《论语》中成语重点解析.docx
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《论语》中成语重点解析
学而篇第一
【犯上作乱】——犯:
干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义
【巧言令色】——巧言:
花言巧语;令色:
讨好的表情。
形容花言巧语,虚伪讨好。
【一日三省(xǐng)】——每天多次自我反省。
【三省吾身】——省:
检查、反省;身:
自身。
原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
【行有余力】——做了事情以后,还有剩余的精力和时间。
【慎终追远】——终:
人死;远:
指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事,追念前贤。
【温良恭俭让】——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【小大由之】——指用途可大可小。
【敏于事慎于言】——敏:
奋勉,慎:
小心。
办事勤勉,说话谨慎。
【贫而乐道】家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
【切磋琢磨】——加工骨头叫切,加工象牙叫磋,加工玉叫琢,加工石头叫磨。
比喻大家在一起对学问、技艺等反复研讨推敲,共同提高
【一言以蔽之】——蔽:
遮,引伸为概括。
用一句话来概括。
【而立之年】——人到三十岁可以自立的年龄。
后为三十岁的代称。
【不惑之年】——不惑:
遇到事情能明辨不疑。
以此作为40岁的代称。
【知命之年】——知道自己命运的年龄。
指50岁。
【耳顺之年】——六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
指60岁的代称。
【犬马之养】——供养父母的谦辞。
【君子不器】——君子不应该成为像器皿一般只具有单一用途的人。
【周而不比】——周:
亲和、调合;比:
勾结。
关系密切,但不勾结。
指与众相合,但不做坏事。
【异端邪说】——指和正统思想不同的有害的学说。
【知之为知之,不知为不知】——懂就是懂,不懂就是不懂。
【人而无信,不知其可】——信:
信用;其:
那;可:
可以,行。
一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。
【是可忍,孰不可忍】——是:
这个;孰:
那个。
如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?
绝不能容忍。
【了如指掌】【了若指掌】【如指诸掌】——了:
明白;指掌:
指着手掌。
形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
【乐而不淫】——快乐而不过分。
指表现的情感有节制。
【哀而不伤】——哀:
悲哀;伤:
伤害。
忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。
比喻做事没有过头也无不及。
【既往不咎(jiù)】【不咎既往】——咎:
责怪。
原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
【尽美尽善】——尽:
极。
极其完善,极其美好。
形容事物完无缺。
同“尽善尽美”。
【朝闻夕死】——早晨闻道,晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【恶(è)衣恶食】——恶:
粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
【恶(wù)紫夺朱】——紫:
古人认为紫是杂色;夺:
乱;朱:
大红色,古人认为红是正色。
原指厌恶以邪代正。
后以喻以邪胜正,以异端充正理。
【恶(wù)居下流】——恶:
讨厌,憎恨;下流:
即下游,引伸为卑下的地位。
憎恨处于下游。
原指君子不愿居于卑下的地位。
现也指不甘居下游。
【一以贯之】——贯:
贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【见贤思齐】——贤:
德才兼备的人;齐:
相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
【一则以喜,一则以惧】——一方面高兴,一方面又害怕。
【讷(nè)言敏行】——讷言:
说话谨慎;敏:
敏捷。
指说话谨慎,办事敏捷。
【听其言而观其行】——听了他的话,还要看他的行动。
指不要只听言论,还要看实际行动。
【善与人交】——善于与别人交朋友。
【三思而行】【三思而后行】——三:
再三,表示多次。
指经过反复考虑,然后再去做。
【愚不可及】——愚:
傻,笨,及:
比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
【斐(fěi)然成章】——斐、章:
文采。
形容文章富有文采,很值得看。
【安老怀少】——安:
安顿;怀:
关怀。
尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。
【行不贰过】——指犯过的错误不再犯。
【迁怒于人】——受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
【肥马轻裘】【乘肥衣轻】——裘:
皮衣。
骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。
形容生活奢侈豪华。
【周急继乏】【周急济贫】【周贫济老】——周:
接济。
继:
帮助。
救济帮助有急难和贫乏的人。
【一箪一瓢】【箪食瓢饮】——一箪食物,一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
【陋巷箪瓢】——陋:
简陋,窄小;箪:
古代盛饭用的圆形竹器。
住在陋巷里,用箪吃饭,用瓢喝水。
形容生活极为穷苦。
【行不由径】——径:
小路,引伸为邪路。
从来不走邪路。
比喻行动正大光明。
【文质彬彬】——文:
文采;质:
实质;彬彬:
形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
【乐山乐水】——乐:
喜爱,爱好。
有人喜爱山,有人喜爱水。
比喻各人的爱好不同。
【中庸之道】——指不偏不倚,折中调和的处世态度。
【从井救人】——从:
跟从。
跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。
【博施济众】——博:
广泛;济:
救济。
给予群众以恩惠和接济。
【立人达人】——立:
建树,成就;达:
发达,显贵。
旧指帮助人建立功业,提高地位。
【能近取譬】——能就自身打比方。
比喻能推己及人,替别人着想。
【述而不作】——述:
阐述前人学说;作:
创作。
指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
【信而好古】——信:
相信;好:
爱好。
相信并爱好古代的东西。
【学而不厌】——厌:
满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
【诲人不倦】——诲:
教导。
教导人特别耐心,从不厌倦。
【不愤不启】——愤:
心里想弄明白而还不明白。
启:
启发。
指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。
【不悱(fěi)不发】——悱:
心里想说而说不出来。
发:
启发。
指不到学生想说而说不出来时,不去启发他.
