作文扣题点题修辞拓展秒成素质训练.docx

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作文扣题点题修辞拓展秒成素质训练

作文扣题、点题、修辞、拓展秒成素质训练

一、阅读下面的材料，根据要求作文。

“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。

”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。

因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外面。

他说：

“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了。

”鞋子的照片和易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。

但也有一些网友质疑：

民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？

对于以上事情，你怎么看？

请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法

⑴扣材料的观点、修辞标题：

⑵扣材料（人、事、理）的简洁点题起笔

⑶扣材料的简析与过渡

⑷扣材料的类比、拓展材料与角度

⑸呼应、点题、修辞式结尾

二、阅读下面的材料，根据要求作文。

一中学校长在开学典礼上对全校学生致词：

“天将降大任于斯人也，必先卸其QQ，删其微信，封其微博；收其电脑，夺其手机，摔其ipad；断其wifi，剪其网线，使其百无聊赖。

然后静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精进，而后必成大器也。

”

请根据这则材料，自选角度，自定立意，自拟题目，文体明确,写一篇800字以上的文章。

⑴扣材料的观点、修辞标题：

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⑶扣材料的简析与过渡

⑷扣材料的类比、拓展材料与角度

⑸呼应、点题、修辞式结尾

三、阅读下面的材料，根据要求作文。

近日，某校学生在网上吐槽：

奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。

就1元钱，我看还不如不发呢。

每年才几个人得，早该取消了啊。

记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额转到了‚扶贫助学基金的账户上；校方解释，希望同学们好好学习，不应‚以获得奖金多少作为学习的目标。

此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目就此事开展专题讨论。

请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

⑴扣材料的观点、修辞标题：

⑵扣材料（人、事、理）的简洁点题起笔

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四、阅读下面的材料，根据要求作文。

4、荷兰北部不知名的古镇德拉赫腾现在因镇内“无红绿灯”而正受到世界关注。

在这里，人们上街时早已习惯于直接与其他路人用眼神和手势交流来达成默契，素不相识的驾驶者会在路口互相让行，“汽车让自行车，自行车让行人”是人们默认的规则。

表面似乎有些“混乱”的交通，实际上在有序地运行。

在市中心，每天车流量2万多辆，行人、自行车更是川流不息，却从没有发生过重大的交通事故，这被视为“奇迹”。

⑴扣材料的观点、修辞标题：

⑵扣材料（人、事、理）的简洁点题起笔

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五、阅读下面的材料，根据要求作文。

“抢红包”是2015年最流行的话题之一，微信群里各类“抢红包”活动此起彼伏，好不热闹。

与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大。

有人认为这是高科技时代的民俗文化，值得发扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气；也有人认为玩点游戏并没有错，关键是要扭转社会一切向“钱”看的低俗风气。

你对此有何看法？

要求：

①自选角度，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

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六、阅读下面的材料，根据要求作文。

美国纽约时报广场是一个繁华的城市商业街区，这里广告林立，被称为“世界的十字路口”。

2011年1月17号到2月14号期间，首部中国国家形象片在广场的大屏幕上持续滚动播放。

中国各行各业的59位杰出代表，如袁隆平、杨利伟、马云、郎朗、姚明、邰丽华等人在片中展现了他们微笑、自信的形象。

10月1日，时报广场户外显示屏上又出现了中国先哲孔子的形象，与熙来攘往的人群融为一体。

要求:

根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体不限。

七、阅读下面的材料，根据要求作文。

王阳明的弟子捉得一贼。

王阳明对贼讲了一番关于良知的道理。

贼大笑，问他：

“请告诉我，我的良知在哪里?

”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：

“还太热，为什么不把裤子也脱掉?

”贼犹豫了，说：

“好像不太好吧。

”王阳明向贼大喝：

“这就是你的良知!

”

读了上述材料，你有怎样的联想和思考?

