古今合体字知多少他们的读法有哪些.docx
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古今合体字知多少他们的读法有哪些
古今合体字知多少他们的读法有哪些
合体字,就是由两个或两个以上的单个字组成的汉字。
合体字有两种。
一种是从组合的两个成分上来显示字义。
如“伐”字从人从戈,表示以戈伐人;“取”字从又从耳,表示捉取一个人;“休”字从人从木,表示人倚着树木。
这类字文字学上称为会意字。
另外一种是两个字组合在一起,一个字表示义类,一个字表示字音。
如“河”为水名,从水可声;“张”字指张弓,从弓长声;“经”字指经纬,从糸巠声;“球”字指玉球,从玉求声。
这类字文字学上称为形声字。
在现代常用的汉字里形声字占90%以上。
还有象形字。
沂南县铜井镇竹泉村——多福长寿上联是:
拐李先生道德高,钟离祖师把扇摇,国舅手执云阳板,果老骑驴赵州桥;下联是:
洞宾背剑清风客,湘子瑶池品玉箫,仙姑敬奉长生酒,彩和花篮献蟠桃。
华岳仙掌入云深,太白积雪星斗扪。
雁塔晨钟天竺客,骊山晚照汉唐魂。
草堂烟雾疑龙象,曲江流饮和诗文。
灞柳风雪堪赠与,咸阳古渡过秦人。
龙飞凤舞鸾凤和鸣日日见财法门寺注:
这块横幅里的十句谚语,都得以客家语来阐释,其中除第二句与第十句为拆字外,其余八句里的「复字□」与「仨字○」皆取其声。
一春□○百花来。
【音:
同「Aanˇ」、「Benˇ」)比喻百花开放,缤纷『演变』的景况】二扇门楣○○开。
【音:
门字右半部,音同「一」、门字左半部音同「歪ng(鼻音)ˇ」;拆字:
形容开门、关门时的声音】三人□○言公道。
【音:
同「聪ˇ」「总ˇ」;比喻众人聊天说话时的景象】四客□○酒醉归。
【音:
「Kiˇ」、「Kiaˇ」;形容酒杯交晃碰撞的声音】五路车马□○走。
【音:
「Piˇ」、「Piaaˇ」;形容许多脚步的声音】六花□○满园香。
【音:
「Biˇ」、「Boˇ(剥)」;形容许多花苞开放时的声音】七雷□○连天响。
【音:
「Pingˇ」、「Piangˇ」;形容许多花苞开放时的声音】八雨□○随时来。
【音:
「Siˇ」、「Suˇ」;形容下雨时的「淅洓」声】九鸟□○林外飞。
【音:
「Giˇ」、「Giaˋ」;形容鸟儿叽叽喳喳的声音】十行彳亍问秀才。
【音:
彳同「气ˋ」、亍为「蹉Oˇ」;彳亍为走路之态,此地形容穿木屐走路时的声音】西安文艺北路一户人家门口的对联雷住了网友“金币王”。
仔细研究发现,这副超级拼接对联竟然含18个成语72个字,每个四字成语合成拼接为一个字来书写,一气呵成、形神兼备。
“金币王”说,“套用如今的流行语,可以叫做‘非主流’对联”。
左1一帆风顺左2双喜临门左3互敬互爱左4永结同心左5百年好合左6五谷丰登左7阖家欢乐右1龙飞凤舞右2喜结良缘右3一见倾心右4才貌双全右5心心相印右6比翼双飞右7志同道合另外吉星高照喜结连理开门见喜花好月圆“清气”为“天”;
“南员”(古时朝南开的衙门里的官员)为“官”;
“方便”为“赐”;
“财主”为“福”。
汇成一句吉言:
“天官赐福”!
!
!
在河南巩义康百万庄园的匾额楹联、门楣雕刻中,有一条形式独特的砖雕横额,它不仅以雕刻见长,更以其深刻的含义引发人们的猜测、发问。
这是一组别有审议的藏字游戏,它位于主宅区四院主窑门楣上房,从左向右,一共四组八个字,分别是“青气、南元、方便、财主”,隐含着民间广为流传的一句吉祥语“天官赐福”,青气为天,南元为官,方便为赐,财主为福。
这里“天官赐福”四字用“青气、南元、方便、财主”来代替是因为我国古代,人们常用一些吉祥的图案来表达对幸福生活的追求,最常用的便是形声和形意两种方式,形声是利用谐音来获得象征性的效果;形意则是利用直观形象表达非自身意义的内容。
门楣上的“青气”二字证实采用形意法,把青气的气形象地比喻为天。
清代科举考试每三年举行一次,都城以外的文人汇聚京城参加应试,考中第一名叫解员,由于地域等级差别,第一名必须是直隶省的本籍人,在这种不平等的科举制度限制下,把第二名也称为“元”,称“南元”,“南元”被当作“官”的代称。
“方便”为“赐”,则是来源于佛教用语,因人施教,诱导领悟佛教的真意,以便施教于人,赐福于人,方便于人。
“财主”的意义从字面上大体可以体现出来,古人称财物的主人财主,土地的主人为地主,农耕社会公认的有钱有地才是有福,所以财主也就代表“福”。
“天官赐福”被康家引用至此,包含着两层含义:
一方面说明康家的之家理念已经由儒家思想逐步向道家思想过度,认为家有百福都是上天所赐。
另一方面,它寄予着康氏家族的一种美好愿望,期翼赐福天官,能跨鹤登鸾,来至康家有福之地,施福献瑞、再献吉言。
中国汉字有八万之多,其中不免有一些特殊汉字,“笔画最多的汉字”一直是人们争议的话题。
2006年2月,中国语言研究院正式宣布,“笔画最多的汉字”的桂冠属于“龖(dá)”字!
