青海省西宁市高一语文上学期第二次月考试题.docx
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青海省西宁市高一语文上学期第二次月考试题
2017—2018学年度第一学期第二次月考试卷
高一语文
(考试时间:
150分钟,总分:
150)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,满分150分,考试时间150分钟。
请在答题卷上作答。
第Ⅰ卷(阅读题共70分)
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
(每题3分)
“以人为本”四个字家喻户晓。
在一般人的印象中,儒家论述这种思想的文章比较多,而法家的相关论述似乎很少。
其实,法家思想中也有以人为本的内容。
《管子•霸言》篇曰:
“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国固,本乱则国危。
”这表明,“王”“霸”“霸王”等概念,在春秋时期就提出来了。
战国时期,“霸王”作为褒义词使用得很普遍。
孔、墨对“霸”基本是肯定的。
孔子说:
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
”在孔子眼里,“王”与“霸”没有明显的对立,但“霸”指诸侯扮演了“王”的角色,比“王”稍逊一等。
其后,“王”与“霸”分化为不同的政治路线。
商鞅游说秦孝公,就明确分出帝道、王道与霸道,王道行礼,霸道行法。
孟子把“王”与“霸”视为对立的政治路线,认为“霸”是对“王”的破坏与否定。
在董仲舒以后,“王”与“霸”对立成为儒家的主流观念。
法家则在很大程度上认为“王”与“霸”相通,霸王之道的目的是“争人”。
《管子•正世》中说:
“夫争天下者,必先争人。
明大数者得人,审小计者失人。
得天下之众者王,得其半者霸。
”这里虽区分了“王”与“霸”。
但两者不是对立的,而是等次关系。
“争人”需要以利为纽带,让百姓获得切实利益;反之,不考虑民利,一味盘剥,只会引起百姓的逆反。
说到利,最重要的是赋役问题。
对此,《正世》篇和韩非子都有“齐”的说法,即不能“急”,也不能“缓”,要适中。
这与孔子所说的“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?
”意思基本相同。
爱民、利民、惠民、富民,是儒家和法家都认可的主张。
法家主张凡事要依法行事,把法作为察言、观行、考功、任事的准绳;并从不同方面说明法是从个别事物中抽象出来的关于事物的一般、普遍的规定,因此又将法称为事之“常”。
同时,法家有很多关于君主高于法的论述。
《管子•君臣上》说:
“主画之,相守之;相画之,官守之;官画之,民役之。
”所以从根本上说,法家所谓法治其实是人治;法家所认定的是等级法,没有在法律面前人人平等的意思。
法家论述以人为本,根本目的是“用民”。
《管子•法法》中说:
“计上之所以爱民者,为用之爱之也。
”《商君书•算地》说得更直白:
“夫治国者,能尽地力而致民死者,名与利交至。
”也就是说,治国者讲爱民、利民等不过是手段,目的在于用民。
法家是“力”的讴歌者,而力量藏于民间,君主用“法”赏罚的目的就在于利用民间之力。
其实孔子倡言道德,也是为了使民,正如他所说的:
“惠则足以使人。
”在使人这点上,儒法是相通的。
我们今天讲以人为本,可以批判吸收法家爱民、利民的思想,但一定要摒弃其中包含的使民、用民的功利思想。
(摘编自刘泽华《法家眼中的以人为本》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )(3分)
A.法家思想中有“以人为本”的内容,而在一般人看来,儒家对这种思想的论述较多,而法家相关论述较少。
B.春秋时,“王”“霸”“霸王”等概念已经提出;战国时,“霸王”作为褒义词普遍使用,孔、墨对“霸”基本持肯定
态度。
C.法家认为霸王之道的目的在于“争人”,以利为纽带,让百姓获得切实利益,而利的核心是赋役,所以法家主张要适度徭赋,以收民心。
D.孔子以后,“王”与“霸”的所指分化,在孟子眼里,两者是对立的;董仲舒以后,“王”与“霸”共同成为儒家主流观念。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.法家把法作为察言、观行、考功、任事的准绳,认为法是从个别事物中抽象出来的关于事物的一般、普遍规定
,称其为事之“常”。
B.法家关于君主高于法的论述较多,因此,法家所谓的法治实为人治;法家主张要有等级,并不主张法律面前人人平等。
C.法家所说的“以人为本”,其根本目的在于“用民”,君主用“法”赏罚的目的在于利用民间之力。
这一点是和儒家思想相
通的。
D.我们今天讲“以人为本”,对法家思想不能全盘接纳,可以吸收其爱民、利民的思想,但一定要摒弃其使民、用民的功利思想。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.法家、儒家都有关于“以人为本”思想的相关论述,都认可爱民、利民、惠民、富民的主张,都有让百姓获得利益的相关说法。
B.法家有很多关于君主高于法的论述,其所谓法治与现代意义的法治有根本的不同,存在一定的历史局限性,对其观点要批判性地继承。
C.法家论述以人为本,根本目的在于“用民”;孔子倡言道德,是为“使民”,儒家、法家在根本上是相通的。
D.儒家、法家对“王”“霸”含义的认识虽不同,但对“王”“霸”目的的认识相通,均以利为纽带争得民众支持。
(二)文学类文本阅读(共18分)
阅读下面的文字,完成第4—6题。
