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最新美德格言200句
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美德格言200句
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1、爱为美德的种子。
;;但丁
2、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
3、美德的最大秘密就是爱,或者说,就是愈越我们自我的本性,而溶入旁人的思想行为或人人格中存在的美。
;;雪莱
4、爱之不以道,适所以害之也。
;;《资治通鉴》卷九十六
5、德行的实现是由行为,不是由文字。
;;夸美纽斯
6、明日复明日,明日何其多!
我生待明日,万事成蹉跎。
;;文嘉《明日歌》
7、家必自毁,而后人毁之。
;;《孟子;离娄上》
8、见利思义。
;;《论语;宪问》
9、义者,心之养也;利者,体之养也。
;;董仲舒《春秋繁露;身之养重于义》
10、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
;;朱熹《劝学》
11、圣人无常师。
;;韩愈《师说》
12、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
;;达;芬奇
13、取之有度,用之有节,则常足。
;;《资治通鉴》
14、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
;;黑格尔
15、少壮不努力,老大徒伤悲。
;;汉乐府古辞《长歌行》
16、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
;;屈原《离骚》
17、见善则迁,见过则改。
《周易》
18、我们有无产阶级道德,我们应当发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
;;加里宁
19、谁言寸草心,报得三春晖。
;;孟郊《游子吟》
20、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
;;《孟子-告天下》
21、只要把自爱之心扩大到爱别人,我们就能够把自爱变为美德,这种美德,在任何一个人的心中都是能够找得到它的根底的。
;;弗洛姆
22、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
;;《三国志》
23、博学而详说之,将以反说约也。
;;《孟子;离娄下》
24、天行健,君子以自强不息。
;;《周易》
25、不以规矩,不能成方圆。
;;《孟子》
26、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
《荀子-劝学》
27、知之为知之,不知为不知,是知也。
;;《论语-为政》
28、贫而无谄,富而无骄。
;;《论语-学而》[]
29、人生,幸福不是目的,美德才是准绳。
;;美国
30、百闻不如一见。
;;《后汉书》
31、不傲才以骄人,不以宠而作威。
;;诸葛亮
32、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
;;李商隐《咏史》
33、善学者,假人之长以补其短。
;;《吕氏春秋;用众》
34、土扶可城墙,积德为厚地。
;;李白
35、义,志以天下为芬。
;;《墨子;经说上》
36、与朋友交,言而有信。
;;《论语-学而》
37、博学而笃志,切问而近思。
;;《论语;子张》
38、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。
;;《韩非子-喻老》
39、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
;;《荀子-劝学》
40、莫等闲,白了少年头,空悲切。
;;岳飞《满江红;写怀》
41、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
;;《孟子》
42、我们有力的道德就是经过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
;;罗素
43、我们有无产阶级道德,我们应当发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
;;加里宁
44、由俭入奢易,由奢入俭难。
;;司马光
45、遵循美德行事,纵使没有增加欢乐,也可减轻焦虑。
;;法国
46、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
;;周敦颐《爱莲说》
47、欢乐应当是美德的伴侣。
;;巴尔德斯
48、岁寒,然后知松柏之凋也。
;;《论语》
49、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
;;《孟子-梁惠王上》
50、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。
;;葛洪
51、己所不欲,勿施于人。
;;《论语;颜渊》
52、义之法在正我,不在正人。
;;董仲舒《春秋繁露;仁义法》
53、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
;;《礼记;学记》
54、才以用而日生,思以引而不竭。
;;王夫之《周易外传》
55、己所不欲,勿施于人。
;;《论语-颜渊》
56、土扶可城墙,积德为厚地。
;;李白
57、宽则得众。
;;《论语;阳货》
58、满招损,谦受益。
;;《尚书》
59、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的,并非都是蓄意背信弃义;;拉罗什夫科
60、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
;;卢梭
61、精诚所至,金石为开。
;;《后汉书》
62、学而不厌,诲人不倦。
;;《论语;述而》
63、有德行的人之所以有德行,只可是受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
;;邓肯
64、敏而好学,不耻下问。
;;《论语;公冶长》
65、心灵纯洁的人生活充满欢乐和喜悦。
;;俄罗斯
66、丈夫志四海,万里犹比邻。
;;曹植《赠白马王彪》
67、学而时习之,不亦说乎;;《论语;学而》
68、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
;;鲁迅
69、美貌一去返,美德流芳百世。
;;匈牙利
70、读书破万卷,下笔如有神。
;;杜甫《奉赠韦左丞丈二韵》
71、当一个人受到公众信任时,他就应当把自我看作为公众的财产。
;;杰弗逊
72、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
;;《老子》
73、孝在于质实,不在于饰貌。
