王羲之书论.docx
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王羲之书论.docx
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王羲之书论
夫纸者阵也,笔者刀也、槊也,墨者鏊甲也,水砚者城池也,心意者将军也,本领者副将也,结构者谋略也,扬笔者吉凶也,出入者号令也,屈折者杀戮也。
夫书不贵平正安稳。
先须用笔有偃有仰,有欹有侧有斜,或大或小,或长或短。
凡作一字,或类篆,或似鹄头;或如散隶,或近八分;或如虫食木叶,或如水中蝌蚪;或如壮士佩剑,或似妇女纤丽。
欲书先构筋力,然后装束。
必须祥雅起发,绵密疏阔相间。
书之气,必达乎道,同混元之理。
七宝齐贵,万古能名。
阳气明则华壁立,阴气太则风神生。
把笔抵锋,肇乎本性。
----------王羲之
王羲之(303-361),东晋杰出书法家和书学理论家,字逸少。
琅琊临沂人。
居会稽山阴。
官至会稽内史、右军将军,故世称“王右军”。
传为王作的各篇书论中主要理论贡献在于有关“心意”与“书意”的观念;“夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直、振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。
“
“凡书贵于沉静,令意在笔前,字居心后。
未作之始,结思成矣。
”
“须得书意转深,点画之间皆有意,自有言所不尽。
得其妙者,事事皆然。
”
对“意”的强调契合与魏晋精神:
心意强调的是书法家的精神状态在书法创作中的领先地位,书意强调的是书法创作的深层精神意蕴的重要性。
王羲之即使唐以前书法审美趣味的、审美理想最重要的奠基者,也是将魏晋玄学的基本精神贯彻于书法审美理论的书论家,至今仍被视为“书圣”。
王羲之的笔记约可分为五类;第一类,是以唐摹《兰亭序》为代表的行书作品,结构、笔法、章法等技巧高度精熟,变化多端,神韵清朗;第二类,是属于王羲之书法前期的作品,以唐摹《姨母帖》为代表,是尚留有质朴的隶书遗意的行书作品;第三类;是以墨迹摹本《丧乱帖》为代表的行书草,是以脱尽质朴古意,具有灵便秀逸风格的已经成熟的行草书;第四类,是以《淳化阁帖》和《十七帖》为代表的秀劲流畅的草书;第五类,即为王羲之的《黄庭经》等帖本的小楷书。
后一类作品,由于辗转摹刻,或残缺不全,或刻工拙劣,以失原迹神采。
《姨母帖》是举世瞩目的王羲之书法遗迹,是首屈一指的唐摹佳本《万岁通天贴》中的第一帖,此书帖书风比较凝重,略带隶书遗意,在王羲之的书法中是属于“过渡性”的书体。
(新局已开,古意未泯)
书法成为独立艺术以后,尤其发展到今天,艺术性的高低,已不受实用性或诸如什么书体之类的局限。
妍媚是一种美,古着也是一种美,各有千秋。
《初月帖》和《姨母帖》风格悬殊。
此帖有平和洒脱,秀美流畅的特点,与《王略帖》、《裹鲊帖》风神相近,即在会稽期间所书,是晚年的作品,此贴笔法精熟,线条流便;有资致,富有神采。
或有秃笔,或带有连丝,轻重适当,疏密有致,如薄露轻云,节律分明。
观其点画,似不经意,然而笔笔不失矩。
结体似有点儿歪斜扭曲,然行气贯通,错落有致。
格调秀逸清雅,高洁而不媚俗。
《寒切帖》又名《谢司马帖》、《二十七日帖》,唐摹纸本,草书。
此帖书法遒劲逸润,沉着流动。
虽然结体和章法不无疏散随意之感,笔画完美丰诣,这正说明王羲之晚年体力不支。
《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》三帖合为一卷,已有残损,行书,台北故宫博物院藏。
三帖风格略有差异。
《奉橘帖》、《平安帖》二帖,较为相近。
《何如》一贴,结构处纵势,字形修长,线条劲挺,无过多轻重变化,但笔画锋利有神,犹如钢刀劈流,痛快淋漓,章法疏落,风格俏丽清雅,可能是会稽时前期作品。
《平安帖》、《奉橘帖》二帖,结构秀美,如同风雅君子,气度翩翩,俏丽文雅,飘逸洒脱。
此两帖虽然存字不多,但比其他行草书更胜一筹。
乾隆弘历将《快雪时晴帖》与王献之《中秋帖》,王珣《伯远帖》存放书斋,称“三希堂”。
《三希堂法帖》由此而得名。