窗子以外
林徽因
话从哪里说起?
等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻,就在我眼帘底下坐着,是四个乡下人的背影:
一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,又一个光头。
他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息。
每人手里一件简单的东西:
一个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚。
无疑地他们已经走了许多路,再过一刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。
兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!
所有的活动的颜色、声音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗子以外罢了。
多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧张!
可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热闹,紧张,全都在你窗子以外展演着。
在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限。
那里两树马缨,几棵丁香;榆叶梅横出疯权的一大枝;海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音。
什么送煤的来了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背上,慢慢踱过屏门;还有自来水,电灯、电话公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车;更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,“好呀,好呀,”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。
那里不是没有颜色、声音、生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子,——扇子式的,六边形的,纱的,玻璃的!
你气闷了,把笔一搁说,这叫做什么生活!
检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在受不了,我要换个样子过活去。
健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗。
走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的。
没想到不管你走到那里,你永远免不了坐在窗子以内的。
不错,许多
时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的。
不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品,帆布床,以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票;一到一个地方,你有的是一个提梁的小小世界。
不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱!
隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么,只是千万别高兴起说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!
(有删改)
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是()(6分)
A.第二段描写窗外四个乡下人的背影,笔触细致,表露出观看者对他们的陌生与好奇,并引发下文关于窗子内外的感叹。
B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味,永远都只在窗子之外,那么通过健康的旅行,领略了名胜古迹和风土人情,就会获得深刻的认识。
C.本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”,到陌生的地方“瞭望”,是以幽默的笔调来写学者们的考察有意义。
D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀,但读完全文之后,就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。
5.结合全文,说明文中“窗子”的含意。
(6分)
6.作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴涵着怎样的态度?
请结合全文进行分析。
(6分)
二、古代诗文阅读(共43分)
(一)文言文阅读(共22分)
阅读下面的选文,完成7—11题。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙兮,又申之以揽茞。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮?
夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
(《离骚》节选)
7.下列加点的词,解释不正确的一项是( )(3分)
A.謇朝谇而夕替 谇:
谏诤B.固时俗之工巧兮工:
仔细
C.竞周容以为度度:
法度,准则D.宁溘死以流亡兮溘:
突然,忽然
8.下列加点词的意义和用法不相同的一项是( )(3分)
A.①长太息以掩涕兮 ②又申之以揽茞
B.①怨灵修之浩荡兮②鸷鸟之不群兮
C.①屈心而抑志兮②忍尤而攘诟
D.①吾独穷困乎此时也②将往观乎四荒
9.下列有关文化常识有误的一项为()(3分)
A.“自号”,旧时给自己取的号,大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰墨之人,无不别出匠心,各有所爱所好。
B.“河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。
C.楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。
其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。
对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”。
D.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承。
10.下列对有关诗句的理解分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,表现了诗人的极度苦闷难以排解的心情,为下面情感的抒发奠定了基调。
B.“余虽好修姱以羁兮”至“又申之以揽茞”四句,既写了诗人受到的不公正待遇,又点明其原因是自己不注重修身。
C.“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”,说明当时楚国的混乱,人们的行为没有准则可言,朝廷上下一味投机取巧,钻营逢迎。
D.“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,表现作者将古代的圣贤作为榜样,同时也透露了诗人精神力量的源泉是古代的圣贤。
11.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(每小题5分,共10分)
(1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
译文:
_________________________________________________
(2)固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
译文:
__________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(共11分)
阅读下面的一首诗,回答第13、14题。
桃 夭
桃之夭夭①,灼灼其华。
之子于归②,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡③其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁④。
之子于归,宜其家人。
(选自《诗经•国风》)
[注] ①夭夭:
形容草木茂盛。
②归:
出嫁。
③蕡(fén):
草木果实繁盛硕大的样子。
④蓁蓁(zhēn):
草木茂盛的样子。
12.下列对本诗内容和手法的理解,不正确的两项是( )(5分)
A.“桃之夭夭”,以丰富缤纷的夸张意蕴开篇,扑面而来的娇艳桃花,使诗歌产生一种强烈的色彩感。
B.“有其实”本意是树上结的桃子又多又好。
在这里它暗示了女子婚后生儿育女,让夫家人丁兴旺。
C.章法结构上的特点是重章叠句,每一章第二句的变化最大,使诗歌所表达的意思得以发展、加深,但也有重复单调之感。
D.全诗三章,极有层次:
由花开到结果,再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自然浑成,融为一体。
E.此诗反复用一个“宜”字,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛。
13.请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
(6分)
(三)名篇名句默写(共10分)
14.按要求补写出下列名篇名句中的空缺部分(每空1分)
(1)《氓》中女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。
诗中体现这种鲜明对比的语句是
,。
(2)《氓》中表现女子决绝而不留恋的心态和刚烈性格特点的语句是,。
(3)《采薇》中烘托作者哀伤之情的景物描写的句子是,。
(4)屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨,发出长声叹息,哀伤人民生活多灾多难的两句诗是,。
(5)屈原在《离骚》中表明自己即
使受挫也不会改变自己志向的诗句是:
,。
第Ⅱ卷(表达题共80分)
三、语言文字运用(共20分)
