每天马不停蹄的工作，为国家效力。

时刻提醒着自己的儿子不忘祖国一直以来的培养，在外面代表着祖国要争光。

这本家书毫无保留的向读者展现出了傅雷做为父亲的一面。

信里多次提出要儿子多抽出一点时间往家里写信的要求。

夫妇二人每次看到儿子寄过来的信都非常兴奋，长时间没来信还会感到莫明的不安。

傅雷一直引导着儿子要追求一个他所谓高尚的灵魂。

强调要组成自己的价值观。

希望儿子做人，尤其是出门在外，能入乡随俗，但不能过于被动，对于工作也好，生活也好，要拥有掌控权。

做为出国留学过的傅雷担心儿子水土不服，遇上麻烦。

在这方面是操碎了心，一直强调儿子出门在外做人要低调。

在信里对于生活中的点点滴滴都提供了宝贵建议，从儿子音乐方面的技术评论到生活调理，父子二人无话不谈。

同时信里也包括着一些自己对于西方的观点，有利于儿子更好融入国外生活。

随着儿子的不断成长，信里的内容也多样化了起来。

先是教儿子如何处理师生关系，使自己比其他学生突出，再是毕业后叮嘱儿子不要过于疲劳的工作，一个人生活要照顾好自己。

再后来傅聪找到了终生伴侣，父亲还提供情感上的教导，以和母亲的亲身经历做例子，叫儿子一定要照顾好妻子，不要重复父亲以前的过失，把脾气全撒在自己爱人身上。

儿子从出国开始就一直跟父亲保留着书信交流，直到父母过世人生的每一步都得到了父亲的引导，最后傅聪成为了著名的钢琴家。

这本书向读者展现到了六七十年代国内的生活，尤其是像傅雷这种学者对西方文化的一些看法，让我看到了不同以往思想。

尽管过了四，五十年，他那含蓄深沉的父爱与自我灵魂的修养，在我看来仿佛如昨天写的一样符合于现代社会。

（2）父子情深

这本书是父亲写给儿子的家信集，父爱流淌在朴实的文字背后，深沉而温暖。

运用选择性阅读的方法将关注点聚焦在“父子情深”这个话题上，试着去发现那些苦心说教背后流露出的浓浓父爱。

结合具体语段，细心揣摩傅雷的心情，以《两地书父子情》为题写一篇短文。

两地书，父子情

这是一本五味杂陈的书，像历史，像政治，像建议，像现实，像人生，像生命。

每个人都有一个伟大的父亲，不论是知识渊博的学者还是劳苦耕作的农民，他们一样的伟大和令人钦佩。

这本书字里行间里都能流露出浓浓的父子之情，让我忍不住为之动容，全书总共摘编了傅雷先生与两个儿子从1954年至1966年6月的186封书信。

至今，这本书都成为必读的名著，而且这本书对人们的思想道德，知识情操，文化修养都起到了既深且远的作用，被誉为“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也被称为“最好的艺术学徒修养读物”。

人生的许多道路，许多暗夜，只能我们独自去面对。

正如孩子的人生，父母无法去替代，去承担。

很多报道都提到过，清华大学曾辞退了一个学生，究其根本居然是该生在校园竟不知如何穿衣服，系鞋带。

也有一个女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。

我们可能很难去接受这样的现实，那么优秀的学霸怎么会是生活中的白痴呢？

奇怪吗？

不奇怪！

有怎样的教育，就会有怎样的孩子。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育真是令人担忧，大多数家庭过分宠爱孩子，也有很多家长觉得孩子只要学习好就行了，别的都不重要。

许多孩子的自主能力和生活能力越来越低，导致了现在的孩子不能照顾自己和做一些力所能及的事，更不能适应社会，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他做的家务就安排给他，该让他自己去冒险，就让他去。

不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。

每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。

真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

真正的英雄绝没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罢了”

这是傅雷先生对我们人格上的鼓励，字里行间都流露出他人格的高贵，傅雷先生不仅在文学艺术上有很深的造诣，在生活中也有很多值得我们学习的地方。

傅雷先生在生活中也是一个“狼爸”，傅聪小时候不爱吃青菜，只喜欢肉食，还不听傅雷先生的警告，于是就罚他只吃白饭，不许吃菜。

这样的父爱是以严厉衬托出来的，这是父爱的不同于常于的表现形式，可见父爱深沉而又伟大。

这本书给我的感触绝不是我写的这些，我的拙笔只能写最浅薄的一些。

我想，每一个读过这本书的人都不会忘记，不会忘记一个父亲的殷切希望，不会忘记浓浓的父子情。

或许我做不到傅聪那样成功，但是我却会尽自己最大努力不让父亲失望。

两地书，斩不断的父子情，愿每一个父亲都是孩子最坚实的依靠，愿每一个孩子都成为父亲一生的骄傲。

（3）我给傅雷写回信

这本书涉及道德、文化、艺术、历史等多个领域，可以选择一个感兴趣的话题，尽可能全面滴梳理傅雷的观点，并进行归纳概括，假设你可以与傅雷就这一话题进行交流，试着写一封信，表达你对他的观点的理解，或你对这个话题的看法。

给傅雷的一封信

敬爱的傅雷先生：

　　您好，虽然我知道您一定收不到这封信，但还是忍不住在这儿抒发自己内心的感慨。

　　在你的家书中，我看到了您作为一个父亲的苦心孤诣，呕心沥血，看到了您作为一个丈夫的无微不至，始终如一，也看到了您那“可贵的理智之光”和刚直不阿的品格，以及在文学艺术天地中对人生对学问孜孜不倦的追求。

