下围棋过程心得体会.docx
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下围棋过程心得体会
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下围棋过程心得体会
篇一:
围棋学习心得
围棋学习心得
不知不觉,一学期的围棋课程已结束。
在老师的带领下,我收获颇丰。
感谢老师的辛勤指导。
下面我谈一谈有关我的学习感受和一些心得吧。
以前的我对围棋一窍不通,当然现在也只是略知皮毛,不过我已经受到了吸引,它让我体会到了其中的乐趣。
生活就是应该有更多的可能性才会更加精彩,围棋对我而言的意义当然已经不可能成为职业甚至生命的一部分,但是我希望围棋能作为我人生趣味的一部分,当某一天回忆起来曾经有这样一段别样的人生学习记忆。
说起围棋,应该是一种修身养性的游戏。
当初我想学它,就是因为那是中国五千年来历史最悠久的一种棋;我想学它就是想让自己的心能够平静下来。
其实做人就跟下围棋一样,做事也跟下围棋一样,一定要保持冷静,处事不惊的态度。
如果你要想获得胜利,就要比对手更加冷静,更会思考。
围棋,从其现象观之,棋子似天之圆,棋盘似地之方,黑白之争则自然显现着天地阴阳动静的道理。
一手一手下下去,盘上棋子有如天上星辰般分布;随着局面的推移,而贯穿全局变化的运行恰如山河无分表里所呈现出种种自然的形式。
由此观之,世风之厚薄、人事之浮沉,不也可以围棋作为比拟?
从表面上看围棋的棋盘格子死板,缺乏生机与变化;棋子除了以黑白分清敌我外,也无论分工,不知性能,可当如此的棋落在如此的盘上,就突然神奇地活了起来,由少到多,自简至繁,招招式式都于平静之中在谋在杀,一着能使通盘皆活,亦
能使满盘皆输,变幻莫测,不可端倪,对弈双方都在进行着一场无声的斗争。
更吸引人的就是围棋中阴阳谋略的结合,这正是典型的中国文化,同时也有人说围棋和中国人超脱老辣的形象相像,这一点拙见以为是。
以前陆象山先生曾经观棋而有所感叹道:
解说天地阴阳之理的河图、洛书,其数理本源,莫不在其中!
凡是万物之数目均从一开始。
盘面上共有三百六十一路。
而一,这个数目的根源则存在于盘上极点之天元,据以发展四方。
所谓三百六十系指历法一周天的数目,分成四角则代表四季。
外周计有七十二路,相当于一年的七十二个节气;三百六十个棋子,白黑各一半,则象征天地间之阴和阳。
棋盘上的线叫秤,线和线之间叫做卦。
棋盘四方,静止不动;棋子则为圆形可随意移动。
自古至今,从来没有下出过同样局面的棋,每天都会出现新的局面。
因此,临局之际须用意周到,详细考虑,果能研究出胜败的原因,则过去所不懂的手段也会明白,而开启上达之路。
此为围棋的基本心得。
其次,下棋必须有充分的计划,而以正确的布局占据优势,然后尽量使用权谋策略去支付对手。
因此,必先在心里演练各种对策,才能在实战中获得好成果。
围棋亦有置子的规定,必须严格遵守。
首先,黑棋在右上角和左下角星位,白旗在左上角和右下角星位,分占四角。
由此开始,或二间跳、或马步飞、或挂角最佳。
另外,棋子并排两个时则拆三,并排三个时则拆四,若有己方的势力则拆五,此为形。
太近不好,但太远也不好,这是古人传下的理论,可作为后世规范。
曾有尝试打破此一规范的,但从没有人成功过。
诗经上也这么说:
不好好学习基础形,
把基础打好是不会有好结果的。
弈棋之道最重严谨,棋盘中央位置最高,边上最低四角则是中等的位置。
这是下棋的人必须知道的事。
根据棋法,即使舍弃数子也不可以失去先手。
有先手的打算落了后手的场合,也有些看起来好像是后手却变成先手的手段,所以要当心。
要看准全局局势的发展,左边发生战斗时要注意右边;后手攻击时,必先详细考虑前手的发展。
切断两边都活着的棋毫无用处,接连两边都活的棋也是白费工夫。
虽说占地广阔才好,但下得稀疏而有漏洞的话什么也得不到;而棋子过于密集则效率变差。
与其眷恋既着之子而谋求生路,不如弃掉一些子取得大势较好。
与其下安全而毫无效益的棋倒不妨牺牲一些因势利导自我整形得好。
在对方子多己方子少的地方要想办法早点作活;己方子多对方子少的场面,则应一面攻击一面扩张势力。
一般说来,善弈的人不会随便挑起战斗;善于布局的人,根本用不着战斗;有充分细算而开战者不会打败仗;即使打败仗也不至于乱。
看到对手下就跟着应,是无谋的证明。
这样不假思索去接应时不会赢的。
这种情形正如诗经所说:
要提高警觉,戒慎恐惧,如临深渊。
智者在事情未发生之前即能够察知其后果,而愚者不等到事情发生是不会了解的。
围棋也许就是为了教我们这个道理而发明的吧!
