左岸名都景观规划.docx

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左岸名都景观规划

左岸名都景观规划

一、主要经济指标：

（略）

　　建筑层数20层、22层、23层

　　本案建筑型态为地下一层，规划为地下停车场及部分机房，地上20、22、23层，规划1号、2号楼一层商业用房。

　　二、景观规划理念

　　2.1创建社区环境

　　本案以《左岸名都》为案名：

旨在呈现法国巴黎塞纳河左岸浪漫的、感性的艺术氛围，并将这种氛围融入居者的心灵之中，营造一个温馨、休闲的居家环境。

　　一个新的江滨，不但要展现她母亲河的温情，更要以人文的方式将环境优势及区域特征以社区景观的方式表现出来，以改善周边格调不高的街区环境。

　　在现代住宅的文化中，注入一种怀旧的法式风情

　　这就是——《左岸名都》。

　　通过本案的景观规划，我们的目标是：

　　使本案成为一个具有文化品位的高尚住宅小区。

　　但是，我们永远也无法把上个世纪的艺术思潮及历史的情境再现出来，我们也无意去照搬那已经逝去了的建筑符号。

为此，我们建议：

把“左岸”文化中积淀下来的人性的、浪漫的、创新的人文思潮，以法式园林的语言，诗意的表现出来，并且注入现代的元素，使之成为一种社区的人文标志。

　　因此，规划之初，我们首先要考虑的是：

　　居家休闲的需要

　　商业品位的需要

　　最根本的是城市环境与人文的需要

　　由于本案是江滨的一个住宅项目，周边的商业网络并不发达，基地的西面是城市新干道——江滨大道，北面是跨江引桥。

在规划时，小区的道路系统与城市通道交汇，将小区东西向轴线与江滨大道形成丁字形走向，人行入口布置成向心的敞开式内弧豁口，以引导人流进入小区的步道或进入中庭。

在东、北向各有一个机动车入口，形成人车分流的区内道路系统。

　　由于本案的建筑底层有部分是架空的，因此，区内道路系统还必须引导人们进入小区的内部建筑，将中庭的景点渗透到建筑之中，感受小区内街式的休闲氛围。

　　《左岸名都》中心小广场的休闲空间结合植栽、花坛、栏柱、标识、条椅布置。

小区内街道路可以产生一般小区不具备的更为丰富的城市景观，使《左岸名都》具有新的商业价值和居住价值。

　　《左岸名都》中庭的视觉中心是一座类似罗马随处可见的街心喷泉广场，并将其置于图案式的法式园林之中，彩色水泥压花铺地圈出怀旧的情绪，加之飘忽的咖啡音乐背景，我们不仅可以看到社区精心设计的异域人文景观，还能听到、读到这些景观的历史意义。

　　2.2仿古街坊和周边景观资源的利用

　　上海的老城区改造和南京路步行街项目给我们提供了许多可资借鉴的经验。

它的成功之处在于：

综合利用周边的人文资源和景观资源。

通过提炼与深化，将这些资源变成商业机会，并成为独特的销售主张。

　　老城区改造项目――上海城隍庙延伸部份的“上海老街”的建造及中共一大会址“新天地”的规划，从人文的角度将商业置于民俗民风之中。

尽管从建筑的层面看，仍有不尽人意之处，但从商贸旅游的视点考量，却体现出一种朴实的老街之美。

文房四宝、各朝珍玩与传统小吃、茶肆商社合处一街；各色人种、老幼游客与各路采购大军、觅宝探幽者磨肩簇拥，人来人往，聚人气而后蕴商机。

店面租售曾创历史最旺。

　　“新天地”的规划却将中西文化很好地融汇一体，修旧如旧，不但很好地保存了海派文化中的石库门建筑类型，更将另一种异域文化不着痕迹地注入其中，营造出极富内涵的城市景观。