请就此写一篇不少于800字的文章。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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八、阅读下面的材料，根据要求作文。

一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察A城和B城。

在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动作，让他对这个城市死了心：

那大婶把他的一只鞋带解下来，擦好付了钱后再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题——定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。

在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：

先生，请带好您随声物品。

最终，他把放在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此收到亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：

不少于800字;不要脱离材料内容与含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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⑵扣材料（人、事、理）的简洁点题起笔

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九、阅读下面的材料，根据要求作文。

因为经常受到猫的袭击，老鼠们终日提心吊胆，非常苦恼，于是就开会商量躲避猫的办法。

一只老鼠说：

“猫走得那么轻，一点也听不到它的声音。

如果在它的脖子上挂个铃铛，我们一听到铃声就可以逃跑了。

”大家对它的提议报以热烈的掌声，并一致通过。

这时，一只年老的老鼠站起来说：

“这个办法是非常好的，但派谁去把铃铛挂到猫的脖子上呢?

”老鼠们开始推来推去：

“你去挂!

”“不，你去!

”它们就这么互相推，所以一直到现在，猫还是照旧捉住老鼠。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：

不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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十、阅读下面的材料，根据要求作文。

一只苍鹰翱翔天际，无意中看到一只麻雀。

苍鹰轻蔑地对麻雀说：

“可怜的鸟儿，你的视野只能那么低，活着有什么意思？

”麻雀却反问苍鹰：

“高处有什么？

”苍鹰略微思索后回答：

“高处有一种空旷的无拘无束的美。

”麻雀笑了：

“那你知道低处有什么吗？

”说完就怡然自得地飞走了。

苍鹰怔了怔，脑海里闪过一个念头：

去体验一下低飞的感受。

下降至低空之后，苍鹰见到了它从未看见过的美景：

此起彼伏的群山、清澈见底的湖泊、郁郁葱葱的森林……

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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立意分析及优秀作文

一、脱鞋上厕所”

向高贵的灵魂致敬

进城务工的易师傅因为自己的鞋子太旧太脏，心怕弄脏了公家的厕所，竟脱下鞋子放到外面，赤脚上了一次厕所。

这一行为呈现的是小人物的自卑胆怯，还是小人物的高贵伟大？

有些网友质疑易师傅的行为，说上趟公家的厕所，至于要如此感激吗？

这种质疑，似乎在批评易师傅的妄自菲薄，自我矮化。

生活中的确不乏这样一类人，贫富悬殊的社会也催生身份卑微、灵魂萎缩的一类群体。

他们离开“土生”的土地，不再一味依靠“土养”，开始进城务工。

他们有一个卑贱的同质化的名字——农民工。

他们在城市里做出了许多贡献，付出了无私努力，但城市回报他们的却是寥寥，乃至冷漠。

人民医院冷酷地拒绝这患病的他们，公办学校冰冷地拒绝着他们的孩子；他们在高昂的医药费用面前退缩畏葸，他们在优质的教育资源面前止步后退，他们在外表光鲜的现代都市面前自卑矮化！

但生活中的确也不乏这样一类人，他们身份卑微地位卑贱但灵魂高贵。

他们坚守着做人的本分，他们心存着对他人、对社会的感恩。

易师傅来到干干净净的厕所，不忍心因为自己就把它弄脏了，这不是自卑，这不是胆怯，这不是所谓的“谨小慎微”，而是朴素的“不忍心”，而是善良的“不添麻烦”，而是高贵的“十分感激”！

