桂林七星景区导游讲解词.docx

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桂林七星景区导游讲解词

桂林七星景区导游讲解词

七星景区是世界旅游组织推荐景点、国家重点风景名胜区和2000年12月国家首批评定的AAAA级景区，通过了ISO14001国际环境管理体系和ISO9001国际质量管理体系认证。

它位于漓江东岸，距市中心1.5公里，总面积为 137.2公顷，其中山地面积57.7公顷，占总面积的42％，水面面积为20.0公顷，占总面积的15％，园内绿化覆盖率达84％，是桂林市面积最大、景致最集中的综合性生态公园。

景区内具有典型的岩溶地貌景观，历史上形成了“北斗七星”、“栖霞真境”、“月牙虹影”、“驼峰赤霞”、“龙隐奇迹”等名胜。

现主要景点有[旅游联盟2008-2-16提供：

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北斗七星：

从解放桥向前看，眼前这七座山峰，左边四座，右边三座，犹如七朵青芙蓉绽放在花桥和小东江畔。

更巧的是山峰排列就像对应了天上的北斗七星。

我们知道在全夜空88个星座中，大熊星座是第三大星座，七颗主星在中国古代二十八星宿中则被称作北斗，北斗七星在中国北方是永远不没入地平线的，落在人间的桂林就形成了“天上北斗，人间七星”的奇妙格局。

南面像斗柄的三座山峰玉衡、开阳、瑶光组成“月牙山”；北面像斗勺的四座山峰天枢、天璇、天玑、天权组成“普陀山”。

两山七峰，合称“七星山”。

七星景区和七星岩也因此而得名。

北斗七星可以指引方向、可以判断四季，在桂林七星景区里，则永远都是春意盎然，没有严冬的。

花桥虹影：

花桥是桂林最古老的桥，全长134.66米，位于小东江与灵剑溪交汇之处，始建于南宋的嘉熙年间，曾叫嘉熙桥，因洪水毁损，元朝、明朝、清朝、现代都有修复和重建。

明代的花桥是嘉靖19年（1540）由当时的靖江王妃徐妃捐出私房钱修建。

现在的花桥于1965年重建，但青石板还是明代出品的，工匠们把每一块青石板都编上号，安装桥面时按序号归位就不会错了。

花桥桥底自古都是桂林人的集市，许多农贸和小商品交易都在这里进行。

花桥由旱桥和水桥组成。

从月牙山、月牙岛回望花桥，水桥四拱倒映水面，状如满月，永无缺失，形成了“四轮明月伴芙蓉，半入澄江半化虹”的“花桥虹影”。

现在是白天，其实最吸引人的还是在傍晚和夜间：

有月看水中映月，无月看桥孔影月，十五看五轮满月。

宋代方信儒有“雨脚初收鱼尾霞，满溪流水半溪花”的诗句描绘了花桥的美景。

花桥对面的月牙山上有一个六角飞檐的襟江阁，那是电影《刘三姐》外景拍摄地。

当刘三姐被困在八角楼的时候，阿牛哥就划着小船在小东江里唱：

亏了亏，不见画眉岭上飞…..

“华夏之光”广场位于普陀山和月牙山之间，总面积13520平方米，落成于1997年6月。

它有两件大型艺术品：

一是华夏之光石雕壁画，由中央美院袁运甫教授设计，著名的物理学家、诺贝尔奖获得者李政道博士题名。

用彩色花岗岩雕塑拼制而成，全长102米，高5米，大体可分为26个部分，100多个石雕组合而成，是我国目前规模最大的浮雕壁画。

它集我国古代四大发明、科学技术等先进成果为一图，反映了中华民族五千年文明之精华；二是1997年为庆祝香港回归祖国而建的“世纪宝鼎”，其用整块曲石雕刻而成，高4.6米，底鼓直径9米，重达24吨的，四足举鼎，立于圆形花岗岩台座内，象征着国泰民安。

骆驼山在普陀山南麓，酷似一只伏地的单峰骆驼。

原名酒壶山，因其形状像老式酒壶，山南刻有“壶山”二字。

旧时，朝阳映于壶山桃林、桃花红遍，故有“壶山赤霞”之誉，清绪十七年（1891年）朱树德将其列入桂林续八景之中。

1998年7月2日美国总统克林顿在山旁的盆景艺苑内与中国民间人士举行环保座谈会后，曾在骆驼山前的草坪发表环保演说。

（右图为骆驼山）

生态园 生态园区即元风洞－－驼峰景区位于七星公园的中心地带，是以珍稀野生动物的形象为素材，以瀑布、溪流、人工湖、植物造型或石雕塑的艺术形式展现一处以生态保护为主题，以奇山秀水为市场推介卖点的独特景区。