【暴虎冯(píng)河】【一虎不河】——原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。
后在元剧中比喻不顾一切。
【临事而惧】——临:
遭遇,碰到;惧:
戒惧。
遇事谨慎戒惧。
【求仁得仁】——求仁德便得到仁德。
比喻理想和愿望实现。
【饮水曲肱(qūgōng)】【饭蔬饮水】【曲肱而枕】——形容清心寡欲、安贫乐道,生活恬淡无虑。
【富贵浮云】——意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻飘。
比喻把金钱、地位看得很轻。
【战战兢兢】——战战:
恐惧的样子;兢兢:
小心谨慎的样子。
形容非常害怕而微微发抖的样子。
也形容小心谨慎的样子。
【如临深渊】——临:
靠近;渊:
深水坑。
如同处于深渊边缘一般。
比喻存有戒心,行事极为谨慎。
也形容小心谨慎的样子。
--见上条
【如履薄(lǚbó)冰】——履:
践、踩在上面。
象走在薄冰上一样。
比喻行事极为谨慎,存有戒心。
也形容小心谨慎的样子。
--见上条
【犯而不校(jiào)】——犯:
触犯;校:
计较。
受到别人的触犯或无礼也不计较。
【任重道远】——任:
负担;道:
路途。
担子很重,路很远。
比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
【死而后已】——死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
【笃信好学】——笃信:
忠实地信仰。
指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。
【不在其位,不谋其政】——不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
【学如不及,犹恐失之】——学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋,进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。
【斯文扫地】——斯文:
指文化或文人;扫地:
比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【空空如也】——空空:
诚恳,虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
【河不出图】——古传每当盛世则黄河出现河图。
因以河不出图为时值乱世.
【仰之弥高】——愈仰望愈觉得其崇高。
表示极其敬仰之意。
【循循善诱】——循循:
有次序的样子;善:
善于;诱:
引导。
指善于引导别人进行学习。
【待贾(jià)而沽】【待价而沽】——沽:
卖。
等有好价钱才卖。
比喻谁给好的待遇就替谁工作。
【逝者如斯】——用以形容光阴如流水一去不返。
【为山止篑(kuì)】——比喻功败垂成。
【苗而不秀】——苗:
指庄稼出苗;秀:
庄稼吐穗开花。
指庄稼出了苗而没有抽穗。
比喻人有好的资质,却没有成就。
【秀而不实】——秀:
庄稼吐穗开花;实:
结果实。
开花不结果。
比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
【不忮(zhì)不求】——忮:
嫉妒;求:
贪求。
指不妒忌,不贪得无厌。
【侃侃而谈】【侃侃訚訚(yín)】——侃侃:
理直气壮,从容不迫。
理直气壮、从容不迫地说话。
【屏气凝神】——屏气:
抑制呼吸;凝神:
聚精会神。
形容注意力高度集中。
【屏声敛息】——形容静悄悄不出声息。
--见上条
【食不厌精,脍不厌细】——厌:
满足;脍:
细切的肉。
粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。
形容食物要精制细做。
【不得其死】——指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【登堂入室】【升堂入室】——堂、室:
古代宫室,前面是堂,后面是室。
登上厅堂,进入内室。
比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。
【过犹不及】——过:
过分;犹:
像;不及:
达不到。
事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
【一日之长】年龄大或资格老的自谦说法。
【春风沂水】——原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。
指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。
【沂水弦歌】——指知时处世,逍遥游乐。
【沂水舞雩(yú)】——指知时处世,逍遥游乐。
【己所不欲,勿施于人】——欲:
希望;勿:
不要;施:
施加。
自己不愿意的,不要加给别人。
【一言既出,驷马难追】——一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。
指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
【驷不及舌】——驷:
古时由四匹马拉的车;舌:
指说的话。
一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。
比喻一句话说出来,再也无法收回。
【成人之美】——成全别人的好事。
【风行草偃(yǎn)】——风吹过的时候,草就倒伏。
旧时比喻用仁德感化,人们自然心悦诚服。
【察言观色】——察:
详审。
观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
【手足无措】【无所措手足】——措:
安放。
手脚不知放到哪儿好。
形容举动慌张,或无法应付。
【欲速不达】【欲速则不达】——速:
快;达:
达到。
指过于性急图快,反而不能达到目的。
【父为子隐】——父亲为儿子隐藏劣迹。
【子为父隐】——儿子为父亲隐瞒劣迹。
【言必信,行必果】——信:
守信用;果:
果断,坚决。
说了就一定守信用,做事一定办到。
【斗筲(shāo)之人】【斗筲之器】——斗:
容器,一斗=十升;筲:
竹器,容一斗两升。
形容人的气量狭小,见识短浅。
【和而不同】——和:
和睦;同:
苟同。
和睦地相处,但不随便附和。
【刚毅木讷】——刚:
坚强;毅:
果决;木:
质朴;讷:
说话迟钝,此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
【危言危行】——危:
正直。
说正直的话,做正直的事。
【见危授命】——授命:
献出生命。
在危急关头勇于献出自己的生命。
【一匡(kuāng)天下】——匡:
纠正;天下:
