语文版高中语文选修《论语选读》诲人不倦 学案 2.docx
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语文版高中语文选修《论语选读》诲人不倦学案2
语文版选修《〈论语〉选读》诲人不倦学案
[课标要求]
1.背诵7.8、11.22章。
2.掌握“习”、“趋”、愤”、
“与”、“素”、“诸”在文中
的含义。
3.理解并积累成语:
有教无类;
诲人不倦;不愤不启,不悱不
发;举一反三;闻一知十;切磋
琢磨;述而不作。
4.理解“其斯之谓与”、“绘事
后素”的句式特点。
5.领会孔子“有教无类”、“启
发诱导”、“因材施教”等教
育原则和方法。
[发展要求]
简要分析、评价孔子“述而不作”的主张。
近日来,一段名为“实拍父亲让4岁幼子美国暴
雪零下13摄氏度裸跑”的视频在网上热传。
在这段视频
中,一个4岁的男孩裸着上半身,仅仅穿着一条黄色的内
裤和运动鞋,在大雪肆虐的大街上奔跑。
小男孩一边跑,
一边带着哭腔对着镜头喊:
“爸爸,抱抱我。
”这段近5
分钟的视频传上网后迅速走红,亲自拍摄这段视频的父亲
被称为“鹰爸”,他的儿子则被网友们称为“裸跑弟”。
虽然被关注、惹争议,也被一些网友称为“变态”,
但“鹰爸”坚持认为自己的“鹰式教育”是可以让孩子更
好地成长,具备更高的意志力。
他认为儿子从一个体弱多病
的早产儿长成如今健康活泼的4岁娃,已经体现出他的教育
方法是有效的。
“鹰爸”说,如今的孩子大多生活在温室里,
是“草莓族”,不管是体质还是意志力都赶不上韩国、日本
的孩子。
因此,他坚持给孩子进行“鹰式教育”:
当幼鹰长
到足够大的时候,鹰妈妈就会狠心地把幼鹰赶下山崖,当幼
鹰开始往谷底坠下时,它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继
续下落,同时也学会了飞翔。
何烈胜也强调说,他并不是要每
一个家长都学他的做法,只是希望在充斥着“赏识化”的教育
大氛围下,利用鹰式教育给更多家长以启迪。
如何更好地教育孩子是所有父母关心的话题。
如何教育不同类型和
特点的学生?
其实孔子早就给我们指明了方向。
今天,我们就来学习孔子
是怎么“诲人不倦”来教育学生的。
闵子骞 前536-前487,名损,字子骞,春秋末期鲁国(现鱼台县大闵村)人,孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一。
他为人所称道的,主要是他的孝,作为二十四孝子之一,孔子称赞说:
“孝哉,闵子骞!
人不间于其父母昆弟之言。
”明朝编撰的《二十四孝图》,闵子骞排在第三,是中华民族文化史上的先贤人物。
据《史记》载:
子骞少时为后母虐待,冬天,后母以芦花衣损,以丝绵衣己所生二子。
子骞寒冷不禁,父不知情,反斥之为惰,笞之,见衣绽处芦花飞出,复查后母之子皆厚絮,愧忿之极,欲出后母。
子骞跪求曰:
“母在一子寒,母去三子单。
”其父这才饶恕了后妻。
从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。
后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。
闵子骞崇尚节俭,鲁国要扩建新库房,争取他的意见时,他批评说:
“原来的库房就很好,为什么再劳民伤财去改造?