改建后的生态园区通过艺术设计和旅游活动的组织，适当放养孔雀、梅花鹿、猴子等人们喜爱的野生动物，使游人能与动物嬉戏其间，从中得到无穷的乐趣。

瀑布飞溅、水鸟嬉戏、垂柳轻摆的生态园，显露的不仅是岭南园林的诗画意境，更表达了人与自然和谐相处的永恒主题。

游乐天地：

在小东江与灵剑溪合围的游乐岛上，建有“激流勇进”、“旋转木马”、“碰碰车”、“自控飞机”、“海盗船”、“林中飞鼠”等数十个游乐项目，置身其间或刺激或悠闲，成为小孩子们的乐园。

天柱芙蓉：

小巧玲珑，森然挺拔的“芙蓉石”是桂林名石，位于灵剑溪口，高约十米，因矗立如柱，又叫“天柱石”、“天柱峰”。

石上曾有一棵古榕茂密如盖，有“树大遮过山”的说法。

中国“晚清四大家”之一的桂林籍著名词人况周颐曾住在附近，自称“天柱人家”，有“天柱峰下人家”小印一枚，常盖在词笺上。

天柱峰北面刻有宋崇宁五年（1106）和光绪十一年（1885）的洪水标记，是研究桂林古代水文的重要资料。

杜鹃园：

杜鹃园共种有春娟、夏娟、西洋娟等多个品种。

每逢花开时节，这里繁花似锦，姹紫嫣红。

这座石亭叫杜鹃亭，它古朴、淡雅，特点是全部用石头砌成的。

小白楼：

小白楼是中共桂林市工委联络站旧址，在月牙山的北麓，原来是私人住宅，中式民国建筑，两层六间房，小青瓦砖木结构，双坡屋顶。

1946年春，中共桂林市工委以“桂师校友会”的名义买下此楼作为联络站和活动点。

1946年至1947年间，这里是地下党及进步师生的聚会处；广西省工委书记钱兴多次在此布置工作，省工委特派员肖雷也常常到此联络和传达工委指示。

1948年暑假桂林市新工委书记陈光在此举办过党员学习班，后桂林市工委更名为城工委。

月中桂：

桂林城已有两千多年历史了，桂林的名称由来就是“桂树成林”。

桂花是桂林的市花，桂花树是桂林的市树。

大家看这棵“桂花树王”，高11米，胸径0.51米，覆盖面积13.6平方米，已有两百年树龄。

每年农历八月十五前后，景区内一万多株桂花树竞相开花，满园金黄，香风熏得游人醉。

常言说：

八月桂花香，九月桂花糖，十月桂花酒，请您尝一尝。

桂林生产的桂花酒，甘甜清冽，足以和月宫吴刚酿的“桂花酒”比美。

景区内主要的桂花品种有金桂、银桂、丹桂、四季桂，广西最珍贵的品种是石山桂，主要生长在石山上。

桂林市最老的桂花树有一千多岁。

月牙楼：

月牙楼是桂林名楼，座落在七星群山之中的玉衡峰下，环境优美，在登楼品尝桂林传统地方风味的同时，还可以观赏世纪宝鼎、华夏之光壁画、普陀山、博望亭、普陀精舍、花桥及远山近景，美不胜收。

1963年中国一代文豪、史学泰斗郭沫若先生登月牙楼后，赋诗赞到：

“月牙楼是画廊楼，八面奇峰豁远眸。

毋怪楼中无一画，画图难及自然优。

”月牙楼内也因此没有悬挂过一幅画。

这里的素食两百年来极负盛名，其中“月牙姑子面”和“桂林米粉”齐名，都是桂林著名的民间小吃。

邓小平两次到桂林最喜欢吃的一道菜就是桂花香芋盒，周恩来则喜欢吃柚子皮瓤肉，这些在月牙楼都能吃到。

月牙楼的东侧有着桂林五大名石之一的剑柄石，峭拔数丈屹然独立，酷似剑柄；从花桥望过来剑柄处又形似一位僧人盘膝打坐，传说是其云游至七星山下的栖霞禅寺传经化缘，又闻说月牙楼素食美味无比，遂被胜景佳肴所迷，不愿离去，化身为石，永留此间。

