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谭伟选修课教案
哈师大附中选修课开设
优美的汉字
主讲人:
谭伟
第一讲汉字的造字方法
一、汉字的构造(六书):
1、象形:
画成其物,随体诘诎,日月是也。
局限:
无法描摹抽象事物。
日,月,山,水,手,马,鱼,牛,羊,人,木,刀
2、指事:
视而可识,察而见意,上下是也。
用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义。
上,下,本,末,朱,刃
3、会意:
比类合宜,以见指撝,武信是也。
用两个或两个以上的独体字,根据意义之间的关系合成一个字。
武,从止从戈,人持戈行进,表示要征伐,动武。
信,从人从言,人的言论应当是诚实的。
寇,冠,盥
异体会意:
同体会意:
从,比,林,森,众,品,淼,焱,磊,鑫,垚,鱻,犇,羴,矗,晶,毳
4、形声:
左形右声:
妈,炮,轼,哼,娩,犷,齉
右形左声:
影,翻,战,功,切,鸩,鸠
上形下声:
草,景,零,崇,置,篙,篇
下形上声:
裳,盒,堡,盲,盟,想,膏
内形外声:
问,闻,闷,辩,瓣,辫
外形内声:
园,阔,衷,围,
形占一角:
颖,颍
声占一角:
魅,旗
5、转注:
同一偏旁部首,读音相同或相近,意义上有共同点的一组字。
6、假借:
同音替代。
二、汉字的演变:
甲文——金文——篆文——隶书——楷书、行书、草书
三、通过字的构造推断字的含义:
1、主要偏旁部首及其含义:
偏旁:
构字的基本单位,一般是独立汉字。
部首:
具有归类作用的偏旁。
例:
亻:
佣,仆
贝:
货,赁,贷,贩,贬,贫,贵,贱,贿,赂
钅:
钱,铜,银,锌,铅,锡
足:
跑,踏,踢
扌:
拍,抓,挠
氵:
江,河,湖
灬:
煮,煎,熟
2、同音字训练:
dú:
读,犊,渎,牍,黩,椟,独,毒,顿
kuì:
溃,馈,愦,匮,聩,篑,愧,喟
lín:
林,琳,淋,霖,磷,麟,鳞,粼,璘,嶙,临,邻
tán:
谭,潭,坛,昙,谈,痰,弹,檀,郯
四、主要字典介绍
1、《说文解字》
《说文解字》,简称《说文》。
作者是东汉的经学家、文字学家许慎。
《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。
《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。
许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入540部。
540部又据形系联归并为14大类,字典正文就按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,全书共有15篇。
许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。
《说文解字》的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则在后面列出。
然后解释这个字的本义,再解释字形与字义或字音之间的关系。
《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。
《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式,段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。
《说文解字》的书名许慎这样解释:
仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。
其后形声相益,即谓之字。
文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。
仓颉开始造文字时,大概是按照万物的形状临摹,所以这种图画似的符号叫做“文”,这以后,那形与形,形与声结合的符号便叫“字”。
“文”,就是描绘事物本来的形状,“字”的含义是说滋生,繁衍。
“汉文字的一切规律,全部表现在小篆形体之中,这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段,它总结了汉字发展的全部趋向,全部规律,也体现了汉字结构的全部精神。
”
《说文》说解文字的一般格式是:
首先解释字义,其次分析字形结构,然后根据情况补充其他方面的内容,如引经作为书证,用“读若”标音,等等。
对于部首,都要标明“凡某之属皆从某”这样一句话,而对于部首所辖的字都要标明“从某”来呼应。
“从”表示在形体上和意义上的从属关系。
因为《说文》只解释字的本义,所以在大多数情况下只列举一个义项,如果有必要说明另外的意义,则用“一曰”表示。
大致说来,说解的次序是先解释字义,再分析字形,然后用说明形声字声旁及譬况读音的方法说明字音。
《说文》分析字形结构有一套程式化的用语,简而言之,对于象形字多使用“象形”、“象某形”、“象某某之形”、“从某,象某某”、“从某,象某某之形”这些用语。
《说文》中除了指明“上”、“下”二字为指事以外,对其他指事字的说解用语与对象形字的说解用语大大致相同,多使用“象形”、“象某某”、“象某某之形”、“从某,象某某之形”等语。
比较特殊的说解用语是“从某,某······”例如:
“本,木下曰本。
从木,一在其下。
”(《木部》)“末,木上曰末。
从木,一在其上。
”(《木部》)说解中的“一”是指事符号。
《说文》对于会意字最经常使用的说解是“从某,从某”、“从某某”、“从······某”、“从某······某”;对于省形字使用“从某省,从某”、“从某,从某省”这些用语。
《说文》中的异体会意字绝大多数是合二体会意,其中“从某某”及“从某······某”的形式可以连读成文。
《说文》对于形声字的说解,多使用“从某,某声”、“从某从某,某亦声”、“从某某,某亦声”、“从某省,某声”、“从某,某省声”等用语。
形声字多为一形一声,“从某,某声”是形声字最通常的形式。
“亦声”字是声旁有显示语源功能的形声字,古人称为会意兼形声或形声兼会意。
“从某省,某声”,说解的是形旁有所省略的形声字。
“从某,某省声”,说解的是声旁有所省略的形声字。
由于字形讹变或思想认识的局限,《说文》对相当一部分字的字形分析有错误,比如说省声字,段玉裁曾经指出:
“许书言省声多有可疑者,取一偏旁,不载全字,指为某字之省。
”(《说文解字注》“哭”字下说解)
2、《尔雅》
《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。
作为书名,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。
《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。