《快雪时晴帖》,纸本行书,第一行以重墨起头,除“顿首”二字,字字结实严谨,犹如山峦叠起。
第二行每字结构,以变化为主,线条活波,字与字之间章法上略有扭曲,但行气贯通,或密不通风,或疏能走马,疏密相间,节奏感甚强,犹如一首短曲,韵味酣足。
《行穰帖》硬黄纸本,草书二行,美国普林斯顿大学美术馆藏。
此帖与现存王书风格不尽相同。
既无《姨母帖》那种古朴,也无后来各帖那种流便雅逸。
其笔画有雍容之感。
《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》,行草书,唐时流传到日本,现为日本皇室宝藏。
王羲之行书,首冠各体,独创其美,秀媚流便,取尽古质,笔画纤细中有弹性和力度。
《孔侍中帖》、《频有哀祸帖》,唐摹本,日本前田育德会藏。
两帖书风略有差异,《孔侍中帖》笔法拘谨,时带八分书遗意。
起笔和落笔处,尚留有波桀孑遗。
《频有哀祸帖》,笔法开展,古意较少,线条流畅,斜撇笔常用侧锋,线条挺拔,颇有自己的一种气质和风度。
《法书要录》所述多论六帖二十七行二百二十一字,是为宋人所编,增刻拓本,本书书体朴厚,较其他刻本为精,为《十七帖》中最善本。
《十七帖》草书的行笔比较自然洒脱,笔画还保留有隶意的风貌,字与字绝少两三笔相连属者,因此笔笔到家,都以气相惯,而主要不以牵丝相连。
《兰亭序》神龙本(白纸本),纵24.5厘米,横69.9厘米,故宫博物院藏。
此卷原名“唐摹兰亭”,因为卷上有唐中宗神龙年号小印,故称“神龙本”。
再传世摹本上,此本最精,用笔反复偃仰,墨气随淡随浓,行款忽密忽疏,同样的字结构无一重复,变幻无奇,自然生动。
宋代以来,兰亭刻本众多,论者多以临摹《兰亭定武本》为正宗。
对于《兰亭》人言:
冯得其真,虞得其善,褚得其美。
《怀仁集字圣教序》简称《集王圣教序》又称《怀仁集右将军王羲之书圣教序》。
又因碑首刻有佛像七尊,亦称《七佛圣教序》。
原立长安(今西安)弘福寺,现存西安碑林。
此刻石达到了几近真迹面貌的程度,仅“下真迹一等”是绝无问题。
卫铄《笔阵图》
夫三端之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。
昔秦丞相斯,见周穆王书,七日兴叹,患其无骨。
蔡尚书邕,入鸿都观碣,十旬不返,嗟其出群。
故知达其源者少,喑于理者多。
近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神,自非通灵感物,不可与谈斯道矣。
今删李斯笔妙,更加润色,总七条并作其形容,列事如左,贻诸子孙,永为模范,庶将来君子时复览焉。
笔要取崇山绝仞中兔毛,八九月收之。
其笔头长一寸,管长五寸,锋齐腰强者。
其砚取前涸新石,润涩相兼,浮津耀墨者。
其墨取庐册之松烟,代郡之鹿胶,十年以上,强如石者为之。
纸取东阳鱼卵,虚柔滑净者。
凡学书字,先学执笔,若真书去笔头二寸一分,若行草书去笔头三寸一分执之。
下笔点画波撇、屈曲,皆须尽一身之力而送之。
初学先大书,不得从小。
善鉴者不写,善写者不鉴。
善笔力者多骨,不善笔力者多肉,多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨*。
多力丰筋者圣,无力无筋者病。
一一从其消息而用之。
一[横]如千里阵云,隐隐然其实有形。
丶[点]如高峰坠石,磕磕然实如崩也。
丿[撇]陆断犀象。
乙[折]百钧弩发。
丨[竖]万岁枯藤。
丶[捺]崩浪雷奔。
刁[横折弯钩,以“刁”代替]劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图,执笔有七种:
有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者。
若执笔近而不能紧者,心手不齐,意后笔前者败。
若执笔远而急,意前笔后者胜。
又有六种用笔:
结构员备如篆法,飘飘洒落如章草,凶险可畏如八分,窈窕出入如飞白,耿介特立如鹤头,郁拔纵横如古隶。
然心存委曲,每为一字各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。
永和四年上虞制记.
