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自己喜欢的名著书籍读书笔记

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自己喜欢的名著书籍读书笔记

　　名著书籍读书笔记1

　　“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。

浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。

”这是《儒林外史》开头的几句。

可以说，这也是整本书的灵魂所在。

　　这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。

他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。

为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：

八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

　　读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。

王国维说得很好，读书分为三个境界：

“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。

“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。

而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。

在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。

其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。

这与一日三餐的功效是一致的：

吃饭，吸收营养，再促进自身生长。

只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。

读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。

一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。

这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。

这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

　　当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。

王冕就是其中的一个。

他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。

在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。

此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。

但王冕性情不同，不求官爵。

朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。

后人提到王冕时，常常称其为王参军。

但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

　　几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。

时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。

吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。

难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

　　名著书籍读书笔记2

　　读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。

中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。

《三国演义》刻划了近200个人物形象。

它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

　　在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。

在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。

其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。

等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。

在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

　　如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点：

曹操多疑，司马懿太过阴险。

再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:

诸葛亮。

他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

还有像凤雏:

庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。

吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

　　这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。

如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?

金钱、地位、官职?

这些都是次要的。

诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?

这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?

我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!

所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧!

　　名著书籍读书笔记3

　　很早就听说过这么一句话：

围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。

但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。

前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著作。

　　这本书给我留下了两大映象。

首先就是书中处处可见的比喻，在者就是那一个个个性鲜明的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。

　　先来说说此文中到处可见的比喻吧。

这可是我对这书着迷的一个重要的因素。

真是不知道钱钟书先生脑中还有多多少少这种巧妙的比喻。

他总是可以把两件看似毫不相干的事情联系在一起，而且是那么的贴切。

用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假的文凭，新鲜!

也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。

这些比喻中有许多的典故，也许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧?

!

　　这人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。

《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、妓女、助教等等等等。

但是每个人都有不同的特点。

比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。

但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。

此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。

　　读过此书的人都知道，方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。

买了假的文凭，却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望。

似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。

说谎就是说谎，但又偏偏和良心扯上了关系，真是有点不伦不类的。

要不索性就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的自己弄的两边都着不到边。

但也许这就是他玩世态度的表现吧，也正是因为如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。

但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的正直。

尽管他是出国国的“先进知识分子”，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。

在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向中国引入的烟土和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。

　　总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书先生在序言中写到的：

在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没忘记他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的基本根性。

　　或许，《围城》的文学价值正在此吧，这书中的主人公不光是三四十年代知识分子的缩影，也是现在，甚至是将来，社会中某些知识分子的预见。

而书中的社会也正是不论什么年代的人都不愿正视的社会。

　　名著书籍读书笔记4

　　报名注册这天，姚老师给我们发了五年级的新书，其中《国学经典》这一本书深深的吸引了我，我看得如痴如醉!

这本书里比较好的名言，这些名言永将成为我的生活导航。

我通过读背，渐渐的了解了这些名言的意思。

　　就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。

“人生自古谁无死”就是人生自古以来谁都要死亡，“留取丹心”就是留下一片赤诚丹心，“照汗青”就是要为光照史册留下最精彩的一页。

连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。

这句话告诉我们，没有一个人能长命百岁、长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有义气的人。

我们的一生都要向文天祥那样爱国。

　　还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。

比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。

这才是读诗、读词的境界—读名言。

中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。

《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。

　　这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。

不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。

其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。

这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

　　读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。

比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。

又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

　　《国学经典》这本书在扩大我的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

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　　名著书籍读书笔记5

　　《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的杯具故事。

祥子来到城市，渴望以自我诚实的劳动，创造生活。

他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。

最后，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不明白是他磨破了多少双鞋换来的。

但是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。

但祥子仍然不肯放下，不断的振作起来，再度奋斗。

在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。

这教育了我：

要坚强的应对困难，失败了靠自我站起。

　　之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。

最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。

一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。

而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。

祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。

从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自我的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。

他变得诈，甚至无耻。

简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。

看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。

失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自我却还是毫无悔意。

　　祥子的杯具，是他所置身的社会生活环境的产物。

在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。

祥子多次想要凭自我来打败命运，但是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。

祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。

以前有抱负且满是骨气的祥子，此刻只有对钱的贪念而已。

在社会的黑暗与金钱的下，祥子没有了骨气。

“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选取了“生命”，因为只有“生命”才是穷人能够选取的东西。

那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头――幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。

这时，才真正体会到：

人的命运不完全由自我掌控。

故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。