15.下列各句中划横线词语的使用,全都正确的一项是( )(3分)
①诚实守信,一言九鼎历来
是中国人的传统美德,是公民道德规范的基本要求,也是现代社会文明的基石和标志。
②为纪念中国话剧百年诞辰,话剧界一些前辈粉墨登场,重新排演了《雷雨》等经典篇目。
③现代舞剧《十面埋伏》以其色彩浓重的舞台背景、风格鲜明的京剧音乐以及刚柔相济的舞者形体,一举征服
了现场观众。
④随着孙杨、宁泽涛等人的强势崛起,中国男子
游泳项目的实力和过去相比,已经不可同日而语。
⑤唐太宗李世民尽心国事,宵衣旰食,励精图治,重视吸取隋朝灭亡的教训,减轻赋税,发展生产,于是有了被史家称道的“贞观之治”。
⑥现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘,反倒抓住某些明星的一些逸闻笔走龙蛇。
这种做法真是令人费解。
A.①③⑥ B.②④⑥
C.②④⑤D.①③⑥
16.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)
A.如果一味的升级南海问题并诉诸于武力,“两会”提出的关注民生、提高人民生活水平等一系列富民强国的大政方针就无法落实。
B.当前,我国的发展仍处于重要战略机遇期,继续保持良好势头具备不少有利条件,但社会矛盾也日益凸显,会遇到不少需要解决的风险和难题。
C.现今很多青少年学生发生脊椎病的主要原因是由于劳累,用脑过度,精神紧张,坐姿不端正等诱发的。
D.随着人们健康观念的变化,瑜伽已成为很多人生活中一项重要运动,在人们保持身体健康的过程中发挥着重要作用。
17.下列语句排序正确的一项是()(3分)
①所谓陶然亭,并不是一个亭,而是一个土丘,丘上盖了一所庙宇。
②又采用了白居易“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”的句子,称它作陶然亭。
③清朝康熙年间有位工部郎中江藻,它看此地还有点野趣,就在这庙里盖了三间西厅房。
④后来此处成为一些文人在重阳登高时的宴会之所。
⑤据说这一带地方是饱经沧桑的,早年原不是这样,有水,有船,也有些树木。
⑥登这廊子一望,隐隐约约望见一抹西山,近处就只有芦苇遍地了。
⑦不过西北南三面,都盖了一列房子,靠西面还有廊子,有点像水榭。
A.①⑦⑥⑤③②④B.①②④⑦⑥⑤③
C.⑥⑤⑦③②①④D.①③②④⑦⑥⑤
18.认真观察这幅题为“摇钱树”的漫画,分析并写出其寓意。
(5分)
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
19.提取下面材料的要点,整合成一个单句来解释“端午节”。
(不超过50字)(6分)
端午节是我国古老的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多,但是大多数人认为是屈原死后,楚国百姓哀痛异常,农历五月初五那一天人们纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,逐渐发展成粽子。
以后,在每年的农历五月初五,就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节是________________________________________________
四、写作(60分)
20.阅读下面的文字,按要求作文。
屈原在汨罗江边的纵身一跳,唤醒了多少有骨气的文人,这一跳,为他们树立了坚守的榜样;刘兰芝“举身赴清池”的一跃,警醒了多少固执己见的家长,这一跃,让他们明白了坚守爱情的力量;陶渊明“开荒南野际,守拙归园田”,这“守拙”二字,让多少人明白了坚守品节的高尚。
请以“坚守”为中心立意,写一篇不少于800字的文章。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
2017—2018学年度第一学期高一第二次月考语文答案
选择题答案:
1、D2、D3.C4.BC(选对一个给3分,共6分)7.A8.A9.D10.B12.AC(选A3分,选C2分)15.C16.D17.B
详细解析:
1、D【解析】 根据原文是“董仲舒以后,‘王’与‘霸’对立成为儒家主流观念”,不是“共同成为”。
2、D【解析】 原文是“批判吸收法家爱民、利民的思想”,选项漏掉了限定成分表达不严密。
3、C【解析】 原文是“在使人这点上,儒法是相通的”,并不是“在根本上是相通的”。
4.【答案】BC
【解析】B项,“通过健康的旅行,领略了名胜古迹和风土人情,就会获得深刻的认识”不对,原文中结尾说“没想到不管你走到那里,你永远免不了坐在窗子以内的。
”“所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱……只是千万别高兴起说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!
”C项讽刺的笔调写出了学者们的考察的肤浅。
5.①有形的各种窗子;
②无形的窗子,指人的内心与外在世界的隔膜;
③理想照进现实的窗口;
④人们心中时时约束自己的框框;
⑤人人渴望打开,却很难敞开的心灵之窗。
【解析】试题分析:
本题需要学生筛选信息,仔细阅读原文,找出相关语段,提炼中心意思即可。
(答出三条即给满分,满分6分)