”孔子赞成他的意见,赞扬说:
“这个人平时不乱说,讲出话来就非常正确。
”季桓子想聘请他当费邑宰,管理费地。
开始时闵子骞不同意,对来人说:
“好好给我辞去这个职务,如果再来,我就离开此地到汶上去(暗指离鲁奔齐)。
”可是后来经孔子劝说,还是任了费宰,并把家迁到东蒙之阳,村名闵子庄(今闵家寨)。
他治理费地很有成绩,但看不惯季氏行为,最后毅然辞职。
“诲人不倦”,是孔子一生坚持的施教态度,也为后世的教育工作者提出了一个施教的准则。
他在总结自己的教育生涯时说:
“说我圣,说我仁,我都不敢当。
我只是永不自满地学习,不知疲倦地教诲子弟而已。
”虽然孔子有着与学生们平等研究的学习气氛,作为老师,孔子又是严格的,一丝不苟的。
尤其是关系着仁德、礼乐等大问题的时候,孔子绝不迁就。
教学方法灵活多样,并有诸多的创新,也为后世以至当代的教育,提供了有益的借鉴。
孔子还提出了诸多的学习方法,至今还在被我们运用。
如“学而时习之”、“温故而知新”,鼓励学以致用和重复记忆;如“多问阙疑,慎言其余,则寡忧”,提倡学习上的一种怀疑精神;如“欲速则不达”,倡导学习上的循序渐进等。
诵读下面的文字,完成1~6题。
子曰:
“性相近也,习相远也。
”(17.2)
子曰:
“唯上知与下愚不移。
”(17.3)
子曰:
“有教无类。
”(15.39)
子以四教:
文,行,忠,信。
(7.25)
[突破词句]
1.解释下列加点的词语。
(1)唯上知与下愚不移。
上知:
__________________下愚:
__________________
(2)有教无类 无类:
____________________
答案:
(1)上等的智者,“知”通“智” 下等的愚人
(2)没有种类的区别
2.翻译下面的句子。
(1)性相近也,习相远也。
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)子以四教:
文,行,忠,信。
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(1)人的天性是相近的,由于习染不同而使品行智力相差很远。
(2)孔子用四种内容来教育学生:
历史文献,社会实践,待人尽心竭力,办事诚实可信。
[要义探究]
3.“性相近也,习相远也。
”本句体现了孔子什么样的思想?
点拨:
孔子认为人的本性没有太大的区别,但后天的环境熏陶对人们的思想、性格、行为方式的形成有较大影响。
这是孔子强调后天学习的重要性。
4.子以四教:
文,行,忠,信。
概括起来讲就是、____________和____________三个方面。
点拨:
书本知识、社会实践、道德修养
5.孔子一生实行普及教育、平民教育,受教弟子来自各个地区、社会各阶层,人数多达三千,____________便是他办学施教的基本原则。
点拨:
有教无类
6.你如何看待“有教无类”的办学施教原则?
点拨:
孔子主张施教不论对象,不分种族和氏族,都可以到他门下接受教育。
所以,应该说,孔子是中国古代伟大的教育家,开创了中国古代私学的先例,奠定了中国传统教育的基本思想。
诵读下面的文字,完成7~9题。
德行:
颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。
言语:
宰我,子贡。
政事:
冉有,季路。
文学:
子游,子夏。
(11.3)
子曰:
“若圣与仁,则吾岂敢?
抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
”公西华曰:
“正唯弟子不能学也。
”(7.34)
[突破词句]
7.翻译下面的句子。
(1)若圣与仁,则吾岂敢?
译文:
__________________________________________________________________
(2)抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(1)说到圣和仁,那我怎么敢当?
(2)只不过在这上面做起来不厌烦,教别人不懈怠,只可说是如此罢了。
[要义探究]
8.选文分类型地叙述了孔子的部分学生在学业上的成就,这体现了孔子什么样的教育原则?
点拨:
因材施教的教育原则。
9.孔子既然认为“有教无类”,为什么还要将学生分成几类?
点拨:
有教无类的“类”指的是不分贵贱、贫富,都给予教学。
而因材施教,则是根据学生的不同特点进行适当的教学,侧重于教学过程。
两者并不矛盾。
诵读下面的文字,完成10~15题。
陈亢问于伯鱼曰:
“子亦有异闻乎?
”
对曰:
“未也。
尝独立,鲤趋而过庭。
曰:
‘学《诗》乎?