;;桓宽《盐铁论;孝养》
74、父不慈则子不孝。
;;颜之推《颜氏家训;治家》
75、志当存高远。
;;诸葛亮《诫外生书》
76、临难毋苟免。
;;《礼记;曲礼上》
77、感情有着极大的鼓舞力量,所以,它是一切道德行为的重要前提。
;;凯洛夫
78、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
;;《荀子;荣辱》
79、凡是有良好教养的人有一禁诫:
勿发脾气。
;;爱默生
80、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
;;《孟子;离娄下》
81、一般地说,精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美,和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。
;;伏尔泰
82、行成于思,毁于随。
;;韩愈《进学解》
83、过而不改,是谓过矣。
;;《论语-卫灵公》
84、学贵得师,亦贵得友。
;;唐甄《潜书;讲学》
85、应知学问难,在乎点滴勤。
尤其难上难,锻炼品德纯。
;;《陈毅同志诗词选》
86、生命短促,仅有美德能将它留传到辽远的后世。
;;莎士比亚
87、尺有所短,寸有所长。
;;屈原《卜居》
88、欢乐应当是美德的伴侣。
;;巴尔德斯
89、感情有着极大的鼓舞力量,所以,它是一切道德行为的重要前提。
;;凯洛夫
90、锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
91、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中;;道德。
;;赫尔巴特
92、知耻近乎勇。
;;《礼记-中庸》
93、君子莫大乎与人为善。
;;《孟子;公孙丑上》
94、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
;;《孝经;天子》
95、民生在勤,勤则不匮。
;;《左传》
96、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
;;亚里士多德
97、虚已者进德之基。
;;方孝孺
98、一言既出,驷马难追。
;;《增广贤文》
99、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。
;;陆九渊《与郭邦逸》
100、勇敢对于坚持美德是十分必要的一种气质。
;;鲍斯威尔
101、虽然自尊心不是美德,但它是多数美德的双亲。
;;柯林斯
102、源洁则流清,行端则影直。
;;王勃《上刘右相书》
103、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
;;休谟
104、清水出芙蓉,天然去雕饰。
;;李白
105、应当在朋友正是困难的时候给予帮忙,不可在事情无望之后再说闲话。
;;伊索
106、哀哀父母,生我劬劳。
;;《诗经;小雅;蓼莪》
107、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
;;培根
108、人不能像走兽那样活着,应当追求知识和美德。
;;《神曲》
109、先义而后利者荣,先利而后义者辱。
;;《荀子;荣辱》
110、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
;;罗曼;罗兰
111、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。
;;里克特
112、独柯不成树,独树不成林。
;;北朝乐府民歌
113、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
;;《论语;卫灵公》
114、侈而惰者贫,而力而俭者富。
;;韩非
115、不蔽人之善,不言人之恶。
;;《战国策;魏策》
116、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。
;;《管子-五辅》
117、学至乎没而后止。
;;《荀子;劝学》
118、忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。
119、为善则预,为恶则去。
;;颜之推
120、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。
;;德谟克利特
121、尽信《书》,则不如无《书》。
;;《孟子;尽心下》
122、有德行的人之所以有德行,只可是受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
;;邓肯
123、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
;;《礼记;中庸》
124、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。
;;《吕氏春秋》
125、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;并且,这个陷阱是我们自我亲手挖掘的。
;;老舍
126、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。
;;白居易
127、仁者寿。
;;《论语;雍也》仁者无敌。
;;《孟子;梁惠王上》
128、多行不义必自毙。
;;《左传;隐公元年》
129、对于事实问题的健全的确定是一切德行的真正基础。
;;夸美纽斯
130、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。
;;扬雄《法言-君子》
131、每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
;;高尔基
132、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
133、应当热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
;;德谟克利特
134、勇敢对于坚持美德是十分必要的一种气质。
;;鲍斯威尔
135、人而不仁,如礼何人而不仁,如乐何;;《论语;八佾(y;)》
136、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
;;《荀子-劝学》
137、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
;;诸葛亮
138、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
;;张衡
139、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
;;苏轼
140、鞠躬尽力,死而后已。
;;诸葛亮《后出师表》
141、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