原指周天子统治所及的地方,即整个中国。
纠正混乱局势,使天下安定下来。
【披发左衽(rèn)】——左衽:
衣襟向左掩。
披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。
【大言不惭】——说大话,不感到难为情。
【夫子自道】——指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。
也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
【以德报怨】——德:
恩惠。
怨:
仇恨。
不记别人的仇,反而给他好处。
【怨天尤人】——天:
天命,命运;尤:
怨恨,归咎。
指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
【知其不可而为之】——明知做不到却偏要去做。
表示意志坚决。
有时也表示倔强固执。
【老而不死】——本是孙子骂旧友原壤年老无德可称述的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
【君子固穷】——君子:
有教养、有德行的人;固穷:
安守贫穷。
指君子能够安贫乐道,不失节操。
【无为而治】——无为:
无所作为;治:
治理。
自己无所作为而使天下得到治理。
原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。
后泛指以德化民。
【工欲善其事,必先利其器】——器:
工具。
要做好工作,先要使工具锋利。
比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
【言不及义】——及:
涉及;义:
正经的道理。
指净说些无聊的话,没有一句正经的。
--“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
”
【以人废言】【因人废言】——以:
因为;废:
废弃。
因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
【小不忍则乱大谋】——小事不忍耐就会坏了大事。
【当仁不让】——原指以仁为师,无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
【有教无类】——类:
类别。
不管什么人都可以受到教育。
【既来之,则安之】——既:
已经;来之:
使之来;安之:
使之安。
原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。
后指既然来了,就要在这里安下心来。
【分崩离析】——崩:
倒塌;析:
分开。
崩塌解体,四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
【大动干戈】——大规模地进行战争。
比喻大张声势地行事。
【祸起萧墙】【事在萧墙】【季孙之忧】——萧墙:
古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
【直谅多闻】——谅:
信实;多闻:
学识渊博。
为人正直信实,学识广博。
【血气方刚】——血气:
精力;方:
正;刚:
强劲。
形容年青人精力正旺盛。
【困而不学】——困:
困惑,不明白。
困惑不明白却不肯学习。
【诗礼之训】——子女遵承父亲的教诲。
【过庭之训】——用以指父亲的教诲。
【岁不我与(yǔ)】【时不我与】——我与:
“与我”的倒装;与:
等待。
年岁是不等人的。
表示应该及时奋起,有所作为。
嗟叹时机错过,追悔不及。
【割鸡焉用牛刀】——杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
【磨而不磷,涅(niè)而不缁(zī)】——涅:
矿物名,古代用作黑色染料;缁:
黑色。
磨了以后不变薄,染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
【色厉内荏(rěn)】 ——色:
神色,样子;厉:
凶猛;荏:
软弱。
外表强硬,内心虚弱。
【道听涂(途)说】——从道路上听到,在道路上传说。
泛指没有根据的传闻。
【患得患失】——患:
忧患,担心。
担心得不到,得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重。
【无所不至】——至:
到。
指没有不到的地方。
也指什么坏事都做绝了。
【饱食终日,无所用心】——终日:
整天。
整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。
【父母之邦】——指祖国。
【来者可追】——可追:
可以补救。
过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
【不敢问津】——问津:
询问渡口,问路。
指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
【四体不勤,五谷不分】——四体:
指人的两手两足;五谷:
通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动,不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
【杀鸡为黍】——盛情款待宾客.
【无可无不可】——怎样办都行,没有一定的主见。
【文过饰非】——文、饰:
掩饰;过、非:
错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
【学而优则仕】——优:
有余力,学习了还有余力,就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
【文武之道】——文、武:
指周文王和周武王。
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。
【学无常师】——指凡有点学问、长处的人都是老师。
【门墙桃李】——门墙:
指师长之门;桃李:
比喻后进者或学生。
称他人的学生。
【生荣死哀】——活着受人尊敬,死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
【兴灭继绝】【存亡继绝】【继绝存亡】——使灭绝的重新振兴起来,延续下去。
【惠而不费】——惠:
给人好处;费:
耗费。
给人好处,自己却无所损失。
【望而生畏】——畏:
恐惧,害怕。
看见了就害怕。
【不教而杀】【不教而诛】——教:
教育;杀:
处罚,杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
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