有能力预先知道这样下自己会损失而使对方获利的人胜;能认清什么时候应该挑起战斗,什么时候不可开战的人胜。
在对方的势力范围内谨慎,不可莽撞,能在未到多的地方用强的才能胜;有详尽的布阵计划,等待不明究里的对方自投落网的才能获胜。
运子轻快,使对手疲于应付,不用挑起
大战,也能使对方弃子投降的事最后的胜利者。
围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。
这种两人对弈的游戏,有着它独特的魅力,也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。
有关围棋的内涵和魅力所在,实在难以用简单的几句话来形容,这从围棋林林种种的别名中就可以看出。
而在中国文化中长大的人,无论会下或者不会下围棋,懂行抑或是不懂行,提起围棋,几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉了。
我又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。
围棋书介绍围棋作为一门古老而常新的游戏是由我们的祖先创造,中国自古就是礼仪之邦,围棋的礼仪也随之形成。
但在我的眼中,围棋更像是一门语言,一门可以沟通不同地域、不同年龄、不同性别、不同阶层的语言,只要你会围棋,坐在这里就可以交流。
我觉得学习围棋的意义在于:
1.学习围棋使人更聪明;2.学围棋使人更有修养;
3.学围棋使人善交友;4.学围棋使人明大局。
因此,老子说:
人要有自知之明,就是这个道理。
棋如人生,人生如棋。
围棋中包含有很多做人的道理,告诉我们要想成功必须经过周密的计划,然后全心全意地施行,胜利是属于你的。
篇二:
《中国围棋史》心得体会
《中国围棋史》心得体会学校:
姓名:
学号:
课程名称:
棋艺文化鉴赏
指导老师:
梁景华
目录
摘要..............................................3
第一部分围棋的起源...............................3
1.1中国围棋的起源................................3
1.2对中国围棋的认识..............................4
第二部分围棋学...................................6
2.1围棋学分类....................................6
第三部分围棋的意义...............................6
3.1围棋的好处....................................6
3.2围棋的历史意义................................8
参考文献.........................................11
摘要
围棋作为中国古代“四大艺术”之一,其历史源远流长。
围棋能使人们开发智慧,陶冶性情的。
古时候,把围棋成为“弈”。
在中国,有时将一个人会不会下棋,看做其是否优雅、多才的标志之一。
了解围棋从其诞生,以及其经过汉、魏晋、南北朝、隋唐宋元明清,各朝代、时期的发展及改善的历史过程。
不仅仅使我们从中学到有关围棋的知识,同时,也能是我们对于中国历史有了更深、更细的涉及。
第一部分围棋的起源
1.1中国围棋的起源
尧舜以棋教子琴棋书画,中国古代四大艺术,源远流长。
琴棋书画之棋,指的就是围棋。
晋朝人张华在他写的《博物志》中说:
“尧造围棋以教子丹朱。
”还提到,舜觉得儿子商均不甚聪慧,也曾制作围棋教子。
《路史后记》写得更为详细。
尧娶妻富宜氏,生下儿子朱,儿子行为不好,尧很难过,特地制作了围棋,“以闲其情。
”按照这种说法,制造围棋,是为了开发智慧,纯洁性情的。
围棋在古代又称“弈”,“弈”字最早见于左丘明的《左传》。
关于围棋的起源,历史上主要有“尧、舜造围棋”、“战国人造围棋”、“乌曹造围棋”、“容成公造围棋”和“异域传入”等说法。
但这些说法都不太可靠。
在下断语前,我们先看看围棋的特点和古人对围棋的认识。