’对曰:
‘未也。
’‘不学《诗》,无以言。
’鲤退而学《诗》。
他日,又独立,鲤趋而过庭。
曰:
‘学礼乎?
’对曰:
‘未也。
’‘不学礼,无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。
”
陈亢退而喜曰:
“问一得三,闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。
”(16.13)
[突破词句]
10.解释下列加点的词语。
(1)尝独立,鲤趋而过庭 趋:
____________________________________________
(2)不学《诗》,无以言言:
____________________________________________
(3)不学礼,无以立立:
________________________________________________
(4)又闻君子远其子也远:
_____________________________________________
答案:
(1)小步快走
(2)说话 (3)立身 (4)离开,保持距离
11.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)子亦有异闻乎?
译文:
_______________________________________________________________
(2)问一得三,闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。
译文:
________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(1)你从老师那里听到与众不同的教诲吗?
(2)问一件事得知三件事,得知《诗》,得知礼,还得知君子对自己的儿子无所偏爱。
[要义探究]
12.从这三段文字看,作为一个老师,孔子有怎样的教育教学思想?
请简要回答。
点拨:
方法上,孔子重视启发诱导和循序渐进的教学思想。
内容上重视《诗》教与礼教,态度上重视平等,不偏不倚。
13.孔子对儿子的教育并无偏私,孔子这样做是否少了些父亲的温情?
请就此谈谈你的看法。
点拨:
孔子教子并不乏温情。
孔子远其子,正体现了孔子对儿子与对自己的学生一视同仁,是大爱精神的体现;不偏爱,正是君子爱子的方式。
父母对孩子的偏爱反而不利于孩子的成长。
14.“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别指什么内容?
请用自己的话概括。
点拨:
“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲(“有异闻”)。
“三”指的是:
得知学《诗》的重要性,得知学礼的重要性,得知孔子对自己的儿子无所偏爱。
15.朱熹曾对孔子教子的做法有过较高的评价,作为后人,我们可以得到什么启示?
点拨:
一是要坚持学习,要明确学习的内容、作用和意义。
二是要像孔子那样,对人对事处以公心,不偏心、不徇私、不营私。
否则,不但学习学不好,而且做人也做不好。
诵读下面的文字,完成16~20题。
子曰:
“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”(7.8)
子谓子贡曰:
“女与回也孰愈?
”对曰:
“赐也何敢望回?
回也闻一知十,赐也闻一知二。
”子曰:
“弗如也;吾与女,弗如也。
”(5.9)
[突破词句]
16.解释下列加点的词语。
(1)则不复也 复:
________________
(2)女与回也孰愈愈:
________________
(3)赐也何敢望回望:
________________
(4)弗如也;吾与女,弗如
与:
________________女:
________________
答案:
(1)还复。
这里指回过头来加以验证
(2)较好,胜过 (3)比较,跟……相比 (4)赞同 同“汝”,你
17.翻译下面的句子。
(1)不愤不启,不悱不发。
译文:
_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)举一隅不以三隅反,则不复也。
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(1)不到想求明白而不得的时候,不去开导他;不到想说出来而不能的时候,不去启发他。
(2)举一方给他看而他不能联想到其他三方,就不再教他了。
[要义探究]
18.选文体现了孔子什么样的教育方法?
点拨:
启发诱导式教学法。
(或激励式教学法)
19.从“教育”的角度,“不愤不启,不悱不发”与“诲人不倦”有什么区别?
点拨:
前者说的是教学方法,后者说的是教学态度。
20.你认同“举一隅不以三隅反,则不复也”的见解吗?
请简要评析。
点拨:
(1)认同。
这是一种“授之以鱼不如授之以渔”的教学方法。
调动学生的主观能动性,诱导学生进行独立思考,由已知的知识,明白未学的知识,符合教学的基本规律。
(2)不认同。
教学者要根据学习者的情况施教,要考虑到学生的实际水平和个性特点,要因材施教并诲人不倦。
诵读下面的文字,完成21~23题。
子贡曰:
“贫而无谄,富而无骄,何如?