可见，景观对于一个城市或社区，它的意义己远远超出了美化空间的层次，因此，《左岸名都》可以创造出一个个性空间，更可创出一个潜在市场。

　　上海南京路步行街的定位与改造，又从另一侧面给我们以启迪。

首先，南京路步行街改造是在充分利用原有建筑的基础上，把这些旧建筑从社会大文化的层次上予以新的诠释。

使之成为城市发展历史中的一个见证。

其次，对原有商业布局重新调整、定位，分块整治，使整条南京路从原来的各自经商到目前的整体运作。

　　众所周知，上海近代史是—部殖民文化的历史，文化的侵略深刻在上海近代建筑史上。

当然，它也给上海这个城市留下了本世纪初各国的建筑艺术史话。

如果简单地将这些建筑予以修缮整新，并不会增加商机。

因此，从策划之初，南京路就将一种全新的规划理念渗入到现代商业格局之中，将—种富前瞻性的开放空间的景观设计，纳入整个城市的空间布局中。

　　首先是分段功能定位，其次是组织人流。

为了更好地将休闲与商业有机地结合起来，南京路全方位地展示了她的海派文化，这可以从它的商业组织、建筑、广场、公共绿地、景观，乃至色调中看出。

华灯初上的南京路仿佛又回到了十里洋场，与清晨仰视浦江对岸电视塔的意味不同；南京路步行街，更适宜低头俯察，观赏行人悠闲的步态。

　　城市设计的本质是为文化服务的，它的最终目的是文化建设。

以上两个改造项目，完全是以当地人文资源为基础规划的，一个是古旧建筑的扩建与延伸；一个是旧有建筑的重新包装与整合利用。

前者延伸的是功能，后者整合的是空间，从不同的角度对老城区改造做出了合理的规划。

　　在福州，江滨的开发建设，不但开拓和发展了一种城市文化，也建立了一种旅游的商业形态。

福州台江步行街的建设，决不是单纯的商业建设，它的起点是现代人对传统文化的反思。

　　2.3创造有个性的空间

　　《左岸名都》由于在原先建筑设计上采用了现代的建筑风格，加之小区占地面积较小，因此，《左岸名都》的主题在展开时可能比较局促，从平面设计转向竖向设计时，风格在时空上的渐变有一定难度。

这里除了对原先建筑立面的重新考量外，还得结合小区内部空间与城市空间在连续性上的依存关系。

在这里，小区入口担当着空间转换的功能，它是一种风格的“引子”，如果以硬质景观作为开端的话，可能会比较突兀，在此，我们建议以绿篱与仿旧铺地为引导，以风格化的景观语汇，打开小区的内部空间。

　　为了把小区内部景观空间作为商业用房招商的卖点，在规划时我们就必须把小区内部空间视作一个独立的具有个性的空间来设计。

在规划与小品设计中，采用旧街坊的空间模式，结合本案的建筑布局，将休闲、时尚、文化、景观、商业设施统一规划在一个空间之中。

　　首先，《左岸名都》在空间上必须是独立的，是小区的内部空间，它与小区内的架空层、后店街面有着互动的作用，它是连接着诸多商店的可观赏的休闲步道，通过它，不知不觉中展现出左岸的人文景致，因此，它更象是一种休闲的商业文化，—种烘托居家氛围的情调空间。