华夏之光：

华夏之光文化广场是七星岩的重要景区，总面积13520平方米，是桂林市群众集会及爱国主义教育场所。

华夏之光文化广场有两件大型艺术品——“世纪宝鼎”和“华夏之光”大型浮雕壁画。

矗立在广场中间的是高4.5米、重24吨的“世纪宝鼎”，这是由百余名工匠用采自山西省新绛县的38吨重的曲石雕刻而成的四足巨鼎。

鼎四壁均刻有各种吉祥图腾，寓意神州大地祥和昌盛。

天然彩色花岗岩壁画全长106米，高6米，由26个部份组成，描绘了中华民族七千年来在天文、地理、医学、文化、艺术、科技、农业、建筑等方面所取得的光辉成就。

华夏之光四个字由著名的美籍华人，诺贝尔物理学奖获得者李政道先生亲笔题词。

元风洞：

元风洞曾叫玄风洞、俗称芫荽洞，自古以来以风招人。

元风就是风的源头的意思。

因为元风洞与七星岩地下河相通，元风徐来，冬暖夏凉，温度终年保持20。

C左右，成为天然空调室。

宜人的凉风让古人留下了不少诗文赞美，洞口刻有“温凉别况”四字；宋范成大《桂海虞衡志.志岩洞》说：

“玄风洞，去栖霞傍数百步，风自洞中出，寒如冰雪。

”

普陀山门：

普陀山门有对联一幅：

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

准确地描绘了此处山林的清幽深遽、超凡脱俗的境界。

逍遥亭：

“逍遥楼”三个大字是唐代书法家颜真卿的手笔，古朴苍劲、雄浑有力。

颜真卿其实没有到过桂林，这块碑是唐代从山西到桂林为官者根据蒲州（今山西永济）的碑石摹刻的。

但唐代时桂林的漓江边确实有一座很有名的逍遥楼，“逍遥楼”碑是门匾。

那时候在逍遥楼中品茗观景、饮酒吟诗相唱和的名流雅客络绎不绝，如果楼至今还在的话，也足可以名入“中国四大名楼”的行列中了。

逍遥楼原址就在现在的解放桥西头旁边，古桂林城墙行春门上。

到了宋崇宁元年（1102）广西经略安抚使程节重建城楼改名湘南楼，所以在逍遥楼碑的另一面刻的是宋代李彦弼的《湘南楼记》，描述了修楼及更名缘由，文辞优美、书法隽秀，也是一件难得的作品。