6.①人称灵活变换使用,使行文更自由流畅、思维不受阻碍,更显出“窗”对人们的无所不在的约束;
②以拉家常的口吻娓娓道来,更显亲切,拉近与读者的距离,易与心灵深处的交流;
③使读者体会到作者的真诚态度,增加了内容的可信度。
(每点2分,共6分)
【解析】试题分析:
本题考查表达技巧。
人称的使用非常讲究。
第
一人称:
叙述较为亲切自然,便于直接、自由地表达思想感情,给读者以真实感;第二人称,便于直接对话,利于交流思想情感,增强亲切感,同时使抒情更加强烈感人;第三人称,能够比较直接客观地展现丰富多彩的生活,不受时空限制,反映现实较为灵活自如。
7、 B“工”的意思是“善于”。
8、 A“以”:
①连词,表并列关系;②介词,用。
B项,“之”都用在主谓之间,取消句子独立性。
C项,“而”都是表并列的连词。
D项,“乎”都是介词“于”。
9、D
10、B“原因是自己不注重修身”说法错误,从这四句中,我们可以看出诗人是很注重修身洁行的。
11、每小题5分,踩点给分。
(1)这是我心所向往的美德啊,即使多次死去也不后悔。
(所善:
美德向往的,虽:
即使九死:
多次死去)
(2)世俗本来善于投机取巧啊,违背法则而任意改变措施。
(固:
本来偭:
违背错:
通措,措施)
12.选AC A项,“以丰富缤纷的夸张意蕴开篇”错,是以丰富缤纷的比喻意蕴开篇;C项,“有重复单调之感”错,重章叠句是《诗经》的常用手法,有着韵律美和节奏感。
13.参考答案:
以“桃之夭夭”起兴,通过铺垫和渲染,热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福,以桃设比,通过对桃花、桃实、桃叶的描写,在赞美新娘美丽贤淑的同时,从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺;联想巧妙,形象鲜明,意趣盎然。
(共6分)
14、名句默写:
(每空1分,共10分)
(1)女也不爽 士贰其行
(2)反是不思 亦已焉哉
(3)今我来思 雨雪霏霏(4)长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
(5)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
15、C【解析】 ①不合语境。
一言九鼎:
形容说的话分量大,起决定作用。
这里应改为“一诺千金”。
②正确,粉墨登场:
原指演员化妆上台演戏。
也比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
这里用原意,符合语境。
③对象错误。
刚柔相济:
刚强的和柔和的互相调剂,不能用来形容“舞者形体”。
④正确。
同日而语:
指两人或两件事放
在同一时间里来讨论,意即相提并论;同等看待。
符合语境。
⑤正确。
宵衣旰食:
形容为处理国事而辛勤地工作,符合语境。
⑥感情色彩不当,笔走龙蛇:
指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态,形容书法生动而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快,笔势雄健活泼。
褒义词,这里误用作贬义词。
16、D【解析】 A项成分赘余,“诉诸于”中“诸”和“于”语义重复,可删除“于”。
B项搭配不当,“解决的风险”不能搭配,应改为“会
遇到不少需要解决的难题
和克服的风险”。
C项句式杂糅,“发生脊椎病的主要原因是由于劳累,用脑过度,精神紧张,坐姿不端正等诱发的”这一句将“发生脊椎病的主要原因是劳累,用脑过度,精神紧张,坐姿不端正等”和“发生脊椎病主要是由劳累,用脑过度,精神紧张,坐姿不端正等诱发的”两个句子杂糅,可二者取其一。
17、B 本题的主干已被设题者规定了主语和谓语,所以要考虑设定一个宾语。
在确定“传统节日”为宾语后,接着整合其他句子的要点(删除无用信息)将其化为它的定语,并注意其排列顺序。
18、(共5分)曹操墓即代表文化遗产。
漫画讽刺了单纯地把文化遗产当成牟利的手段的做法。
(或:
对文化遗产的保护和研究是当务之急)
此题考查图文转换的能力。
观察漫画时,要按照一定的顺序,漫画中的每一个细节都不能遗漏。
在分析寓意时,要注意漫画的标题是“摇钱树”,要分析“摇钱树”在漫画中具体指什么。
同时,要明白绝大部分漫画都是讽刺型的,所以作答时要思考此幅漫画讽刺了一种什么样的社会现象。
19、(共6分)(端午节是)我国农历五月初五以赛龙舟、吃粽子等形式纪念屈原的一个古老的传统节日。
20、共(60分)“坚守”是一宽泛的字眼,从语法上看可以添加宾语,可以补写出许多现实具体的内容;也可在“坚守”后加中心词,在“坚守的内涵”上作文章:
必胜的信念、高洁的志趣、人生的准则、精神的家园、道德的底线、中国传统美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约);也可着眼于“坚守的意义”,在其后加“的力量”“的奇迹”。
点评由于“析材料”是材料作文的关键性的一环,所以可运用如下的读法
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- 青海省 西宁市 语文 上学 第二次 月考 试题
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