“公家的地太干净，俺的鞋子太脏”“让我进来免费上厕所，已是十分感激了”……这一行为彰显的是易师傅的高贵、伟大！

我们应该向高贵的灵魂致敬！

这一行为的高贵伟大之处在于易师傅心中没有自私的个我，心中有一种强大的宁静和质朴。

他心中装的只有对方，只有他人。

他心中装着对公共设施的爱护，他心中装着对厕所清洁者劳动成果的尊重！

人的高贵就在于灵魂。

记得也曾有类似的报道见诸媒体。

地铁车厢里虽还有许多空座，但从工地上劳累了一天下来的农民工怕自己的工装脏了座椅，而选择一处角落蹲在地上或干脆坐在地板上。

他们何曾不想仰靠在座椅上眯一下眼打一个盹？

他们何曾不想消释一些疲劳放松一下困倦？

但，他们没有。

他们心存感恩，心怀他人，他们默默传递着人间的温暖，散发着社会的正能量。

不由想起高晓声《陈焕生上城》中的主人公，他因为花了高价钱住宾馆而故意“破坏”宾馆的公共设施以求得心理的平衡，为自己扭曲的灵魂“补偿”一丝“慰藉”。

其中暴露的是进城农民思想的狭隘、教养的落后。

如果我们这个时代，这个社会，多一些“人人为我，我亦为人人”的感恩，洁白的墙壁便少了一些涂鸦，如茵的绿地便没了践踏的足迹，锦绣的繁花便少了不文明的攀折。

试想一下，这样，我们的时代是不是更加和谐，我们的社会是不是更加文明？

二、材料“必先卸其QQ，删其微信，封其微博”——

放下电子设备

这世界纷扰太多，吾愿回归本真。

——题记

如今是遍布网络的时代，如今是信息发达的时代，如今是电子设备的时代。

没错，时代的发展是离不开网络、电子的发展，可是，我们是否应该想想：

手机、ipad果真是必须要的吗？

其实，仔细想想，我们手中的电子设备并不是必需品。

电子设备给我们的学习、工作带来麻烦。

目前中小学生普遍存在的一个问题是无时无刻不在玩手机，不仅导致视力下降，专注力下降，而且学习成绩也下降。

家长们因此很烦恼，以致于一中学校长在开学典礼上的致词成了“天将降大任于斯人也，必先卸其QQ，删其微信，封其微博，收其电脑，夺其手机，摔其ipad，断其wifi，剪其网线”，可见，玩手机已成为一个普遍问题，给我们的学习带来了不少的不便。

大人们工作也一样，有多少人因上班时间上网打游戏误了工作而被开除。

由此可见，电子设备给我们带来诸多不便。

电子设备让我们失去不少美好时光。

最近不是流行一个词吗？

“低头族”。

就是说，在街上一看，人们都低着头玩手中的电子设备。

家庭聚餐、朋友聚会时，大家都不说话，各自低头玩自己的，有的甚至用手机的社交软件给坐在对面的人聊天。

回想一下过去，聚会时，人们开心地聊天，可以通过眼神交流，这该是多么美好的一件事啊！

可现在呢，我们眼睁睁地错过与父母朋友的相处时光。

算算，我们又还有多少日子能够陪伴父母左右，而我们却这样挥霍。

与其事后后悔，不如放下手机去陪父母。

没有电子设备依然可以成功。

（点拔：

何谓放下？

放下并非毁弃。

两害相权取其轻，两利相权取其重）

有些人说，我得上网查资料，这是有利于学习的事啊！

可是，这世上还有多少人不能上网，难道他们就不可以学习了吗？

以前缺少电脑的时候，也依然有袁隆平、邓稼先等等杰出的人才。

更何况，去年的诺贝尔物理学奖的一位获得者也是没有手机、电脑，可他依旧如此成功。

这说明电子设备不是成功的必备品。

总而言之，言而统之，电子设备并不是必需品。

我们完全可以放下手中的电子设备，远离世界的纷扰，回到原本的真实的生活中。

三、在材料事实的基础上进一步理解，材料的含意可包括以下几个方面：

①在学习上，学生应如何看待精神奖励与物质奖励。

②如何看待学校对学生给予精神奖励与物质奖励的处理。

③如何看待社会对学校教育中出现的有关给予学生精神奖励与物质奖励问题的关注。

2、题目给出了具体的写作任务，须在题目要求的范围内完成写作任务。

（1）写作任务：

选择该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目中的一个，向它投稿，以投稿的形式表明态度，阐述看法。