因为碑的阴阳两面，刻着唐宋两代名碑，很珍贵，所以专修“逍遥亭”加以保护。

13、超尘静境：

这原是清代一个旧寺庙的大门，“超尘静境”四个字就是指“超脱凡尘，与世无争，进入了一个比较洁净的境地”。

小蓬莱：

细雨云天之时，从远处望这边，整个山上的亭台楼阁时隐时现，虚无缥缈，就好像蓬莱仙境，所以叫小蓬莱。

小蓬莱建于清光绪十八年（1892），在这可凭栏远眺城东美景，柱子上有著名教育家马君武的联句。

三将军墓：

这是1944年11月在抗日桂林保卫战中壮烈牺牲的三位国民党将领合墓：

桂林城防司令参谋长陈济桓；陆军131师师长阚维雍（陆军中将）；陆军第31军参谋吕旃蒙。

并刻有国民政府蒋介石、李宗仁、白崇禧等题“英风壮节”、“浩气常存”、“英灵永峙”的挽辞。

1944年10月28日，十余万日军合围桂林城，桂林保卫战开始。

只有两万余人的国民党军队战至11月9日，伤亡惨重，决定突围。

陈济桓在侯山坳突围时，不幸手臂和头部受伤，自知难以随部队突围，举枪自杀，壮烈殉国。

阚维雍，在弹近粮绝，身陷重围时，仰天长叹后，拔出手枪，对准自己的太阳穴，扣动扳机，以身殉职。

吕旃蒙突围时，与阻击的日军展开肉搏，战死于西郊德智中学附近。

桂林城失陷时，全城90%以上的建筑物都被战火焚毁，昔日的抗战历史文化名城几乎成为一座空城，给桂林人民带来了深重的灾难。

三位将军壮烈牺牲情况不同，但他们的民族气节，他们的抗日精神，永远激励着人们。

有感于三位将军可歌可泣的感人事迹，国民党政府于1946年3月29日公葬三位将军的遗骸于此，并修纪念塔和墓园。

建国后，人民政府追认三将军为烈士。

八百壮士墓：

八百壮士墓是一个抗日英烈墓。

桂林保卫战从1944年10月28日持续到11月9日，防守桂林城的国民党31军131师，与日军激战十天。

城防司令韦云淞等又临阵逃脱。

在寡不敌众、久战无援的情况下，391团指挥所、1营指挥所、1连、303机枪连、输送连、特务排、防毒排、山炮排、野战3医院各单位一部份和卫生队全部，计官兵、伤员800余人，被迫撤至七星岩内，继续抵抗。

日军围山后，先用山炮猛轰岩口，继后倾倒大量汽油，投入大批瓦斯弹，用火焰喷射器向岩内喷射施放毒气，，致使岩内官兵，全部壮烈殉国。

抗战胜利后，1946年国民政府从七星岩内收殓823具国民党将士遗骨，合葬于普陀山霸王坪。

墓冢长方形，宽5.5米，长6.2米，高1.2米。

墓碑刻：

“八百壮士墓”。

墓旁建有纪忠亭。

17、普陀精舍：

原是普陀寺的旧址，从唐代开始就供奉观音，因年久失修，早已废除，曾做过供奉抗战阵亡将士灵位的纪忠祠。

1959年重建。

后面的观音岩里面石壁上刻着《多心经》经文。

18、普陀石林：

桂林有三大石林：

普陀石林、龙头石林、隐山石林。

普陀山的石头是很漂亮，很有名气的。

在唐代的时候，地方官员选取这里的一块山石进贡朝廷。

朝廷接纳这块石头后，便命书法家欧阳询在其上镌刻《九成宫醴泉铭》，深得唐太宗李世民的喜爱，视为“瑞石”，便派李靖为桂州总管，嘱咐他到桂林考察“瑞石”的产地。

李靖到桂林经过一番考察后，得知这块石头产于普陀山的普陀石林，庆幸“瑞石”进宫得宠，于唐贞观十三年（639）在“瑞石”产地建“庆林观”。

唐太宗还亲笔御书“庆林观”三字匾额，使得普陀石林名噪一时。

其实真正的“瑞石”指的就是普陀山七星岩内美丽的钟乳石。

庆林观又名东观，是桂林最早的道观，宋朝元丰年间由发现曾公岩的曾布从普陀山迁建至曾公岩前，抗战时毁于战火。

普陀岩：

因宋朝时“七星岩”就叫“碧虚岩”，到明崇祯年间，名士吴峦雉写好“碧虚岩”三个字后，本应刻在七星岩洞口，却因为道士潘常静耳聋听不清，不但阴差阳错地篆刻在普陀岩左壁这里，而且还在普陀岩口建了碧虚楼，飞檐斗拱，秀丽非凡。