您身在中国，心系远方爱子，您的第一封家书与最后一封家书前后相隔八年之久，您对傅聪的殷殷关切，舐犊情深，在我的脑海中形成了一幅幅动人的画面也让我想到了自己的母亲。

　　您的好多家书都是在于傅聪谈论音乐钢琴，这也让我想到了自己小时侯学琴的感受。

　　记得那时的我天天要练4，5个小时，每天被母亲逼着坐在琴边，看到别人在玩儿，我练得心神不定，便免不了要受一顿训，常常边哭边揉眼看谱子，手指弹得通红，手背被打得通红。

我嚷着告诉母亲我恨弹琴，可是，她永远不理会我。

呵，倒奇怪了，几年下来，我也习惯了，喜欢上了钢琴。

渐渐地长大了，自己也从音乐中找到了属于自己的快乐，便渐渐地明白了母亲那时的苦心。

我想，傅聪能有现在的成就，您一定花了无数的心血吧！

您给予他的帮助与支持一定是无价之宝。

　　记得您有一封家书是这么说的：

“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。

这是做人的基本风格，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

”您的话是如此的宝贵与真诚，让我也是收益菲浅，让我明白了许多做人的道理。

在我的眼前也浮现出了这样一幅场景。

　　那时已经将近晚上十二点了，我从睡梦中醒来，听到楼下有自来水的声音。

我便下楼去看，居然发现妈妈在那儿洗红枣，洗得专心致志，一个一个地仔细地挑拣着，洗刷着，居然没注意到我走到了她身后。

那一刻，我感动地说不出话来，原来我每天早上喝的红枣汤是妈妈这样熬出来的。

怪不得我从来没吃到过一个变质的红枣，个个都香甜无比，每次当我垮妈妈红枣买的好时，她总是微微一笑。

那是欣慰的笑容，蕴涵着无限的深意。

　　母亲一直对我无私地奉献着，她用行动表达了对我深深的爱与关怀。

这正如您所说的“只有行动才能表明你的心迹”。

　　您的每一篇家书都令人回味，就先说这么多吧！

　　敬佩您的读者

2019.3.1

活动六达标检测

1.傅雷是我国著名翻译家，他曾翻译过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》。

他认为中国最好的文学批评是《人间词话》。

2.傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《傅雷家书》。

傅雷的两个儿子分别是傅聪、傅敏。

3.《傅雷家书》信中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“徳艺俱备、人格卓越的艺术家”。

4.《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

5.“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对文学的忠诚。

文学第一，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。

”

搜集资料

交流分享

理解记忆

做笔记

引导学生了解相关知识，为深入阅读做铺垫。

引导学生做读书笔记，并掌握基本的记笔记方法。

引导学生对于文本阅读要深入，要结合自己的体验阅读。

阅读时可采用浏览、略读、精读、

跳读等阅读方法。

指导学生阅读名著的技巧，提高学生阅读效率

给父母写信加强了孩子与父母的交流与沟通，用书信体和第一人称体现了表达真情实意的优点，学以致用。

每天坚持阅读，形成良好的阅读习惯。

布置作业

1.给自己的父母写一封信交流自己的真实想法，内心的困惑或向父母提建议。

2.每天看《傅雷家书》，并写好读书笔记。

课堂小结

名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。

经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。

它给予心灵的滋养。

今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。

孩子们，可能我们的父母没有那么高深的文化，可能从来没有给我们写过信，可能从未与我们有过内心的交流，甚至在我们犯了错误时给我们的是过多的呵责甚或是棍棒教育，但是，我们永远无法否认的是父母那份浓浓的爱子之情。

孩子请怀着理解与包容之心，多与父母进行交流与沟通。

在我们困惑时也可以走进《傅雷家书》向傅雷请教，相信他一定如一盏明灯，照亮你前行的路。

板书

《傅雷家书》

展示我的积累

精度赏析体会深情

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。

现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。

要求：

①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【答案】守住民族文化的根脉如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。

文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障；传统文化则是民族的认同与归属。

然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。

因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。

文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿．泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史．在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。

我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏…在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返．传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。

文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀．大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法．我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式．所以，研究生考试出现的问题，就能理解．中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想．这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。

【解析】试题分析：

这是一则材料作文。

信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信微信、鼠标键盘、手机电脑是现代科技。

这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。

可以从“守住传统文化”的角度立意。

传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。

看来，传统文化不能丢，应该坚守。

可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。

如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏步不前的情况。

因此，要注重发展，发展才是硬道理。

可将两者结合在一起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，两者并不是水火不容，矛盾对立的。

考点：

能写论述类、实用类和文学类文章。

能力层级为表达运用E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

泉州南安一处工地，90后的搬砖工石神伟，因为在工地直播健身，成了网红，粉丝百万，被大伙称作“搬砖小伟”。

不知从何时起，“网红”“闯入”大众生活，各类“网红”铺天盖地，“网红”现象成为公共话题。

中国有多少“网红”？

《2016中国网红经济白皮书》一项调查统计显示，“网红”人数目前已超过100万，八成以上是女性，清一色的锥子脸、高鼻梁、尖下巴，超过54%的受调查的95后称，渴望当主播、当“网红”。

可见，在年轻一代中，想要成为“网红”已成为群体现象。

同时有人认为网红繁荣背后也存有较大隐忧。

作为95后的你，对“网红”，你怎么看？

请表明你的态度，阐述你的看法和理由。