围棋首先和数学有关,其次与天文知识和哲学知识有关,第三,围棋还与军事
知识有关。
正因为是在数学、天文学、哲学和军事学的基础上产生的,所以围棋具有高度的科学性、趣味性、娱乐性和竞技性。
围棋显然是一个复杂的事物,不可能是一个人一蹴而就的,它应当是许多人长期实践造出来的产物,是众人智慧的结晶。
否定尧舜个人造围棋的说法,并不等于否定尧舜时期有出现萌芽状态围棋的可能。
尧舜时期距今有四千多年,相当于原始社会末期,其时,数学、天文学、隐阳学说和军事学的知识都有了很大的发展,出现围棋的萌芽是完全有可能的。
原始社会末期,宗教活动已成了社会生活的不可或缺的内容,在进行生产、收获、集会、打仗等活动时,掌宗教的巫士和巫师等为了形象地说明问题,他们可能在地上划出数道纵横线道,摆上代表人、星星的石头,进行解说和主持仪式。
应此,我们有理由说,很有可能是他们有意无意之中创造出了萌芽形式的围棋。
如果说围棋的萌芽出现在原始社会末期,那么它的正式诞生应当在殷商之前,至少不会迟于西周。
因为闲适的奴隶主阶级,为其子弟的文化启蒙和益智,为追求更多的文化娱乐,会很快将已具雏形的围棋改造成具有固定形式、有一定规则的围棋的。
1.2对中国围棋的认识
围棋起源于中国古代。
推测起源时间为大约公元前6世纪。
传说尧的儿子丹朱顽劣,尧发明围棋以教育丹朱,陶冶其性情。
围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。
战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。
南北朝时候,棋盘定型为现在的19道棋盘,并且出现了评定棋手水平的围棋九品制。
围棋逐渐成为中国
古代知识阶层修身养性的一项必修课目,为“琴棋书画”四艺之一。
唐代出现了棋待诏官职。
著名棋手王积薪作“围棋十诀”在现代围棋中依旧适用。
清朝初年,出现了中国古代围棋的发展一个高峰期。
大批著名棋手涌现,留下大量名局棋谱,如黄龙士与徐星友的“血泪篇”,施襄夏与范西屏的“当湖十局”。
同时,围棋理论的研究亦达到一个高峰,代表作有徐星友的《兼山堂弈谱》和施襄夏的《弈理指归》等。
但随后,中国围棋渐渐衰微,围棋发展的中心也转移到日本。
围棋在公元7世纪传入日本,很快就流行于宫廷和贵族之中。
战国末期,丰臣秀吉设立“棋所”,德川幕府时代,出现了在天皇或将军面前对弈的“御城棋”,日本围棋逐渐兴盛,出现了本因坊,安井,井上,林等围棋世家。
其中坊门尤其人才辈出,先后出现了道策、丈和、秀和、秀策、秀甫、秀荣等杰出棋士。
日本围棋由于废除了中国古代围棋的座子制(古代中国围棋是放四个座子,就是两黑两白放在对角星的位置上,双方在这个基础上开始布局),布局理论得以极大发展。
明治维新以后,棋手失去幕府支持,开始谋求新的谋生手段,导致了新闻棋战和现代段位制的出现,并创立了全国性的日本棋院。
昭和时代,吴清源和木谷实共同宣起了“新布局”的潮流,开始了现代围棋的时代。
其后日本棋界一流棋手辈出,如坂田荣男,藤泽秀行,高川格,及后来的大竹英雄,武宫正树,小林光一,石田芳夫等。
1984年,第一届中日围棋擂台赛开幕,拉开了中日围棋交流的序幕。
聂卫平在前三届擂台赛中取得11连胜,极大的推动了中国围棋的普及。
1988年4月16日国家体委发布《围棋国家段位标准》《围棋国家段位标准
篇三:
围棋体会
围棋心得体会围棋在我看来一直是个古老而又神秘的艺术,记得小的时候看电视里别人在下围棋,就
觉得特别的羡慕,总感觉会下围棋的人都很了不起。
虽然那个时候自己也很想学围棋,可惜
那时身边的人都不会下下,这个梦想就一直没有实现。
然而,在上学期的选修课中看到了有
《围棋入门》这门课,我就毫不犹豫地选了它。
上了一个学期下来,我觉得我的选择没有错,
因为我从这门课中学到了很多。
在没有接触围棋之前,我一直认为围棋只要把对方的棋子吃
光,就算赢了。
然而,学了以后我才知道围棋是以最后谁占的地盘最大来分胜负的。
也就是
这,让我从学下围棋的过程中要明白了要讲究大局观这一道理。
在下每一个棋子的时候都不应该只顾虑到眼前的利益。
在棋盘上,子子相
连,一环套一环,一个小心,也许就会满盘皆输。
历史上的许多事例不是也证实了这一点吗?