译文:
古代三端的妙用,没有先于用笔的;而六艺的奥妙,没有重于书法的。
昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法,感叹了七天之久,不满意他的书法缺乏笔力。
蔡邕到鸿都观看碑碣,一百天了还不忍返回,不停的称赞那些超群出众的碑碣,所以知道通达书之源流的少,不懂得书法道理的多。
近代以来竟而不师法古人,只凭兴趣背离书道,只记得姓名,有的学识并不渊博丰赡,见识又少,致使没有成就,空费了精神。
于是,不是通于神灵,能感化他人的人,便不足以与其谈论此道。
现今删改李斯的《笔妙》,再加以修饰的文字使其完整,总括起来有七条,并且予以说明,把对其所作的形容列在左边,遗留于子孙,永为楷模,希望将来的学书者,能有时间看看。
笔毫要取那高山绝壁中的兔毛,八九月间猎取,笔头要一寸,管长要五寸,锋毫要齐整,锋腰要有强度。
砚台要选用浅黑干涸的新石,润滑与滞涩兼顾,能浮耀墨汁的光泽。
至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶,要十年以上,强硬如石的作为制造的原料。
纸则要取东阳鱼卵纸,柔软滑净的。
大凡学写字,先要学执笔之法,如果作真书,要执去笔头二寸一分处;如果是行草,要执去笔头三寸一分处。
下笔点画波撇曲折,都要尽一身之力行笔。
初学书者先学大字,不得从小字开始。
善于鉴赏的不善于写,善于写的不善于鉴赏。
善用笔力者多骨,不善笔力者多肉。
多骨少肉者叫它“筋书”,多肉少骨的叫它“墨猪”,多力丰筋的是可取之法,无力无筋的为错误之法。
要一一从其间吸取奥妙、体会真谛,并且合理地运用它。
横画:
要像千里阵云,隐隐然其实有高低不同的形状。
侧点:
要像高峰坠石,磕磕然实际在崩塌。
撇掠:
锋锷能在陆地截断犀角象牙。
戈笔:
要像百钧重的弓张箭发。
努笔:
要像万岁枯藤一样多节而瘦劲。
背抛法:
要像蹦浪雷奔一样徐迟有力。
钧弩势:
要有如强弩筋骨一样遒劲。
右边是七条笔阵出入斩斫图。
执笔有七种情形。
有时候心情紧急而执笔却不紧,有时心情宽松执笔却很紧。
如果执笔离笔头近而又不紧,意在笔先就会成功。
于是又有六种用笔之法:
结构字体、布置形势完备的如篆法;
笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草;
波撇凶险可畏如八分书;
那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书;
笔画高耸挺立如鹤头书;
纵横沉凝遒劲的如古隶。
然而还要用心思考,考虑详尽,再作一字,各象其形,这样才有可能臻于妙境,书道也只有在这时才算穷尽。
岁在永和四年,上虞制图并撰文。
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