但这仍免不了引起争议。
例如“靐、龘”,笔画要远远多于“龖”。
广西西部就流传着一个汉字“zéi(贼)”(图),笔画竟有59划之多!
汉字魅力:
常言道:
“汉字之美,美在形体。
汉字之美,美在风骨。
汉字之美,美在精髓。
汉字之美,美在真情。
”汉字是民族文化的化石,是历史的载体,是前人智慧的结晶,是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。
在每一个方块字中都潜藏着丰富的审美和诗意,有着深厚的文化意蕴,有着独特的文化魅力,有着深厚的中国情结。
Biang字,据说是目前笔画最多的汉字,称“世界汉字之最”。
其文字的字型是所有传统字典、包括《康熙字典》不曾收录的,而其文字的发音,也是国语普通话拼不成的。
陕西关中Biang-biang面文字儿歌这样唱到:
一点上了天,黄河两道湾,
八字大张口,言字往进走,
你一扭我一扭,你一长我一长,
当中加个马大王,心字底月字旁,
挂个丁丁叫马杠,坐着车车逛咸阳。
“Biang”字和“Biang-biang”词汇的发音是拟声词,其相声得名如下:
1.面在制作的擀制和拉扯过程中在案板上会发出Biang-biang的声音;
2.面在下锅时,在锅沿上会发出Biang-biang的声音;
3.面在捞出和调味搅拌过程中,发出Biang-biang的声音;
4.面在入口时,在嘴边会发出Biang-biang的声音;
5.具备以上声音特性的面十分柔韧而切有弹性,胃口筋道。
谈谈biang的由来:
这个字的结体显然是从繁体字“边”字变化而来,书法家写“边”字时候也有将穴部写在上边的写法。
采用解构间架的观察方法,如图所示,蓝色部分是一个繁体的“恋”字。
绿色的部分是一个“胀”字。
不难猜想,“恋”字表现了陕西人对这种麺食的酷爱;而“边”和“胀”二字之音相切,正好是该字的读音biang。
陕西的biangbiang麺吃完,再来一大碗面汤,吃饱以后肚子的感觉就是“胀”。
需要注意的是,“胀”字的偏旁是肉字旁而不是月字旁。
这两个部首很多人容易混淆(比较服和肥,前者属月部,而后者则属肉部)。
因此我认为应该将歌谣中的“月字旁”改为“肉字旁”才对。
因为biangbiang麺的重要佐料就是肉臊子,而月字旁和饮食就没有太大关系了。
左边的肉字旁和右边的立刀旁正好对应,表示用刀割肉之意。
总体上说这个字是个形声字,没有什么具体的含义,就是用来形容这种麺食在制作时发出的“biangbiang”的声音。
但是汉字真的是很奇妙,这个多达五十六画的汉字,不仅表达了关中秦人对麺食的酷爱,而且从该汉字的造型来看,结构饱满,张弛有度。
象征着关中秦人性格的豪放威猛和体型的健壮彪悍。
我常年游走四方,吃米饭也就是普通食量,而且老是觉得吃不饱的感觉。
唯有这biangbiang麺,可以咥上满满的一大碗。
过几日不吃,便会不由自主地贪恋起来。
这也难怪,“biang”字里面藏着的这个“恋”字果然是意味深长啊!