”子曰:
“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:
“《诗》云:
‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?
”子曰:
“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
”(1.15)
[突破词句]
21.翻译下面的句子。
(1)如切如磋,如琢如磨。
译文:
_________________________________________________________________
(2)告诸往而知来者。
译文:
__________________________________________________________________
答案:
(1)像加工骨角玉石反复切磋琢磨那样。
(2)告诉你已知,你能推知未知了。
[要义探究]
22.子贡引用《诗》中的话是想说明什么道理?
点拨:
子贡引用这句话,其目的是想说明:
人有了好的本质,还要致力于学习,才能达到更高的境界。
23.为什么孔子说可以和他谈《诗》了?
点拨:
子贡能够独立思考,由谈人生道理而开悟,悟到了《诗》的深意,反映孔子对学生能举一反三的重视和肯定。
诵读下面的文字,完成24~27题。
子夏问曰:
“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
’何谓也?
”子曰:
“绘事后素。
”曰:
“礼后乎?
”子曰:
“起予者商也!
始可与言《诗》已矣。
”(3.8)
[突破词句]
24.翻译下面的句子。
(1)子曰:
“绘事后素。
”曰:
“礼后乎?
”
译文:
_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)起予者商也!
译文:
__________________________________________________________________
答案:
(1)孔子说:
“彩绘的事后于白底子。
”(子夏)说:
“那么礼仪是不是后于仁义呢?
”
(2)启发我的是卜商啊!
[要义探究]
25.面对子夏带有刁难性的问题,孔子是如何启发教育他的?
点拨:
孔子说再好的画也是要画在洁白的底子上,告诫子夏再好的文学也应建立在德行之上,切勿舍本逐末。
26.选文体现了孔子什么样的教学方法?
点拨:
讨论式教学法。
(或启发式教学法)
27.本来是孔子在启发子夏,可为什么孔子却说“起予者商也”?
点拨:
孔子在这里就是教育学生做人要朴实,要以内在德行为务,少一些外在虚伪的花里胡哨的东西,他一启发,子夏就明白,接受老师的教诲并且能举一反三甚至启发老师;而老师反过来赞赏了子夏独立思考的方法和观点,这是一种让人羡慕的和谐的师生关系。
诵读下面的文字,完成28~30题。
子路问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“有父兄在,如之何其闻斯行之?
”
冉有问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“闻斯行之。
”
公西华曰:
“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。
赤也惑,敢问。
”子曰:
“求也退,故进之;由也兼人,故退之。
”(11.22)
[突破词句]
28.翻译下面的句子。
(1)有父兄在,如之何其闻斯行之?
译文:
__________________________________________________________________
(2)求也退,故进之;由也兼人,故退之。
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(1)有父兄在世,怎么能听到就去做呢?
(2)冉求做事畏缩,所以要促一促他;仲由勇气过人,所以要压一压他。
[要义探究]
29.从文中可知子路和冉有的性格有何不同?
点拨:
子路:
勇气过人却冲动鲁莽,即孔子所说的“兼人”。
冉有:
优柔寡断,做事畏缩,即“退”。
30.这个小故事体现了孔子什么样的教育原则?
(用一个成语概括)对此,你有何评价?
点拨:
因材施教。
每个学生在德行、才智、个性等方面均存在个体差异,教师只有从实际出发,针对学生的爱好和特长进行分类教育,才能避免程式化、刻板化,激发学生的创新思维和创造力。
孔子对同样的问题,视不同对象给出了不同的回答,因材施教,正体现了一个伟大教育家的风范。
诵读下面的文字,完成31~35题。
子曰:
“予欲无言。
”子贡曰:
“子如不言,则小子何述焉?
”子曰:
“天何言哉?
四时行焉,百物生焉,天何言哉?