根据写作任务考生立论与阐述观点的角度主要包括两个方面：

①表达学生心声的角度（可写：

赞成学校做法；反对学校做法；辩证看待学校做法等）

②向校长（学校、学校领导）反应意见的角度（可写：

支持学校做法；反对学校做法；其他合理建议等）

（2）要“综合上述材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题”，考生写作时，须在材料的主要事实与含意的范围内进行写作即可认定为是符合题意。

范文参阅】

治学业，重于学

黄欢欢【50分】

治学，是一种态度，治学，更是一种道德体现。

对于某校学生对该校奖学金只有一元钱的说法，我表示十分地理解该校长的做法并且将对于学生心声表明我坚定的态度。

该校校长所言：

“不应以获得奖学金的多少而作为学习的目标。

”学习是为自己而学，怎可淡论到钱财的轻重，以此为学或不学的标准？

而该校则是把取消的奖学金转到了“扶贫助学基金”上，并非取而自用，该做法为其他条件较为艰苦的学生提供了一条渠道，得以治学，十分得当。

正是学生的歪曲了治学，为功而学，为何为学的理论，才如此不解和吐槽。

治学，为自己而学，则应放宽心胸，坚持自我治学。

治学是一种态度，只是把心态放好，用平和的意念治学业，才是真正学之所学。

我国著名当代人物钱学森先生在外留学，被国外人士所看重，用厚金将其留下。

钱学森先生断然拒绝，坚持回国，即使后来被扣押等后段威胁，他面不改色，仍有后期回到了母亲的怀抱，将自己所学用在了得道之处。

淡泊名利是他治学的前提，报效国家才是他内心的感言，回到这件以奖学金而引发学生的不满局，学生们的伦理道德尚未成熟，即使人人不一定都是像钱老先生那样博学，又有什么资格在这里埋怨。

学生们的治学理念难道只是为了获取奖学金吗？

治学，重在于学。

只有将金钱迷惑排挤在外，谦逊治学，才不为过。

学习是自己的事，不应以钱财所得为目标，为自己而学为学才为铛，而校方把奖学金该款转在了扶贫上，应给予支持并且谅解，给别人一个机会，也是在为自己铺路。

学习是平等的，每个人都有学习的资格和想法，给别人一个希望，给自己一片爱心，将在学之道发扬光大，不妄求学一场。

当今社会，用人之地屡屡皆是，若是没有了奖学金而荒废学业，放弃求学，失去的将数不胜数，因此，求学要有一种求学业的态度和平和的心境，将求学之学立于心中。

钱财于心外，不为钱财所迷失了治学的方向。

钱财，虽是动力也是考验，动力是使人拼博取之，也是考验一个人的定力和态度。

放轻钱财，认真治学，学为己所用，才不枉求学之辛，治学，重在于学，用一种平和的心态去求学，才会取得成效，将治学发挥到极致。

褪下学习功利化的外衣

林思敏【47.5】

该不该取消奖学金？

这或许根本不是一个问题，然而当学校只颁发一元钱的奖学金外加一个荣誉证书时，却激起不少同学的不满与反对，这不由得让我思考——我们的学习，是否已交得太过功利化了？

遥想当年，庄周叹道“吾生也有涯，而知也无涯”，那时的学习被称为“求学”，求学求学，即便“路漫漫”，也不挡不住程门立雪的身影，挡不住宋濂“礼愈恭，色愈至”的恭敬，挡不住周恩来总理少年时立下的“为中华之崛起而读书”的决心……求学，需要的是潜心做学问的沉静，以及对学习的一腔热忱。

“人非生而知之者，孰能无惑？

”惟有学习，才能让我们充盈自身，让我们变得更好，让我们达到修身齐家治国平天下的境界。

话虽如此，可当“考上清华北大就送豪车洋楼”“没有奖学金就失去了学习的动力”等言论一点点侵蚀美好的愿景时，我们不由得迷惘，似乎在旁人眼中，学习只是为了豪车洋楼，只是为了日后前程似锦。