后人更不知所以把这里也叫做碧虚岩。

玄武洞：

元至元十七年（1230）曾在玄武洞中建有“全真观”，明永乐二十一年（1423）顾兴武重修为“真武阁”，因为洞内刻有玄武像，改称“玄武阁”。

现在的建筑为1989年重建。

真武，又名黑帝、玄武，为道教所信奉的北方水神，同青龙、白虎、朱雀合称四方四神。

真武神是由天地神变化而来，形象作男女拥抱像，象征天地精灵相拥相抱，后来衍化为龟蛇拥抱像，分开时成为龟蛇二将。

这里有明代浮雕《龟蛇合一》，耳聋的道士潘常静巧妙地利用岩石的天然色泽，雕刻成青灰色的龟、淡红色的蛇，龟蛇相缠的玄武形象，是桂林石刻中少见的珍品。

墙上有壁画真武大帝南巡图，洞内还摆放有八仙的石雕，大家能分辨出他们是哪八仙吗？

道教是中国人创建的本土教。

道教也是最早传入桂林的宗教，时间大约在南朝。

可以说正是道士们在七星岩内的修炼和探索，开创了七星岩的游览史，使之成为中国历史上最早开发游览的岩洞。

白鹤洞：

洞内幽暗曲折，壁上石纹如白鹤飞翔，石柱形似白鹤的腿，所以叫白鹤洞。

四仙岩：

据宋代尹穑《仙迹记》的描述，“唐人郑冠卿在此遇两位道长坐石上对弈品酒，旁有两青衣执笛设箜篌。

”范成大也在《碧虚铭》中也写到此事，还附诗一首一并题刻在七星岩洞口石壁旁。

四位仙人经常在这里相聚，开怀畅饮，现在这里的四个石笋就是日华、月华等仙人的化身，给岩洞增加了很多神秘色彩，所以叫“四仙岩”。

栖霞亭：

“栖霞亭”始建于宋代，当时叫“簪带亭”。

七星岩曾叫过“碧虚岩”，又叫过“栖霞洞”，在岩口建亭，往往以岩洞的名称命名。

碧虚亭：

石壁上镌刻着宋代著名诗人范成大的《碧虚铭》，讲述了唐朝文士郑冠卿遇日华、月华二仙的故事以及建亭的缘由和以“碧虚”命名的依据。

碧虚亭原为范成大始建，后改建更名为“碧虚阁”，现在是游客休憩和观赏石刻之处。

普陀三奇石：

七星岩下方山路旁有三块奇石，最上面一块叫翠屏石，苍翠如玉屏，清代佟钧刻有“翠屏寒雨”。

呼云石像一个醉汉倚屏而卧，仰天呼号，形象逼真，清代何抒题刻“呼云”两字。

飞来石上大下小，顶部平坦，倒圆锥形状，与翠屏石相邻，相传是飞来之石。

石上刻有清代余心孺所撰“堪语”两字和现代郭沫若题七星岩的一首满江红词。

香枫广场：

香枫广场因几株三百多年树龄的枫香树而得名，夏日枝叶繁茂，秋日红艳似火。

枫香是三叶枫树，属金缕梅科，果实枫球子，药名叫路路通，有镇痛利尿等功效。

树干树皮树脂都有重要药用和工业价值。

陈光烈士纪念塔：

陈光是广东梅县人，侨属，1947年10月调任中共地下党桂林市工委书记，建立中共桂林工作委员会，并领导桂北游击队。

解放前夕，因叛徒出卖，光荣牺牲于1949年11月11日桂林城解放前的第十一天。

为了纪念他，中共桂林市委于1951年修建了这座陈光烈士纪念塔。

纪念塔高九米，底座为五角座，顶饰五角星，侧面刻有建国初期桂林首任市委书记、市长、军代表等人的题词。

塔后是红色圆形衣冠墓。

栖霞禅寺：

始建于唐代，是桂林古名寺之一，高僧鉴真曾到此传法。

唐武宗会昌五年，皇帝下令毁佛，栖霞寺未能幸免。

到元朝道士唐大淳重建，改为全真观。

明万历年间改为寿佛庵。

清朝顺治八年，临济法派浑融和尚，耗时33年在寿佛庵的基址上恢复了栖霞寺，并使之成为西南佛教一大名刹。

抗日战争期间，栖霞寺又一次被毁损，几乎变成废墟，仅残余大雄殿。

1988年中国佛教协会的赵朴初先生提议恳请恢复桂林隋唐古寺。

2001年在桂林旅游发展总公司的支持下重建新寺，并于2002年9月28日落成。

新栖霞寺规模宏大，占地面积18000平方米，建筑面积3315平方米，它的建筑风格大多沿用旧制，唐风古韵，庄重典雅，与周边的自然景观相得益彰，是目前国内最大的唐式建筑风格寺庙，寺中的白玉观音也为国内之最。

栖霞寺内的主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁和钟鼓楼等，“天王殿”和“栖霞禅寺”的匾额分别为启功先生和赵朴初先生的手迹。

所谓佛门有佛门的规矩，我们一定要记住有三戒，即戒口、戒心、戒行，何为戒口就是我们千万别讲对佛不敬的话，同样对僧侣们我们也要尊称为师傅或法师，不可直呼和尚，何为戒心，就是到了佛堂圣地要心中有佛，心无杂念，戒行就是在进殿后不要用手乱指佛像，乱摸佛像，这些都是对佛的不敬。