鸿门宴上,项羽没有借机杀了刘邦,其结果就是造成了自己后来的乌江自刎。
棋如人生,生
活中面对每一个认识的十字路口,我们都要小心的选择。
选择对了,摆在你面前的也许就是
阳光大道,选择错了,也许你这一生也就这么毁了。
正因为围棋最终的输赢是以谁占的地盘
最大来分胜负的,这也就要求我们在下棋的过程中要学会弃子。
如果一块棋很难存活,固然
要舍弃。
然而即使能存活,但很辛苦,同时在自己求活的过程中会成全对方,也要放弃。
因
为对方正是要在使你痛苦求活、不忍放弃的过程中,取得最大的收益。
俗话说的好:
“有舍才
有得。
”小的利益虽然放弃,得到的却是更大的利益。
但如果想兼得“鱼和熊掌”,恐怕连鱼
也得不到了。
同样,在人生的战场上,我们必须善于放弃,倾注自己的时间和精力于主战
场上,而不必计较次要战场的得失与荣辱。
管理企业也是一样的,在某些时候是要做出一些
牺牲的,要及时放弃某些投资,避免愈陷愈深。
其次,在下围棋的过程中,你还应该处处争先,走先手可以处处占尽先机,牵着对手的
鼻子走,这样才能加大赢棋的几率。
然而,我觉得生活中不也是这样的吗?
俗话说:
“先来的
有肉吃。
”的确,就拿投资来说,几年前的房地产市场冷冷清清,没什么投资,房价也不高。
然而,再来看看现在,房价高的已经到了一般人承受不起的地步了。
那些占尽先机,先买房
子的人不就赚到了吗?
社会也是如此,要不断掌握先机,先入为主,比别人快一步。
做企业,也是要在别人没注意的时候,抓住
商机,比别人看的更高,更深,更远。
先人一步,高人一筹,赢在眼光,胜在思路。
现在的竞争
是快吃慢、大吃小、强吃弱。
如果你抢占先机,占领了这个市场以后,后面的企业就很难追
上你了。
例如微软,淘宝,XX等,他们都是先抢占市场先机,现在没有人能够撼动它的地
位了。
抢占市场先机可以让你领先,中国有句老话,“先下手为强”,抢占先机宛如踏上了通
往成功的快车道,让你更加接近成功。
另外,在学围棋的过程中我学到了一点,就是——你的实力取决于你最弱的一项,正如
木桶效应一样,一个木桶能装多少水是取决于那块最小的木板。
现在的人下棋,对中盘攻杀
感兴趣些,因此他们花大量的时间去研究如何提高他们中盘攻杀的能力,也许开始效果会很
明显,但一段时间过后就没有效果了。
他们的棋艺就止步不前,于是他们就花更多是时间去
研究,但是效果还是微乎其微,原因就在于他们并不知道提高棋力的关键点,就是要先提高
自己最弱的技术。
在我认识的许多下围棋的人中都是都是中盘力量大,而官子很差,然而在
我看来官子是很重要的,官子的整个技术始终就是关系到目数的大小,这本来就是围棋的本
质。
而且我觉得在学习官子的同时你自然就在观念上走在了正道,而第二个好处就是你会养
成判断形式的好习惯。
我是英语专业的,自从从围棋中学到了这一点以后,我改变了自己的
学习方法。
以前我读英语完全没有章法,复习英语的时候所有的都复习,但是效果一直也不
是很好。
现在我学习的时候,重点学习我的弱项。
我的弱项就是单词词汇不够多,阅读理解不好,语法也不怎么样,于是我现在
每天都多花时间在这上面。
坚持了几个月下来,我发现效果还是不错的,我的英语成绩的确