《尔雅》成书的上限不会早于战国,因为书中所用的资料,有的来自《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》等书,而这些书是战国时代的作品。
书中谈到的一些动物,如狻麑(suān,即狮子),据研究,不是战国以前所能见到的。
《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年,因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士,到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。
《尔雅》全书收词语4300多个,分为2091个条目。
这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐(yuè)”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜(chù)”等19篇。
这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别,可以分成两大类。
前3篇,即“释诂”、“释言”、“释训”解释的是一般语词,类似后世的语文词典。
例如:
如、适、之、嫁、徂(cú)、逝,往也。
(释诂)克,能也。
(释言)明明,斤斤,察也。
(释训)
其中“释诂”是解释古代的词,它把古已有之的若干个词类聚在一起,作为被训释词,用一个当时通行的词去解释它们。
“释言”是以字作为解释对象,被训释词大多只有一两个。
“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。
尽管作为语文词典来说,它的注释过于笼统,许多条目仅仅是同义词表,但是远在公元前2世纪就能产生出这样的著作,就是在世界词书编纂历史上也堪称第一了。
《尔雅》后16篇是根据事物的类别来分篇解释各种事物的名称,类似后世的百科名词词典。
其中“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”等4篇解释的是亲属称谓和宫室器物的名称。
例如:
谓我舅者,吾谓之甥也。
(释亲)门侧之堂谓之塾。
(释宫)肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。
(释器)大鼓谓之鼖(fén),小者谓之应(yìng)。
(释乐)
“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”等5篇解释的是关于天文地理方面的词语。
例如:
载,岁也。
夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。
(释天)坟莫大于河坟。
(释地)绝高为之,京;非人为之,丘。
(释丘)泰山为东岳,华山为西岳,霍山为南岳,恒山为北岳,嵩山为中岳。
(释山)水注川曰溪,注溪曰谷,注谷曰沟,注沟曰浍,注浍曰渎。
(释水)
“释草”、“释木”以下7篇解释的是关于植物动物方面的词语。
例如:
木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。
(释草)枞,松叶柏身。
桧,柏叶松身。
(释木)有足谓之虫,无足谓之豸。
(释虫)鲲,鱼子。
(释鱼)舒雁,鹅。
舒凫(fú),鹜(wù)。
(释鸟)罴,如熊,黄白文。
(释兽)狗四尺为獒。
(释畜)
《尔雅》后16篇相当于百科词典。
在汉代,儿童在完成识字阶段的教育后,要读《论语》、《孝经》和《尔雅》这3部书。
学习《尔雅》可以“博物不惑”,多识鸟兽草木虫鱼之名,增长各种知识。
尽管用今天的标准来看,《尔雅》的知识容量相当有限,但是在古代已经非常可观了。
所以有人说,《尔雅》是我国古代的百科全书。
3、《康熙字典》
《康熙字典》,在清朝康熙年间由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及经筵讲官、文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬担任主编,参考明代的《字汇》、《正字通》两书而写,是一套成书于康熙五十五年(1716年)的详细汉语字典,重印至今不辍。
《康熙字典》采用部首检字和笔画检字方法。
可记歌诀:
一二子中寻,三画问丑寅,四在卯辰巳,五午六未申,七酉八九戌,其余亥部存。
或是“一二在子三丑寅,四卯辰巳五午寻,六在未申七在酉,八九在戌余亥存。
”
如查“康”字。
在部首索引中找“广(yan)”部,在“寅下”5页。
除部首外,“隶”为8画,再到“寅集下”“广”部8画里查“康”字,在“寅下集”9页中可以查到。
笔画检字用于难字查检,可依笔画检字表。
如查“民”字,如果不知道其部首,可以查笔画检字表。
“民”为5画,可以在5画中查到。
“民”下注为“氏”部,再到“部首索引”中查到“氏”部。
“氏”在“辰下”33页,再到“辰集下”氏部1画里查到“民”字。
在“辰集下”34页中可以查到。
《康熙字典》依据明朝《字汇》《正字通》两书加以增订。
对两书错误之处,《康熙字典》还做过一番“辨疑订讹”的工夫。
《康熙字典》有这样三个优点:
一、收字相当丰富,在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典(直到一九一五年《中华大字典》出版,达四万八千余字,才超过了它)。
二、它以二百一十四个部首分类,并注有反切注音、出处、及参考等,差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去,可以供使用者检阅。
三、除了僻字僻义以外,它又差不多在每字每义下,都举了例子;这些例子又几乎全都是引用了“始见”的古书。
该字典的缺点有二:
一是全书反切和训释罗列现象,漫无标准,作者很少提出自己的见解,不利于初学者使用;二是其中疏漏和错误实多,王引之《康熙字典考证》12卷,纠正其讹误2588条,这还只是其中的一部分错误。
4、《中华大字典》
5、《古代汉语字典》
6、《古代汉语词典》
7、《辞源》
8、《辞海》
作业:
课后查阅字典、词典。
摘录对以下字的解释。
“爱、孝、信、公、诚、勤、毅”
每个字至少摘录两本字典或词典的解释。
第二讲“爱”的来源
一、字形演变:
二、字义演变:
三、我们对“爱”的再认识:
1、请用“爱”字组词:
2、请对词语去粗取精,归类整理:
3、对“爱”这种人性中至真、至善、至美的情感进行解读。
4、通过书籍、影视作品理解“爱”。
参考书目:
《父与子》(屠格涅夫),《父子的世界》(罗伯特·M·皮尔西格);
《母亲》(高尔基),《繁星与春水》(冰心),《自由与生命》(索尔·贝洛);
《简爱》(夏洛蒂·勃朗特),《受戒》(汪曾祺),
参考影片:
《海底总动员》《人猿泰山》《妈妈再爱我一次》《泰坦尼克号》《三傻大闹宝莱坞》
《拯救大兵瑞恩》《珍珠港》《兵临城下》
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