”(17.19)
子曰:
“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
”(7.1)
子曰:
“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。
”(9.15)
[突破词句]
31.解释下列加点的词语。
(1)子如不言,则小子何述焉 述:
________________
(2)吾自卫反鲁,然后乐正正:
________________
答案:
(1)传述,阐述前人成说使之流传
(2)厘正
32.翻译下面的句子,并探究其句式特点。
(1)四时行焉,百物生焉,天何言哉?
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(1)四时照样运行,万物照样生长,天又说了什么呢?
(宾语前置句,现代汉语语序应为“天言何哉”)
(2)传述而不创作,相信并喜爱古代文化,姑且私下把自己比为老彭。
(状语后置句,现代汉语语序应为“窃于我比老彭”)
[要义探究]
33.根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。
点拨:
教学原则:
学生主体原则(答“自主学习原则”亦可),注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)。
34.请结合孔子的政治倾向分析,孔子对待学问采取“述而不作”的治学态度的原因。
点拨:
因为孔子的政治倾向比较保守,主张复古,推崇周礼,“信而好古”、“好古,敏以求之者”都表现了他的这种倾向。
而“述而不作,信而好古”的治学态度、“予欲无言”、顺乎天理、歌颂礼乐等教学思想,与他的政治倾向是一致的。
他对周礼的这种顶礼膜拜,使他不敢有丝毫的个人创新(“作”),只能照原样“述”而已。
35.你如何评价孔子“述而不作”这种主张?
点拨:
周礼作为一种文化遗产,有其优秀积极的一面,也有陈腐消极的一面,我们应该辩证地看待它,批判地继承,全盘否定或全盘接收都是片面的。
(观点自由,只要言之成理即可)
一、基础巩固
1.下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A.子曰:
有教无类 类:
种类,类别
B.举一隅不以三隅反,则不复也复:
回归
C.对曰:
赐也何敢望回望:
比较,同……相比
D.子亦有异闻乎闻:
听闻
解析:
选B B项,复:
再,又。
2.下列加点词的古今意义相同的一项是( )
A.吾自卫反鲁,然后乐正
B.美目盼兮,素以为绚兮
C.尝独立,鲤趋而过庭
D.吾自卫反鲁,然后乐正
解析:
选D A项,自卫:
①古义:
从卫国;②今义:
自我防卫。
B项,以为:
①古义:
把……作为;②今义:
认为。
C项,独立:
①古义:
独自站立;②今义:
指单独的站立或者指关系上不依附、不隶属,依靠自己的力量去做某事。
3.指出下列句子中加点词的活用现象,并解释意思。
(1)唯上知与下愚不移 愚:
____________________
(2)又闻君子之远其子也远:
____________________
(3)求也退,故进之进:
____________________
(4)由也兼人,故退之退:
____________________
答案:
(1)形容词活用为名词,愚人
(2)使动用法,使……远离,保持距离 (3)使动用法,使……进 (4)使动用法,使……退
4.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
选C A项,与:
连词,和/介词,跟,同,和(判断“与”当“和”翻译时是介词还是连词,关键要看“与”前后连接的内容。
是否可以互换,可以互换则是连词,不能互换则是介词)。
B项,若:
连词,说到,至于/动词,比得上。
C项,则:
均是连词,表承接关系,就。
D项,和“如之”一起作疑问代词,怎么/疑问代词,什么。
5.下列句子中句式与其他三项不同的一项是( )
A.述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
B.“素以为绚兮。
”何谓也?
C.子如不言,则小子何述焉?
D.赐也,始可与言《诗》已矣。
解析:
选D D项,“与言”是“与之言”的省略,为省略句,其余三项为倒装句。
A项,状语后置句,“于我比老彭”,B、C两项均为宾语前置句,分别为“谓何也”、“述何焉”。
6.补写出下列名句中的空缺部分。
(1)性相近也,________________。
(2)抑为之不厌,____________,则可谓云尔已矣。
(3)不愤不启,______________。
__________________,则不复也。
答案:
(1)习相远也 (2
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