空间的感受与建筑尺度有关。

由于本案特殊的高层建筑形态，决定了小区内空的范围并不大，而且还要承担诸如路网、绿化、休闲等功能。

因此，它的内空不应被覆盖遮蔽。

如果没有建筑上部的向上序列和建筑尺度的展现，那么，曲折的道路和街景就成了地下商场及地下通道。

　　《左岸名都》的景观设计，在很大程度上借助于建筑立面的处理上：

排列与秩序。

街道上空错落有序的轮廓线，建筑下部架空层连续的空间，建筑基座丰富的材质感，都给景观设计留出饱满的空间享受。

尽管从外立面看建筑体量过大，但进入内部以后，富有历史感的空间，在一步一景中会活跃起来、生动起来。

　　2.4开放空间的中庭

　　提供业主的开放空间有两个：

　　一个是1#与2#楼之间的东西向中庭，展开面宽约28×50m，

　　暂名为“圣•米歇尔喷泉广场”——一个与情人约会的地方；

　　一个是1#与3#楼之间的南北向中庭，展开面宽约38×45m，

　　暂名为“西提岛”——巴黎一半的历史在这里上演。

　　这两个中庭在设计上有着不同的主题，但却是一个延续的整体空间。

它们的功能除了提供业主休闲的空间外，还承担着绿化与道路系统。

除此之外，还有2#楼底层的架空层花园以及它南北向的延伸部分。

　　2#楼东南角暂名为“爱的街角”——法国雕塑家罗丹的艺术空间。

　　2#楼北向花甫暂名为“莫奈的花园”——一代印象派大师莫奈的取景框。

　　由于本案为高层建筑，中庭面积较小，因此在设计上易采用大气、整体带设计味的风格布局，可考虑花边式的法式园林布局。

　　A.“圣•米歇尔喷泉广场”

　　东西向中庭的西面是人行入口，开口较大，两边可考虑以乔木先收，筑通透铸铁栅栏，以内弧门廊框出视觉焦点，入门后以花甫迎宾，花甫通过石阶连接东向圣•米歇尔喷泉广场，喷泉置1#楼北面住宅入口中央。

形成全区的视觉焦点，与周边的人文景观串连。

广场周边为拉丁区的林荫道（暂名），林荫道边摆放着供业主休憩的园林椅，椅子的一边坐着名人雕像，如巴尔扎克、雨果、德彪西等，或沉思、或写作、或端着咖啡准备与哪一位业主聊聊巴黎的音乐。

名人的背后立着老式报亭或仿老式邮筒的垃圾箱，连路边的街灯都是优雅的巴黎煤气街灯。

如果这时传来印象派作曲家德彪西“牧神的午后”的背景音乐，一定会有人为此而感动。

　　这一切元素或文化符号恰好衬映在厚重的建筑基座前。

　　圣•米歇尔喷泉广场不是巴黎的仿制品，而是一种精神的象征，让现代人重温过去和生活有关和人性解放有关的艺术思潮。

　　因此，我们建议此一广场在规划上分为二个部分，一部分从属于1#楼正门的喷泉硬质景观——可触摸的物质的享受；一部分从属于两端的法式花园以及文化元素——可神会的精神感受。

　　1#楼住宅入口东面道路设计悬臂遮荫木制花架，花架下铺砌石凳，供业主歇脚之用。

并连接第二个中庭景观——西提岛。

　　B.“西提岛”

　　西岱岛是巴黎的骄傲，巴黎一半的历史在这里上演，岛上有巴黎圣母院、正义宫等闻名世界的建筑，然而真正的历史却遗存在西提岛的旧街小巷里，散落在街角庭院中。

　　本案的西提岛不是指西提岛上的建筑，也不是风情，更不是一座岛，而是一种文化。

雨果便成了这种文化的化身——他写了世界名著《巴黎圣母院》。

　　雨果，西提岛的一个象征符号。

　　本案的西提岛，将撷取最有代表性的人物，如文豪雨果、哲学家卢梭，将他们的雕塑与景观小品、绿化融为一体。

　　不是纪念碑式的，而是平民化的，他们与平民的惟一区别是，他们在思考这个社会存在的合理性或不合理性。

　　在本案中，这些名人的符号却成了一种书香的象征：

文学与哲学，给未来的业主一种精神上的薰陶。

　　在东面入口，利用景墙饰浅浮雕，小品周围结合植物种栽，铺装彩色水泥压模路面，营造富有历史感的文化景点。

与本案圣•米歇尔喷泉广场不同的是，前者更象是休闲的地方；后者更象是思考的地方。

　　C.“爱的街角”、“莫奈的花园”