那么，大家这里已看到前边的门坎了吧，它是代表佛的双肩，所以大家进殿对所有的门坎都不要踩，要大步跨过去，这样就预意着我们将来的生活就少了一道艰辛和磨难。

天王殿内供奉的是弥勒佛，他是释迦牟尼的接班人，也是未来佛。

两侧有唐代武士型四天王像。

他们分别是：

东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，分别司风、调、雨、顺，还有护持三洲的韦驮菩萨像（韦驮菩萨是掌管寺庙的法度和戒律的，他的脸始终对着大雄宝殿，时刻护佑着佛祖释迦牟尼。

韦驮菩萨像有两种，一种是手中宝剑直插在地，这就说明该寺庙是不允许云游的僧众挂单的，另一种是手中宝剑平放在胸口，这就说明该寺庙是允许云游的僧众挂单的）等。

大雄宝殿是栖霞寺的主体建筑，建筑面积有535平方米，它的气势再现了煌煌大唐的古朴气韵。

大殿正中伫立着佛主的塑像。

佛主手作说法印，两边分立文殊、普贤两位菩萨和阿难、迦叶两弟子；还有取材于敦煌《西方极乐净土变》的巨型黄杨木浮雕。

他的高有4.5米，宽5米，构图宏大严谨，在视觉上突出主尊阿弥陀佛的位置。

两侧分别是观音菩萨和大势至菩萨（他们三位是人们常说的西方三圣）。

环绕在它四周的是供养菩萨和力士、护法天王等神界形象。

有载歌载舞的伎乐天和诸多飞天上下翱翔等等，极好地体现了“极乐世界”的丰足和“百千种乐，同时俱作”的和谐生活。

最值得一提的是观音殿。

大家在门外是不能看到观音的面相的。

这就是唐代风格寺庙的特点了，我们只有进入了观音殿才能看到观音菩萨的法容。

）观音殿内有一尊总高度6.8米的观音菩萨造像，她跣足立在束腰仰覆莲座上，下有海浪装饰，观音面向丰圆，表情恬静自然，体态丰盈，亭亭玉立，给人以完美的艺术享受。

这尊观音造像选用的材料取自四川雅安产的优质汉白玉。

据说观音殿里的这尊观音非常灵验。

为什么这样说呢？

当初人们选用这块未雕刻的玉石时并未预见会如此洁白，可越雕刻越发现它的完美和细腻，经过能工巧匠们的精雕细刻，一座栩栩如生的观音菩萨造像就呈现在您的眼前了。

（观音菩萨有三十三种化身，殿内四幅黄杨木雕图：

散财童子、送子观音、平步青云、竹报平安是四种比较典型的化身。

唐天宝九年鉴真和尚应日本国之邀，率弟子五次东渡受风浪所阻，辗转来桂林，滞留期间，曾来栖霞寺参访传法，后终赴日本成行；明朝大旅行家徐霞客曾到过栖霞寺和七星岩，留给后人大量珍贵的游记史料；李宗仁先生也曾来此进过香。

朋友，在这人文与自然和谐美的环境里，如您能怀着虔诚的信念为慈悲为怀的观音菩萨请上香火，观音菩萨定能保佑您心想事成，好人一生平安。

月季园：

在“月季园”可远望骆驼山，这里主要种植了粉后、黑旋风、白衣勇士、黄金世界等几十个品种的月季花。

中国是月季花的原产地之一，月季花英文名直译就是“中国玫瑰”。

玫瑰与月季是姊妹花，同属蔷薇科，长得活象双胞胎，花形花色也很近，不同点是玫瑰叶皱而有刺，月季无刺而叶平，月季常开花，玫瑰仅开两三度。

月季和玫瑰既是和平、友谊、爱情的象征，又是美容护肤佳品，还是治疗妇科疾病的中药，有理气解郁、和血散瘀等功效

骆驼山：

“骆驼山”是桂林的第二城徽，因为它又很像古时的酒壶，所以又叫“壶山”，山下还有一只天然的大酒杯。

“壶山赤霞”为桂林续八景之一。

1998年7月2日，时任美国总统克林顿在骆驼山下发表了环保演说。

山下有明代隐士雷酒人之墓。

“雷酒人”酒是七星景区独有的米香型名酒。

明末江南儒生雷鸣春，字亮工，喜好喝酒又每饮必醉。

人称“酒人”。

此人很有才华，与靖江王府宗室交往过密，但是又怀才不遇。

明亡后雷酒人择居在酒壶山下，酿酒自饮，遍植桃树，积善行医，治病救人，还写了两本书《大文参》、《桂林田澥志》，叙述了明宗室内讧及清兵入桂烧杀淫掠之事，被朝廷列为禁书。