有了一点提高。
正是因为学下围棋,让我认识到自己的学习方法上存在着错误。
要保持一颗平常心是我在这学期学围棋课中的又一收获。
有胜必有负,胜负乃兵家常事。
围棋的本质是和谐,在“围地”的过程中,并不非要你死我活,不给对方留一点“余地”。
所
谓两眼即活,一盘棋终,常常呈现你中有我、我中有你,和平共处的态势。
在下围棋的时候,
有时候你太注重胜负的结果,往往不利于你发挥出自己的最好水平。
这就像现代企业的竞争
也是,并不追求非要击垮对手,而是在平等竞争中,大家都得一点,当然,多得者为胜。
企
业要获得长期的良性发展,最重要的是如何加强自己,而不是消灭对手。
充分利用各种资源,
提高人的素质和工作效率,营造企业内部和外部的和谐氛围,以超越竞争对手。
不要太注重
胜负的结果凡事要以一颗平常心去看事,正确的对待与自己相关的人和事.通过不同的经历,
有意识的培养自己的心理承受能力,以平和乐观的态度对待身边的人或事,让自己始终有个好
心情.这样在任何时候就能保持良好的精神状态和旺盛的精力。
上了一个学期的围棋课,我不仅学会了如何下围棋,还学到了许多之前不知道的做人的
道理。
围棋作为一种竞技的高雅的智力游戏,又作为一项体育运动以其特有的文化底蕴和魅
力传播于世界各地,吸引着无数围棋爱好者来学习它。
我相信在不久的将来,围棋将会受到越来越多的人的喜爱。
篇二:
围棋学习心得围棋学习心得
不知不觉,一学期的围棋课程已结束。
在老师的带领下,我收获颇丰。
感谢老师的辛勤
指导。
下面我谈一谈有关我的学习感受和一些心得吧。
以前的我对围棋一窍不通,当然现在也只是略知皮毛,不过我已经受到了吸引,它让我
体会到了其中的乐趣。
生活就是应该有更多的可能性才会更加精彩,围棋对我而言的意义当
然已经不可能成为职业甚至生命的一部分,但是我希望围棋能作为我人生趣味的一部分,当
某一天回忆起来曾经有这样一段别样的人生学习记忆。
说起围棋,应该是一种修身养性的游
戏。
当初我想学它,就是因为那是中国五千年来历史最悠久的一种棋;我想学它就是想让自
己的心能够平静下来。
其实做人就跟下围棋一样,做事也跟下围棋一样,一定要保持冷静,
处事不惊的态度。
如果你要想获得胜利,就要比对手更加冷静,更会思考。
围棋,从其现象观之,棋子似天之圆,棋盘似地之方,黑白之争则自然显现着天地阴阳
动静的道理。
一手一手下下去,盘上棋子有如天上星辰般分布;随着局面的推移,而贯穿全
局变化的运行恰如山河无分表里所呈现出种种自然的形式。
由此观之,世风之厚薄、人事之
浮沉,不也可以围棋作为比拟?
从表面上看围棋的棋盘格子死板,缺乏生机与变化;棋子除
了以黑白分清敌我外,也无论分工,不知性能,可当如此的棋落在如此的盘上,就突然神奇
地活了起来,由少到多,自简至繁,招招式式都于平静之中在谋在杀,一着能使通盘皆活,亦能使满盘皆输,变幻莫测,不可端倪,对弈双方都在进行着一场无声的斗争。
更吸引人
的就是围棋中阴阳谋略的结合,这正是典型的中国文化,同时也有人说围棋和中国人超脱老
辣的形象相像,这一点拙见以为是。
以前陆象山先生曾经观棋而有所感叹道:
解说天地阴阳
之理的河图、洛书,其数理本源,莫不在其中!