;;《礼记-中庸》
142、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
;;《孟子;梁惠王上》
143、谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
;;斯宾诺莎
144、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
;;《论语;里仁》
145、君子坦荡荡,小人长戚戚。
;;《论语-述而》
146、盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
;;陶渊明《杂诗八首》之一
147、虽然自尊心不是美德,但它是多数美德的双亲。
;;柯林斯
148、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事事事关心。
149、他山之石,能够攻玉。
;;《诗经-小雅》
150、应知学问难,在乎点滴勤。
尤其难上难,锻炼品德纯。
;;《陈毅同志诗词选》
151、唯有心灵能使人高贵。
;;法国
152、人谁无过过而能改,善莫大焉。
;;《左转》
153、士虽有学,而行为本焉。
;;《墨子-修身》
154、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。
;;《老子》
155、志小则易足,易足则无由进。
;;张载
156、事父母,能竭其力。
;;《论语;学而》
157、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
;;陈子昂《座右铭》
158、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
;;徐特立
159、人不能象走兽那样活着,应当追求知识和美德。
;;但丁
160、夫妇和而后家道成。
;;《幼学琼林;夫妇》
161、敏而好学,不耻下问。
;;《论语》
162、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
;;《论语;述而》
163、善学者,假人之长以补己之短。
;;《吕氏春秋-用众》
164、水至清则无鱼,人至察则无徒。
(名人名言)
165、德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都能够从中打到对自我有利的东西。
;;狄德罗
166、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
;;司马光《报任安书》
167、志不强者智不达。
;;《墨子-修身》
168、卑劣的人比不上别人的品德,便会对那人竭力诽谤。
嫉妒的小人背后诽谤别人的优点,来到那人面前,又会哑口无言。
;;萨迪
169、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
;;泰戈尔
170、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自我的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。
;;菲尔丁
171、笃信好学,守死善道。
;;《论语;泰伯》
172、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
;;黑格尔
173、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。
;;《孟子-腾公天下》
174、见得思义。
;;《论语;季氏》
175、你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
;;高尔基
176、你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
;;高尔基
177、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
;;文天祥《过零丁洋》
178、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
;;卢梭
179、学而不思则罔,思而不学则殆。
;;《论语;为政》
180、会当凌绝顶,一览众山小。
;;杜甫《望岳》
181、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。
;;《论语-述而》
182、非其有而取之,非义也。
;;《孟子;尽心上》
183、当一个人受到公众信任时,他就应当把自我看作为公众的财产。
;;杰弗逊
184、有志者事竟成。
;;《后汉书》
185、白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
;;王之涣《登黄鹤楼》
186、躬自厚而薄责于人。
;;《论语-卫灵公》
187、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。
;;《战国策-魏策》
188、乐以天下,忧以天下。
;;《孟子-梁惠王下》
189、一般地说,精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美,和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。
;;伏尔泰
190、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。
;;《荀子-劝学》
191、慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
;;孟郊《游子吟》
192、义以生利,利以丰民。
;;《国语;晋语》
193、人告之以有过,则喜。
;;《孟子-公孙丑上》
194、父慈而教。
;;《左传;昭公六年》
195、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。
人不孝其亲,不如禽与兽。
;;《劝孝歌》
196、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
;;《孟子;告子上》
197、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。
;;欧洲
198、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自我的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。
;;菲尔丁
199、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
;;《后汉书;宋弘列传》
200、惟仁者能好人,能恶人。
;;《论语;里仁》
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