他死后被葬于酒壶山下常年与酒壶相伴。

文林郎广东临高县知县樊庶于康熙五十二年还以山为碑，刻上“雷酒人之墓”五个字表示对他的崇敬。

壶嘴下还刻有“壶山”、“擎天”等字样。

雷擎天是雷酒人的后裔，也葬在骆驼山下。

位于骆驼山旁的枫树台古城墙，是唐代桂州城外围防御用的军事设施。

根据历史记载，唐代桂林城都是土筑，但古城区土城均已不存在了，只有这段城外土墙及部分护墙壕沟幸存至今，且大部分保存完好，成为桂林唐代城域历史的重要见证，可见骆驼山很早以前就成为桂林城的天然屏障了。

盆景艺苑：

骆驼山下的盆景艺苑占地面积约1万平方米，它取江南园林之长而建成，以曲廊、平桥、鱼池、水榭等分隔布局，陈列展出石山盆景、树桩盆景。

巨型盆景《漓江百里图》长达12米，真实而形象的再现了桂林山水精华，1985年参加全国第一次盆景比赛获一等奖。

1976年2月26日前美国总统尼克松、1986年1月邓小平都曾访问过这里。

1998年7月2日时任美国总统克林顿曾在水榭“驼苑”与七位中国民间环保人士座谈。

天然奇石馆：

奇石馆在盆景艺苑中，设四个展厅，汇集中外50多个石种，800余件精品，其中四亿年前的震旦角石、三亿两千万年前的生物礁化石和含有51只三叶虫的巨形化石，都是难得一见的稀世之宝。

友谊树：

这棵树是1980年1月桂林市与日本熊本市结成友好城市时，由桂林市市长梁山与熊本市市长星子敏雄栽种的友谊树。

它是一棵双枝银杏，象征着两城市人民如兄弟姐妹，亲如一家，也寓意中日友好，世世代代友好下去。

银杏，又名白果树，因适应性强，寿命长又叫公孙树，是中国特有树种。

具有功能。

全树都是宝，其中银杏叶经提炼后的制品具有防癌抗衰、防治心脑血管疾病、抗病毒和美容等作用。

果实白果是高档滋补品，温肺益气。

曾公岩：

北宋元丰二年（1079）曾布率家属、部下游览东郊，发现这个岩洞，被命名为“曾公岩”。

曾公岩是七星岩其中一个出入口，有地下河的清流穿岩而过，溪水清冽冰冷，人们又叫它为“冷水岩”。

洞口有宋代石刻10余件。

这里还是抗战时期中国首创的“岩洞教育”纪念旧址。

抗战时，为了躲避敌机的轰炸，桂林人都就近跑到山洞中躲避，学校也搬到岩洞内上课，而大教育家陶行知先生则向政府提议并实施了岩洞教育，即躲避日军飞机轰炸时老百姓们和学校师生在岩洞内进行读书教育和战时宣传等。

岩壁上至今还留有“敌人在轰炸，我们在上课”，“岩洞就是学校”的标语和一些抗战诗刻。

动物园：

于1960年建成开放，园内饲养着很多珍稀动物，如：

大熊猫、金丝猴、黑叶猴、东北虎、黄腹角雉等，也是孩子们与草食小动物们亲近的地方。

从动物园观赏骆驼山，双峰驼会变成单峰驼。

熊猫馆的主人是大熊猫“月月和”，她也是目前整个广西唯一的两只大熊猫。

乐水群瀑：

仁者乐山，智者乐水。

从山体中流出的涓涓细流，汇成了一道道丛林飞瀑、一条条清新小溪，能置身其中，亲身体验这戏水的乐趣，那是一件很惬意的事。

辅星山：

北斗七星中的开阳星旁有一颗很小挨得很近的伴星，叫“辅”，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意，开阳星和辅构成了一对双星。

古代征兵时，人们把辅星当做测视工具，能清晰地看到辅星的人就说明视力合格了