凡是万物之数目均从一开始。
盘面上共有三
百六十一路。
而一,这个数目的根源则存在于盘上极点之天元,据以发展四方。
所谓三百六
十系指历法一周天的数目,分成四角则代表四季。
外周计有七十二路,相当于一年的七十二
个节气;三百六十个棋子,白黑各一半,则象征天地间之阴和阳。
棋盘上的线叫秤,线和线
之间叫做卦。
棋盘四方,静止不动;棋子则为圆形可随意移动。
自古至今,从来没有下出过
同样局面的棋,每天都会出现新的局面。
因此,临局之际须用意周到,详细考虑,果能研究
出胜败的原因,则过去所不懂的手段也会明白,而开启上达之路。
此为围棋的基本心得。
其
次,下棋必须有充分的计划,而以正确的布局占据优势,然后尽量使用权谋策略去支付对手。
因此,必先在心里演练各种对策,才能在实战中获得好成果。
围棋亦有置子的规定,必须严格遵守。
首先,黑棋在右上角和左下角星位,白旗在左上
角和右下角星位,分占四角。
由此开始,或二间跳、或马步飞、或挂角最佳。
另外,棋子并
排两个时则拆三,并排三个时则拆四,若有己方的势力则拆五,此为形。
太近不好,但太远
也不好,这是古人传下的理论,可作为后世规范。
曾有尝试打破此一规范的,但从没有人成
功过。
诗经上也这么说:
不好好学习基础形,把基础打好是不会有好结果的。
弈棋之道最重严谨,棋盘中央位置最高,边上最低四角
则是中等的位置。
这是下棋的人必须知道的事。
根据棋法,即使舍弃数子也不可以失去先手。
有先手的打算落了后手的场合,也有些看起来好像是后手却变成先手的手段,所以要当心。
要看准全局局势的发展,左边发生战斗时要注意右边;后手攻击时,必先详细考虑前手的发
展。
切断两边都活着的棋毫无用处,接连两边都活的棋也是白费工夫。
虽说占地广阔才好,
但下得稀疏而有漏洞的话什么也得不到;而棋子过于密集则效率变差。
与其眷恋既着之子而
谋求生路,不如弃掉一些子取得大势较好。
与其下安全而毫无效益的棋倒不妨牺牲一些因势
利导自我整形得好。
在对方子多己方子少的地方要想办法早点作活;己方子多对方子少的场
面,则应一面攻击一面扩张势力。
一般说来,善弈的人不会随便挑起战斗;善于布局的人,
根本用不着战斗;有充分细算而开战者不会打败仗;即使打败仗也不至于乱。
看到对手下就
跟着应,是无谋的证明。
这样不假思索去接应时不会赢的。
这种情形正如诗经所说:
要提高
警觉,戒慎恐惧,如临深渊。
智者在事情未发生之前即能够察知其后果,而愚者不等到事情
发生是不会了解的。
围棋也许就是为了教我们这个道理而发明的吧!
有能力预先知道这样下自己会损失而使
对方获利的人胜;能认清什么时候应该挑起战斗,什么时候不可开战的人胜。
在对方的势力
范围内谨慎,不可莽撞,能在未到多的地方用强的才能胜;有详尽的布阵计划,等待不明究
里的对方自投落网的才能获胜。
运子轻快,使对手疲于应付,不用挑起大战,也能使对方弃子投降的事最后的胜利者。
围棋在我国文化传统中一直占有特殊的
位置。
这种两人对弈的游戏,有着它独特的魅力,也因此而产生了无数伟大的天才以及各种
或喜或悲的故事。
有关围棋的内涵和魅力所在,实在难以用简单的几句话来形容,这从围棋
林林种种的别名中就可以看出。
而在中国文化中长大的人,无论会下或者不会下围棋,懂行
抑或是不懂行,提起围棋,几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉了。
我又重新体验到
了这种简单而又悠长的愉快。
围棋书介绍围棋作为一门古老而常新的游戏是由我们的祖先创
造,中国自古就是礼仪之邦,围棋的礼仪也随之形成。
但在我的眼中,围棋更像是一门语言,
一门可以沟通不同地域、不同年龄、不同性别、不同阶层的语言,只要你会围棋,坐在这里
就可以交流。
我觉得学习围棋的意义在于:
1.学习围棋使人更聪明;2.学围棋使人更有修
养;
3.学围棋使人善交友;4.学围棋使人明大局。
因此,老子说:
人要有自知之明,就是
这个道理。
棋如人生,人生如棋。
围棋中包含有很多做人的道理,告诉我们要想成功必须经
过周密的计划,然后全心全意地施行,胜利是属于你的。
篇三:
围棋选修心得>读书心得及棋艺文化鉴赏所得
目录
1.引言及概述
2.围棋与生活
3.围棋与国家
4.围棋中的计算
5.围棋对弈与其他文化的关联
6.写在后面的话
引言:
围棋起源于中国,至今有4000多年的历史。
围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。
这种两人对弈的游戏,有着它独特的魅力。
由于我的爷爷比较爱下围棋,所以从小我就对
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- 围棋 过程 心得体会