世事变迁，或许有什么在悄然改变。

我们的学习，是否太过功利化了？

我们的时代，是否太过浮燥，容不下慢慢地品一杯香茗，读完一整本经典之作？

不，不是的。

我依然固执地相信这世界依然有人潜心学习，不为名利，在快节奏的都市生活中慢慢地活出隐士的味道。

你看那钱钟书，博闻强识，学贯古今，他拒绝了诸多名校抛出的橄榄枝，潜心研究学问，不正是一个很好的佐证吗？

还有那一辈子只做一件事——研究青蒿素的屠呦呦，那些被特殊的文化背景埋没的却仍然固执地写下一行行诗句的七十年代的诗人们，他们不正是潜心学习，不计名利的代表吗？

梁启超在《少年中国说》中写道：

“少年强则国强”，我们青年一代，是否更应坚守内心的平静，褪去学习功利化的外衣，用我们的双手，去筑造一个宁静悠闲的时代呢？

话已至此，该不该取消奖学金已不再是一个问题，何况那些取消的奖学金总额已悉数转至“扶贫助学基金”的账户中，用以帮助那些真正需在帮助的人，这难道不是这笔钱财更好的用处吗？

褪下学习的功利化的外衣，从我们青年一代做起！

奖学金的“三问”

高佳【47分】

“行人莫听宫前水，流尽年光是此声”流尽的何止是时光，还有学校哗啦啦的钱币，把钱拿去的奖学金还是助学基金？

这真是个问题，看来，花钱也不是个省心事儿。

奖学金给多给少？

这是个问题，在我看来，给多！

为什么？

道理很简单，给的多学生就有动力，通俗点儿来说，就是有“奔头”，看过驴推磨吗？

蒙上它的眼睛，在它前头吊上一根煮熟的香气四溢的玉米，它闻着味儿，就一个劲儿的往前推，这事就成了。

要是没有玉米或玉米不够香，那这驴它就不情愿了，这么小的玉米还想骗我，累死了，不推了。

那这个时候主人就只能干瞪眼了。

奖学金也是这样，它就像那根玉米，对于很多学生来说，是一种动力，是给自己疲倦的身心一种抚慰，这很正常，并没有什么不妥。

卡耐基在生意不好时向他的材料商提出赊账的要求，开始，材料商十分不情愿，后来，卡耐基在他修建桥梁完工后，以材料商的名字命名，从此，激动又感激的材料商心甘情愿地为他赊帐，就想让卡耐基多搞几座有他名字的桥，倍儿有面，对卡耐基的要求也都尽量满足。