1.家和万事兴
淡泊明志,宁静致远,志同道合,欢聚一堂,招财进宝,同一梦想,源远流长
2.双寿图
如月之恒,如日之升,福寿延年,人寿年丰,寿山福海,寿比南山,生日快乐根据淳安县志记载,海瑞任淳安知县的第二年(1559),时年54岁,正值他母亲七十大寿,于是他给母亲买了“市肉二斤”,又书写这个狂草“寿”字作为礼物,草书写成的“寿”是由“生”“母”“七”“十”四字组合而成,这寿字倒过来也仍然是个“寿”字,这不仅让人感叹海瑞书法的精妙。
海瑞书法的特点是俊逸雄健,刚柔并济。
而这“寿”字碑更显别具匠心。
海瑞祠堪称龙山岛的精华所在。
游览海瑞祠,有四大特色引人注目:
一是祠堂建筑画栋雕梁,特别是木雕、砖雕、石雕(合称“三雕”)精妙绝伦,令人叹为观止。
二是大厅碑廊中的碑刻林立,尤其是海瑞亲笔手书“寿字碑”等碑刻,字体飘洒俊逸,内容蕴涵丰富,让人驻足凝思。
三是祠堂内的海瑞塑像、两侧的木雕壁画、廊柱的诗文楹联无不昭示着海瑞一生刚正不阿、凛然正气的风范,借古寓今,仍具现实意义。
四是庭院中的园林小品,以“高风”、“亮节”为主题,格调通透旷达,布局错落有致,花木疏密相间,让人流连忘返。
海瑞祠由望湖台、门楼、正厅、中堂和思贤院五部分组成。
占地625平方米,建筑面积为547.1平方米,主建筑的高度是12米。
整个建筑既保留淳安民居风格,又具有徽派建筑特色,外观画栋雕梁,飞檐翘角。
尤其是站在望湖台前,近看海瑞祠的建筑风貌,远眺千岛湖镇的一城山色,令人美不胜收,赏心悦目。
天人合一石刻
天人合一思想,是中华民族五千来的思想核心与精神实质。
它首先指出了人与自然的辩证统一关系;其次表明,人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神;第三,体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性。
合,就是互相理解,结成友谊。
西方人总是企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然,而东方先哲却告诫我们,人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息息相通的一体。
"天人合一"的思想无处不在,甚至在中国特有的茶文化中,由盖、碗、托三件套组成的茶盏就分别代表了天、人、地的和谐统一、缺一不可。
中国浙江浦江陈兴中先生于2012年3月至7月创作的集字联体字图,由38笔中文笔画行书联体书写而成,可在字图的不同部位读出96个汉字,创世界纪录协会世界上集字最多的联体字图世界纪录。
八大处关帝庙怪联:
上联是:
日昍晶(4个日字)安天下,
下联是:
月朋(3个月字)朤定乾坤。
由《康熙字典》可查到:
“昍,许元切,音‘暄’,明也”;“朤,音、义具‘朗’,同出《西江赋》”。
在中国文字叠字谱中,日、月逐叠列增时,读音有变化,一日读“旦”,意为白天短暂;二日读“昌”,意为盛明;三日为“炎”,意为热;四日读“皓”(或“照”),意为天下光明,九日为旭,意为一个新的开始。
一月为“且”,长久之意;二月为“朋”,意为多;三月为“全”(音为“窜”),意为圆满一周期;四月为“亮”,是黑暗和光明的统称。
十月为“岁”,意为很多年、长久。
这种连续叠用,不能读字音,要按照单个字的字数与字同读,所以对联的实际意思是:
“九日安天下,十月定乾坤”。
【根据传说】怪联中的上联读“日暖晶华安天下”,下联读“月朋娑罗定乾坤”,横批是“亘古一人”,八大处公园表示,据八大处旅游办主任于长霖介绍,“老爷庙”也叫“关帝庙”,是为纪念关公关羽而修建的,八大处的这所“老爷庙”始建于清末,坐落于八大处公园七处平坡山顶宝珠洞左边,其最负盛名的经管是庙前抱厦明柱上那副曾经让无数达官显贵、墨客骚人瞠目结舌的怪联“日日日晶安天下,月朋定乾坤”。
他们近期将请有关历史学家、文学家共同为怪联解秘。
经对多方意见综合后,有两种念法较有可能,一种是读“日nuǎn晶huá安天下,月朋suōluó定乾坤”;其二读做“日zé晶lóng安天下,月朋bēidǎo定乾坤”。
【理解】安天下非几日之功,定乾坤非数月之力,国际风云变化莫测,和平、安定来之不易,达到谐需要数代人长时间的努力。
图中安徽古民居:
所见字体常见于各地古民居门楣上,大多二字为一组,组成一生僻字,常人难懂,惟方家知晓,又有人云,此类文字除一般寄托吉祥寓意外,另有道家做法,以求驱邪避祸之成分,抑或可信,民间封建迷信文化影响根深蒂固,各类因素掺杂其间,不排除有类似种种猜测可能。
四字分别为“青气”“万丈”“山水土”“多年”,细细辨析之下,不难发现各组合各含一意,即青气指天,万丈为长,山水图意地,而多年则为久,合起来便是“天长地久”,稍加点拨,迷雾顿散。
中华传统文化影响之民俗文化,源远流长,变化多端,若非有所接触了解,常令人猝不及防,狼狈不堪。
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