　　本案爱的街角在2#楼的东南面，与“圣•米歇尔喷泉广场”隔着一条4m宽的区内林荫步道，与喷泉对景，作为喷泉的景深或衬景。

喷泉是动态的硬质景观，而爱的街角是静态的软质景观，视觉焦点是罗丹的雕塑“吻”。

　　由于2#楼东南角底层架空，因此，罗丹的雕塑有了可供四面观赏的角度，也就是说站在2#楼架空层，柱粱成了画框，往东框住了仿汉白玉雕塑“吻”，背景是绿色的“西提岛”，往北框住了“莫奈的花园”，一片斑斑驳驳的绿色，绿色的深处，地下车库入口的上方，照样可见莫奈式的小木桥，只是没了浮萍与睡莲，取而代之的是灌木、藤本与鲜花，景深处仍可见浓荫的榕树。

　　中庭广场的植栽宜矮不宜高；宜规整不宜自然，硬质景观宜少不宜多：

宜自然不宜造作。

景与景之间处理好转承关系，配合景观节点，注意空间转换。

　　三、景观设计

　　在景观设计中，我们必须遵循的原则：

　　以人文的内涵为出发点，赋予景观的观赏性、参与性、可读性；以视觉感受为秩序，展现完整的人文主题；并结合商业布局，把景观与小区实体、内空乃至周围商业店面结合起来，既是社区景观，又要符合功能的要求。

　　3.1景点的延续性

　　本案小区步道是本案的基本道路系统，也是小区的内空，两旁的建筑只是帮助它明确内空的轮廓，它的可感知性和视觉上的丰富性，给业主带来休闲的乐趣。

　　因此，步道的设计必须符合一定的尺度，一般来说，步道越宽，空间的感知程度就越小，一般不超过六米，大多是在四、五米宽度，穿行其中，步移景异，每一转折都会给人带来某种惊喜。

为了避免步道过宽带来的虚空，在步道设计中，每一节点都可由花坛、花钵、树木、指示牌、标识、庭院灯、休憩椅等，来丰富空间层次，这样既分割了内空又美化了环境，符合功能设计。

　　小区步道还应该被看成是景点的视觉流线，从这个意义上说，步道首先是一个实体，建筑实体被它组织起来，然后，它才退隐成小区各组群间的过渡空间。

　　在空间规划上，以庭院式的――广场与带型绿化相结合，由建筑物的墙体、街边柱廊、豁口、铺地等硬质空间与树木、灌木、草地、小品等围蔽的软质空间相组合。

通过对比创造丰富的建筑群体景观。

行人既可由廊内向外看小区内空，又可由外看内廊后店及景观。

　　在景点布置上，利用墙体、宅边绿化、柱廊等实体环状分布，形成主题空间序列。

按一定的间距布置，产生节奏感和流动的空间。

　　在视觉焦点上明确一个主题，其余相邻部分采用不同的形式对比，富整体感，将人的视觉重心引导到主题本身，引导到小区整体空间的连接、启承转折、轴线起止处，软质绿化起烘托、渲染作用，注重造型及植物配置。

　　3.2商业街面――建筑符号的文化与商业内涵

　　我们所说的商业街面主要分两大部分：

　　一是小区内的，我们称后店，一是小区外的，与城市空间相结合。

　　与小区步道有着密不可分关系的后店，其设计风格、用材必须与小区景观风格相一致，互为衬托。

严格地说，后店的装饰符号是小区景观的时间上的说明，从风格到材质的运用；从虚实到色彩的处理；从装饰到主题的开掘等等，是景点的诠释与配景。

它又融于两种不同空间的需要，有着互相关联的文化内涵，但又有不同的表现形式。

还得考虑现代人审美观的要求。

……

　　3.3商业定位（略）

　　《左岸名都》的景观是感性与知性的，与传统景观设计在观念上的最大区别是：

她是法式的而不是中式的；她是刻意营造的而不是自然的；她是怀旧的又是时尚的；她是可观的又是可读的；她是一种氛围又是一种文化、一种标志。