那座桥的名字是一种动力，它诱惑着材料商，让他一步步向前走。

可见，高额的奖学金是种促进学生向上的动力，是应该的。

该不该用钱来作为学习目标？

这又是个问题，在这个物欲横流的社会，换种说法，在这个现实的社会，“向钱前”好像成为了人们的目标。

而我们总是如此虚伪，一边爱着钱，一边道貌岸然地批判那些只想要多点奖学金的学生。

不该这样，“爱财”不该被妖魔化。

正常人都爱钱。

从古便有“君子爱财，取之有道”，李宗盛更是在“凡人歌”中大胆唱道“钱字在中间”。

锵锵三人行中文涛也多次坦言：

“我要多点钱，就不坐在这儿了。

”大学，是象牙塔不错，但也是同社会接轨的桥梁，不会为自己争取利益，不谙世事的大学生，不是一个合格的大学生。

“天才少年班”的神童，因学习能力极强，被保送直入了一知名大学，一学期后被退学，为什么？

因为他事事依赖母亲，连自己洗袜子都不会，大学生是“冬虫”只有明白人情世故，敢于对不公的事情提出质疑，勇敢的维护自身利益，才能成为“夏草”。

人人都晓得冬虫夏草金贵，却没有意识到具备这种品质的大学生更是稀奇。

我们应该多培养这种同学，而，提高奖学金正是培养这种会争取自己利益的“先发”型人才的不二手段。

水，有了走向，流得更畅快；风，有了方向，吹得更自在；奖学金，提高数额，花得更潇洒。

高额，能促进学生向上，更能培养“先发”人才，是智慧的，奖学金的“三问”，此刻也有了答案。

多给一点点，学生心更甜！

淡泊，致远

肖沁韵【48分】

非淡泊无以宁静，非宁静无以致远，一心仅存富贵权钱之人，终将踏入欲望的泥沼，越陷越深，一心只怀崇高理想的人，终得破釜沉舟，脚踩成功彼岸。

感谢“学生心声”栏目，给我表达心声的机会。

学校奖学金金额改成一元，竟有如此多埋汰的声音，让我不得不震惊什么时候学校竟也成了物质利益争夺的场所？

学生们因争夺奖学金而明争暗斗挣拧的嘴脸，教师们因争夺年终奖而不断“劝告”学生外出补课，这还是办学的初衷吗？

或许奖励机制的初衷是美好，却也不知不觉成为人们谋取利益的手段，可曾想过，其实谁都没有义务为你准备“奖学金”，就像妈妈答应带你去公园玩，在途中却因事取消，而你却心心怨恨。

而我认为1元钱也是钱，这寓意着学校对你的鼓励，寓意着你这段时间成果的肯定，所谓礼轻情意重便是如此。

我们不应该因为一己私利而丢了本心。

自古以来，中华之迁客骚人中不慕名利，淡泊一生的人数不胜数。

看屈原：

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

如莲般的他为保留最后的清白投江自尽，涛涛的江水带不走他永垂千古的美好品质，看李白：

“仰天大笑出门去，我辈先是蓬蒿人。

”贵妃捧砚，力士脱靴，帝王墨，在享尽富贵之时却毅然退出官场，回到真正属于他的地方，看青松翠柏，鸟语迎花，石立山头……

而身为炎黄子孙的我们呢？

如今却为了一元钱而动兵操戈。

古人都可以做到心静淡泊，在名利场中孑然独身而去，我们为何不可？

丰子恺说：

“人生曰三境界，一曰物质生活，二曰精神生活，三曰灵魂生活。

”而我们也许只停留在物质生活层面，但现在应该做的是抛减物质层面，提高精神境界！

齐白石在老年时见到自己十年前的画，猛然顿悟，重新抓起笔，抛去一切念想，李羡林坚决卸去“国官”“国学大师”的称号，只心向自由生活；钱学森面对美国开出的诱人条件，坚决回到故土……圣人这所以为圣，愚人之所以为愚，我们本没有他们的成就与能力，为何还要比他们重视那一点奖学金呢？

何况资金转到“扶助基金”中，更应该为奖学金得到用处而开心呀！

龙翥凤羽，其素若何？

春梅绽雪，其结若何？

愿你拥有最朴素的理想，最高洁的气质，淡泊而致远。

四、

学会礼让

荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯，人们用眼神和手势来交流达成默契，素不相识的驾驶者会在路口相让，“汽车让自行车，自行车让行人”成为人们默认的规则，他们的礼让创造了交通奇迹。

荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象，使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。

在我国大小城市，红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道，可谓设施完备，然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。

如果两车在小巷“狭路相逢”，“虎视眈眈”的现象并不鲜见，你不让我，我不让你，有时甚至恶语相向，拳脚相加。

最有讽刺意味的是，在我国，“人让自行车，自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。

“请自觉排队”，“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。

当大批中国游客走向世界各地时，“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。

不懂礼让的行为贻害无穷，使我们愧称“文明古国”的称号。

“不懂礼让”现象的出现，根源何在？

一个有文明素养的人才懂得礼让，礼让的本质是对人的体贴和尊重。

不懂礼让，其实质就是以自我为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴对方、尊重对方。

很多人满脑子都是“孔方兄”，早已将古人“人有礼则安，无礼则危”的“遗训”抛在脑后。

十字路口，加大油门高速奔驰，为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位；在追求功利的路上，“狭路相逢”，必定是一场好斗……

由此可见，缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源。

在这样的情形之下，只有使国人认识到文明礼让的重要性，